С какого возраста следует посещать школу

Запись беседы

Отчет о встрече с советом церковной школы в санатории «Элмсхевен», штат Калифорния, 14 января 1904 г.

Говорит сестра Уайт:

В течение ряда лет я неоднократно получала наставления относительно того, насколько важно поддерживать в доме строгую дисциплину, Я старалась записывать эти наставления и делиться ими с другими людьми. В одной из моих книг [Воспитание], готовящихся к изданию, будет дан обширный дополнительный материал по вопросу воспитания детей.

Супруги, возлагающие на себя родительские обязанности, должны задуматься прежде всего о том, смогут ли они окружить своих детей должным влиянием. Дом - это одновременно и семейная церковь, и семейная школа. Царящая в нем атмосфера

должна отличаться высокой духовностью, чтобы все члены семьи, родители и дети, получили благословение и силу от общения друг с другом. Под небесным влиянием люди воспитываются. Те, кто окружен таким влиянием, готовятся к поступлению в небесную школу.

Матери должны с мудростью наставлять своих детей с са [215] мого раннего возраста. Если бы каждая мать поступала так и обучала детей всему, что они должны знать в раннем возрасте, то до 8-10 лет все дети могли бы оставаться дома, получая необходимые знания в семье.

Но многие девушки, вступая в брачные отношения, не осознают тех обязанностей, которые возлагает на них материнство. Многие проявляют излишнюю мягкость. Во многих семьях не поддерживается должная дисциплина, и детям позволяется делать все, что им угодно. Такие дети бросаются из одной крайности в другую; и в доме нет никого, кто мог бы умело наставлять их, кто мудро и тактично учил бы их помогать отцу и матери, кто мог бы заложить основу их дальнейшего воспитания. Мы должны пожалеть детей, живущих в таких скверных условиях. Если им не предоставить возможность получить правильное воспитание вне семьи, то они лишатся многих преимуществ, которыми по праву должен пользоваться каждый ребенок. Вот свет, что был дан мне.

Люди, неспособные правильно воспитывать детей, должны серьезно задуматься, прежде чем возлагать на себя родительские обязанности. Их просчеты очевидны, но позволяет ли это нам бездействовать в деле формирования характера их детей? Бог хочет, чтобы мы серьезно отнеслись к этим проблемам.

Церковные школы должны быть связаны с санаториями. Во всех наших санаториях должен быть установлен высокий стандарт. В этих учреждениях должны работать только те врачи, руководители и персонал, кто навел порядок в своей собственной семье. Поведение их детей оказывает влияние на всех пациентов. Бог хочет, чтобы это влияние преобразующе воздействовало на людей. Этого можно достичь, но требуются немалые усилия. Родители должны уделять повышенное внимание воспитанию своих детей. Но вам известно, как обстоит дело здесь, в «Элмсхевене». Пациенты понимают, о чем я говорю. Позором является тот факт, что на детей не оказывается должного влияния. Каждого ребенка нужно увлечь полезным делом, подсказывая, чем лучше заняться. Если у отца нет возможности проводить с детьми много времени, то мать должна знать, как воспитывать их.

Поселившись здесь, я получила свет, что строительство школы - самое лучшее дело из всех возможных. Я считаю, что самые маленькие не должны ходить в школу - лучше, если она будет рассчитана на детей постарше, которых будут обучать опытные преподаватели, оказывая на них положительное влияние. Нам нужна здесь своя школа, так как в уже имеющейся (государственной) Слово Божье не изучают. Наш брат Энтони, который преподает в ней, вполне способен учить наших детей Слову Божьему. Но поскольку он уже занимает должность, ему лучше пока оставаться там.

Преимущества, которые школа дает детям. Для детей 7-9 лет необходимо создать подготовительный класс, где они смогут получать начальное образование. Они будут учиться здесь тому, чему зачастую нельзя научиться вне школы, разве только в общении с близкими людьми...

А теперь возникает вопрос о детях, которые будут ходить в школу. Мне хотелось бы спросить у родителей: есть ли среди вас те, кто доволен своими детьми и не хочет, чтобы они ходили в школу, где царят порядок и дисциплина, где их будут учить Слову Божьему и занимать их время полезными делами? Я думаю, что среди здравомыслящих родителей таковых не найдется.

