Избранные вести (том 2)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
  4. Фанатизм, явивший себя вначале, повторится
  5. Учение о "святой плоти"
  6. Предостережения относительно ложных притязаний на водительство Духом
  7. Чудеса не являются доказательствами Божьего благоволения
  8. Средство против обмана
  9. Введение
  10. Божественные полномочия
  11. Опровергая заявление лжепророков
  12. Отличительные черты ложного учения
  13. Видения Анны Филипс
  14. Будьте на страже
  15. Три ангела и иной ангел
  16. Введение
  17. Могут ли христиане состоять в тайных обществах?
  18. Избегайте конфликтов в трудовых коллективах
  19. Введение
  20. Наставление будет услышано
  21. Дело Христа и наш долг
  22. Единство и посвящение
  23. Призыв к Д. М. Конрайту
  24. Введение
  25. Наглядный урок
  26. Общие принципы оплаты труда
  27. Работники наших учреждений
  28. Материальная помощь в обучении работников
  29. Совет тому, кто по материальным соображениям намеревался оставить дело Божье
  30. Введение
  31. Слово к людям преклонного возраста
  32. Стойкость в скорбях
  33. Утешение тем, кто смотрит в лицо смерти
  34. Понесшие утрату
  35. Введение
  36. Об использовании лекарств
  37. Применение лечебных средств
  38. Как Е. Уайт использовала лечебные средства
  39. Личный опыт
  40. Введение
  41. Правильное положение во время молитвы
  42. "Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим"
  43. Полезные занятия лучше спортивных игр
  44. Руководство случайными методами
  45. Сбережения на "черный день"
  46. Престарелые люди, не имеющие своего жилья
  47. Воинская служба

  48. Совет по поводу участия в выборах
  49. Хмель, табак и разведение свиней
  50. Советы относительно некоторых семейных ситуаций
  51. Совет относительно смешанных браков
  52. Чудесные исцеления
  53. Опасности, связанные с гипнозом
  54. Призыв жить за городом
  55. Под руководством Божьего провидения
  56. Введение
  57. Приготовление к последнему кризису
  58. Нужда в очищении
  59. Отличительное имя и народ
  60. Столпы нашей веры
  61. Покорные или непокорные
  62. Торжествующая Церковь
  63. Последние вести к Генеральной Конференции
  64. Приложение 1. Болезнь и ее причины
  65. Введение
  66. Глава I
  67. Глава 2
  68. Глава 3
  69. Глава 4
  70. Глава 5
  71. Глава 6
  72. Приложение 2. Важные факторы при выборе спутника жизни
  73. Приложение 3. Братские узы между людьми

Воинская служба

Войны во времена Ветхого Завета

Господь повелел Моисею наказать мадианитян и поразить их, потому что они досаждали Израилю своими кознями, склоняя израильтян к нарушению заповедей Божьих.

Господь повелел Моисею отомстить мадианитянам за сынов израилевых, а затем присоединиться к народу своему. Моисей приказал носящим меч готовиться к битве с мадианитянами. И израильтяне воевали с ними, как повелел Господь, и поразили всех мужчин, а женщин и детей взяли в плен. Валаам был также убит. "И вышли Моисей и Елеазар священник, и все князья общества навстречу им из стана. И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей:для чеговы оставили в живых всех женщин? Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору,за чтои поражение было в обществе Господнем" (Чис. 31:13—16).

Моисей повелел воинам уничтожить женщин и детей мужского пола. Валаам продал сынов израилевых за мзду и погиб вместе с народом, благоволения которого он добился ценою гибели двадцати четырех тысяч израильтян.

Многие считают Господа жестоким, потому что Он велел Своему народу воевать с другими народами. Они говорят, что это несовместимосЕго милосердием. Но Бог, сотворивший мир и создавший человека из праха земного для обитания на земле, имеет неограниченную власть над творениями рук Своих и может поступать с ними, как захочет. Человек не может сказать своему Создателю: почему Ты это делаешь? В Нем нет неправды, Он Властелин мира. Большая же часть Его подданных восстала против Его власти и попрала Его Закон. Он даровал им щедрые благословения, все необходимое для жизни, а они поклонялись деревянным и каменным, серебряным и золотым истуканам, изделиям рук человеческих. Они учили своих детей, что эти боги дают им жизнь и здоровье, делают их земли плодородными, наделяют их богатством и славой. Они пренебрегали Богом Израилевым, презирали Его народ, потому что он держался правды. "Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро" (Пс. 13:1), Бог терпел их, пока они не переполнили меру беззаконий, а затем навел на них скорую погибель. Он использовал Свой народ как орудие гнева, чтобы наказать нечестивые племена, досаждавшие ему и увлекавшие его в идолопоклонство.

