Пост и молитва

Воздержание от пищи было частью учения народа Божьего в течение многих веков и предшествует новозаветному периоду. В этой главе мы более детально рассмотрим, что говорит Библия о посте. Как и в случае с другими библейскими учениями, очень важно, чтобы Божий остаток последних дней понимал и практиковал пост. Он будет играть важную роль в завершении Божьего дела и приготовлении ко Второму пришествию Христа.

Иерархия ангелов

Иисус понимал жизненную необходимость молитвы и поста в нашей борьбе с сатаной и силами зла. Господь вдохновил Павла описать эту битву с врагом в Послании к ефесянам.

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправи-телей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефес. 6:12).

Внимательнее рассмотрев этот стих, мы видим, что среди сил зла существует иерархия, возглавляемая сатаной. Оказывается, некоторые из этих властей, на-чальств и мироправителей обладают большей силой, чем другие. Иисус также говорил о том, что некоторые злые духи более злы, чем другие (Матф. 12:43-45).

Я считаю, что это имеет смысл. Среди людей также одни более талантливы и влиятельны, чем другие. Злые духи — это падшие ангелы, которым некогда Бог даровал таланты и способности. Следовательно, некоторые обладают большими способностями и силой, а сатана — наиболее силен из всех.

То же самое касается святых ангелов. Библия говорит о херувимах и серафимах. Эллен Уайт пишет о различии между ними:

«Нам необходимо лучше понимать служение ангелов. Важно помнить, что каждое истинное дитя Божье сотрудничает с небесными существами. Невидимые армии света и силы сопровождают кротких и смиренных, которые верят и держатся за обетования Божьи. Херувимы, серафимы и ангелы, превосходящие в силе, находятся одесную Бога, «все они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр. 1:14)» (Деяния апостолов, с. 154).

Эллен Уайт перечислила херувимов, серафимов и ангелов, превосходящих в силе. Она отметила различные категории ангелов и даже упомянула об ангелах еще более сильных, чем другие святые ангелы. Святые ангелы и злые ангелы имеют разную степень силы и влияния.

Борьба сил

Мы читаем о схватке между силами добра и зла, когда отец привел к ученикам Иисуса своего сына, одержимого злым духом. Ученики именем Иисуса изгоняли демонов и раньше (Матф. 10:1). Однако на сей раз они были неспособны избавить юношу от злого духа (Матф. 17:14-16). Затем отец привел сына к Иисусу. В огисг на мольбу отца о своем сыне, Иисус «запретил ему; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час» (Матф. 17:18).

Ученики были смущены и озадачены. Поэтому они спросили Иисуса, почему им не удалось изгнать демона. Иисус ответил:

«По неверию вашему... сей оке род изгоняется только молитвою и постом» (Матф. 17:20, 21).

В данном случае Иисус подчеркнул, что этот злой дух был более могуществен и устойчив. Очевидно, ученики раньше не сталкивались с такого рода злыми духами, ибо раньше у них не было проблем с изгнанием духов. Однако для изгнания этого духа требовалось нечто большее. Иисус сказал, что в этом случае требовались молитва и пост.

Некоторые рукописи не содержат 21-го стиха, в котором говорится о молитве и посте. Однако параллельный текст в Евангелии от Марка говорит нам то же самое:

«Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марка 9:29).

Опять-таки в некоторых рукописях есть слово «молитва», но нет слова «пост» в этом стихе Евангелии от Марка.

Итак, вопрос заключается в следующем: является ли Пост необходимым условием для изгнания некоторых злых духов и установления Божьего Царства? Обратимся к Библии за ответом.

Пост всегда необходим

Я не хочу начинать дискуссию о добавлениях переписчиков. Однако хочу подчеркнуть такой факт: в Библии мы видим, что пост всегда связан с особыми молитвенными временами. Каждый раз, когда Божий народ в смирении приходит пред лицо Творца или молится об особой проблеме, пост всегда является необходимой составляющей. Снова и снова мы видим это в Ветхом и Новом Заветах: Неем. 9:1-3; Псал. 34:13; Дан. 9:3;Деян. 14:23; 1 Кор. 7:5; 2 Кор. 6:5; 11:27. К этому перечню можно добавить еще многие тексты. Но я предоставляю читателю возможность самостоятельно произвести более глубокий анализ примеров поста.

