Семинар по книге "Откровение"
Анатолий Дымань

  1. Пророчества и их исполнение
  2. Апокалипсис — панорама будущих событий
  3. Христос открывается своей церкви
  4. Ефес — желанная апостольская церковь
  5. Мученическая церковь (100—323 гг.)
  6. Пергамская государственная церковь (323—538 гг.)
  7. Фиатира — церковь пустыни (538—1798 гг.)
  8. Сардис — церковь реформации (1798—1833 гг.)
  9. Филадельфия — церковь миссионерская (1833—1844 гг.)
  10. Лаодикия — церковь суда (с 1844 г.)
  11. Святилище на небе — главный центр спасения
  12. Кто достоин раскрыть книгу
  13. Первая печать (27—100 гг.)
  14. Вторая печать (100—323 гг.)
  15. Третья печать (323—538 гг.)
  16. Четвертая печать — свидетельство гонимых и мучеников (538—1517 гг.)
  17. Пятая печать — души под жертвенником (1517—1755 гг.)
  18. Шестая печать (с 1755 г. до конца)
  19. Последнее запечатление народа Божия
  20. Седьмая печать
  21. «Блажен народ, знающий трубный зов»
  22. Первая труба (с 395—410 гг.)
  23. Вторая труба (428—476 гг.)
  24. Третья труба (451—453 гг.)
  25. Четвертая труба (476—552 гг.)
  26. Пятая труба — первое горе (с 662 по Р. X. до 27 июля 1449 г.)
  27. Шестая труба — второе горе (с 27июля 1449 г. по 11 августа 1840 г.)
  28. Весть о втором пришествии Христа
  29. «Измерь храм Божий, жертвенник и поклонящихся в нем»
  30. Библия и французская революция
  31. Седьмая труба
  32. Борьба сатаны против Христа и его церкви
  33. Пророчество о развитии и падении папства
  34. Зверь с рогами агнца
  35. 144000 — особый сонм в царствии Христа
  36. Трехангельская весть — последняя весть перед вторым пришествием Христа
  37. Первая ангельская весть (1833—1843 гг.)
  38. Вторая ангельская весть (лета 1843 г. до конца)
  39. Третья ангельская весть (с 22 октября 1844 г.)

  40. Две жатвы
  41. Конец времени благодати
  42. Семь последних язв гнева Божьего
  43. Тайна падения и гибели Вавилона
  44. Последнее предостережение
  45. Картина погибающего Вавилона
  46. Се творю все новое
  47. Тысячелетнее царство
  48. Новое небо и новая земля
  49. Новый иерусалим — столица Вселенной
  50. Готовы ли мы к вечной жизни?
  51. Католицизм говорит
  52. Протестантизм говорит

Третья ангельская весть (с 22 октября 1844 г.)

(Откр. 14:9-11.)

А. В третьей ангельской вести выражена справедливость и милость Божия — величайшее предостережение и величайшая возможность получить спасение.

Б. «Трехангельская весть — это великая испытательная истина для этого времени. Бог желает, чтобы ее лучи осветили весь мир. Время очень коротко. Опасности последних дней осаждают нас и мы должны быть бдительными, должны молиться и исследовать истины, данными нам в книгах пророка Даниила и Откровения». (СЦ. 6, 128 стр.).

I. Содержание третьей ангельской вести

1. Что из себя представляет третья ангельская весть? «Ужаснейшую угрозу, которая когда-либо была произнесена над смертными, мы находим в третьей ангельской вести». (ВБ.434).

2. Что обозначают символы «зверь» и «образ зверя»? Откр. 14:9 перв.ч.

«Зверь является символом папства; «образ зверя» представляет собой подобие папства, союз церкви с государством, которое, согласно пророчества установит «двурогий зверь» или США» (БУ. 1949 г. 17 стр.).

3. Что есть начертание зверя? Откр. 14:9 втор. ч. «Начертание зверя поэтому не может быть ничем иным,

как изменение субботы и признанием авторитета Римской церкви — ее начертания». (ВБ. 433).

— «На чело... или на руку» — нарушение субботнего дня мысленно или трудом.

4. Когда практически люди примут начертание зверя? «Когда таким образом этот вопрос будет определенно

изложен и представлен перед каждым человеком, тогда всякий нарушающий закон Божий ради повиновения человеческим постановлениям примет начертание зверя» (ВБ. 599).

— Практически — во время издания декрета о воскресном дне.

5. Что постигнет непринявших третью ангельскую весть? Откр. 14:9,10 перв. ч. Откр. 15:1—8; Откр. 16:1, 2.

6. Каким будет заключительное наказание и когда? Откр. 14:10, 11. Мал. 4:1.

«Иные будут истреблены в один миг, тогда как другие будут мучиться много дней. Все будут наказаны согласно своих дел... Наказание сатаны будет гораздо больше наказания тех, кого он прельщал. После того, как будут уничтожены все обольщенные им, он все еще будет жить и страдать. В очищающем огне наконец будут истреблены все нечестивые: корень и ветви, сатана — корень, а его последователи — ветви». (ВБ. 669).

II. Проповедь третьей ангельской вести

7. Какими чертами будет отличаться народ Божий, принявший трехангельскую весть? Откр. 14:12.

8. Что делает Бог чрез сильных ангелов, чтобы трехангельская весть завершилась? Откр. 7:1—3.

«Бог, Христос и небесные ангелы работают с обширной деятельностью, чтобы сдерживать бешеную ярость сатаны, чтобы планы Божий не были прерваны» (СЦ. 7, 4 стр.).

9. При каких обстоятельствах эта весть будет проповедана в нашем поколении? Откр. 12:12,17.