Мне была показана в видении большая семья. Одни дети стремятся узнать и выполнять требования своего отца, а другие не считаются с его авторитетом и выказывают непростительное пренебрежение к главе семейства. Они пользуются милостями отцовского дома, и Он всегда щедр к ним. Их жизнь всецело зависит от отца, однако они неблагодарны, самонадеянны, как будто сами создают те блага, которые получают в родительском доме. Отец замечает все неблагодарные поступки своих непокорных детей, однако снисходителен к ним.

Наконец эти мятежные дети идут еще дальше, стараются дурно повлиять на других послушных членов семьи и толкнуть их на путь неповиновения. Тогда отец, призвав на помощь весь свои авторитет и достоинство, изгоняет из дома непокорных чад, которые не только злоупотребляли его любовью и благословениями, но и пытались испортить других детей, повинующихся мудрым и справедливым законам отцовского дома.

Ради счастья верных, которым угрожало тлетворное влияние непокорных членов семейства, он удаляет из дома дерзких и своевольных и в то же время неустанно старается установить более тесные отношения с оставшимися преданными и послушными детьми. Все одобрят мудрый и справедливый поступок этого отца, сурово наказавшего нерадивых, мятежных детей.

Так и Бог поступил со Своими детьми. Но человек в своей слепоте может не обратить внимания на мерзкие дела безбожных людей, на их упорную неблагодарность, строптивость и дерзкие грехи, бросающие вызов Небу и попирающие Закон и авторитет Божий. Однако безбожники не ограничиваются этим, но радуются всякий раз, когда им удается совратить детей Божьих и с помощью своих козней заставить их пренебречь мудрыми требованиями Иеговы.

Некоторые видят только уничтожение врагов Божьих, считая это жестоким и немилосердным, и не хотят замечать других аспектов. Давайте же воздадим вечную хвалу за то, что импульсивные, непостоянные люди со всем их хваленым милосердием не руководят событиями и не влияют на них. "Милости нечестивых жестоки" (Притч. 12:10 — англ, пер.; Духовные дары, т, 4, с. 49—52).

Свет, данный относительно призыва на военную службу

Ты спрашиваешь меня, как надо поступать, чтобы отстоять право нашего народа поклоняться Богу согласно велению совести. Некоторое время этот вопрос лежал бременем на моей душе: явится ли наше повиновение в данном случае отречением от веры и доказательством того, что мы не уповаем всецело на Бога? Я воссоздаю в памяти многое из того, что Бог показывал мне в прошлом относительно таких проблем, как призыв в армию и тому подобное. Я могу сказать в страхе Божьем: да, нам следует использовать все возможности, чтобы не допустить давления на наш народ (Письмо 55, 1886 г.).

Требуемая военная подготовка

Мы только что проводили на сборы трех ответственных работников нашей канцелярии, призванных на трехнедельные сборы. Это было очень напряженное время в работе нашего издательства, однако правительство не считается с нашими проблемами. Оно требуют, чтобы молодые люди, которые поставлены на воинский учет, не пренебрегали строевыми учениями и тренировкой, необходимой для службы в армии. Мы рады были видеть на военной форме этих молодых людей знаки отличия за добросовестную службу. Эти братья заслуживали доверия.

Они пошли в армию не по своему выбору, а потому, что этого требовал закон. Мы сказали им в напутственном слове, чтобы они были верными воинами креста Христова. Мы будем молиться за этих молодых людей, чтобы ангелы Божьи сопровождали их и охраняли от всякого искушения (Рукопись 33,1886 г. — написано в Базеле, Швейцария, 2 сентября 1886 г.).