Поэтому даже если текст не содержит слова «пост», можно с очевидностью предполагать, что каждый раз, когда в Библии упоминаются особые молитвы, они подразумевали также пост. Например, в книге Деяний апостолов не говорится о том, что ученики молились и постились, когда взывали об исполнении обетования относительно излития Святого Духа. Текст просто говорит:

«Все они единодушно пребывали в молитве и молении» (Деян. 1:14).

Можно смело предположить, что они также постились в течение этих десяти дней настойчивой молитвы. Эллен Уайт поддерживает эту мысль:

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня (не колеблющийся в вере, а верующий в единородного Сына Божьего и личного Спасителя), дела, которые творю Я, и он сотво рит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне». Ученики крепко держались верою за это обетование, и в день Пятидесятницы оно было исполнено во славе Господом. Они получили повеление не покидать Иерусалим, пока не будут наделены силой свыше. Поэтому они оставались в Иерусалиме в посте и молитве. Они очистили свои сердца от всякой обиды, отчужденности, различий, иначе их молитва не была бы единой. И когда они освободились от себялюбия, Христос наполнил пустующее место. Святой Дух сошел на них и наполнил весь дом, в котором они находились. Это было исполнение обетования: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Знамения времени, 20 января 1898).

Эллен Уайт четко понимала, что настойчивая молитва в течение десяти дней перед Пятидесятницей обязательно подразумевала пост. В Библии пост всегда сопровождает настойчивую молитву.

Еще один пример мы находим в истории Петра, когда он был заключен Иродом в темницу. Царь хотел казнить его, чтобы сделать приятное иудеям (Деян. 12:1-3). Когда церковь услышала об этом, она обратилась в ревностных молитвах к Господу:

«Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу» (Деян. 12:5).

Когда Петр чудесным образом был освобожден из тюрьмы ангелом, Лука сообщает, что Петр пошел туда, «где многие собрались и молились» (Деян. 12:12).

В этих стихах ничего не сказано о том, что церковь постилась в это напряженное время молитвы. Однако можно с уверенностью утверждать, что они постились, так как пост всегда сопровождает настойчивую молитву. Эллен Уайт снова подтверждает эту истину:

«Смерть Иакова вызвала огромную печаль и ужас среди верующих. Когда Петр тоже был заключен в тюрьму, вся церковь находилась в посте и молитве» (Деяния апостолов, с. 144).

Поэтому мы можем смело утверждать, что Иисус подразумевал также пост, когда сказал ученикам, что демон, которого они видели в отроке, мог быть изгнан только посредством особой молитвы. Этими словами Иисус признавал два момента. Во-первых, Он указал на то, что среди сатанинского воинства существуют различные уровни противостояния. Во-вторых, Он заявил, что более сильных представителей зла можно изгнать только посредством поста и молитвы.

Вы понимаете? Иисус сказал, что пост и молитва играют ключевую роль в нашей победе над врагом. Это относится и к нашей личной жизни, и к служению ближним.

Молитва и пост укрепляют веру

Каким образом пост и молитва укрепляют нас? Существует несколько путей, на которых я остановлюсь немного позже. Однако прежде всего я хочу указать на то, что Иисус связывал крепкую веру с молитвой и постом. Он сказал, что «по причине неверия» учеников они не смогли изгнать демона. Затем Он продолжил словами, что «молитва и пост» необходимы. Иисус очень четко объяснил, что молитва и пост являются важным фактором в укреплении веры. Следовательно, если мы хотим, чтобы более крепкая вера победила влияние сатаны в нашей жизни и служении Господу, пост и молитва должны стать неотъемлемой частью нашей христианской жизни.

Те, кто приготовится встретить Иисуса, когда Он вернется, будут обладать очень крепкой верой. Они представлены как имеющие «веру Иисуса», которая является одним из плодов Духа (Тал. 5:22-23). Павел имел веру Иисуса в своей жизни (Тал. 2:20). Другие также достигли этого уровня веры. Однако когда вернется Иисус, Он встретит целое поколение верующих, имеющих «веру Иисуса». Один из способов достижения такой веры — пост и молитва.

Иисус и пост

Когда Иисус увидел демона в отроке, Он не начал в тот же момент молиться и поститься. Однако мы знаем, что в начале Своего служения Он прошел через продолжительный период молитвы и поста (Матф. 4:1-2). Это время поста и молитвы имело конкретную цель. Иисус знал, что для победы над врагом лично и в служении необходимы и пост, и молитва.

