Семинар по книге "Откровение"
Анатолий Дымань

  1. Пророчества и их исполнение
  2. Апокалипсис — панорама будущих событий
  3. Христос открывается своей церкви
  4. Ефес — желанная апостольская церковь
  5. Мученическая церковь (100—323 гг.)
  6. Пергамская государственная церковь (323—538 гг.)
  7. Фиатира — церковь пустыни (538—1798 гг.)
  8. Сардис — церковь реформации (1798—1833 гг.)
  9. Филадельфия — церковь миссионерская (1833—1844 гг.)
  10. Лаодикия — церковь суда (с 1844 г.)
  11. Святилище на небе — главный центр спасения
  12. Кто достоин раскрыть книгу
  13. Первая печать (27—100 гг.)
  14. Вторая печать (100—323 гг.)
  15. Третья печать (323—538 гг.)
  16. Четвертая печать — свидетельство гонимых и мучеников (538—1517 гг.)
  17. Пятая печать — души под жертвенником (1517—1755 гг.)
  18. Шестая печать (с 1755 г. до конца)
  19. Последнее запечатление народа Божия
  20. Седьмая печать
  21. «Блажен народ, знающий трубный зов»
  22. Первая труба (с 395—410 гг.)
  23. Вторая труба (428—476 гг.)
  24. Третья труба (451—453 гг.)
  25. Четвертая труба (476—552 гг.)
  26. Пятая труба — первое горе (с 662 по Р. X. до 27 июля 1449 г.)
  27. Шестая труба — второе горе (с 27июля 1449 г. по 11 августа 1840 г.)
  28. Весть о втором пришествии Христа
  29. «Измерь храм Божий, жертвенник и поклонящихся в нем»
  30. Библия и французская революция
  31. Седьмая труба
  32. Борьба сатаны против Христа и его церкви
  33. Пророчество о развитии и падении папства
  34. Зверь с рогами агнца
  35. 144000 — особый сонм в царствии Христа
  36. Трехангельская весть — последняя весть перед вторым пришествием Христа
  37. Первая ангельская весть (1833—1843 гг.)
  38. Вторая ангельская весть (лета 1843 г. до конца)
  39. Третья ангельская весть (с 22 октября 1844 г.)
  40. Две жатвы
  41. Конец времени благодати
  42. Семь последних язв гнева Божьего
  43. Тайна падения и гибели Вавилона
  44. Последнее предостережение

  45. Картина погибающего Вавилона
  46. Се творю все новое
  47. Тысячелетнее царство
  48. Новое небо и новая земля
  49. Новый иерусалим — столица Вселенной
  50. Готовы ли мы к вечной жизни?
  51. Католицизм говорит
  52. Протестантизм говорит

Последнее предостережение

(с 1888 г. до конца времени благодати)

(Откр. 18:1-4)

А. «Это возвещение вместе с третьей ангельской вестью составляет последнее предостережение, обращенное к жителям земли». (ВБ. 38 гл).

I. Время вести иного ангела

1. На какое время указывает весть сильного ангела? Откр.18:1.

«Этот текст указывает на время, когда весть о падении Вавилона, данная вторым ангелом из 14 гл Откровения будет повторена с добавочным упоминанием о всей той испорченности, которая проникла в различные церковные организации, составляющие в общей сложности Вавилон» (ВБ. 38).

2. С какого времени начался Громкий клич этого ангела? Откр. 18:2 перв.ч.

— Некоторые полагают, что Громкий клич начался с 1844 года, другие — с 1914 г. т. е. со времени первой мировой войны, а еще некоторые считают, что он начнется в будущем. АСД на основании Слова Божьего, Духа пророчества

и фактов истории верят, что начало Громкого клича и капли Позднего дождя начали изливаться на мир с 1888 г по следующим причинам:

а) Полнота истины начала возвещаться миру с 1888 года, когда была представлена церкви вся истина о святилище, законе, Христе, как нашем Первосвященнике и Ходатае и особая весть об оправдании верою: «Время испытания находится близко перед нами, ибо с провозглашением праведности Христа Спасителя, прощающего грехи (с 1888 г) уже начался великой возглас третьего ангела. Это начало света того ангела, слава которого должна осветить всю землю (Рееью энд Геральд 28 ноября 1892 г) также ИВ, статья «Начало Громкого клича»:

б) К 1888 году была выпущена книга «Великая борьба», освещающая вопрос относительно Вавилона и Громкого клича.

