Избранные вести (том 2)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
  4. Фанатизм, явивший себя вначале, повторится
  5. Учение о "святой плоти"
  6. Предостережения относительно ложных притязаний на водительство Духом
  7. Чудеса не являются доказательствами Божьего благоволения
  8. Средство против обмана
  9. Введение
  10. Божественные полномочия
  11. Опровергая заявление лжепророков
  12. Отличительные черты ложного учения
  13. Видения Анны Филипс
  14. Будьте на страже
  15. Три ангела и иной ангел
  16. Введение
  17. Могут ли христиане состоять в тайных обществах?
  18. Избегайте конфликтов в трудовых коллективах
  19. Введение
  20. Наставление будет услышано
  21. Дело Христа и наш долг
  22. Единство и посвящение
  23. Призыв к Д. М. Конрайту
  24. Введение
  25. Наглядный урок
  26. Общие принципы оплаты труда
  27. Работники наших учреждений
  28. Материальная помощь в обучении работников
  29. Совет тому, кто по материальным соображениям намеревался оставить дело Божье
  30. Введение
  31. Слово к людям преклонного возраста
  32. Стойкость в скорбях
  33. Утешение тем, кто смотрит в лицо смерти
  34. Понесшие утрату
  35. Введение
  36. Об использовании лекарств
  37. Применение лечебных средств

  38. Как Е. Уайт использовала лечебные средства
  39. Личный опыт
  40. Введение
  41. Правильное положение во время молитвы
  42. "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим"
  43. Полезные занятия лучше спортивных игр
  44. Руководство случайными методами
  45. Сбережения на "черный день"
  46. Престарелые люди, не имеющие своего жилья
  47. Воинская служба
  48. Совет по поводу участия в выборах
  49. Хмель, табак и разведение свиней
  50. Советы относительно некоторых семейных ситуаций
  51. Совет относительно смешанных браков
  52. Чудесные исцеления
  53. Опасности, связанные с гипнозом
  54. Призыв жить за городом
  55. Под руководством Божьего провидения
  56. Введение
  57. Приготовление к последнему кризису
  58. Нужда в очищении
  59. Отличительное имя и народ
  60. Столпы нашей веры
  61. Покорные или непокорные
  62. Торжествующая Церковь
  63. Последние вести к Генеральной Конференции
  64. Приложение 1. Болезнь и ее причины
  65. Введение
  66. Глава I
  67. Глава 2
  68. Глава 3
  69. Глава 4
  70. Глава 5
  71. Глава 6
  72. Приложение 2. Важные факторы при выборе спутника жизни
  73. Приложение 3. Братские узы между людьми

Применение лечебных средств

Уменьшить боль и восстановить здоровье

Используйте все средства. Использование данных Богом средств, чтобы смягчить боль и помочь природе в ее работе по восстановлению организма, не означает отречение от веры. Это вовсе не отречение от веры — сотрудничать с Богом и создавать себе условия, способствующие выздоровлению. Бог дал нам силу постигать законы жизни. Это знание доступно нам, чтобы мы могли пользоваться им. Нам следует употребить все средства для восстановления здоровья, использовать все, что только может принести пользу, действуя в согласии с законами природы (Служение исцеления, с. 231, 232).

Пользуйтесь доступными средствами. Ваше представление о том, что больных вообще нельзя лечить лекарствами, ошибочна. Бог не исцеляет больного без помощи доступных человеку лечебных средств, и людям нельзя отказываться от применения таких природных лекарств, как чистый воздух и вода.

Еще во дни Христа и апостолов была распространена врачебная практика. Лука, к примеру, назван возлюбленным врачом, и он надеялся, что Господь поможет ему умело пользоваться лечебными средствами.

Когда Господь сказал Езекии, что продлит его жизнь на пятнадцать лет, и в доказательство исполнения Своего обетования вернул солнце обратно на десять градусов, то почему Он сразу не исцелил царя Своей чудодейственной силой? Господь сначала велел Езекии приложить к нарыву пластырь из смокв, и это средство, благословенное Богом, исцелило его. Таким образом, Бог природы и сегодня велит людям пользоваться исключительно природными средствами.

Мой брат, я могла бы долго распространяться по этому поводу, но ограничусь пока несколькими примерами. (Далее следует описание двух случаев применения угля. См. главу 30.)