«Дух Божий вел Иисуса в пустыню для искушения. Сам Иисус не навлекал на Себя соблазна. Он отправился в пустыню, чтобы в одиночестве поразмыслить о Своей миссии. Постом и молитвой Он хотел приготовить Себя к совершению жертвенного пути, который Ему предстоял» (Э. Уайт. Желание веков, с. 114).

Молитва и пост Христа приготовили Его к искушениям в пустыне и к предстоящему служению. Пост и молитва необходимы для того, чтобы одержать величайшие победы над искушением и грехом.

«Когда Христос был наиболее сурово осаждаем искушением, Он ничего не ел [постился]. Он полностью отдавался Богу и посредством искренней молитвы и совершенного подчинения воле Отца выходил победителем. Те, кто исповедует истину для последних дней, должны больше всех мнимых христиан подражать нашему великому Примеру в молитве» (Э. Уайт. Советы относительно пищи и питания, с. 186).

О чем автор говорит нам? Мы должны подражать Христу. Какой части жизни Христа мы должны подражать? Если хотим жить жизнью победы, подобно Христу, мы должны следовать Его примеру в посте и молитве.

Ученики и пост

Очевидно, ученики еще не переживали опыта поста и молитвы до того, как встретились с демоном, который противостоял их попыткам изгнать его. Иисус постился, но ученики нет. Мы знаем об этом благодаря истории, записанной у Матфея.

«Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся ? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Матф. 9:14, 15).

Ученики не испытывали потребности в посте и молитве. Христос был с ними каждый день. Они ожидали, что вскоре Он установит Свое Царство, и надеялись занять высокие позиции в этом Царстве. Они совершенно забыли о духовной борьбе, ожидающей их в будущем. Однако Христос знал об этом и сказал, что наступит день, когда они, так же как Он, будут молиться и поститься.

Потребность Иисуса

Христос вел борьбу с врагом каждый день. Царство света во Христе постоянно противостояло царству тьмы мира сего. По этой причине Христос проводил многие ночи в посте и молитве.

«Он часто отпускал Своих учеников повидаться с родными и отдохнуть, но Сам мягко сопротивлялся их попыткам отвлечь Его от трудов. Целыми днями Он тяжело трудился, наставляя невежественных, исцеляя больных, возвращая зрение слепым и насыщая толпы народа. А вечерней порою или ранним утром Он удалялся в священную тишину гор для беседы со Своим Отцом. Часто Он проводил всю ночь в молитве и размышлении и только к утру возвращался к людям, чтобы трудиться для них» (Э. Уайт. Желание веков, с. 259).

Иисус нуждался в ежедневном восстановлении духовной силы, чтобы постоянно сражаться с врагом. Пост и молитва играли главную роль в Его способности преодолевать сатану и утверждать Царство Божье.

После Пятидесятницы

После вознесения Иисуса ученики постились и молились об излитии Святого Духа. Спустя десять дней на их молитву пришел ответ, и они все исполнились Святого Духа. Теперь они получили силу противостоять целому воинству сатанинскому. Самые могущественные демоны из армии сатаны не могли устоять перед ними. Апостолы продолжали следовать примеру Учителя и жили исполненной Духом жизнью поста и молитвы.

«А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4).

На основании рассмотренного ранее материала мы можем с уверенностью сказать, что пост был неотъемлемой частью многих молитв первых христиан. Павел сообщает, что он постился много раз (2 Кор. 6:5; 11:27). Он также наставлял других следовать его примеру (1 Кор. 7:5).

Сила Божья была настолько действенна в учениках, что Евангелие быстро распространилось по всему известному тогда миру (Колос. 1:23). Верующие исцеляли больных, изгоняли демонов, воскрешали мертвых (Деян. 5:15-16; 9:36-41).

Наше призвание

Каждому принимающему Иисуса дано то же повеление, что и ученикам (Марка 16:15-20). Мы должны совершать то же служение, какое совершали Иисус и ученики (Иоан. 14:12; 7:38-39). Для этого мы должны ежедневно быть крещены Святым Духом.

«В чем мы нуждаемся — так это в крещении Святым Духом. Без этого мы пригодны идти в мир не более, чем ученики после распятия их Господа» (Э. Уайт. Ревью энд Гральд, 18 февраля 1890).

«Убедите всех в необходимости крещения Святым Духом и освящения Церкви, чтобы они были живыми, растущими, плодоносящими деревьями в Господнем саду» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 86).

Мы должны проводить такую же жизнь молитвы и поста, как Иисус и ученики. Если мы будем пренебрегать этим духовным оружием, то столкнемся с сатанинскими силами, которые не сможем преодолеть.

