Семинар по книге "Откровение"
Анатолий Дымань

  1. Пророчества и их исполнение
  2. Апокалипсис — панорама будущих событий
  3. Христос открывается своей церкви
  4. Ефес — желанная апостольская церковь
  5. Мученическая церковь (100—323 гг.)
  6. Пергамская государственная церковь (323—538 гг.)
  7. Фиатира — церковь пустыни (538—1798 гг.)
  8. Сардис — церковь реформации (1798—1833 гг.)
  9. Филадельфия — церковь миссионерская (1833—1844 гг.)
  10. Лаодикия — церковь суда (с 1844 г.)
  11. Святилище на небе — главный центр спасения
  12. Кто достоин раскрыть книгу
  13. Первая печать (27—100 гг.)
  14. Вторая печать (100—323 гг.)
  15. Третья печать (323—538 гг.)
  16. Четвертая печать — свидетельство гонимых и мучеников (538—1517 гг.)
  17. Пятая печать — души под жертвенником (1517—1755 гг.)
  18. Шестая печать (с 1755 г. до конца)
  19. Последнее запечатление народа Божия
  20. Седьмая печать
  21. «Блажен народ, знающий трубный зов»
  22. Первая труба (с 395—410 гг.)
  23. Вторая труба (428—476 гг.)
  24. Третья труба (451—453 гг.)
  25. Четвертая труба (476—552 гг.)
  26. Пятая труба — первое горе (с 662 по Р. X. до 27 июля 1449 г.)
  27. Шестая труба — второе горе (с 27июля 1449 г. по 11 августа 1840 г.)
  28. Весть о втором пришествии Христа
  29. «Измерь храм Божий, жертвенник и поклонящихся в нем»
  30. Библия и французская революция
  31. Седьмая труба
  32. Борьба сатаны против Христа и его церкви
  33. Пророчество о развитии и падении папства
  34. Зверь с рогами агнца
  35. 144000 — особый сонм в царствии Христа
  36. Трехангельская весть — последняя весть перед вторым пришествием Христа
  37. Первая ангельская весть (1833—1843 гг.)
  38. Вторая ангельская весть (лета 1843 г. до конца)
  39. Третья ангельская весть (с 22 октября 1844 г.)
  40. Две жатвы

  41. Конец времени благодати
  42. Семь последних язв гнева Божьего
  43. Тайна падения и гибели Вавилона
  44. Последнее предостережение
  45. Картина погибающего Вавилона
  46. Се творю все новое
  47. Тысячелетнее царство
  48. Новое небо и новая земля
  49. Новый иерусалим — столица Вселенной
  50. Готовы ли мы к вечной жизни?
  51. Католицизм говорит
  52. Протестантизм говорит

Две жатвы

(Откр. 14:14-20 cm.)

А. В этих стихах раскрывается итог евангельской проповеди в течении шести тысяч лет.

Б. Принявшие доброе семя Евангелия будут пожаты для небесной житницы. А все воспринявшие семена неверия и зла,— найдут свою участь в нечестивой жатве. В какой жатве решится наша участь? Гал. 6:7—9.

I. Добрая жатва (Откр. 14:14—16).

1. Как Спаситель, будучи на земле описал будущую жатву мира? Матф. 13:36—43.

2. Какое великое событие совершится после окончания последней вести предостережения? 14 ст. перв. ч.

«Огромный бесчисленный сонм святых ангелов с ликующими лицами с небесным пением сопровождают Спасителя мира на Его пути. Кажется, что весь небосвод наполнен сияющими существами — «тьмы тем и тысячи тысяч ангелов». (BБ. 641).

3. Что увенчивает голову Христа? 14 ст. втор. ч.

— Золотой венец сменил «терновый».

«Когда это живое облако приближается к земле, каждое око видит Князя жизни. Терновый венец не омрачает Его святое чело, на Нем покоится диадема славы». (ВБ. 641).

4. Как представлен великий Жнец? 14 ст.

«Христос не только Жнец готовой жатвы, но великий Хозяин всемирной нивы, ее Сеятель, Который все отдал для созревания и ухода за жатвой, даже Свою жизнь... Он вышел как страдающий искушаемый человек, вышел одиноким, чтобы сеять в слезах и поливать Своею кровью семя жизни для погибающего мира» (ПУХ. II стр.).

5. Что представляет собой облако?

— Облако — это ангелы, сопровождающие Иисуса во время Второго пришествия.

6. Какое повеление снизошло от небесного Отца? 15 ст.

7. Какая жатва символизирована пшеницей? 15 ст. «Здесь говорится о собирании праведных, представленных зрелой пшеницей». (К.АСД).

8. Какое желание Спасителя исполнится? 16 ст.

