Безгрешность и спасение

Притязание на безгрешность

Иоанн, говоря об обманщике, творящем великие чудеса, предупреждает, что тот сделает образ зверя и будет принуждать всех принять его знак. Хотели бы вы рассмотреть этот вопрос? Тогда исследуйте Писание и убедитесь сами. Появится чудотворная сила, и случится это, когда люди заявят о своем освящении и святости, возвышая себя все больше и больше и хвалясь собой.

Посмотрите на Моисея и пророков, посмотрите на Даниила, Иосифа и Илию. Посмотрите на этих мужей и укажите мне хотя бы на один момент их жизни, когда они претендовали бы на безгрешность. Душа, находящаяся в близких отношениях со Христом в смущении, падет перед Ним, соприкоснувшись с Его чистотой и совершенством.

Даниил был мужем, которому Бог даровал большие способности и знания. Когда он постился, ангел пришел и обратился к нему: «Даниил, муж желаний!» (Дан. 9:23). Даниил пал ниц перед ангелом. Он не сказал: «Господи, я был очень верен Тебе и делал все, чтобы почтить Тебя и защитить Твое Слово и Имя. 1354) Господи, Ты знаешь, как верен я был за царским столом и как я сохранил свою чистоту, будучи брошенным в львиный ров». Так ли молился Даниил Богу?

Нет, он помолился, исповедал свои грехи и попросил: «Выслушай, о Господи, и избавь; мы отступили от Слова Твоего и согрешили». И когда Даниил увидел ангела, он сказал: «Вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости». Тогда ангел подошел к Даниилу и поставил его на колени. Но он все еще не мог смотреть на вестника Божьего. И лишь когда ангел пришел к нему в облике человека, тогда Даниил «встал с трепетом».

Отрывок из проповеди, произнесенной Е. Уайт в Санта-Розе, штат Калифорния, 7 марта 1885 г.

Лишь те, кто далек от Христа, говорят о своей безгрешности. Почему столько людей заявляют, что они святы и безгрешны? Потому что они находятся вдали от Христа. Я никогда не осмеливалась сказать что-либо подобное. С четырнадцатилетнего возраста я стремилась исполнять волю Божью, если знала, в чем она состоит. Вы никогда не слышали, чтобы я утверждала, будто я безгрешна. Те, кто созерцает красоту и возвышенный характер Иисуса Христа, Который свят и превознесен и Чьи ризы наполняют храм, никогда не скажут, что они святы. И все же мы будем встречать людей, неоднократно утверждающих подобные вещи (Рукопись 5, 1885 г.).

Пусть Бог, а не люди произнесет это

Я хочу сказать всем тем, кому была явлена слава Божья: никогда не вынашивайте в себе даже малейшего желания произнести: «Я свят, я освящен».

После своего первого видения славы я не могла различить даже самый яркий свет. Поначалу я решила, что ослепла, но когда вновь начала привыкать к земным предметам, то зрение вернулось ко мне. Вот почему я говорю вам, чтобы вы никогда не хвастались, заявляя: «Я свят, я освящен», ибо это заблуждение, вернейшее доказательство того, что вы не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. Пусть Бог запишет в Своих книгах, если на то есть Его воля, что вы безгрешны, но сами никогда не говорите этого.

Я никогда не помышляла сказать: «Я свята, я безгрешна». Всеми моими помыслами владело только одно желание - исполнить волю Божью, и теперь я имею в моей душе дивный Божий мир. Я поручаю заботу о своей душе Богу, верному Создателю, и знаю, что Он сохранит вверенное Его попечению. Моя пища и питье - творить волю моего Учителя (Рукопись 6а, 1886г.).

Пока не преобразится уничиженное тело наше

Мы обязаны положить непреодолимую вражду между нашими душами и нашим врагом, но должны открывать свои сердца силе и влиянию Святого Духа... Нам надо стать настолько восприимчивыми к святому влиянию, чтобы слышать даже самый слабый голос Иисуса, который бы трогал наши души, чтобы Христос пребывал в нас и мы в Нем, живя верой в Сына Божьего.

Нам необходимо освободиться, очиститься от всего земного, чтобы постоянно отражать образ нашего Спасителя и стать «причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4). Тогда мы с радостью будем исполнять Божью волю, и Христос сможет признать нас перед Отцом и святыми ангелами теми, кто подлинно пребывает в Нем, и Он не постыдится назвать нас братьями.

Но мы не вправе хвалиться своей святостью. По мере того как нам будет открываться непорочность Христа и Его бесконечная чистота, мы испытаем чувства Даниила, который, увидев славу Божью, сказал: «Вид лица моего чрезвычайно изменился» (Дан. 10:8).

Мы никак не можем заявить: «Я безгрешен», пока не изменится наше уничиженное тело и не преобразится в подобие славного тела Христова. Однако если мы постоянно стремимся следовать за Иисусом, то в конце концов обретем блаженное упование и предстанем перед Его престолом без пятна и порока, совершенными во Христе, в одежде Его праведности и совершенства (Знамения времени, 23 марта 1888 г.).

Когда борьба закончится

Когда придут времена отрады от лица Господня, то грехи раскаявшейся души, принявшей благодать Христа и победившей Кровью Агнца, будут удалены из небесных записей и возло [356] жены на сатану, козла отпущения, виновника греха, и никогда больше не припомнятся согрешившему... Когда жизненная борьба завершится, когда доспехи будут сложены у ног Иисуса, когда святые Божьи прославятся, тогда, и только тогда можно будет с уверенностью сказать, что мы спасены и безгрешны (Знамения времени, 16 мая 1895 г.).

Уверенность в спасении сегодня

Погибающий грешник может сказать: «Я погибал, но Христос пришел, чтобы найти и спасти погибшее. Господь сказал: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Мк. 2:17). Я - грешник, и Он умер на Голгофском кресте ради моего спасения. Мне нет нужды и далее идти по погибельному пути. Он умер и воскрес вновь ради моего оправдания, и сейчас Он спасет меня. Я принимаю прощение, обещанное Им» (Оправдание по вере, 1893, с. 7; Избранные вести, т. 1, с. 392).

Тот, кто раскаивается в своих грехах и принимает дар жизни Сына Божьего, становится непобедимым. Приобщаясь через веру «Божественной природе, он становится дитем Божьим. Он молится, он верит. Подвергаясь искушениям и испытаниям, он уповает на силу умершего Христа, получает ее и побеждает Его благодатью. Это должен понять каждый грешник. Он должен раскаяться в своих грехах, поверить в силу Христа и принять ее, чтобы сохранить себя от греха. Как благодарны мы должны быть Христу за Его пример! (Ревью энд Геральд, 28 января 1909 г.).

Не беспокойтесь, ваша надежда во Христе

Жизнь во Христе есть жизнь покоя. Христианин может не испытывать восторженных чувств, но он всегда будет иметь внутреннюю уверенность и спокойствие. Вы полагаетесь не на себя, а на Христа. Ваша немощь соединяется с Его силой, ваше неведение - с Его премудростью, ваше бессилие - с Его все- PSTI могуществом...

Не следует сосредотачиваться на себе и предаваться страху и тревожным мыслям относительно нашего спасения. Все это уводит нас от Источника силы. Доверьте свою жизнь Богу и уповайте на Него. Говорите и думайте об Иисусе. Ваше «я» должно раствориться в Нем. Отбросьте все сомнения и страхи. Скажите вместе с апостолом Павлом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20). Ищите покой в Боге. Он силен сохранить то, что вы вверили Ему. Если вы находитесь в Его руках, то все преодолеете силой Возлюбившего вас (Путь ко Христу, с. 70-72).

---