- К читателям
- Введение
- Что такое Церковь?
- Единство в Церкви
- Независимая деятельность [23]
- Введение
- Главенство Слова
- Опыты получения видений
- Картины того, как Елена Уайт получала свет
- Передача Божественной вести
- Вопрос о влиянии
- Определение суждения сестры Уайт и Слова Божьего
- Вдохновенная вестница
- Получение вестей
- Введение
- Литературные помощники Елены Уайт
- Свидетельства для Церкви
- Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
- Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.
- Подробное освещение Великой борьбы
- Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
- Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
- Введение
- Воплощение Христа
- Введение
- Принципы, сформулированные Еленой Уайт в начале ее служения
- Отчет Елены Уайт о Миннеаполисской конференции
- Упор на тему спасения (1890-1908)
- Введение
- Воззвание к церковным школам
- С какого возраста следует посещать школу
- Общие принципы воспитания
-
Посещение государственных колледжей и университетов
- Введение
- Вежливость как добродетель
- Одежда и украшения
- Принципы соблюдения субботы
- Положение во время молитвы
- Введение
- Ранние видения, призывавшие к реформе
- Видение о санитарной реформе 1863 г.
- Правильное применение свидетельств относительно санитарной реформы
- Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье
- Проповедь санитарной реформы в семьях
- Сестра Уайт и молитва о больных
- Введение
- Адвентисты седьмого дня и судебный процесс
- Наука и откровение
- Вопросы о спасенных
- Вопрос о днях недели
- Памятники: нужны ли они?
- Сдача в аренду церковных помещений другим деноминациям
- Чувство подавленности
- Особый свет о садоводстве
- Взвешенный совет относительно изображений и идолопоклонства
- Музыка и музыкальный руководитель
- Труд в молитвенном духе
- Библейские пророки писали для нашего времени
- Может ли каждый обладать даром пророчества?
- Пренебрежительное отношение к предшественникам
- Нападки на Елену Уайт и ее труд
- Безгрешность и спасение
- Изучение Свидетельств
- Введение
- Дело супругов Маккин
- Введение
- Уроки, почерпнутые в связи с принятием воскресных законов в конце 1880-х - начале 1890-х годов
- По мере приближения к концу
- Последнее великое сражение
- Приложение А
- Приложение Б
- Приложение В
Посещение государственных колледжей и университетов
Посещение государственных колледжей и университетов. Наша молодежь могла бы без опасения поступать в государственные колледжи, если бы обращение стало для них ежедневным опытом; но когда молодые люди проявляют беспечность, сатана тут же расставляет свои сети и улавливает их, в результате чего они идут по ложному пути - запретному и неугодному Богу.
Должны ли люди, называющие себя христианами, избегать общения с необращенными и отказываться вступать с ними в контакт? Нет, они должны быть рядом с ними, в мире, но не от мира, не поступать по их примеру, не поддаваться их влиянию, не открывать свои сердца для их обычаев и порядков. Этот контакт нужен для той цели, чтобы приводить других людей ко Христу.
Влияние заблуждений. Нашу молодежь подстерегает опасность. Мирские учебные заведения настолько притягательны, а распространяемые там идеи так напичканы заблуждениями и софистикой, что молодые люди подчас не способны выявить тлетворных суждений, смешанных с полезным и ценным. Такова скрытая тенденция, и хотя многие упускают ее из виду, она оказывает постоянное воздействие. Преподаватели выдвигают определенные идеи, которые повторяются снова и снова, и в конце концов разум свыкается с ними и подчиняется им.
Так же обстоит дело и при изучении трудов писателей-атеистов. Обладая острым умом, они увлекательно излагают свои нетрадиционные идеи, которые заинтересовывают студентов и оказывают на них влияние.
Но где эти люди приобрели свою интеллектуальную силу, остроту своего ума? Из источника всех знаний. Но они торгуют своими убеждениями; они становятся союзниками дьявола. Многие следуют по пути, уготованному дьяволом, читая произведения этих авторов. Сатана хитер, и люди покоряются его ученостью и остроумием.
