Избранные вести (том 2)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
  4. Фанатизм, явивший себя вначале, повторится
  5. Учение о "святой плоти"
  6. Предостережения относительно ложных притязаний на водительство Духом
  7. Чудеса не являются доказательствами Божьего благоволения
  8. Средство против обмана
  9. Введение
  10. Божественные полномочия
  11. Опровергая заявление лжепророков
  12. Отличительные черты ложного учения
  13. Видения Анны Филипс
  14. Будьте на страже
  15. Три ангела и иной ангел
  16. Введение
  17. Могут ли христиане состоять в тайных обществах?
  18. Избегайте конфликтов в трудовых коллективах
  19. Введение
  20. Наставление будет услышано
  21. Дело Христа и наш долг
  22. Единство и посвящение
  23. Призыв к Д. М. Конрайту
  24. Введение
  25. Наглядный урок
  26. Общие принципы оплаты труда
  27. Работники наших учреждений
  28. Материальная помощь в обучении работников
  29. Совет тому, кто по материальным соображениям намеревался оставить дело Божье
  30. Введение
  31. Слово к людям преклонного возраста
  32. Стойкость в скорбях
  33. Утешение тем, кто смотрит в лицо смерти
  34. Понесшие утрату
  35. Введение
  36. Об использовании лекарств

  37. Применение лечебных средств
  38. Как Е. Уайт использовала лечебные средства
  39. Личный опыт
  40. Введение
  41. Правильное положение во время молитвы
  42. "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим"
  43. Полезные занятия лучше спортивных игр
  44. Руководство случайными методами
  45. Сбережения на "черный день"
  46. Престарелые люди, не имеющие своего жилья
  47. Воинская служба
  48. Совет по поводу участия в выборах
  49. Хмель, табак и разведение свиней
  50. Советы относительно некоторых семейных ситуаций
  51. Совет относительно смешанных браков
  52. Чудесные исцеления
  53. Опасности, связанные с гипнозом
  54. Призыв жить за городом
  55. Под руководством Божьего провидения
  56. Введение
  57. Приготовление к последнему кризису
  58. Нужда в очищении
  59. Отличительное имя и народ
  60. Столпы нашей веры
  61. Покорные или непокорные
  62. Торжествующая Церковь
  63. Последние вести к Генеральной Конференции
  64. Приложение 1. Болезнь и ее причины
  65. Введение
  66. Глава I
  67. Глава 2
  68. Глава 3
  69. Глава 4
  70. Глава 5
  71. Глава 6
  72. Приложение 2. Важные факторы при выборе спутника жизни
  73. Приложение 3. Братские узы между людьми

Об использовании лекарств

Заявление, сделанное в ответ на вопрос о лекарствах

Определенный и почти исчерпывающий ответ на свои вопросы ты найдешь в книге "Как жить". Под лекарственными ядами подразумевается то, что ты упоминаешь. Чем проще лекарства, тем меньше их вред; но во многих случаях они используются без всякой на то надобности. Есть простые травы и корни, которые может употреблять любая семья. Врача, как и адвоката, надо вызывать в крайнем случае. Я не думаю, что смогу дать тебе список абсолютно безвредных лекарств, прописываемых и составляемых докторами. Было бы неразумно вступать в спор по этому вопросу.

Практикующие врачи совершенно искренне верят в силу своих опасных снадобий, а я решительно выступаю против того, чтобы прибегать к подобным средствам. Они никогда не вылечивают, а только лишь меняют тип расстройства на еще худший.

Многие из тех, кто выписывает лекарства, не стали бы сами их пить и давать своим детям. Если они хорошо знакомы с устройством человеческого организма, если они понимают происходящие в нем чудесные процессы, то должны знать, что мы на редкость дивно устроены и что в живой организм человека не должна попадать даже частица этих сильнодействующих лекарств.

