Избранные вести (том 2)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
  4. Фанатизм, явивший себя вначале, повторится
  5. Учение о "святой плоти"

  6. Предостережения относительно ложных притязаний на водительство Духом
  7. Чудеса не являются доказательствами Божьего благоволения
  8. Средство против обмана
  9. Введение
  10. Божественные полномочия
  11. Опровергая заявление лжепророков
  12. Отличительные черты ложного учения
  13. Видения Анны Филипс
  14. Будьте на страже
  15. Три ангела и иной ангел
  16. Введение
  17. Могут ли христиане состоять в тайных обществах?
  18. Избегайте конфликтов в трудовых коллективах
  19. Введение
  20. Наставление будет услышано
  21. Дело Христа и наш долг
  22. Единство и посвящение
  23. Призыв к Д. М. Конрайту
  24. Введение
  25. Наглядный урок
  26. Общие принципы оплаты труда
  27. Работники наших учреждений
  28. Материальная помощь в обучении работников
  29. Совет тому, кто по материальным соображениям намеревался оставить дело Божье
  30. Введение
  31. Слово к людям преклонного возраста
  32. Стойкость в скорбях
  33. Утешение тем, кто смотрит в лицо смерти
  34. Понесшие утрату
  35. Введение
  36. Об использовании лекарств
  37. Применение лечебных средств
  38. Как Е. Уайт использовала лечебные средства
  39. Личный опыт
  40. Введение
  41. Правильное положение во время молитвы
  42. "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим"
  43. Полезные занятия лучше спортивных игр
  44. Руководство случайными методами
  45. Сбережения на "черный день"
  46. Престарелые люди, не имеющие своего жилья
  47. Воинская служба
  48. Совет по поводу участия в выборах
  49. Хмель, табак и разведение свиней
  50. Советы относительно некоторых семейных ситуаций
  51. Совет относительно смешанных браков
  52. Чудесные исцеления
  53. Опасности, связанные с гипнозом
  54. Призыв жить за городом
  55. Под руководством Божьего провидения
  56. Введение
  57. Приготовление к последнему кризису
  58. Нужда в очищении
  59. Отличительное имя и народ
  60. Столпы нашей веры
  61. Покорные или непокорные
  62. Торжествующая Церковь
  63. Последние вести к Генеральной Конференции
  64. Приложение 1. Болезнь и ее причины
  65. Введение
  66. Глава I
  67. Глава 2
  68. Глава 3
  69. Глава 4
  70. Глава 5
  71. Глава 6
  72. Приложение 2. Важные факторы при выборе спутника жизни
  73. Приложение 3. Братские узы между людьми

Учение о "святой плоти"

Фанатичное учение, называемое его сторонниками учением о "святой плоти", зародилось в 1900 году в штате Индиана и увлекло президента конференции и других работников. Утверждая, что во время душевной агонии в Гефсимании Христос получил святую плоть, плоть Адама до грехопадения, эти люди подразумевали, что все последователи Спасителя также должны обрести подобное состояние физической святости в составе необходимого приготовления к переселению на небеса. Очевидцы рассказывали, что на своих богослужениях фанатики доводили себя до крайней степени возбуждения с помощью таких музыкальных инструментов, как органы, флейты, скрипки, тамбурины, трубы. Использовался даже большой барабан. Они стремились к необычным физическим проявлениям, поэтому молились, восклицали и пели до тех пор, пока кто-нибудь в собрании не падал со своего сидения на пол, потеряв сознание. Тогда один или два человека, специально прохаживающиеся по проходу между рядами, волокли упавшего на кафедру. Затем с десяток людей собирались вокруг безжизненного тела: одни кричали, другие пели, третьи молились — и все это одновременно. Когда потерявший сознание приходил в себя, его причисляли к тем, кто якобы прошел через опыт Гефсимании, получил святую плоть и веру, которая переселит его на небо. После этого, как утверждалось, он не может согрешить и умереть. Пасторы Хаскелл и Брид, ведущие служители нашей Церкви, были отправлены на лагерное собрание, проводимое в Манси, штат Индиана, с 13-го по 23 сентября 1900 года, чтобы противостоять этому фанатичному движению. Сведения об этих событиях дошли в январе 1900 года до г-жи Уайт, жившей тогда в Австралии, Она высказала обличения и предостережения против этого опасного заблуждения в следующих двух посланиях.