Обстоятельства, в которых был дан более ранний совет. Когда люди вспоминают мой совет - не отдавать детей в школу раньше десятилетнего возраста, я хочу сказать им: тогда, когда мне был дан свет о том, что дети должны идти в школу, лишь достигнув определенного возраста, не было адвентистских школ. Они должны были сперва обучиться хорошим манерам дома, чтобы, пойдя в школу, не сбиться с правильного пути. Трудно себе представить все то зло, что царило в общеобразовательных школах.

Меня тревожит бытующее мнение: «Поскольку сестра Уайт сказала это, то мы должны поступать именно так».

Бог хочет, чтобы все мы руководствовались здравым смыслом, поступали благоразумно. Положение меняется в силу обстоятельств. Обстоятельства меняют наш взгляд на вещи.

Церковная школа и плохое домашнее воспитание. Здесь находится санаторий, и его преобразующее влияние должно ощущаться как внутри, так и вне этого учреждения. Если посетители санатория встретят здесь праздно шатающихся и проказничающих детей, то это болезненно скажется на тех, кто стремится поддержать репутацию школы. Поэтому на основании света, данного мне Богом, я заявляю, что если родители не в состоянии обучать, воспитывать и контролировать своих детей, от которых в свою очередь требуется послушание, то самое лучшее в таком случае - поместить их туда, где они будут вынуждены подчиняться. Определите их в такое место, где от них будут требовать послушания, ибо послушание лучше жертвы. Хорошее поведение нужно поддерживать в каждой семье.

Мы воспитываем в своих семьях меньших детей Божьих. Какое воспитание мы даем им сегодня? Каковы мы в словах - небрежны, несдержанны, нетверды? Ощущается ли родительская власть? Приводит ли родительское неумение общаться с детьми к ругани и раздражительности? Господь хочет, чтобы мы принимали во внимание все обстоятельства. Всякий родитель должен постоянно спрашивать себя: как обстоят дела у моих детей? Следуют ли они за Богом или за дьяволом?.. Всем этим вопросам необходимо уделять внимание.

Вскоре выйдет книга. Она содержит обширные сведения о [218] важнейших принципах воспитания детей, которым необходимо следовать с самых ранних лет. Если дети не будут правильно воспитаны, враг будет успешно действовать через них. Всегда найдется учитель. Если матери и отцы не будут заниматься воспитанием своих детей, то это сделает дьявол. Он имеет власть над людьми...

Я не буду говорить сегодня чересчур много, потому что я должна обдумать свои слова. Я хотела бы услышать возражения против того, чтобы дети получали образование, если они есть.

Детский сад в Батл-Крике

Мы могли бы здесь сделать то же самое, что организовано в Батл-Крике. Там меня водили по сиротскому приюту [Хескелл Хоум]. В нем живут маленькие дети, от пяти лет и старше. Они обучаются по программе детского сада. Им прививаются трудовые навыки и основы правильного общения друг с другом. Я наблюдала, как воспитатели учили детей трудиться сообща: строить из песка Ноев ковчег и лепить животных, которые войдут в Него. Все дети принимали в этом активное участие. Это было замечательно...

Я полностью доверяю мнению сестры Пек, но если она осуществит задуманное - а я убеждена, что это как раз то, что нужно, - потребуется привлечь несколько новых учителей, не так ли?

Сестра Пек : Я думаю, что если мы организуем дело достаточно хорошо и наберем детей, нам потребуется дополнительная помощь.

Свет, данный по поводу вышесказанного

Сестра Уайт: Идеи, которыми я делюсь, еще недостаточно разработаны и разрозненны. Я записала их, но не все. Я должна больше писать. Я хочу, чтобы вы непременно обратили внимание на мои слова и постарались меня понять. Мне был дан свет по поводу этих вопросов.

Я встречаю много проворных и сообразительных детей. Есть дети пятилетнего возраста, которых можно обучать с таким же успехом, как десятилетних детей при условии, что матери будут заниматься с ними, стараясь развить их способности.