«Чтобы победить в такой борьбе, они должны были совершенно иначе подойти к своему труду. Они должны были укрепить свою веру горячей молитвой, постом и смирением сердца; они должны были отказаться от своего «я», исполниться Духом и силой Божьей. Только искренне, настойчиво молясь Богу с верой, ведущей к полной зависимости от Бога и полному посвящению себя Его делу, мы можем получить помощь Святого Духа в борьбе с начальствами, властями и мироправителями тьмы века сего и поднебесными духами злобы» (Э. Уайт. Желание веков, с. 431).

Эллен Уайт хорошо понимала необходимость исполнения Духом для детей Божьих. Они должны быть верными Богу людьми, которые живут жизнью поста и молитвы. Нам это необходимо, дабы быть успешными в борьбе с врагом.

Чарльз Финней был одним из самых сильных служителей Господа. О результатах личного крещения Святым Духом и необходимости молитвы и поста в служении он пишет:

«Я был наделен такой силой свыше, что несколько слов, оброненных здесь и там, становились средствами незамедлительного обращения людей. Мои слова, казалось, проникали в души людей, подобно заостренным стрелам. Они разделяли души, подобно мечу. Они разбивали сердца, подобно молоту. Многие тысячи могут засвидетельствовать это... Иногда я чувствовал себя лишенным этой силы. Я шел на посещения и не оказывал никакого спасающего влияния. Я молился и стенал, но результат был таким же. Тогда я выделял один день для личного поста и молитвы... После такого смирения и взывания о помощи сила возвращалась ко мне во всей своей свежести. Это было опытом моей жизни» (Брошюра молящейся церкви, с. 276).

Финней был не одинок в осознании необходимости поста и молитвы. Каждый выдающийся руководитель христианской Церкви понимал роль поста в продвижении дела Божьего. Такие известные христиане, как Поликарп (ПО г.), Тертуллиан (210 г.), Мартин Лютер (1500-е гг.), Джон Кальвин (1500-е гг.), Джон Нокс, Джонатан Эдварде, Джон Уэсли, Чарльз Хаддон Спурген и Эллен Уайт понимали это. Список можно продолжать бесконечно. Удивительно ли, что сатана пытается омрачить наш разум, дабы мы не уразумели истины о посте!

Джон Уэсли писал: «Человек, который не постится, не идет по дороге к Небесам точно так же, как и человек, который не молится» (там же, с. 291).

Повеление Иисуса

Иисус отнес пост к той же категории, что и молитву. Матфей записал слова Иисуса:

«И когда молишься, не будь, как лицемеры...» (Матф. 6:5).

Заметьте, Иисус не сказал: «Если вы молитесь». Нет, Он повелел нам молиться и объяснил, как следует молиться.

Матфей также приводит следующие слова Иисуса о посте:

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры...» (Матф. 6:16).

И снова обратите внимание, Иисус не сказал: «Если вы поститесь». Нет, Иисус повелел поститься и объяснил, как это делать. Наши молитвы и пост не должны совершаться для вида. Это вопрос взаимоотношений между человеком и Богом.

Иисус дал нам наставления относительно поста и молитвы. И Он ожидает, что мы будем исполнять их. Пост и молитва необходимы нам, чтобы преодолеть врага и проповедовать приближение Царства Божьего.

Приготовившиеся к встрече с Иисусом

Те, кто приготовится ко Второму пришествию Иисуса, сделают пост и молитву неотъемлемой частью своей жизни. Крещение Святым Духом, пост и молитва сыграют основную роль в полной победе над влиянием сатаны в их духовной, эмоциональной и физической жизни. Этот опыт также наделит их силой завершить дело Божье в «духе и силе Илии». Эллен Уайт понимала это, когда писала:

«Отныне и до конца времени народ Божий должен быть более ревностен, более бдителен, доверяя не собственной мудрости, а мудрости своего Руководителя. Они должны отделить дни для поста и молитвы. Полное воздержание от пищи может и не потребоваться, но они должны умеренно употреблять самую простую пищу» (Советы относительно пищи и питания, с. 188-189).

«Наша вера сейчас не может быть слабой, мы не можем быть в безопасности в безразличном, вялом, инертном состоянии. Необходимо использовать каждую малейшую способность и не пренебрегать внимательным, спокойным, глубоким размышлением. Мудрости любого человека недостаточно для планирования и обдумывания в это время. С постом представьте Богу ваш всякий план и в смирении души перед Господом Иисусом посвятите свои пути Ему» (Избранные вести, кн. 2, с. 364).