Составители

Повторение раннего фанатизма

(Обращение г-жи Уайт к служителям на сессии Генеральной Конференции 17 апреля 1901 г.)

Мне было дано наставление относительно последних событий в штате Индиана и учения, которое братья распространяли в церквах. Посредством этого учения и опытов враг стремится увести людей с истинного пути.

То, что было названо учением о "святой плоти", ошибочно. Все могут получить от Бога святые сердца, но в этой жизни нельзя претендовать на обретение святой плоти. Апостол Павел заявляет: "Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе" (Рим. 7:18). Тем, кто изо всех сил старается получить по вере так называемую святую плоть, я хочу сказать: "У вас ничего не получится. Никто из вас не имеет сейчас святой плоти. Ни у кого из людей нет святой плоти. Это невозможно".

Если бы те, кто так свободно рассуждает о совершенстве во плоти, увидели бы все в истинном свете, они бы пришли в ужас от своих самонадеянных идей. Показывая ошибочность их предположений относительно святой плоти, Господь стремится оградить людей от того, чтобы, используя Его святые слова, они изобретали теории, ведущие к осквернению духа, души и тела. Если пойти немного дальше в развитии этой теории, тогда это приведет к тому, что ее защитники начнут утверждать, что они вообще не могут согрешить. А поскольку у них святая плоть, то их поступки также святы. Какая дверь для искушения откроется вследствие подобных заявлений!

Священное Писание учит нас искать освящения тела, души и духа от Бога. В этом мы должны сотрудничать с Ним. Многое может быть сделано для восстановления в человеке нравственного образа Божьего, для совершенствования его физических, умственных и. нравственных способностей. Больших изменений можно достичь, если соблюдать Божьи законы и не осквернять тело какой бы то ни было нечистотой. И хотя мы не можем претендовать на совершенство тела, мы в состоянии достичь христианского совершенства души. Благодаря жертве, принесенной за нас, грехи могут быть полностью прощены. Мы полагаемся не на то, что может сделать человек, а на то, что Бог может сделать для человека через Христа. Когда мы полностью отдаем себя Богу и веруем в Него, Кровь Христа очищает нас от всякого греха. Совесть может освободиться от осуждения, через веру в кровь Христа все могут стать совершенными в Нем. Благодарение Богу за то, что это возможно. Мы можем претендовать на освящение, наслаждаться благоволением Божьим, не бояться того, что Христос и Бог думают о нас, но размышлять о том, что Бог думает о Христе, нашем Заместителе. Вы приняты в Возлюбленном Иисусе. Господь показывает кающемуся, верующему человеку, что Христос принимает покорную душу, чтобы преобразить и соделать ее по Своему подобию.

Во время Своей земной жизни Христос мог бы раскрыть такие тайны, перед которыми померкли бы и были преданы забвению все человеческие достижения. Он мог бы открывать одну дверь за другой в таинственный мир Вселенной, что, безусловно, привело бы к разгадке непознанного, и это захватило бы умы многих поколений людей до конца времен. Но Христос не открывает многочисленные двери, в которые люди в силу своего любопытства жаждут войти. Он не предлагает людям то, что может повредить их высшим интересам, Он пришел, чтобы посадить для людей древо жизни, а не древо познания...

Мне было поручено сказать людям из Индианы, которые отстаивают странные учения: "Вы направляете драгоценное и важное дело Божье в неверное русло. Держитесь в рамках Библии, берите уроки у Христа, повторяйте их вновь и вновь. Помните, что "мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир" (Иак. 3:17, 18).