Пока дети Вилли живут здесь, я хочу, чтобы они учились в школе. Если для этого потребуется дополнительная комната в нашей школе, то каждый из нас должен почувствовать себя ответственным за оснащение этой комнаты. Не стоит возражать, если матери захотят оставить своих детей дома и, будучи достаточно компетентными, предпочтут сами воспитывать их. Они вправе так поступать. Но необходимо позаботиться о том, чтобы дети, чьи родители трудятся на фабрике по производству пищевых продуктов или в санатории, также могли получить образование. Без этого невозможно достичь более высоких стандартов.

Пастор К. Л. Тейлор: Сестра Уайт, я хотел бы поднять один вопрос в связи с ответственностью родителей и церковной школы за воспитание детей. Предположим, что у меня есть семилетний сын. Мы вполне способны воспитывать его, мы готовили себя к этому. Но, предположим, мы не хотим возлагать на себя эту обязанность, пренебрегаем мальчиком и не контролируем его развитие. Обязана ли в этом случае церковь делать то, что должен был бы делать я? Вот в чем вопрос. Если я не проявляю заботу о своем ребенке, хотя вполне способен заниматься этим, могу ли я просить церковь делать это вместо меня?

Сестра Уайт: Вы можете сами заботиться о нем, разве нет?

Пастор У. К. Уайт: Она отказывается рассматривать ваш отдельный случай.

Сестра Уайт: На здешней церкви лежит огромная ответственность. Она связана с тем влиянием, которое мы оказываем на неверующих людей. Это влияние определяет, как люди будут относиться к нам. Будет ли проявлено единодушие, и будет ли без лишних затрат оборудовано помещение для занятий с детьми, где был бы свой учитель, который бы воспитывал и готовил их к вышней школе? Эти вопросы требуют разрешения. [220]

Воспитание, в котором дети нуждаются

Я постоянно повторяю, что эти маленькие дети должны получить воспитание, а это возможно только в школе. Им нужно освоить различные предметы под руководством учителей, умеющих обращаться с детьми с учетом их темпераментов. Учителя должны воспитывать в детях чувство ответственности друг перед другом и перед Богом. Они должны прививать им принципы, которые подготовят их к учебе в старших классах и в вышней школе.

Есть вышняя школа, в которой мы все собираемся учиться, и если эти дети вырастут, так и не приобретя правильных привычек, мыслей и должного самообладания, то скажите мне, как смогут они поступить в эту вышнюю школу? Откуда они возьмут тонкий ум, если они не развили его? И так со всем остальным. Все это достигается в результате ежедневного труда.

Мать, несмотря на домашнюю суету, не должна раздражаться, кричать и говорить ребенку: «Ты вечно путаешься у меня под ногами, лучше пойди на улицу и погуляй там». Она не вправе произносить ничего подобного. Она должна поступать со своими детьми так, как поступает Бог со Своими взрослыми детьми. Он называет всех нас Своими небесными детьми, Он хочет воспитать и подготовить нас в соответствии с принципами Слова Божьего. Он хочет, чтобы таким же было воспитание маленьких детей. Если мать не обладает тактом, изобретательностью, если она не знает, как развить ум своего ребенка, то в таком случае пусть она поручит его воспитание кому-нибудь другому, кто способен сделать это.

Понятно ли я излагаю эти вопросы? Есть ли какой-нибудь вопрос, Вилли, который я изложила в книге и не затронула здесь?

У. К. Уайт: Я не знаю. Я считаю, что адвентисты в Штатах и во всем мире иногда выводят правила, основываясь на одном высказывании.

Изучая Библию и твои труды, я прихожу к выводу, что в основе каждого правила заложен определенный принцип и что мы не можем должным образом понять правило без понимания этого принципа.

Я считаю, что в некоторых высказываниях, ставших камнем преткновения, - наподобие твоих советов об употреблении масла или твоего высказывания, что детей следует отдавать в школу не раньше 8-10 лет, - нам важно понять принцип. Я убежден, что, изучив эти высказывания, мы увидим, как мудры правила Божьи, потому что даны по благодати и с учетом всех обстоятельств.

Бог сказал: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает», и все же Христос пояснил, что из-за жестокосердия людей был дан закон о разводе. Из-за их испорченности был допущен закон о разводе, который не входил в первоначальный замысел Божий. Я считаю, что подобным образом следует понимать твои отдельные высказывания, как твое предписание не есть масла и высказывание, что мать должна оставаться единственным учителем ребенка, пока тому не исполнится 8-10 лет.

