Избранные вести (том 3)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Что такое Церковь?
  4. Единство в Церкви
  5. Независимая деятельность [23]
  6. Введение
  7. Главенство Слова
  8. Опыты получения видений
  9. Картины того, как Елена Уайт получала свет
  10. Передача Божественной вести
  11. Вопрос о влиянии
  12. Определение суждения сестры Уайт и Слова Божьего
  13. Вдохновенная вестница
  14. Получение вестей
  15. Введение
  16. Литературные помощники Елены Уайт
  17. Свидетельства для Церкви
  18. Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
  19. Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.
  20. Подробное освещение Великой борьбы
  21. Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
  22. Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
  23. Введение
  24. Воплощение Христа
  25. Введение
  26. Принципы, сформулированные Еленой Уайт в начале ее служения
  27. Отчет Елены Уайт о Миннеаполисской конференции
  28. Упор на тему спасения (1890-1908)
  29. Введение
  30. Воззвание к церковным школам
  31. С какого возраста следует посещать школу
  32. Общие принципы воспитания
  33. Посещение государственных колледжей и университетов
  34. Введение
  35. Вежливость как добродетель
  36. Одежда и украшения
  37. Принципы соблюдения субботы
  38. Положение во время молитвы
  39. Введение
  40. Ранние видения, призывавшие к реформе
  41. Видение о санитарной реформе 1863 г.
  42. Правильное применение свидетельств относительно санитарной реформы
  43. Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье
  44. Проповедь санитарной реформы в семьях
  45. Сестра Уайт и молитва о больных
  46. Введение
  47. Адвентисты седьмого дня и судебный процесс
  48. Наука и откровение
  49. Вопросы о спасенных
  50. Вопрос о днях недели
  51. Памятники: нужны ли они?
  52. Сдача в аренду церковных помещений другим деноминациям
  53. Чувство подавленности
  54. Особый свет о садоводстве
  55. Взвешенный совет относительно изображений и идолопоклонства
  56. Музыка и музыкальный руководитель
  57. Труд в молитвенном духе
  58. Библейские пророки писали для нашего времени
  59. Может ли каждый обладать даром пророчества?

  60. Пренебрежительное отношение к предшественникам
  61. Нападки на Елену Уайт и ее труд
  62. Безгрешность и спасение
  63. Изучение Свидетельств
  64. Введение
  65. Дело супругов Маккин
  66. Введение
  67. Уроки, почерпнутые в связи с принятием воскресных законов в конце 1880-х - начале 1890-х годов
  68. По мере приближения к концу
  69. Последнее великое сражение
  70. Приложение А
  71. Приложение Б
  72. Приложение В

Может ли каждый обладать даром пророчества?

Время от времени я слышу о высказываниях, якобы сделанных сестрой Уайт, причем высказываниях, совершенно новых для меня и вводящих людей в заблуждение относительно моих подлинных воззрений и учений. Некая сестра в письме к своему брату с большим воодушевлением сообщает о заявлении брата Джоунса. Брат Джоунс якобы заявил, что сестра Уайт видела, будто настает время, когда все мы, если будем поддерживать правильные отношения с Богом, сможем иметь дар пророчества в той же самой мере, что и люди, уже сейчас имеющие видения.

На чем основано это утверждение? Я полагаю, что упомянутая сестра неправильно поняла брата Джоунса, ибо я не верю, что он мог сделать такое заявление. В своем письме она продолжает: «Прошлым вечером брат Джоунс сказал, что настает время, когда Бог не будет говорить всем ради блага всех, но каждому ради его собственного блага, и это будет исполнением пророчества Иоиля». Он утверждал, что это уже исполняется во многих случаях.

Брат Джоунс говорил, исходя из собственных рассуждений, что никто не займет того ведущего положения, что занимает и будет занимать сестра Уайт. Здесь напрашивается параллель с Моисеем. Моисей был вождем, но не он один пророчествовал, хотя и пророчества таких людей нигде не записаны. Он [брат Джоунс] не позволит, чтобы мысли некой сестры были опубликованы и повсеместно распространялись.

Я без колебания заявляю, что было бы лучше, если бы эти идеи о пророчествовании вообще никогда не высказывались. Подобные утверждения, несомненно, играют на руку сатане, ибо он может в таком случае осуществлять любые подлоги. Опасность состоит не только в том, что выведенный из равновесия человек может дойти до фанатизма, но и в том, что коварные люди непременно воспользуются преимуществом такого возбуждения, чтобы осуществить свои эгоистичные цели.

Иисус возвышает Свой голос в предостережении: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их» (Мф. 7:15, 16). «Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних» (Иер. 23:16). «Если кто вам скажет: «вот, здесь Христос", или: «вот, там", - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все» (Мк. 13:21-23) (Письмо 6а, 1894г.).