Когда люди получат святую плоть, они не останутся на земле, но будут взяты на небо. Хотя грех прощается уже в этой жизни, его последствия полностью не устраняются. Только при Втором пришествии Христос "уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его" (Флп. 3:21)...

По мере продвижения нашей работы постоянно возникают фанатичные движения. Когда мне было представлено это дело, я вынуждена была направить братьям в Индиану ту же самую весть, которую неоднократно возвещала раньше. Господь наставил меня, что это движение в Индиане носит тот же характер, что и аналогичные движения прошлых лет. На ваших религиозных собраниях проявляется то, о чем я уже свидетельствовала, говоря о подобных видениях в прошлом.

В период разочарования, когда миновал 1844 год, фанатизм возникал в самых разнообразных формах. Некоторые верующие считали, что воскресение умерших праведников уже произошло. Тогда я несла тем, кто в это верил, ту же весть, которую возвещаю сейчас вам. Они заявляли о своем совершенстве, о том, что их тело, душа и дух уже святы;Эти люди проявляли себя подобным образом, что и вы, а также запутывали себя и других необыкновенными догадками. Вместе с тем они оставались нашими дорогими братьями, и мы жаждали помочь им. Я посещала их собрания, на которых царило необычайное оживление, великий шум и сумятица. Невозможно было разобрать, какую мелодию играли на духовых, а какую — на клавишных инструментах. Некоторых братьев и сестер как будто бы посещали видения, и они падали на пол. Другие скакали, танцевали и кричали.

Они говорили, что плоть их очистилась и они готовы к переселению на небо. Они повторяли это снова и снова. Я передавала им свидетельство во имя Господне о том., что Он осуждает такое поведение.

Кое-кто из тех, кто участвовал в подобных собраниях, вскоре прозрели и осознали свое заблуждение. Некоторые были превосходными и честными людьми, но считали, что освященная плоть уже не может согрешить, и из-за этого оказывались в ловушке сатаны. Они до такой степени уверовали в свои странные идеи, что стали поношением для драгоценного дела Божьего. Но горько раскаявшись, некоторые впоследствии стали самыми надежными членами Церкви. Однако были и такие люди, которые не смогли одолеть печаль, охватившую их. Мы не могли убедить их в том, что они достойны совершать труд для Господа, Которого они прежде так обесчестили своим поведением,

В результате описанных только что фанатичных движений некоторые люди, совершенно невиновные в их возникновении, теряли здравое суждение. Они не могли сопоставить всеобщее возбуждение и сумятицу со своим прошлым духовным опытом; на них оказывалось большое давление, чтобы заставить их принять весть заблуждения. Вопрос был поставлен так, что если они этого не сделают, то погибнут. В результате у этих несчастных помутился рассудок, и некоторые из них стали душевнобольными. Такие явления бесчестят дело истины и препятствуют проповеди последней вести благодати по всему миру.

Громкие возгласы не являются доказательствами освящения

То, как проходили богослужения в Индиане — с непомерным шумом и суматохой, — не привлекало вдумчивые, интеллигентные умы. Нет ничего в подобном поведении, что могло бы убедить мир в том, что мы обладаем истиной. Шум и крики сами по себе не являются доказательствами освящения или сошествия Духа Святого. Ваши дикие проявления вызывают лишь отвращение у неверующих. Чем меньше будет подобных действий, тем будет лучше как для участников таких собраний, так и для людей в целом.

Фанатизм, не замеченный во время его появления, очень трудно угасить, как огонь, который охватил весь дом. Тем, кто впал в фанатизм и поддерживает его, лучше было бы работать на производстве, а не в Церкви, ибо своими непоследовательными действиями они бесчестят Господа и вредят Его народу. Многие подобные течения возникнут в это время, когда дело Божье должно быть возвышенным, чистым, неповрежденным суевериями и баснями. Нам нужно быть на страже, поддерживать тесную связь со Христом, чтобы не поддаться на уловки дьявола.