Преимущества поста

Пост имеет множество преимуществ для христианина. Совершая пост, мы смиряемся перед Господом. Это очень важная предпосылка для эффективного использования нас Богом (1 Петра 5:5-6). Посредством поста и молитвы мы учимся смирению, самоотречению и самопожертвованию.

Пост дает нам более четкое понимание Слова и воли Бога в нашей жизни и служении для Господа. Иисус знал волю Отца и совершал работу, к которой Его призвал Отец.

«Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоан. 4:34).

«На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Иоан. 5:19).

Иисус знал, что делает Отец, и вместе с Ним совершал дело установления Царства Божьего. Это происходило в жизни и служении Иисуса благодаря Его ежедневному исполнению Духом и общению с Отцом посредством поста и молитвы. Мы можем и должны иметь такой же опыт. Те, кто желает быть готовым к встрече с Иисусом, переживут этот опыт, ибо они будут подобны Ему (1 Иоан. 3:2). Они будут действовать в полной гармонии с Богом, постоянно пребывая под Его водительством и руководством.

Найдутся и другие так называемые христиане, поступающие по своей воле и считающие, что совершают дела Божьи. Однако в конце они обнаружат, что следовали собственной воле, а не воле Отца (Матф. 7:21-23). Как шокированы будут они, услышав слова Христа: «Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня делающие беззаконие».

Крещение Духом вместе с постом и молитвой улучшают наши взаимоотношения с Богом и помогают нам лучше слышать Его. Это значит, что мы будем планировать и действовать согласно воле Божьей, а не собственной. Очень важно, чтобы мы следовали воле Божьей в нашей жизни и служении, когда придет Иисус.

Некоторые грехи, являющиеся сатанинскими твердынями в нашей жизни, невозможно победить как только посредством поста и молитвы. Совершаемые в смирении и искреннем стремлении к победе пост и молитва принесут избавление, как ничто другое.

Пост также полезен для здоровья. Обратите внимание на слова Эллен Уайт по этому поводу.

«Некоторые получили бы больше пользы от воздержания от еды один-два раза в неделю, чем от любого количества лекарств и медицинских советов. Пост один раз в неделю принес бы им неоценимую пользу» (Советы относительно пищи и питания, с. 188, 189).

Хорошее здоровье играет важную роль в нашей способности слышать Божий голос и побеждать врага. То, что негативно влияет на тело, окажет такое же влияние на разум. Бог общается с нами посредством разума. Неоспоримая истина: чем яснее наш разум, тем лучшим будет общение между Богом и нами. Вот почему сатана сегодня атакует разум мужчин, женщин и молодежи. Я убежден, что это основная причина, по которой он наводнил наше общество наркотиками, а также другими веществами и деятельностью, негативно влияющими на наш разум.

Виды поста

Существует несколько видов поста. Полный пост подразумевает воздержание от пищи и воды. Мы читаем об этом посте в текстах Ездры 10:6 и Есф. 4:16. Такой пост должен длиться не более трех дней. Общий пост означает воздержание от еды, но остается возможность пить воду. Таким был пост Иисуса в пустыне. Он может продолжаться больше трех дней, если на то есть побуждение от Духа.

Еще одну разновидность поста я называю частичным постом. Во время этого поста можно использовать несколько подходов. В течение определенного периода времени можно исключать из рациона ту или иную пищу.

Эллен Уайт дает несколько важных советов по поводу такого аспекта поста:

«Истинный пост, который должен быть рекомендован всем, — это воздержание от любой возбуждающей пищи и здравое употребление здоровой простой пищи, дарованной Богом в изобилии. Необходимо меньше думать о еде и питии и намного больше о пище небесной, которая наделит весь религиозный опыт энергией и силой» (Медицинское служение, с. 283).

Существует также групповой пост. Мы читали об этом виде поста в Писании, когда верующие собирались вместе для молитвы о какой-то серьезной проблеме в Церкви. Например, в Ветхом Завете сообщается о том, как царь Иосафат объявил пост по всей Иудее перед наступлением союзнических войск (2 Пар. 20).

Я верю: наступило время, когда Бог призывает каждого христианина серьезно воспринять значение поста и молитвы в нашей жизни и служении Ему. Пост и молитва играют жизненно важную роль в нашем выходе из лаодикийского состояния и приготовлении к встрече с Иисусом во время Его Пришествия.

---