Когда тебе было дано видение в отношении масла, то тебе вместе с тем было представлено сложившееся положение: люди ели масло, зараженное микробами. Они жарили на нем пищу, хотя это и было вредно. Позже, когда наш народ увидел принцип, люди поняли, что, хотя масло и не является идеальным продуктом, оно все же менее вредно, чем некоторые другие виды пищи, и стали в некоторых случаях использовать его.

[222] Я считаю, что с вопросом о школе дело обстоит таким же образом. Идеальный план таков, что мать должна быть учителем своих детей - разумным учителем, таким, о котором ты говорила сегодня. Но я вижу, что повсеместно нашему делу был нанесен большой ущерб из-за того, что наш народ воспринял это твое утверждение таким образом, будто оно определенно лишает их детей преимущества учиться в школе. Насколько я понимаю, это является для нас сегодня насущным вопросом.

Когда братья, разбирая этот вопрос, думают о благе детей и реально оценивают возможности родителей, то все они, как я вижу, находят предпочтительным посещение школы. Но есть предписание: родители должны оставаться единственными учителями ребенка, пока тому не исполнится восемь или десять лет; и это останавливает их...

Сестра Уайт: Но если родители не принимают участие в воспитании детей, то ты можешь на этом и закончить. Поэтому мы должны позаботиться обо всем, поскольку многие родители не желают сами воспитывать своих детей...

Я верю, что люди, находящиеся здесь, имеют возможность сделать что-нибудь для создания школы для детей. Я готова это сделать. Но я не думаю, что все будут придерживаться одной точки зрения. Мы только и говорим о расходах, но все это вполне осуществимо, если каждый окажет посильную помощь.

Показать пример

У. К. Уайт: Поскольку были упомянуты мои дети, то я хочу сказать несколько слов по этому вопросу. Моя заинтересованность в результате этой беседы никоим образом не связана с моими детьми. Моя заинтересованность связана с ее влиянием на нашу церковную работу по всему миру. Мой интерес к школе сиз] всегда был и остается общим, а не сугубо личным.

Всем известно, что сестра Пек имеет значительный опыт преподавания, а также четырехлетний опыт работы с моей матерью, участвуя в подготовке ее трудов и книги «Воспитание». Моя заинтересованность в школе не обусловлена моей семьей или церковью в Сент-Хелен. Мой интерес к школе вызван желанием показать пример в этом деле. Успехи, неудачи, управление этой школой - все это скажется на работе наших церковных школ по всей Калифорнии и в других местах. Положение же этой школы зависит от опыта сестры Пек как учительницы и ее сотрудничества с тобой, мама, в подготовке книги о воспитании. Все это требует постройки школы на возвышенности, где расположен город.

Мое огорчение, вызванное решением о детях младшего возраста, связано не столько с тем, что мои дети не будут приняты в школу, сколько с тем, что я считаю принятое решение безжалостным. Это нанесет большой вред детям младшего возраста.

Вопрос о детском саде

В миру с детьми младшего возраста проводится большая работа в детских садах. Родители были бы рады, если бы при

наших учреждениях, где они работают, были созданы детские сады, куда они могли бы отправлять своих детей. Я убежден, что для многих наших церквей детские сады, где за детьми был бы обеспечен надлежащий уход в течение нескольких часов в день, были бы великим благословением. Я не нахожу ничего в твоих советах, наставлениях или предписаниях нашему народу, мама, что препятствовало бы этому. Но своими действиями руководители наших школ пресекают любые попытки организовать детские сады для наших детей в большинстве районов страны.

Это стало возможным всего лишь в нескольких учреждениях. Д-р Келлог действует подобным образом в своей школе для сирот, в которой ты побывала и которую высоко оценила. В некоторых других местах наши работники поступают аналогичным образом. В Берриен Спрингс они решили прошлым летом [224] нанять для детского сада учителя и стали уделять хотя бы какое-то внимание и этому вопросу. Если же рассматривать ситуацию в общем, то в девяти из десяти наших полей политика руководителей школ сводит на нет любую работу по организации детских садов.

