- К читателям
- Введение
- Что такое Церковь?
- Единство в Церкви
- Независимая деятельность [23]
- Введение
- Главенство Слова
- Опыты получения видений
- Картины того, как Елена Уайт получала свет
- Передача Божественной вести
- Вопрос о влиянии
- Определение суждения сестры Уайт и Слова Божьего
- Вдохновенная вестница
- Получение вестей
- Введение
- Литературные помощники Елены Уайт
- Свидетельства для Церкви
-
Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
- Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.
- Подробное освещение Великой борьбы
- Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
- Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
- Введение
- Воплощение Христа
- Введение
- Принципы, сформулированные Еленой Уайт в начале ее служения
- Отчет Елены Уайт о Миннеаполисской конференции
- Упор на тему спасения (1890-1908)
- Введение
- Воззвание к церковным школам
- С какого возраста следует посещать школу
- Общие принципы воспитания
- Посещение государственных колледжей и университетов
- Введение
- Вежливость как добродетель
- Одежда и украшения
- Принципы соблюдения субботы
- Положение во время молитвы
- Введение
- Ранние видения, призывавшие к реформе
- Видение о санитарной реформе 1863 г.
- Правильное применение свидетельств относительно санитарной реформы
- Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье
- Проповедь санитарной реформы в семьях
- Сестра Уайт и молитва о больных
- Введение
- Адвентисты седьмого дня и судебный процесс
- Наука и откровение
- Вопросы о спасенных
- Вопрос о днях недели
- Памятники: нужны ли они?
- Сдача в аренду церковных помещений другим деноминациям
- Чувство подавленности
- Особый свет о садоводстве
- Взвешенный совет относительно изображений и идолопоклонства
- Музыка и музыкальный руководитель
- Труд в молитвенном духе
- Библейские пророки писали для нашего времени
- Может ли каждый обладать даром пророчества?
- Пренебрежительное отношение к предшественникам
- Нападки на Елену Уайт и ее труд
- Безгрешность и спасение
- Изучение Свидетельств
- Введение
- Дело супругов Маккин
- Введение
- Уроки, почерпнутые в связи с принятием воскресных законов в конце 1880-х - начале 1890-х годов
- По мере приближения к концу
- Последнее великое сражение
- Приложение А
- Приложение Б
- Приложение В
Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
Видение великой борьбы в 1858 г.
Видение 14 марта 1858 г. В этом видении в Ловетс Гроув мне было повторно показано большинство материала о великой борьбе, который я видела десять лет назад, и мне было велено записать его. Поэтому я должна была сражаться с силами тьмы, ибо сатана намеревался препятствовать мне, но ангелы Божьи не оставили бы меня в борьбе, на Бога я уповаю (Духовные дары, т. 2, с. 270. См.: Очерки жизни, с. 162).
Нападение сатаны. В понедельник мы отправились домой... В поезде мы строили планы относительно написания и публикации книги под названием «Великая борьба», и собирались начать работу тотчас же по возвращении домой. В тот момент я была такой, как всегда. После прибытия поезда в Джексон мы отправились к брату Палмеру. Мы пробыли в его доме немного, и вдруг, разговаривая с сестрой П., я почувствовала, что язык отказывается повиноваться мне и я не могу произнести того, что хочу сказать. Язык казался большим и онемевшим. Странное, неприятное чувство пронзило мое сердце, прошло через голову и охватило правую сторону. Некоторое время я была без сознания, но голос искренней молитвы пробудил меня. Я попыталась пошевелить левой рукой и ногой, но они совершенно не слушались меня. Поначалу мне казалось, что я умерла (там же, с. 271).
Написание истории борьбы. В течение нескольких недель я не чувствовала ни прикосновения руки, ни холодную воду, которую поливали на мою голову. Пытаясь ходить, я часто шаталась и порой падала на пол. В таком состоянии я начала писать «Великую борьбу». Поначалу я могла писать по одной странице в день, потом по три, и, по мере того как я продвигалась вперед, я крепла. Казалось, что нечувствительность головы не затемнила мой рассудок, и еще до того, как я завершила этот труд [Духовные дары, т. 1], последствия удара совершенно исчезли (там же, с. 272).
Показана сдерживающая тактика сатаны. Во время конференции в Батл-Крике (июль 1858 г.) я была восхищена в видении. В этом видении мне было показано, что, предпринимая внезапное нападение в Джексоне, сатана намеревался лишить меня жизни, чтобы воспрепятствовать работе, которую я хотела начать, но ангелы Божьи были посланы на помощь, чтобы спасти меня и избавить от последствий нападения сатаны. Кроме всего прочего, я видела, что буду благословлена более крепким здоровьем, чем было у меня до нападения сатаны в Джексоне (там же).
«Духовные дары», тома 3 и 4
Описание ветхозаветной истории в 1863-1864 гг. После того как мы возвратились с Востока [21 декабря 1863 г.], я приступила к написанию 3-го тома «Духовных даров», рассчитывая пои создать книгу такого объема, который бы позволил дополнить ее свидетельствами 4-го тома «Духовных даров». По мере того как я писала, вопрос открывался передо мной, и становилось ясно, что невозможно разместить все, что я должна была написать [ветхозаветную историю] на том количестве страниц, что я предполагала вначале. Вопрос был изложен, и том 3 был исчерпывающим (с. 304).
Потом я начала работу над 4-м томом, но, прежде чем я закончила ее, во время подготовки к печати материала о здоровье меня вызвали в Монтерей. Мы отправились туда и не смогли завершить там дело так, как мы рассчитывали. Я должна была вернуться, чтобы закончить подготовку материалов к печати...
Я пишу почти непрерывно вот уже больше года. Обычно я начинаю писать в семь часов утра и заканчиваю в семь вечера, после чего я откладываю рукопись и читаю печатные листы (Рукопись?, 1867г.).
Предисловие автора указывает на источник видений. Представляя этот небольшой третий том публике, я утешаюсь мыслью, что Господь сделал меня Своим смиренным орудием, чтобы пролить несколько лучей драгоценного света на прошлое. Священная история святых людей древности не многословна...
Поскольку великие примеры веры, связанные с историей святых мужей древности, были открыты мне в видениях, как и примеры того, что Бог никогда не относился с легкостью к греху отступничества, я более чем когда-либо убеждена, что незнание этих примеров, а также преднамеренное использование этой неосведомленности теми, кто лучше просвещен, являются сильным оплотом неверия. Если то, что я писала по этим вопросам, поможет кому-нибудь, да будет прославлен Бог.
Начиная писать, я рассчитывала поместить все в этом томе, но вынуждена завершить повествование о евреях и перейти к описанию жизни Саула, Давида, Соломона и других, поэтому вопрос, касающийся здоровья, придется поместить в другом томе (Духовные дары, т. 3, с. 5, 6. Предисловие Е. Уайт).