«Когда эта борьба охватит новые поля и сознание народа будет обращено на попранный закон Божий, гнев сатаны воспламенится. Сопровождающая эту весть сила только приведет в ярость тех, кто сопротивлялся ей... Тех, которых отдадут под суд и они там самым удивительным образом засвидетельствуют об истине и некоторые из присутствующих там тоже .решатся соблюдать все заповеди Божий. Таким путем истина будет проповедана тысячам». (ВБ. 602 стр.).

10. Кто присоединится к третьему ангелу для завершения трехангельской вести? Откр. 18:1.

«Так будет проповедана и трехангельская весть. Когда придет время, она будет возвещена с великой силой. Господь будет работать через смиренные души, управляя

теми, кто полностью посвятил себя Ему на служение. Работники будут скорее приготовлены к этому труду через помазание Духом Божиим, нежели специальным образованием... Грехи Вавилона будут разоблачены... Эти торжественные предостережения пробудят народ». (ВБ. 606 стр.).

11. Почему блаженны умирающие во время трехангельской вести? Откр. 14:13.

«Это одно из семи блаженств Откровения». Откр. 1:3,16, 15; 19:9; 20:6; 22:7, 14.

— Прежде всего они блаженны, ибо им раскрыта вся истина, попранная папством. (Дан. 7:25)) Папство изменило четвертую заповедь, ввело празднование воскресного дня. Нарушило вторую заповедь чрез введение икон. Ввело много языческих понятий и праздников. Но наступило время (Пс. 8:126), и дети Божий после 1844 года справедливо называются восстановителями развалин. Ис. 58:12-14; Откр. 22:14.

— Второе блаженство — в будущем. Дан. 12:2. Они воскреснут в частичном воскресении, чтобы принять участие в завете мира: «Гробы открылись и умершие во время третьей ангельской вести, которые соблюдали субботу, вышли прославленными из своих пыльных могил, чтобы внять завету мира, который Бог желает заключить с хранившими Его закон». (0В. 278).

12. Какими нам должно быть, чтобы верно проповедовать эту весть?

— Смиренными и посвященными. Рим. 12:1—3.

— Готовыми страдать за дело Божие, взирая на Христа. Фил. 1:27—29.

— Исполненными Духа Святого. Ефес. 5:18. «Третий ангел, летящий посреди неба и возвещающий о заповедях Божиих и свидетельстве Иисуса—представляет характер нашей работы. Эта весть ничего не утратит в своих масштабах потому, что Иоанн видел ее возрастание в силе, пока ее славой не осветилась вся земля. Народ, соблюдающий заповеди Божий, должен быть только всегда впереди. Эта истина должна стать достоянием каждого народа, колена и языка. Вскоре она будет проповедоваться громким голосом и вся земля будет освещена от славы ее. Готовы ли вы для этого великого излития Духа Божия?» (СЦ. 5, 283).

III. Величайшие предостережения и возможности для церкви и мира

13. Не грозит ли нам начертание зверя? Откр. 13:15—17.

«Мы как народ не выполнили работу порученную нам Богом. Мы не приготовлены к тем последствиям, которые принесет принудительный закон о воскресном дне... Стражи спят. Мы на целые годы остались позади... Если руководящие братья наших союзов не примут весть, посланную им Богом и не примутся за дело — наши общины понесут урон... Труба не издает определенного звука и народ остается неприготовленным к борьбе. Уже в течение долгих лет мы ожидаем появления Воскресного Закона в нашей стране и теперь когда это движение уже готово вступить в силу, мы спрашиваем себя: «Выполнит ли наш народ свой долг в этом вопросе»? (Сокро. свидет. т 2 817-821 абз).

14. Проповедуем ли мы трехангельскую весть в духе праведности через веру?

«Весть о праведности Христа должна прозвучать от одного конца земли до другого, приготовляя путь Господу. Это слава Божия, которая завершит работу третьего ангела». (СЦ.6, 19).

— Если Христа и Его праведности нет в этих вестях,— тогда эти вести станут такими же сухими и безжизненными, как горы Гелвуйские!

15. Не носим ли мы на челе надпись: «Викариус Филии Дей»?

— Не обязательно идти по улицам городов и селений в тиаре с надписью: «Викариус Филии Дей». Даже само стремление к возвышению, независимо от положения является проявлением сатанинских качеств, которые он проявил на небе, затем при грехопадении и повторяет в миллионах своих жертв погибели» Лук. 22:24—27.

— Это происходит и в том случае, когда мы в спасении ставим на первое место себя и свои дела — спасение посредством дел, а Бог оказывается на втором месте. Иоан 15:5.

16. Какая великая любовь Божия заключается в последнем предостережении миру и церкви? 1Тим. 2:3, 4.

— Величайшая возможность покаяться.

17. Запечатлены ли мы сегодня печатью Божией? Гал. 6:7.

«Что вы делаете сегодня братья в великой работе приготовления? Те, кто соединились с миром, получили печать мира и приготовляются к тому, чтобы принять начертание зверя. А те, кто победили свое «я», смирили себя перед Богом и очистили свои души послушанием истине,— эти приобретают небесный характер и приготовляются к тому, чтобы получить печать Божию». (СЦ. 5, 216).

Заключение: «Господи, благодарим Тебя, что через силу и благодать Иисуса мы можем быть в Твоем присутствии и вместо мучений в огне и сере — найти покой, надежду и мир и вечную жизнь. Прости нас за наше блуждание и помоги нам принять Твое приглашение сегодня — найти покой в Тебе. Мы просим во имя Иисуса, Аминь.

Хор. 1. О люди покайтесь. 2. 510. Общ. 162. 2. 329.