Сестра Уайт: Да, в этом деле нужна реформа.

У. К. Уайт: Политика, которой придерживается здесь школа, и аргументы в пользу такой политики, которые мне всегда приводят, основаны на твоем высказывании, что мать должна быть единственным учителем своих детей, пока им не исполнится 8-10 лет. Я считаю, что для повсеместного успеха нашей школьной работы мы должны проводить такие беседы, как сегодня, и изучать принципы, лежащие в основе этих решений.

Сестра Уайт: Да, несомненно люди должны понимать эти вопросы правильно. Самым лучшим решением будет поручить наблюдение за малышами сестре Пек. При этом ей придется совмещать должности.

Что касается помещения, то я не знаю, что лучше: будет ли оно находиться непосредственно в здании школы или же будет располагаться отдельно. Нужно взвесить все за и против. Я считаю, что сестра Пек лучше кого-либо из нас знает, как нужно поступить...

Может ли школа принести вред?

К. Л. Тейлор: Мы говорили о том, что церковная школа не будет благословением для общины, если она начнет брать на себя те обязанности, которые вполне могут исполнять сами родители. И когда мы приступим к делу и вложим наши деньги в помещение, то нет никакого различия, отдельное ли это здание или всего лишь комната. Но когда церковная школа берет на себя обязанности, выполнение которых под силу родителям, тогда она становится не благословением, а проклятием и помехой. [225] Это все, что я понял в ходе нашей беседы...

Сестра Пек: Сестра Уайт, в отношении этого вопроса я спрашивала себя, каков наш долг как учителей: стараться помочь родителям осознать свои обязанности и исполнять их или освободить их от этих обязанностей, возложив их на школу.

Сестра Уайт: Если родители не уяснят свои обязанности из книг или проповедей, то вы должны помогать им в этом от сего дня и до пришествия Господа и этим вы не обремените их. Но нет пользы говорить об исполнении обязанностей, если родители не имеют о них никакого представления.

Школа, производящая благоприятное впечатление

Мы хотим основать школу при санатории. Я думаю, что при всяком санатории должна существовать школа, и процесс обучения и воспитания детей в ней должен производить благоприятное впечатление на всех тех, кто будет посещать санаторий. Люди будут приходить в эту школу, и увидят ее работу. Она не должна находиться на большом удалении от санатория, чтобы посетители имели возможность составить о ней полное представление.

Осуществляя руководство школой, особое внимание следует уделять дисциплине. В процессе нельзя, чтобы школьники самовольничали. Они должны подчиниться не своей прихоти, а дисциплине. Этот урок должны усвоить многие хорошие семьи. Но мы слышим: «Пусть они поступают таким образом, ведь они дети. Они научатся, когда станут старше».

Но я хочу сказать вам, что если только ребенок, находящийся на моем попечении, начнет проявлять норов и капризничать, больше он так не поступит. Я не позволю дьяволу действовать посредством этого ребенка и овладеть им.

Господь хочет, чтобы мы сознавали это. Он говорит: Авраам управлял своими детьми и своими домашними, и мы будем поступать так, если хотим противостоять дьяволу. Я не знаю, продвинулись ли мы вперед в этом вопросе.

К. Л. Тейлор: Я думаю, да.

Сестра Уайт: Все же некоторые вопросы стоит уточнить.

Л. М. Бауэн: Мне кажется, мы знаем, что нам нужно делать.

Сестра Готзин: Было достаточно сказано для того, чтобы задуматься и что-то предпринять.

Сестра Уайт: Господь неизменно пребывает с нами. Да, мы должны показать пример. Вы знаете, сколько сейчас существует санаториев и сколько школ должно быть основано при них. Мы должны осознать, что мы обязаны определенным образом влиять на своих детей... Ваша школа должна быть образцовой. Она не должна резко отличаться от существующих школ. Ваша школа должна руководствоваться более высокими целями, чем все существующие. Это должно осуществляться практически, претворяясь в жизнь, а не оставаться голой теорией.

К. Л. Тейлор: Я уверен, что поскольку мы начали двигаться в этом направлении, то увидим истинный свет, дарованный нам (Рукопись?, 1904г.).

---