Господь желает видеть порядок и дисциплину на богослужениях, а не возбуждение и сумятицу. Сейчас мы не можем в точности описать все то, что произойдет в нашем мире в будущем; но мы знаем, что уже достигли такого времени, когда нужно бодрствовать в молитве, ибо великий день Господень близок. Сатана собирает свои силы. Мы должны вдумчиво и спокойно размышлять над истинами откровения. Возбуждение не благоприятствует возрастанию в благодати, истинной чистоте и освящению духа.

Бог желает, чтобы мы изучали священную истину. Только это может победить противников. Нужно трудиться спокойно и вдумчиво, чтобы открыть людям, в каком состоянии они находятся, показать им, какой характер им нужно сформировать, если они желают возвести нечто прекрасное для Господа. Пробудившихся людей необходимо терпеливо наставлять, чтобы они правильно понимали и по достоинству оценивали истины Слова.

Бог призывает Свой народ жить в трезвомыслии и святом постоянстве. Детям Божьим нужно быть очень осторожными, чтобы не давать миру ложное представление об истинном учении и бесчестить истину странными выходками, беспорядочными, необдуманными действиями. Такое поведение дает неверующим повод считать адвентистов седьмого дня горсткой фанатиков, и таким образом предрассудки мешают душам принять весть для нашего времени. Верующие, излагающие истину такой, какова она в Иисусе, пребывают в святом спокойствии, они рассудительны, их не тревожат ненужные эмоции и душевное смятение (Бюллетень Генеральной Конференции, 23 апреля 1901 г.).

Шумные богослужения

Невозможно переоценить работу, которую Господь совершит через свои избранные сосуды во имя осуществления Своих замыслов и планов. Господь показал мне, что описанные вами события, имевшие место в Индиане, повторятся перед окончанием времени испытания. Мы станем свидетелями всевозможных странностей: будут раздаваться громкие возгласы и крики, сопровождаемые барабанами, музыкой и танцами; восприятие у психически здоровых людей будет настолько искажено, что они не смогут принимать правильные решения. И это будут называть действием Святого Духа.

Святой Дух никогда не проявляется подобным образом, в шумной обстановке. Это изобретение сатаны, с помощью которого он пытается скрыть свои коварные планы и лишить силы чистую, возвышающую, облагораживающую и освящающую истину для настоящего времени. Лучше вообще отказаться от музыки на богослужениях, нежели использовать музыкальные инструменты таким образом, как мне было показано в январе прошлого года, когда Господь сказал, что подобная музыка будет привнесена на наши лагерные собрания. Истина для настоящего времени не нуждается в такого рода аргументах, чтобы успешно обращать души. Сильный шум и крики парализуют чувства и искажают то, что могло бы стать благословением в иной обстановке. Сатанинские силы ликуют в этом шуме и грохоте, и это называется действием Святого Духа.

Когда такое лагерное собрание заканчивается, оно не приносит присутствующим того благословения, которое является следствием благопристойного изложения священной истины. Участники так называемого возрождения оказываются под недобрым влиянием, уводящем их от Бога. Они забывают даже то, что раньше знали о библейских принципах...

Не следует поощрять такого рода богослужения. Подобное влияние проникло в Церковь после 1844 года, и уже тогда имели место похожие выступления. Люди приходили в возбуждение, и через них действовала сила, которую они принимали за силу Божью...

История повторится

Я не буду особенно глубоко вдаваться в печальную историю — для меня это слишком тяжело. Но в январе прошлого года Господь показал мне, что на наших лагерных собраниях будут пропагандироваться ошибочные теории и методы и что история повторится. Я сильно расстроилась. Мне было велено сказать, что на этих собраниях присутствуют демоны в облике людей. Они действуют крайне изобретательно, используя весь сатанинский арсенал, чтобы для мыслящих людей сделать истину непривлекательной. Враг пытался устроить все так, чтобы лагерные собрания, которые служили делу проповеди истины третьего ангела, потеряли свою силу и влияние.