Когда мне открылась суть дела и я увидела печальные последствия применения сильнодействующих лекарственных средств, мне был дан свет, рекомендовавший адвентистам седьмого дня создавать свои медицинские учреждения, в которых не будет места этим губительным для здоровья изобретениям, а наши врачи будут лечить больных в соответствии с принципами гигиены. Следует набрать хорошо подготовленных медсестер и хорошо обученных врачей, которые будут учить людей "заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного" (Ис. 28:10).

Учите людей исправлять свои привычки и навыки, помня о том, что небольшая профилактика лучше, чем дорогостоящее лечение. В реализации этой задачи наиболее эффективными средствами могут стать лекции и специальные занятия (Письмо 17а, 1893 г.).

Другие пояснения

Оказывают ли лекарства губительное воздействие?

Нельзя вводить в человеческий организм ничего такого, что влечет за собой печальные последствия (Медицинское служение, с. 228).

Простейшие лекарства помогают природе и не оставляют после себя вредных последствий (Письмо 82, 1897 г. — д-ру Д. X. Келлогу).

Вещества, которые отравляют кровь. В наших санаториях мы выступаем за использование простых средств исцеления. Мы не поощряем употребление сильнодействующих лекарственных средств, потому что они отравляют кровь. В лечебных учреждениях мы даем разумные наставления относительно того, как правильно питаться, пить, одеваться и как жить, чтобы сберечь свое здоровье (Основы здорового питания, с, 303 — проповедь в Лоди, Калифорния, 9 мая 1908 г.).

Не старайтесь поправить дело, отягощая организм токсичными медикаментами (Служение исцеления, с. 235).

Вредные лекарства.Каждое вредное лекарство, попадающее в желудок по предписанию врача или в результате самолечения, нарушает функции человеческого организма, наносит ущерб всем его системам (Рукопись 3, 1897 г.),

Отнимают жизненные силы.Лекарственные препараты имеют свойство отнимать и сводить на нет жизненные силы (Медицинское служение, с. 223).

Ядовитые препараты, оказывающие губительное воздействие.Рабы Божьи не должны принимать лекарства, известные своим пагубным воздействием на организм, даже если они действительно облегчают страдания. Каждый ядовитый препарат, полученный из растений или минералов, попадая в организм, оставляет страшный след, поражая печень и легкие и нарушая общий обмен веществ (Духовные дары, т. 4, с. 140).

Смертельные последствия ядовитых лекарств.Простые природные средства помогут в выздоровлении, не вызывая губительных, последствий, преследующих тех, кто принимает ядовитые лекарства, — ведь они лишают больного возможности помочь самому себе. Пациенты должны помнить об этом, и в первую очередь их надо приучить употреблять простую, здоровую пищу.

Первый урок — не перегружать желудок чрезмерным разнообразием продуктов, принимаемых за один прием. Больных следует обучать всему, надо говорить с ними о том, как сохранить здоровье и избежать болезней, как, когда и какой отдых им нужен (Письмо 82, 1908 г. — врачам и управляющим в Лома-Линде).

Совет о применении лекарств

Они нужны редко — меньше пользуйтесь ими.Широко применяемое лечение лекарствами является проклятием. Учите людей обходиться без лекарств. Пользуйтесь ими все реже и реже и больше полагайтесь на простые правила гигиены: дышите чистым воздухом, пейте чистую воду, занимайтесь физическими упражнениями, правильно питайтесь, имейте чистую совесть — тогда природа придет на помощь Божьим врачам. Тем, кто упорно пьют кофе, чай и употребляют в пищу мясо, в конечном счете понадобятся лекарства. А ведь многие люди могли бы поправить здоровье без единого грамма медикаментов, если бы повиновались законам Божьей медицины. Лекарства нужны очень редко[28](Советы по здоровью, с, 126).

Старайтесь уменьшить их употребление.Врачи должны не увеличивать, а уменьшать количество прописываемых лекарств. Когда в Центр здоровья пришла доктор А., она забыла о своих познаниях в области гигиены и стала от любой болезни назначать небольшие дозы гомеопатических шариков. Это противоречило свету, данному Богом, и, таким образом, наш народ, наученный избегать лекарств почти в любом виде, стал получать другие наставления (Письмо 26а, 1889 г. — видному врачу, работавшему в наших медицинских учреждениях).