в) К 1888 году были посланы миссионеры во все континенты земного шара.

3. Есть ли факты в церкви АСД, что Громкий клич уже звучит—1928 г. Высказывание Спайсера, председателя Ген. Конференции: «Мы еще никогда не были свидетелями таких успехов в деле Божьем, как теперь. Братья и сестры! Перед нами открылись двери всего мира. Поздний дождь изливается и Громкий клич этой вести уже звучит. Евангелие царствия уже проповедуется почти по всему миру. Никогда мы еще не переживали такого времени как теперь. Из всех мест земного шара мы получаем сообщения о знамениях и чудесах, о божественных исцелениях. Нам сообщают о том, что тысячи людей познают Бога. Миссионеры со всех сторон сообщают о том, что они глубоко убеждены, что Поздний дождь изливается». (Рееью 17 мая 1928 г).

4. Какие средства применит Бог в заключительном провозглашении трехангельской вести в Громком кличе?

а) Литература: «В большей степени через наши издательские дома должно быть совершено дело того и другого ангела, который нисходит с неба с великой силой и освещает землю своей славой». (СЦ. 7, 140).

б) Технические средства — радио и телевидение. Дан. 12:4.Матф.24:14.

«Глядя вперед. Он видел также и радио, когда человеческий голос могут услышать сразу миллионы людей по всему миру... Самые мощные радиостанции мира передают дивную весть» (Библ. повеете, т. 7, 4 часть).

в) Живые вестники: «Тысячи голосов провозгласят это предостережение по всей земле» (ВБ. 38 гл).

5. Когда же наступит полнота Позднего дождя и Громкого клича?

— Точной даты нет ни в Слове Божьем, ни в Духе пророчества. Это зависит от возрождения, преобразования и полного посвящения на труд всей церкви Божьей по всему миру.

II. Сущность вести иного ангела

6. Что из себя представляет слава, от которой осветилась земля? Откр.18:1.

«Слава» — явление характера Божьего в плане спасения. Исх. 33:13—19; 34:6—7. (К.АСД).

7. Что из себя представляет Вавилон, из которого надо выйти? Откр. 18:2.

«Вся глава показывает, что павшим Вавилоном являются церкви, не принявшие вести предостережения, данной Господом в первой, второй и третьей ангельской вестях. Они отказались от истины и приняли ложь. (2Фес. 1:1—12). Весть, записанная в 18 гл. Откровения обозначена ясно и просто. Еще раз повторяю, что Господь не говорил ни через какого посланника, объявить церковь хранящую заповеди Божий Вавилоном». (ИВ. Т. 2, 72 стр).

8. Каким образом Вавилон или павшие церкви стали жилищем бесов? Откр. 18:2.

«Возможно в специальном смысле слова здесь указывается на современный спиритизм» (К.АСД).

«Как только церкви примут учение спиритизма, тогда всякие ограничивающие человеческое сердце преграды будут сняты и наружное исповедание религии подобно мантии будет прикрывать собой самые низкие пороки. Вера в спиритические действия откроет дверь обольстительным духам и учениям бесовским и таким путем влияние злых ангелов станет заметным в церкви». (ВБ. 28).

9. Как Вавилон «стал пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице?» Откр. 18:2 посл. ч.

«Это описанное выражение усиливает картину полного отступления и падения Вавилона». (К.АСД).

10. Чем напоил Вавилон все народы? Откр. 18 2 посл. ч. «Это вино блуда заключается в следующем: бессмертие души, вечные мучения беззаконников, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлиеме, введение празднования первого дня недели и превознесение Его

над святым и освященным днем Господним» (СП. 17 стр).

II. В какой незаконной связи обвиняется Вавилон? Откр. 18:3

«Вавилон также обвиняется во грехе незаконной связи с царями земли. Удалившись от Господа и соединившись с язычниками, иудейская церковь стала блудницей и Рим, развратившийся подобным же образом и искавший поддержки у земной власти, подлежит тому же осуждению». (ВБ.367).