Весть третьего ангела нужно проповедовать без искажений. Она должна быть свободна от малейшей примеси дешевых и жалких теорий, изобретаемых людьми, вдохновляемыми отцом лжи. Как в свое время дьявол обольстил наших прародителей, явившись им в обличье блистательного змея, так и сегодня он маскируется, пытаясь очернить дело Божье, которое должно сохраняться в чистоте.

Святой Дух не имеет ничего общего с шумом, смятением и дикой разноголосицей звуков, как это было открыто мне в январе. Сатана действует, используя шумную, грохочущую музыку, а ведь при правильном подходе музыка могла бы прославлять и восхвалять Бога! Но дьявол превращает ее в ядовитые укусы змея.

То, что было в прошлом, повторится в будущем. Сатана сделает музыку ловушкой, извратив у людей представление о ее использовании. Бог призывает Свой народ, черпающий свет в Слове и в Свидетельствах, читать, размышлять и прислушиваться. Дано ясное и определенное наставление, которое все могут уразуметь. Но непреодолимое желание изобретать что-нибудь новое приводит к появлению странных учений и сводит на нет влияние тех, кто мог бы быть благословением, если бы твердо держался основ истины, которую Господь доверил им.

"Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось, слышавшимиот Него"(Евр. 2:1—3). "Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца" (Евр. 3:12—14).

Брат и сестра Хаскелл! Мы должны облечься во всеоружие Божье и, выполнив все, что нужно со своей стороны, твердо стоять за истину. Мы поставлены защищать Евангелие, и нам надо быть частью огромной армии Господа, которая должна перейти в наступление. Верные посланники Господа обязаны излагать истину ясно и четко. Многое же из того, что сегодня называется испытующей истиной, — просто пустая болтовня, порождающая лишь противление Святому Духу...

Неправильное понимание работы Святого Духа

Много говорится о принятии Святого Духа, и некоторые истолковывают эту истину превратно, причиняя вред церквам. Вечная жизнь — это принятие живого Слова и исполнение воли Божьей. Вот что значит вкушать плоть и пить кровь Сына Божьего. Творящим это Евангелие обещает жизнь и бессмертие, ибо Слово Божье есть дух, истина и жизнь. Все, кто верует в Иисуса Христа как своего личного Спасителя, питаются Словом Божьим. Святой Дух делает это вечное Слово, Библию, содержащую бессмертную истину, понятной для вдумчивого читателя. Тот, кто исследует Библию с молитвой, получит духовную опору и подкрепление.

"Исследуйте Писания, — провозгласил Христос, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Ин. 5:39), Те, кто копает вглубь, находят скрытые жемчужины истины. Святой Дух поддерживает серьезного исследователя. Он озаряет ум и дает человеку новое, свежее понимание истины. Ищущая душа исполнится такой радостью и миром, которые ранее были ей неведомы. Как никогда раньше, она осознает, насколько драгоценна истина. Новый небесный свет так ясно высвечивает значение написанного, что создается впечатление, будто каждая буква Библии тиснена золотом. Сам Бог обращается к разуму и сердцу, делая Слово духом и жизнью.

Всякий искренний исследователь Слова возносит молитву к Богу о помощи свыше. И вскоре он обнаруживает то, что позволяет ему подняться над лживыми заявлениями мнимых учителей, чьи слабые, никчемные теории не подкреплены Словом Бога живого. Эти теории были изобретены людьми, не усвоившими первый и самый главный урок, суть которого в том, что Дух Божий и жизнь — в Слове Божьем. Если бы они приняли в сердце вечные истины Слова, то поняли бы, насколько банальны и невыразительны их попытки придумать что-то оригинальное только ради того, чтобы произвести сенсацию. Им нужно усвоить начальные принципы Слова Божьего, тогда они обретут слово жизни для людей, которые быстро отделят мякину от зерна, ибо Иисус оставил обетование Своим ученикам (Письмо 132,1900г.).