Нет необходимости в применении сильнодействующих лечебных препаратов.Первый долг врача — научить больных правильному образу жизни, чтобы они " будущем могли избежать заболеваний. Мы принесем людям величайшее благо, если будем просвещать всех, с кем мы соприкасаемся, относительно правил здорового образа жизни. Люди должны знать, что только соблюдение этих правил предотвратит болезни и страдания, разрушение организма и преждевременную смерть. Однако врачи, не желающие перегружать свои умственные и физические силы такого рода работой, предпочитают прописывать лекарства, применение которых нарушает равновесие в человеческом организме и создает предпосылки для возникновения гораздо более тяжелых заболеваний, чем те, которые лечат согласно их рекомендациям.

Врач, имеющий достаточно мужества и не боящийся испортить свою репутацию, всегда объяснит на основе элементарных знаний не только причины заболеваний, связанных с употреблением лекарств, но и укажет способ предотвращения этой опасности. Конечно, такой медик рискует своей карьерой, однако он будет спокойно жить сам и продлит жизнь другим людям... Если он настоящий реформатор, то будет прямо и смело говорить о вредных вкусах и привычках, о губительном чревоугодии, об излишествах в питье и одежде, об опасности переутомления в работе, поскольку оно сказывается на характере, подрывает умственные и физические силы...

Полезные и правильные привычки, сформированные с настойчивостью и умом, устранят причины заболевания, и надобность в сильнодействующих препаратах отпадет. Многие люди шаг за шагом развивают у себя дурные вкусы, что вызывает такие расстройства в организме, какие только можно себе представить (Медицинское служение, с. 221, 222).

Как общераспространенная практика.Лечение лекарствами — как общераспространенная практика — это проклятие (Здоровая жизнь, с. 246).

Не так опасны, когда даются осмотрительно.Не выписывайте лекарств. Они, конечно, могут быть не так опасны, как обычно, если мудро применять их, однако в руках многих людей они принесут вред Божьему народу (Письмо 3, 1884 г. — работникам санатория в Сент-Хелене).

Почти полностью отвергнуть.Наши медицинские учреждения созданы для того, чтобы лечить методами соблюдения гигиены и путем полного отказа от лекарств... Люди, так мало ценящие человеческую жизнь и так безжалостно пичкающие организм больного лекарствами, дадут самый суровый отчет перед

Богом... Мы не можем рассчитывать на прощение, если по невежеству своему разрушаем храм тела нашего, засоряя организм различными ядовитыми веществами, порой даже не понимая их названий. Наш долг — отвергнуть все подобные рецепты.

Мы хотим построить санаторий (в Австралии), в котором болезни будут лечиться природными средствами, а люди научатся самостоятельному лечению во время недуга. Им расскажут, как умеренно употреблять здоровую пишу, как отказаться от всех наркотиков — чая, кофе, алкоголя, табака и возбуждающих средств, а также от мяса животных {Воздержание, с. 88,89),

В идеале — полный отказ от закупки лекарств. Когда ты поймешь физиологию в истинном смысле, твои затраты на лекарства значительно уменьшатся, а со временем ты полностью откажешься от их закупки.

Врач, полагающийся в своей практике только на лекарства, тем самым показывает, что не понимает тонкого устройства человеческого организма. Он вводит внутрь человека ядовитые семена, которые будут давать пагубные всходы на протяжении всей последующей жизни. Я говорю тебе об этом, потому что не осмеливаюсь молчать. Христос слишком дорого заплатил за искупление человека, чтобы мы немилосердно обращались со своим телом и отравляли его лекарствами.

Много лет тому назад Господь открыл мне, что надо создавать новые медицинские учреждения, где людей будут лечить без лекарств. Человек—Божья собственность, и Господа глубоко оскорбляет то, что живая обитель разрушается, что семена смерти, посеянные в человеческий организм, вызывают неисчислимые страдания (Медицинское служение, с. 529 — ведущему врачу и его жене, 1896 г.).