Все это учит нас быть осторожными, чтобы не перенимать крайних взглядов и мнений. Я обязана уважать твои взгляды относительно нежелательности лечения лекарствами, но даже в этом случае ты не должен безапелляционно говорить больным, что полностью отказываешься от лекарств, пока они не поймут суть вопроса. Говоря всем и повсюду о своих убеждениях, ты часто сам ослабляешь свое влияние, ибо это никому не приносит пользы. Таким образом ты отталкиваешь людей от себя. Тебе необходимо отказаться от таких методов (Письмо 182, 1899 г. — работнику в зарубежном поле).

Божьи средства.В мире существует много методов исцеления и врачевания, но Небо может одобрить только один из них. Божьи лекарства представляют собой простые, природные средства, они не агрессивны, а потому не дают нагрузки на организм и не ослабляют его. Свежий воздух и вода, чистоплотность, правильное питание, благочестивая жизнь и твердое упование на Бога — вот лекарства, от недостатка которых умирают тысячи людей; тем не менее эти лекарства выходят из моды, потому что их умелое применение требует усилий, а это людям не по душе. Свежий воздух, физические упражнения, чистая вода, чистота и гигиена в доме доступны всем, и на них не надо тратить деньги. Медикаменты же обходятся как для кошелька, так и для организма (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 443).

Пользуйтесь простейшими средствами.Организму нужна некоторая помощь, чтобы вернуть его в нормальное состояние. Эту помощь могут оказать простейшие средства, и в первую очередь природные дары: чистый воздух и правильное дыхание; чистая вода и ее правильное применение; обилие солнечного света во всех комнатах, если это возможно, а также умелое использование всех его преимуществ. Все это действенные средства. Больной, наученный правильно питаться и одеваться, насладится миром, покоем и здоровьем. Ничто не заставит его поднести к устам лекарства, которые, вместо того чтобы помогать человеку, парализуют защитные силы организма. Если больные добросовестно выполнят хотя бы те правила здорового образа жизни, которые им известны, то в девяти случаях из десяти они выздоровеют (Медицинское служение, с. 223, 224).

Природные средства лечения

Лечение водой и простыми травами.Господь научил нас, что болезни хорошо лечить водой, если ее правильно применять. Водолечение надо проводить умело. Мы были наставлены, что при исцелении больных следует избегать медикаментов. Существуют простые травы, которыми можно лечить больных, ибо они не отравляют кровь и не представляют опасности для жизни человека в отличие от многих других медикаментозных препаратов (Рукопись 73, 1908 г.).

Лекарства, очищающие организм.Христос никогда не насаждая в человеке смертоносные семена. Это сделал сатана, когда, искушая Адама вкусить от древа познания, толкал его на непослушание Богу. Ни одного ядовитого дерева не было посажено в великом саду Господнем, но после того, как Адам и Ева согрешили, появились вредные травы. В притче о сеятеле у хозяина спросили: „Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?" Господин ответил: „Враг человек сделал это" (Мф. 13:27,28). Лукавым посеяны все плевелы, всякая ядовитая трава. С помощью своих уникальных методов скрещивания он заполонил всю землю сорняками.

Должны ли врачи и дальше прибегать к помощи лекарств, оставляющих в организме жало смерти, уничтожающих ту жизнь, которую Христос пришел восстановить? Лечебные средства Христа очищают организм. Но сатана искушает человека вводить внутрь то, что ослабляет весь организм, закупоривает и губит прекрасные созданные Господом органы. Лекарства, прописываемые больным, не лечат, а калечат. Они никогда не исцеляют, а, напротив, сеют в организме семена, приносящие горький урожай...

Наш Спаситель восстанавливает в человеке нравственный образ Божий. Он посеял в природе целебные средства, помогающие от разных недугов, ради того, чтобы Его последователи имели жизнь, и имели ее с избытком. Мы можем без всякого ущерба для здоровья отказаться от лекарственных смесей, которые использовали в прошлом[30].

Господь поместил натуральные средства против болезней в простые растения[31], которые можно использовать, не отрекаясь при этом от веры, поскольку, используя благословения, данные Богом в природе для нашего блага, мы сотрудничаем с Ним. Он может использовать воду, солнечный свет и травы, которые Он и взрастил для нас, и предусмотрел для лечения заболеваний, приобретенных человеком случайно либо вследствие неразборчивости или неосторожности. Мы не проявляем маловерия, если просим Бога благословить Его лечебные средства. Истинно верующие люди возблагодарят Бога за то, что Он научил их пользоваться этими драгоценными благословениями таким образом, чтобы восстановить умственные и физические силы.