— Праведники будут собраны для вечной жизни. Сравни Матф. 13:30. Лук. 3:17.

9. Готовы ли мы к этой жатве?

— «Ибо жатва на земле созрела». Жатва — это спасенные, характер которых созрел для небесной житницы. Время благодати окончилось, в которое верные по милости Иисуса уже налились чистым евангельским соком (Откр. 19:7). Какой характер, какие плоды жизни надо иметь, чтобы быть участником доброй жатвы? Гал. 5:22, 23.

II. Нечестивая жатва мира

Прежде чем наступил час нечестивой жатвы, во все века возвещалась весть предостережения, которую закончили мощным призывом три ангела. Работа трех последних ангелов из Откр. 14:14—20 есть окончательная и завершающая. Один из них, как мы уже видели, принимает участие в доброй жатве, два последние ангела заняты жатвой нечестивого мира, которая в полной мере осуществится после тысячелетия. Здесь каждый встретится с тем, что сеял, с плодами своего влияния. Страшное зрелище нечестивой жатвы...

10. Какое повеление дано ангелу относительно нечестивой жатвы? Откр. 14:16, 18.

— Не сразу эти люди стали нечестивой жатвой. Постепенно отвергая истину Божию, соединяясь с отступниками от Бога, человечество падало все ниже и ниже. «Быт. 6:5. Это повторилось в истории мира несколько раз, но своего высшего предела морального падения человечество достигло сегодня — перед вторым пришествием Христа. Действительно,

нечестивая жатва уже наливается и переливается». Иоиль 3:13.

— Какая причина этого? Добрые виноградные лозы испорчены черенками чужой лозы. (Втор. 32:32—36. Ис. 17:10, 11.)

— Все отвергающие закон Божий, обманутые сатаной, увидят свою жатву. Матф. 7:21—23.

— Сомнение и неверие также пожнет жатву. 2Кор. 4:3, 4.

— В нечестивой жатве будут также те, которые некогда были с народом Божиим, но не вполне отдались на служение Богу. Это те, которые соединились в мирских обычаях, в склонности к осуждению, клевете и восстанию, не участвовали в дарах и Господней части.

11. Что обозначает здесь «Гнев Божий»? Откр. 14:19—20.

«Прежде всего речь идет по видимому о последних семи язвах». (К.АСД).

12. Какое окончательное наказание получат нечестивые «в точиле за городом» после тысячелетия? Откр. 20:8, 9, 15.

«Безбожники живущие во время второго пришествия, пьют только из чаши гнева Его, а здесь они идут в «точило гнева Божия за городом» для уничтожения» (Мысли об Откровении, 652)

13. Какие плоды своего безумия увидит сатана и его ангелы? Ис. 14:13—17.

— Но прежде чем после тысячи лет уничтожить сатану и его ангелов, им будет представлена панорама плодов их жизни —их нечестивая созревшая жатва.

14. Что обозначает мера 1600 стадий? Откр. 14:20 посл. ч.

«1600 стадий — это примерно 184 мили. Главная мысль здесь та, что враги церкви Божией будут полностью и окончательно побеждены» (К.АСД).

III. Вопросы, полные значения

15. Где мы стоим по отношению великой жатвы мира? Евр. 10:37. Иоан. 4:35.

«События меняются, неся день Божий, который очень поспешает. Остался так сказать только один момент» (СЦ. 6, 14.)

«Беззаконие почти достигло своего апогея. Хаос и беспорядок господствуют в мире и вскоре человечество встретиться

с еще большими ужасами. Конец очень близок. Мы, которые знаем истину, должны приготовиться к тому, что вскоре неожиданно разразится над этим миром». (СЦ 8, 28).

16. Что произойдет с теми, кто упустит время приготовления? Осии. 10:13. Иер. 8:20.

«Для того, чтобы народ Божий мог устоять в день Господень, в его рядах должна быть совершена великая работа преобразования. Бог видел, что многие из Его народа не строили для вечности и тогда в Своем милосердии Он приготовился чтобы послать весть предостережения... Это предостережение содержится в 14 гл. книги Откровения, где вслед за проповедью трехангельской вести, следует пришествие Сына Человеческого».(ВБ. 311).

17. Какое счастье ожидает участников доброй жатвы Пс. 125:5, 6.

«Искупленные встретят и узнают тех, кто обратил их внимание на вознесенного Спасителя. Какую чудесную беседу они будут вести с этими душами!» Я был грешником, — скажет один,—без Бога и без надежды в мире и ты пришел ко мне и обратил мое внимание на Спасителя, как мою единственную надежду. Я уверовал в Него, покаялся в своих грехах и приготовился, чтобы занять место на небе со Христом и Его святыми» (СЕ 518).

Хор. 1. 507. 2. 513. Общ. 1-. 267. 2. 265.