Се творю все новое

ТЕКСТ: Откровение 19—22 главы

«Подымите ваш взор, подымите ваш взор и пусть ваша вера постоянно увеличивается. Пусть эта вера ведет вас по узкой стезе, ведущей вратами города в великую даль, в обширную и свободную будущность той славы, которая приготовляется для искупленных». (Пр. и Цари 732 стр).

Тема 46

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

(Откр. 19:1—21 cm.)

А. В этой главе раскрывается песнь искупленных после падения Вавилона и торжественная сцена второго пришествия Христа.

Б. Пусть эти сцены побудят нас к верности и готовности к этим торжественным событиям.

I. Зов на брачный пир (Откр. 19:1—9 cm)

1. Какую хвалебную песнь воспели искупленные после падения Вавилона? 1—2 ст. 19 гл. Откр.

«Чудесная перемена произошла с теми, которые даже перед лицом смерти оставались верны своему убеждению... Их голоса разносятся в звуках победоносной песни». (ВБ.634).

2.Какой могучий припев повторяется в этой песне? Откр. 19:3 перв.ч.

— «Аллилуйя» — греческое слово, обозначающее «хвалите Иегову». Подобно слову «аминь» это слово вошло в наш язык не изменяя своей формы. Этот гимн хвалы резко противоречит погребальному пению в Откр. 18:10—19.

3.Каково подлинное значение текста: «И дым ее восходил во веки веков».Откр.19:3 ст. втор.ч.

«Образное выражение о «дыме мучения» заимствовано из книги пророка Исаии 34:10, где описано опустошение Едома. И сам пророк древности не видел этот огонь вечным,

потому что страна превратилась в опустошенную пустыню, заселенную дикими зверями. (Ис.34:10—15). Это картинное выражение говорит о полном истреблении». (Мал. 4:1:К.АСД. на Откр. 14:11).

4. Кто присоединился к этой хвалебной песне? Откр. 19:4—6.

«О.если бы мир сегодня понял слова этой прекрасной песни! Эта песнь начатая при рождении Спасителя, будет еще громче звучать в последнее время, пока не охватит все концы земли. Когда взойдет Солнце Справедливости и исцеление в лучах Его, Тогда песнь будет повторяться несметным множеством искупленных, говорящих: «Аллилуйя, ибо воцарился Господь Бог Вседержитель!» (ЖВ.48)

5. Кто же будет присутствовать на этом величайшем торжестве? Откр. 19:7.

— «Жена» — истинная церковь. Там будут присутствовать величайшие миссионеры и милосердные, напоившие их только чашею холодной воды. Там будут посвятившие всю свою жизнь на служение Богу и покаявшиеся подобно разбойнику в последний час жизни. Перед нами откроется панорама спасенных всех веков. Великую часть гостей брачного пира составляют мученики, отдавшие свою жизнь ради Христа и Евангелия. Вместе с Агнцем на горе Сион стоят 144000-За этой встречей наблюдают и ангелы. Центром радости брачного пира будет Христос. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством.

6. Что обозначает чистая и светлая одежда святых? 8 ст. «Посредством брачной одежды представлен чистый незапятанный характер, которым будут обладать истинные последователи Христа...Когда мы подчиняемся Христу, наше сердце соединяется с Его сердцем, наша воля сливается с Его волей, ум приходит в единение с Его умом, наши мысли пленяются Им и мы начинаем жить Его жизнью. Вот что означает быть одетым в Его праведность» (НУХ).

7. Какое благословение высказано для участников брачного пира? Откр. 19:9.

8. Каково значение Духа пророчества в нашем спасении? Откр.19:10; 12:17.

— Дух пророчества — это главный дар Св. Духа для последней церкви. Благодаря Ему церковь имеет полноту познания о Боге и Его законе, стремится достичь красоты характера Христа, видеть все опасности и преимущества

времени и наконец под водительством Духа пророчества народ Божий войдет в долгожданную родину».

II. Четыре имени Христа при Его втором пришествии

9. Какова главная мысль в Откр. 19:11—21. «Сопровождаемый воинством небесных анелов Христос сходит с неба как Царь царей в силе и величии, чтобы избавить Свой народ от тех, кто приготовился чтобы истребить его. Сцена, описанная в Откр. 19:11—21 является кульминационным моментом «битвы великого дня Всемогущего», которая очень часто определяется как битва Армагеддон». (К.АСД).

10. Почему Христос при Своем пришествии представлен на белом коне? Откр. 19:11 перв.ч.

«В библейские времена лошадей использовали исключительно на войне ив нуждах государства. В Библии конь является символом битвы. Исх.15:21. Ис.43:17. Белые лошади пользовались большой любовью у царей и военачальников. Христос получить Свое время право на правление землей и как Царь царей появится как воин едущий верхом, как Победитель на великолепном белом коне, чтобы вступить в Свои владения и взять Свой верный народ на брачный пир». (/С.ЛСД).

