Семинар по книге "Откровение"
Анатолий Дымань

  1. Пророчества и их исполнение
  2. Апокалипсис — панорама будущих событий
  3. Христос открывается своей церкви
  4. Ефес — желанная апостольская церковь
  5. Мученическая церковь (100—323 гг.)
  6. Пергамская государственная церковь (323—538 гг.)
  7. Фиатира — церковь пустыни (538—1798 гг.)
  8. Сардис — церковь реформации (1798—1833 гг.)
  9. Филадельфия — церковь миссионерская (1833—1844 гг.)
  10. Лаодикия — церковь суда (с 1844 г.)
  11. Святилище на небе — главный центр спасения
  12. Кто достоин раскрыть книгу
  13. Первая печать (27—100 гг.)
  14. Вторая печать (100—323 гг.)
  15. Третья печать (323—538 гг.)
  16. Четвертая печать — свидетельство гонимых и мучеников (538—1517 гг.)
  17. Пятая печать — души под жертвенником (1517—1755 гг.)
  18. Шестая печать (с 1755 г. до конца)
  19. Последнее запечатление народа Божия
  20. Седьмая печать
  21. «Блажен народ, знающий трубный зов»
  22. Первая труба (с 395—410 гг.)
  23. Вторая труба (428—476 гг.)
  24. Третья труба (451—453 гг.)
  25. Четвертая труба (476—552 гг.)
  26. Пятая труба — первое горе (с 662 по Р. X. до 27 июля 1449 г.)
  27. Шестая труба — второе горе (с 27июля 1449 г. по 11 августа 1840 г.)
  28. Весть о втором пришествии Христа
  29. «Измерь храм Божий, жертвенник и поклонящихся в нем»
  30. Библия и французская революция
  31. Седьмая труба
  32. Борьба сатаны против Христа и его церкви
  33. Пророчество о развитии и падении папства
  34. Зверь с рогами агнца
  35. 144000 — особый сонм в царствии Христа
  36. Трехангельская весть — последняя весть перед вторым пришествием Христа
  37. Первая ангельская весть (1833—1843 гг.)
  38. Вторая ангельская весть (лета 1843 г. до конца)
  39. Третья ангельская весть (с 22 октября 1844 г.)
  40. Две жатвы
  41. Конец времени благодати
  42. Семь последних язв гнева Божьего
  43. Тайна падения и гибели Вавилона

  44. Последнее предостережение
  45. Картина погибающего Вавилона
  46. Се творю все новое
  47. Тысячелетнее царство
  48. Новое небо и новая земля
  49. Новый иерусалим — столица Вселенной
  50. Готовы ли мы к вечной жизни?
  51. Католицизм говорит
  52. Протестантизм говорит

Тайна падения и гибели Вавилона

(Откр. 17:1-18)

А. «17 глава Откровения состоит из двух отдельных частей: 1) символического введения. 2) Из объяснения этого видения. Первая часть выдвигает преступления Вавилона и таким образом как бы выставляет небесный отчет, почему именно над ним вынесен такой суровый приговор; вторая часть говорит о содержании приговора и о том, каким образом он будет приведен в исполнение. Преступное действие Вавилона достигнет своего апогея при шестой язве, а исполнение приговора над ним будет при седьмой язве» (К.АСД).

I. Сущность преступлений Вавилона

1. Над кем был показан суд Иоанну? Откр. 17:1.

— Чистая жена — истинная церковь. Откр. 12:1.

— Блудница — ложная церковь. Иезек. 23:30.

— «Сидящая на водах многих» — т. е. проявляющая свою деспотическую власть над многими народами и людьми». (К.АСД).

2. Какой первый признак падения Вавилона? Откр. 17:2 втор.ч.

— «С нею блудодействовали цари земные — «Вавилон также обвиняется во грехе незаконной связи с земными царями. Удалившись от Господа и соединившись с язычниками иудейская церковь стала блудницей и Рим, развратившийся подобным же образом и искавший поддержки в земной власти, подлежит тому же осуждению» (ВБ. 367).

3. Какой второй признак падения Вавилона? Откр. 17:2 втор.ч.

— «Вином ее блудодеяния упивались живущие»:

«Это вино блуда заключается в следующем: бессмертие

души, вечные мучения беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме; введение празднования первого дня недели и превознесение Его над святым и освященным днем Господним». (СП. 17).

4. Какой третий признак падения Вавилона или папства? Откр. 17:3.

— «Жена, сидящая на звере багряном» — дух гордости и властолюбия.

— То, что не удалось сатане на небе, он совершил на земле через католицизм. Быть выше всего, руководить всеми земными царями, требуя поклонения себе,— вот дух папства. Целым рядом заявлений папы узаконили за собой право быть выше земных государей и таким образом жена — падшая церковь — появилась на звере багряном,— символе государства, проводя свою страшную, коварную работу»...

5. Какой четвертый признак ее падения? Откр. 17:4.

— «Жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом»,— пурпуровый и червленный цвета, золото, драгоценности камни и жемчуг — все это в ярких красках рисует перед нами величие и надменность Рима... Религиозные служения Римской церкви представляют из себя в высшей степени торжественные церемонии. Вокруг раздается прелестнейшая музыка; глубокие сладостные звуки органа, смешиваясь с чудесными голосами поющих, разносятся под величественными сводами храмов и все это наполняет сердца присутствующих чувствам благоговения и святости» (ВБ. 557, 558).

6. Кого представляет «Вавилон, мать блудницам» и кто ее дочери? Откр. 17:5.