Божественное присутствие в операционной

Христос в операционной.Пусть врач, прежде чем приступить к рискованной операции, попросит помощи Великого Хирурга. Пусть он заверит страждущего, что Бог способен безопасно провести его через это суровое испытание, и в годину бедствий Он — надежное убежище для тех, кто доверяет Ему (Служение исцеления, с, 118).

Спаситель присутствует как в палате больного, так и в операционной, и Его сила во славу Его имени совершит великое (Рукопись 159, 1899г.).

Операция не есть отречение от веры.У нас есть прекрасная возможность использовать все средства, данные Богом, по вере нашей, а затем уповать на Бога, если мы верим Его обетованиям. Если требуется хирургическое вмешательство и врач готов выполнить операцию — это не будет означать отречение от веры. После того как больной предал свою волю в Божьи руки, он должен полностью довериться великому Врачу и приблизиться к могущественному Исцелителю. Господь почтит его веру, совершив то, что будет содействовать прославлению Его имени. "Твердого духом ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная" (Ис. 26:3,4; Рукопись 67,1899 г.).

Иисус управлял твоими руками.Кто был рядом с тобой, когда ты выполнял эти рискованные операции? Кто помогал тебе сохранять спокойствие и самообладание в критических ситуациях, наделяя тебя живой, острой проницательностью, ясным видением, крепкими нервами и искусной точностью? Господь Иисус посылал к тебе Своего ангела, чтобы Он указывал тебе, что нужно делать. Твоя рука была в Его руке. Иисус, а не ты управлял движением твоих инструментов. Иногда ты сознавал это, и дивное спокойствие нисходило на тебя. Ты не поддавался торопливости и все же работал быстро, зная, что нельзя терять ни секунды.

Господь щедро благословлял тебя (Свидетельства для Церкви, т, 8, с. 187, 188 — главному врачу санатория в Батл-Крике, 1899 г.).

Когда ты обращался к Богу перед серьезными операциями, ангелы Божьи находились рядом с тобой, и их руки были твоими руками, выполнявшими работу с точностью, поражавшей многих наблюдателей (Письмо 73, 1899 г. — тому же врачу).

Божественный страж рядом с врачом. Христос — величайший Врач-Миссионер из всех, когда-либо живших на земле. Он ни разу не терпел неудачи. Он знает, как укрепить врачей данного учреждения и руководить ими. Он стоит рядом, когда они выполняют сложные операции. Мы знаем, что это так. Он спас жизни, которые могли бы окончиться, если бы скальпель уклонился хотя бы на миллиметр. Ангелы Божьи постоянно служат тем, за кого Христос отдал Свою жизнь.

Бог наградил врачей этого учреждения умением и обеспечил их успех, потому что они служат Ему. Они знают, что их высокая квалификация — это заслуга Господа и она нисходит свыше. Наши врачи сознают, что рядом с ними постоянно находится Божественный Наблюдатель, Который дает мудрость преданным Ему врачам, помогая им делать свое дело с умом (Рукопись 28, 1901 г. — слова, обращенные к сотрудникам санатория в Сент-Хелене).

[28]С этими словами согласуется совет г-жи Уайт, который она дала в ответ на вопрос об употреблении хинина при лечении малярии. Ее сын, который путешествовал с ней и помогал ей, сообщает следующее: "Однажды, когда мы были в Австралии, наш брат, работавший миссионером на островах, рассказал матери о болезни и смерти своего первенца. Мальчик заболел малярией, и отцу посоветовали дать ему хинин, однако ввиду того, что в „Свидетельствах для Церкви" советуется избегать хинина, он решил не давать его сыну, и тот умер. Когда миссионер встретился с сестрой Уайт, то задал ей такой вопрос: „Согрешил бы я, если бы дал мальчику хинин, не зная другого способа остановить малярию, когда стало ясно, что без хинина он умрет?" В ответ она сказала: „Нет, мы должны сделать все наилучшее, что мы только можем" (Письмо Уильяма Уайта от 10 сентября 1935 г.).

[29]Заверения, данные ниже, развеют сомнения по поводу использования анестезии во время операции.