11.Каким первым именем отмечен Христос при Своем пришествии? Откр. 19:11.

а) «Верный и истинный» — согласно Своего обетования. Иоан.14:1—3.

б) «Праведно судит» — Его дело всегда истинно». (К.АСД).

в) «Воинствует» — эта война против политических и военных сил земли, которые собрались, чтобы уничтожить Его верных детей» (К.АСД).

12. Что обозначает второе — новое имя Иисуса Христа? Откр. 19:12.

«Имя, которое никто никогда не знал» — говорит о неизвестности роли, в которой Он тогда явится, как мститель и избавитель Своего народа. В совершении этого «необыкновенного дела» (Ис.28:21), Он выступает в новой роли еще неизвестной ни людям, ни ангелам» (К.АСД).

13. В какую одежду был облечен Христос? Откр. 19:13 перв.ч. Ис. 63:1—6.

«Христос является здесь не как «Агнец закланный», но как победоносный воин. Поразительное сходство между этим стихом и текстом из Ис.63:1—6 заставляет предполагать,

что этот стих является исполнением слов Исаии» (К.АСД).

14.Каков смысл третьего имени Христа? Откр.19:13 втор.ч. «В совершении божественной справедливости над теми, кто восстал против небесного правления, Христос остается верным «Словом Божиим» как и тогда, когда при Своем Первом пришествии Он пришел на землю, чтобы предложить миру драгоценный дар божественной милости». (К.АСД).

15. Кто следовал за Христом при Его пришествии? 19:14.

— «Воинства» — т. е. ангельские воинства, сопровождающие Христа при Его Втором пришествии» (К.АСД).

16. Чем будут поражены народы? Откр.19:15.

— «Из уст Его исходит острый меч» — это образное выражение. Земля и все, что наполняет ее была вызвана к жизни Словом Господним. (Пс. 32:6—7). И теперь «Словом из уст Его» Он положит конец их существованию». (К.АСД).

— «Он пасет их жезлом железным». В древности пастушеский посох выполнял двойную функцию: его кручкообразный конец помогал направлять овец, в то время как металлический ободок с другой стороны служил способом защиты и нападения. Теперь настало время для доброго Пастыря использовать «железный жезл» против народов в освобождении своего осажденного стада на земле». (К.АСД).

— «Он топчет точило» См. Ис.63:3; Откр.14:19, 20, где развивается та же мысль». (К.АСД).

17.Какое четвертое имя будет красоваться на одежде Христа? Откр. 19:16.

— «На одежде и на бедре» — это имя было написано на одежде, покрывающей Его бедра». (К.АСД).

— «Царь-царей и Господь господствующих»,— в специальном смысле относиться ко Христу и в это время вся власть передается Ему». 1Кор.15:25. (К.АСД).

III. Печальная участь противников истины

18. Что сказано здесь о вечере птиц? Откр.19:17. «Это приглашение птицам предупреждает собравшееся воинство нечестивых об участи, надвигающейся на них. Быть истребленным небесными птицами, является одним из проклятий за непослушание. Втор. 18:16. Высказывание Иоанна в Откр. 19:17 по видимому основывается на Божьих словах к языческим народам земли, записанным в Иез. 39:17—22» (К.АСД)

19. О какой вечере здесь говорится? Откр. 19:18. «Здесь говорится об иной вечере. Обратите внимание на

противоположность; на брачной вечере Агнца искупленные займут места за столом, уставленным прекрасными плодами и служить им будет Сам небесный Царь. На этой же «великой вечере Божией» цари, сильные, тысяченачальники, свободные и рабы, малые и великие сами служат пищей для хищных птиц». (Разбор Откровения, 1905 г.).

20. Какая участь ожидает главных противников истины? Откр. 19:19, 20.

— Цари земные — руководители мира.

— Зверь — папство; лжепророк — падшее протестанство, обманутое сатаной.

— «Озеро огненное» — вполне совместимо и не вызывает противоречий, если мы скажем об озере огненном и в начале и в конце тысячелетнего царства. Джеймс Уайт писал: «Итак, есть два огненных озера в начале и в конце тысячелетия... (Ревью 21 января 1862 г).

21. А что ожидает «прочих»? Откр. 19:21. «Здесь также сказано о «прочих» но не от семени жены. Это нечестивые или рабы греха. Между теми и другими громадная разница. Первые будут на стеклянном море, а вторые будут поражены мечом выходящим из уст Господа». (Разбор Откровения №30, 1919)

Заключение: Какой выбор сделаем мы? Ис. Нав. 24:15.

1. Два виноградника—где желаешь расти? Иоан. 15:1—5. Откр. 14:18—20

2. Две вечери — на какой желаешь присутствовать? Откр. 19:9, 19, 17, 18.

3. Два воскресения — в каком из них решится твоя судьба? Откр. 20:4—6.

4. Ныне, решай, завтра может быть поздно. Господь советует: Втор. 30:19.

Хор. I. День Господень наступает. 2.498. Общ. 348.2.388.

---