«Вавилон описан как мать блудницам. Ее дочери символизируют собой те церкви, которые придерживаются ее учения и традиций и которые, следуя ее примеру пожертвовали истиной и одобрением Божьим ради незаконного союза с миром». (ВБ. 382).

7. Какой пятый признак падения Римо-католической церкви? Откр. 17:6.

«Ни о какой другой власти нельзя сказать с такой правдивостью, как напоенной кровью святых, как об этой церкви» (ВБ.367).

«Да, воистину путь, пройденный Римским престолом — кровавый путь, адский путь... Присмотритесь к нему: «Слева и справа он окаймлен тысячами костров, сотнями тысяч

эшафотов... Мимо нас проходят тени миллионов страдальцев. Их глаза закрылись во тьме темниц, их члены разорваны, тело изрублено и поругано, а душа надломлена, оплевана и обесчещена... Что за путь? И чем дальше, тем хуже, тем больше мук, страданий и слез. И это путь римского престола, путь наместника Христа». (Ист. миров, государств. 38 стр.).

II. Печальное будущее Вавилона

8. Что означают семь голов зверя? Откр. 17:7—9. «Слово «гора» употребляется в Священном Писании, чтобы символизировать народ (Иер. 51:25). Чтобы не было недопонимания, пророк также дает и буквальное значение: «это семь царей» или царства или власти, которые на протяжении истории противились народу Божьему и угнетали его. Это — Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим языческий и папский. Во дни Иоанна первые пять уже пали, шестой же Рим — правил миром». (Уроки Откровения, 1949 г 24 стр).

9. А что обозначают десять рогов этого зверя? Откр. 17:7 пос.часть и 12 ст.

— «Десять рогов» — суть десять государств на которые разделился Рим с 351 по 476 год.

10. Кого обозначает восьмой зверь из числа семи? 17:8, 11.

«Зверь восьмой из числа семи» — папство — светская власть в руках духовенства. Такая форма правления уже была.

— Рана исцелена 11 февраля 1929 года, когда было создано суверенное государство папы — Ватикан.

— «Был, нет его и явился» — дух дракона, который проявлялся раньше в ложных языческих системах Египта, Ас-. сирии, Вавилона, Мидо-Персии, Греции и языческого Рима, — повторит свою ярость через папство. Откр. 12:17.

11. Когда папская система пойдет в погибель? Откр. 17:11.

— С особой силой папство разоблачено во время последней вести предостережения.

— Но перед всем миром будет явлена как ложная — после закрытия благодати.

— Окончательная гибель при явлении Христа. 2Фес. 2:8. Откр.18:8.

12. Кому отдадут свои мысли, силу и власть все народы в лице десяти царей? Откр. 17:12, 13.

— «Мысли народов земли прямо направлены против Бога. Народы земли символически изображены десятью рогами — здесь имеют одну цель: объединиться со зверем (cm 3), чтобы заставить жителей земли пить «вино» Вавилона (2 cm), т. е. объединить весь мир под его контролем и стереть с лица земли всех отказывающихся сотрудничать с ними» (К.АСД).

— «И передадут силу» — будет создан один всеобщий союз; будет господствовать одно согласие — союз сатанинских сил. В битве, которая разыграется в последние дни против народа Божьего, объединятся все злые силы, восставшие против закона Иеговы». (К.АСД на Откр. 17:13-14cm).

13. С кем борется папство, выступая против народа Божьего? Откр. 17:14.

— «Вести брань» — приготовление к этой битве совершается при шестой язве, а сама битва произойдет при седьмой язве». (К.АСД. на Откр. 17:14).

— «Победит их» — Христос вмешается в тот момент, когда сила зла обрушится на святых и это произойдет вначале седьмой язвы». (К. АСД).

— «Господь господствующих» — этот титул используется в Св. Писании по отношению Христа в тот момент, когда Он возвращается на землю, чтобы сразить силы зла и избавить Свой народ». (К.АСД).

14. Что в Писании понимается под водами? Откр. 17:15.

15. Каким образом народы в лице десяти рогов или царей разорят и обнажат блудницу? Откр. 17:16, 17.

— Сначала через учение реформации:

«Во все времена существования они поддерживали папство физически и духовно, но начиная с Реформации во всех странах началось обнажение видимого блеска католической церкви. Реформаторы обнажили и разорили папство».

— Затем через разоблачение ложных чудес и мощей: «Вместо мощей в роскошных раках многочисленных «святых» найдены гвозди, кирпичи, вата, тряпки, женские чулки, перчатки, восковые куклы и т. д. Так приходит конец обману, в котором духовенство тысячу лет держало народ». (Благая весть№ 3, 1919 г. 26 стр).

Заключительное разоблачение при излитии язв: «Таким образом Откр. 17:16—17 содержит в себе кульминационную точку всей этой главы, изображая суд над великой блудни-

цен... Он будет приведен в исполнение при седьмой язве». (К.АСД).

16. В каком символе представлена Римо-католическая церковь в последнем стихе? Откр. 17:18.

«Состояние морального упадка и отступничества, которое будет наблюдаться в религиозном мире в последние дни, пророк Иоанн видел в видении о Вавилоне, «великом городе», царствующем над земными царями». Как во дни Ноя и Лота, должно будет произойти решительное отделение от греха и грешников. Не может быть никакого соглашения между Богом и миром... Вы не можете служить Богу и маммоне». (П. П. 167).

17. Кто будет среди победителей? 14 ст.

«Они следовали за Ним, как следуют воины за своим повелителем, сражаясь добрым подвигом веры. «И они будут с Ним — званные, избранные и верные» (СЦ. 5, 223 стр). Хор. 1. 488. 2. 501. Общ. I. 100. 2. 338.