В чем опасность воззрений великих людей мира. Многие наши молодые люди подвергают себя большой опасности, интересуясь рассуждениями тех, кого в мире называют великими. Эти рассуждения зачастую отличаются безукоризненной логикой и содержат распространенные заблуждения так называемой науки и популярные религиозные учения вперемешку с разумными изречениями и наблюдениями. Они подрывают авторитет библейских истин и наводят на мысль, что можно усомниться и во вдохновенном Слове. Так семя скептицизма сеют люди, которых называют великими и мудрыми, но в глазах Неба они - глупцы и оскорбители Бога. Они повторяют ложь, которую сатана вложил в уста змея, и воспитывают молодежь на обмане.
Подобное воспитание радует врага. Это колдовство. Великий апостол вопрошает: «Кто прельстил вас не покоряться истине?» Те, кто разделяют взгляды этих «великих» людей, находятся в опасности, потому что, благодаря коварству врага, софистские доводы этих лжеучителей пускают корни в сердцах нашей молодежи, и та постепенно обращается от истины к заблуждению. Но все должно происходить иначе. Наши молодые люди, убеждаясь в правдивости истины, должны крепко утверждаться в ней и приводить души ко Христу из тьмы заблуждения.
Молодежь, обучающаяся в Энн-Арборе, должна принять Христа как своего личного Спасителя, иначе они будут возводить здание на песке, которое непременно разрушится. Дух Христов должен обновлять и освящать душу, и чистая любовь ко Христу должна подпитываться смиренным и ежедневным доверием Богу. Образ Христа, Который есть упование славы, должен формироваться внутри человека. Пусть же Иисус будет явлен тем людям, с которыми вы общаетесь (Письмо 26,1891 г.).
Студенты адвентисты седьмого дня. Вальденсы посещали мирские учебные заведения. Они ни на что не притязали и никому не подражали, но жили согласно своей вере. Они никогда не поступались своими принципами, и об их принципах скоро узнали окружающие. Это было невиданным делом для остальных студентов, и они начали спрашивать себя: что все это значит? Почему этих людей нельзя заставить отречься от своих принципов? Размышляя об этом, они слышали, как те молились в своих комнатах, но не Деве Марии, а Спасителю. К Нему они обращались как к единственному Посреднику между Богом и человеком. Неверующие студенты стали задавать им вопросы, и когда они слышали простое повествование об истине, какова она есть в Иисусе, то в разуме хватались за нее.
Эти мысли я старалась изложить в Харбор-Хайтсе (во время съезда 1891 г., посвященного вопросам образования). Те, кто имеет Духа Божьего, кто принял истину всем сердцем, могут смело поступать в колледжи и жить в соответствии с истиной, как это делали Даниил и Павел. Каждый студент-адвентист должен изучать обстановку и делать выводы, каким образом лучше всего нести истину в школы, чтобы и там сиял ее свет. Они обязаны демонстрировать уважение ко всем учебным правилам и уставам. Закваска начнет свое действие, ведь мы можем всецело [234] положиться на силу Божью, явленную в жизни Его детей, чем на всякое сказанное слово. Студенты-адвентисты должны также как можно понятнее разъяснять интересующимся простые библейские доктрины.
Сейте семя истины в умах и сердцах людей. Молодые люди, будучи укреплены, укоренены и утверждены в истине, должны поступать в эти учебные заведения. Они могут придерживаться живых принципов истины и соблюдать субботу, имея при этом возможность трудиться для Господа и сеять семя истины в умах и сердцах людей. Под влиянием Святого Духа эти семена взойдут и принесут плод во славу Божью, что приведет многие души ко спасению. Этим студентам нет необходимости посещать эти учебные заведения с целью получения богословского образования, потому что учителям этих школ самим необходимо изучать Библию. Не нужно затевать открытых споров, но следует пользоваться возможностью отвечать на вопросы по библейским доктринам, и тогда свет правды воссияет во многих умах. Это побудит людей к исследованию истины.
Деятельность, связанная с большой опасностью. Я с трудом решаюсь поддержать подобный метод работы, так как существует опасность, что люди, не имеющие прочной связи с Богом, после поступления в эти учебные заведения собьются с пути, вместо того чтобы исправлять ошибки и нести другим свет истины. Но эта работа должна быть сделана и она будет выполнена теми, кого ведет и наставляет Бог (Рукопись 22а, 1895 г.).
"Кто околдовал вас, что вы не покоряетесь истине?" - англ. перевод Гал. 3:1 (прим, переводчика).
Мичиганский университет располагался в Энн-Арборе, примерно в 100 км к востоку от Батл-Крика; в 1891 г. группа адвентистской молодежи проходила там медицинскую подготовку.