«Многие из протестантских церквей следуют примеру Рима в своем беззаконном союзе с «царями земными»; государственные церкви делают это в своем отношении к светской власти, а другие вероисповедания осуществляют это в поисках благосклонного отношения к себе со стороны мира. И слово «Вавилон» т. е. замешательство можно вполне справедливо отнести к этим церквам, хотя все они и основывают свое учение на Библии» (ВБ. 383).

III. Проповедь последней вести предостережения

12. Есть ли в церквах, составляющих Вавилон искренние души?

«Не взирая на духовный мрак и охлаждение к Богу, господствующие в церквах, представляющих собой Вавилон, в среде их есть еще много истинных последователей Христа. Есть много таких, которые еще не слыхали специальных истин для настоящего времени». (ВБ. 390).

13. Должны ли эти души узнать полноту света? Откр. 14:9, 10.

«Но никто не подвергнется гневу Божьему прежде, чем его разум и совесть не будут проникнуты истиной и он не отвергнет ее.

Есть много еще и таких, которые не имели возможности услышать истину о настоящем времени— свет и обязанности четвертой заповеди еще никогда не были представлены им». (ВБ.605).

14. Почему в последней вести предостережения так ярко выражена суббота? Ис. 56:1—2; 58:12—13.

«Суббота будет великим камнем испытания верности, потому что она является главным спорным вопросом истины. Когда люди будут подвергнуты окончательному испытанию, тогда будет проведена разграничивающая линия

между теми, кто служит Богу и теми, кто не служит Ему» (ВБ.605).

15. Какие еще другие грехи Вавилона будут разоблачены? Откр. 18:4.

«Грехи Вавилона будут разоблачены. Ужасные последствия, вытекающие из принудительных государственных требовании в делах религии, вмешательство спиритизма, вкрадчивый, незаметный, но быстрый успех папской власти — все это будет выставлено и обнаружено. Эти торжественные предостережения пробудят народ». (ВБ. 606).

16. Как успех последней вести повлияет на духовенство? «Духовенство проявит почти сверхчеловеческие усилия, чтобы скрыть от своей паствы свет... Церковь обратится за помощью к государственной власти и в этой работы паписты и протестанты объединятся вместе». (ВБ. 38 гл).

17. Какие меры будут приняты против соблюдающих заповеди Божий? Откр. 12:17.

«Так как движение за принудительное соблюдение воскресного дня будет все более решительным, тогда обратятся к власти государственного закона против соблюдающих заповеди. Одним будут угрожать денежным штрафом, тюремным заключением, другим предложат влиятельные должности и другие перспективы, чтобы только заставить их отречься от своей веры» ВБ. 38 глава. Кто оставит ряды народа Божьего? Ис. 49:17.

«Как только приблизится буря, тогда многие уверовавшие в трехангельскую весть, но не освятившиеся через • послушание истиной, оставят ее и присоединятся к рядам ее врагов. Принадлежа наполовину миру и разделяя его дух, они привыкли смотреть на некоторые вопросы с той же точки зрения, и когда наступит испытание, они изберут более легкую и популярную сторону. Даровитые мужи, с обаятельными манерами, которые однажды тоже были приверженцами истины приложат все усилия и способности для того, чтобы прельстить других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут самыми яростными врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу будут преданы суду за свои убеждения, тогда эти отпавшие братья сделаются самыми активными агентами сатаны» (ВБ. 38 глава).

19. Какая верность потребуется от детей Божьих в то время? Откр.2:10 втор. ч.

20. Каким триумфом закончится последняя весть предостережения? Ис. 60:1—4. Откр. 18:1.

«Рабы Божий с сияющими от святой ревности лицами будут спешить от одного места в другое, чтобы проповедовать небесную весть. Тысячи голосов провозгласят это предостережение по всей земле. Чудеса будут совершаться, больные исцеляться и знамения и чудеса будут сопровождать верующих». ВБ. 606. Хор. 1. 278. 2. 506. Общ. 1. 250. 2. 258.