Надо заботиться о своем теле и расширять свои познания о разных методах лечения, а также о том, как функционирует наш мозг, мышцы и кости. Самый большой опыт мы можем приобрести в постижении самих себя (Рукопись 65, 1899 г.).

Все должны знать, как помочь себе

Ты задаешь вопрос: "Должны ли мы в неотложных случаях вызывать мирского доктора, если врачи в санатории так загружены работой, что у них нет времени на внешние вызовы?"... Если врачи так заняты, что им некогда обслуживать больных за пределами их учреждения, то разве не было бы разумнее всем научиться пользоваться простыми средствами, а не употреблять с риском для жизни медикаменты, под длинными названиями которых скрыты их истинные свойства? Почему надо оставаться в неведении о Божьих средствах: примочках из горячей воды, холодных и горячих компрессах? Важно ознакомиться с правилами питания во время болезни. Всем следует разбираться в том, как надо самостоятельно лечить себя. Можно пригласить медсестру, однако каждый должен хорошо знать свое тело. Все должны понимать, что надо делать в случае заболевания.

Если бы я заболела, то скорее бы вызвала адвоката, чем человека, занимающегося общей медицинской практикой[32]. Я бы не притронулась к микстурам, которым дают латинские названия. Я полна решимости узнавать английское название всего того, что мне предстоит выпить.

Люди, вырабатывающие у себя привычку пить лекарства, грешат против своего разума и ставят под угрозу дальнейшую жизнь. Есть совершенно безвредные травы, которые помогут устранить многие серьезные, на первый взгляд, недуги, и если все постараются больше узнать о потребностях своего тела, болезни станут большой редкостью. Небольшая профилактика лучше, чем дорогостоящее лечение (Рукопись 86, 1897 г. — рукопись "Принципы санитарной реформы", написанная в Куранбонге, Австралия.)

Простые средства врачевания в программе санатория

Я получила множество наставлений относительно расположения санаториев. Они должны находиться в нескольких километрах от больших городов, и нужно покупать достаточно большие участки земли. На них надо выращивать фрукты и овощи, а больных необходимо воодушевлять на физический труд на свежем воздухе. Многие из тех, кто страдает легочными заболеваниями, могли бы вылечиться, если бы жили в таком климате, который позволяет находиться вне дома большую часть года. Многие умершие от туберкулеза могли бы еще жить, если бы дышали более чистым воздухом. Свежий воздух исцеляет не хуже лекарств, и при этом не вызывает вредных побочных явлений...

Было бы лучше, если бы мы с самого начала изъяли из наших санаториев лекарства и применяли бы только простые природные средства, такие, как чистая вода, чистый воздух, солнечный свет и некоторые простые травы, растущие в природе. Они были бы более действенны, чем лекарства с загадочными названиями, но составляемые на основе человеческой науки, и не наносили бы организму непоправимого ущерба.

Тысячи страдальцев могли бы поправить здоровье, если бы не ставили свою жизнь в зависимость от аптеки. Им надо бы выбросить все лекарства и питаться только простой пищей, отказаться от чая, кофе, алкоголя, приправ, раздражающих желудок и делающих его неспособным переваривать даже простую пищу без стимулирующих средств. Господь желает, чтобы Его свет светил ясно и отчетливо для всех слабых и немощных (Рукопись 115,1903 г. — рукопись о работе санаториев).

[30]Интересно отметить, что в результате медицинских исследований, проделанных в XX в., врачи почти полностью отказались от лечебных препаратов, повсеместно применяемых во времена сестры Уайт.Составители.

[31]Большая часть прописываемых сегодня врачами лекарств состоят из растительных компонентов, не содержащих опасных ядов.Составители.

[32]Г-жа Уайт здесь имеет в виду лекарей, занимающихся "общей медицинской практикой" в лесах Австралии в 1897 г. Именно там она написала эти слова. Читатель должен помнить, что вплоть до второго десятилетия XX в. не существовало единых требований к обучению врачей, и большинство из них были подготовлены очень слабо. Во многих случаях это были просто фельдшеры, прошедшие краткий курс обучения в более или менее ортодоксальном медицинском училище. Самым популярным средством, назначаемым рядовым врачам, были токсичные лекарства, часто прописываемые в больших дозах. Следующие факты со всей очевидностью доказывают, что данное высказывание г-жи Уайт не следует использовать для принижения труда хорошо обученного, добросовестного врача. Напротив, следующие пункты говорят об отношении Е. Уайт к высококвалифицированным специалистам: