Прочие Возбуждающие И Наркотические Вещества

Удаляйтесь От Плотских Похотей

Всегда есть обратное действие. — В категорию возбуждающих и наркотических входят вещества, весьма разнообразные, которые, будучи употребляемы с пищей или напитками, раздражают желудок, отравляют кровь и возбуждают нервную систему. Их употребление наносит организму огромный вред. Люди стремятся возбудить себя при помощи стимуляторов, потому что те на какое-то время вызывают у них приятные ощущения. Но раздражители имеют и обратное действие. Использование неестественных возбуждающих веществ, как правило, приводит к неумеренности, что обязательно влечет за собой физическое вырождение и расстройство здоровья (Служение исцеления, с. 325).

Предостережение Петра. — «Удаляться от плотских похотей, восстающих на душу», призывает нас апостол Петр. Многие относят это предостережение только к распутникам. Но эти слова имеют более широкое значение. Апостол желал предостеречь людей от любого потворства своему аппетиту или дурным наклонностям. Его слова содержат серьезное предостережение против употребления таких возбуждающих и наркотических веществ, как чай, кофе, табак, любой вид алкоголя и морфий. Подобные пристрастия можно с полным правом отнести к похотям, оказывающим пагубное влияние на нравственность человека. Чем раньше сформируются эти вредные привычки, тем крепче они будут держать свою жертву в рабстве у похоти и тем вернее она опустится на более низкий духовный уровень (Пища и питание, с. 62, 63). Снижают физическую и интеллектуальную активность. — Ни в коем случае не попадайте в зависимость от возбуждающих средств, ибо они не только производят обратное действие и приводят к потере физических сил, но и притупляют интеллект (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 214).

Сила интеллекта зависит от деятельности мозга, следовательно, активность мозга ни в коем случае нельзя притуплять употреблением наркотиков или возбуждать с помощью стимуляторов. Мозг, костная и мышечная системы должны пребывать в гармонии, дабы все они работали как хорошо отлаженные механизмы в слаженном взаимодействии, не перенапрягаясь (Письмо 100, 1898 г.).

Когда те, кто пристрастился к чаю, кофе, табаку, опиуму или спиртным напиткам, лишаются столь привычных для них возбуждающих веществ, они уже не могут с интересом и рвением участвовать в поклонении Богу. Божественная благодать как будто бессильна оживить или одухотворить их молитвы и свидетельства. Эти христиане по исповеданию должны как следует поразмыслить, откуда они черпают удовольствие в жизни — свыше или из преисподней (Освященная жизнь, с. 25).

Солидный возраст тех, кто пристрастился к возбуждающим средствам, не аргумент. — Те, кто употребляют чай, кофе, опиум и алкоголь, порой доживают до старости, но данный факт не может служить аргументом в пользу употребления этих возбуждающих веществ. То, чего могли бы достичь эти люди, но не достигли из-за своего невоздержания, откроется лишь в великий день Господень (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 35).

У одних одно искушение, у других — другое. — Некоторые с ужасом взирают на пьяниц, которые, пошатываясь из стороны в сторону, неверной походкой ступают по улице, а между тем они сами потворствуют своей тяге к веществам, отличным по своей природе от алкоголя, но тоже опасным для здоровья, влияющим на мозг и подрывающим их способность к духовному восприятию. Пьяница потворствует своему пристрастию к крепким напиткам, а другой человек к опьяняющим напиткам пристрастия не имеет, зато у него есть тяга к какому-нибудь другому вредному веществу, и способность к самоотречению он проявляет не более, чем тот же пьяница (Духовные дары, т. 4, с. 125).

Сатанинская подделка дерева жизни. — Преступное употребление табака, опиума и лекарственных средств от начала до конца уходит корнями в превратное знание. Именно через сбор и употребление в пищу ядовитых плодов, через употребление зелий с замысловатыми и непонятными для обычных людей названиями, гибнут тысячи и десятки тысяч людей. Эти обширные познания, которыми так восхищаются люди, исходят не от Бога. Они пользуются ядовитыми изделиями, которые посеял сам сатана, чтобы подменить ими дерево жизни, чьи листья служат для исцеления народов. Люди имеют дело со спиртными напитками и наркотиками, которые губят человеческую семью (Рукопись 119, 1898г.).

Чай И Кофе

Возбуждающая пища и питье, привычные в наше время, отнюдь не способствуют укреплению здоровья. Чай, кофе и табак действуют возбуждающе и содержат яды. В них не просто нет никакой необходимости, они по-настоящему вредны и от них нужно отказаться, если мы хотим к знанию добавить воздержание (Ревью энд Геральд, 21 февраля 1888г.).

Возбуждающие вещества не имеют питательных свойств. — Чай и кофе не питают организм. Они воздействуют резко и внезапно, прежде нежели желудок успевает их переварить. Это свидетельствует о том, что мнимый прилив сил, который испытывают любители стимулирующих веществ, вызывается исключительно возбуждением нервных окончаний желудка, которые передают это возбуждение в мозг, а он в свою очередь усиливает деятельность сердца и на какое-то время заряжает энергией весь организм. Кофе и чай не придают организму никакой естественной, здоровой силы (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 65).

Здоровье никоим образом не улучшается от употребления продуктов, на некоторое время возбуждающих, а затем вызывающих обратную реакцию, в результате чего организм еще более слабеет. Чай и кофе вначале возбуждают, но подобное действие скоротечно, и, когда оно проходит, наступает депрессия. Эти напитки не содержат каких бы то ни было питательных веществ. Молоко и сахар, добавленные в чашку кофе или чая, — единственные питательные составляющие этих вредных продуктов (Пища и питание, с. 425).

Из-за того, что эти стимулирующие вещества на какое-то время дают такие благоприятные результаты, многие приходят к выводу, что и в самом деле нуждаются в них, и продолжают их употреблять. Но затем неизбежно наступает обратная реакция. Чрезмерно возбудившаяся нервная система заимствовала силу из резервов организма, поэтому вслед за некоторым оживлением наступает резкий спад (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 487).

Действие чая. — Чай... попадает в кровоток и постепенно уменьшает энергию тела и ума. Он стимулирует, возбуждает и противоестественно оживляет работу организма, создавая у любителя чая обманчивое впечатление, будто этот напиток придает сил и тем самым оказывает человеку неоценимую услугу. Это ошибка. Чай отнимает нервную энергию и ослабляет нервную систему. Когда его действие заканчивается и повышенная активность, вызванная его употреблением, затухает, что тогда остается? Слабость и вялость в той же степени, в какой чай вызвал искусственное возбуждение. Когда организм утомлен и нуждается в отдыхе, чай стимулирует и пришпоривает природные силы, заставляя организм совершать ненужные, противоестественные действия, и тем самым снижает его выносливость и способность нормально функционировать. В результате тело изнашивается гораздо раньше того времени, на которое он рассчитан Небом. Чай отравляет организм, и христианам следует отказаться от него... В качестве побочного эффекта употребления чая можно упомянуть головную боль, бессонницу, учащенное сердцебиение, плохое пищеварение, нервный тремор и многие другие недуги (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 64, 65).

Кофе еще вреднее. — Кофе воздействует на организм так же, как и чай, вот только последствия от него еще хуже. Он оказывает быстрое возбуждающее действие, и в той же степени, в какой кофе временно тонизирует организм выше нормы, впоследствии наступает изнеможение и спад жизненных сил и энергии ниже нормы. По внешнему виду человека вполне можно определить, что он увлекается чаем или кофе. Кожа приобретает болезненно-желтый, безжизненный оттенок, с лица исчезает здоровый румянец (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 64, 65).

Пристрастие к кофе причинят немалый вред. Этот напиток на какое-то время возбуждает нервную систему... но впоследствии приносит истощение, спад, паралич умственных, моральных и физических сил. Интеллект человека и воля его слабеют, и, если не предпринять решительных усилий и не победить эту привычку, деятельность мозга будет постоянно ослабевать (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 34).

Воздействие кофеиносодержащих напитков. — Кофе и многие другие популярные напитки действуют схоже. Вначале они взбадривают и вызывают приподнятое настроение. Нервные окончания желудка возбуждаются, посылают раздражение в мозг, а мозг, придя в возбужденное состояние, в свою очередь сообщает повышенную активность сердцу и наделяет на короткое время энергией весь организм. Утомление забыто, ощущается прилив сил. Интеллект разбужен, воображение оживает (Служение исцеления, с. 326).

Постоянно потворствуя аппетиту, мы постепенно и неуклонно подрываем естественную крепость нашего организма. Если мы хотим сохранить здоровье всех своих органов и систем, нам нельзя принуждать природу к неестественной активности. Природа будет успешно выполнять свой долг и трудиться разумно и эффективно, если мы откажемся от фальшивых подпорок, которые занимают ее место (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887 г.).

Потери времени из-за болезней. — Многие из тех, кто пристрастился к стимулирующим напиткам, страдают от головных болей и подавленного состояния и теряют много времени из-за болезней. Им кажется, что им не прожить без стимуляторов, и они не подозревают о последствиях их применения для здоровья. И что самое опасное, эти неблагоприятные последствия нередко относят на счет иных причин (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 35).

Напитки, вызывающие привыкание. — Чай и кофе — это нездоровые и ненужные напитки. С точки зрения здоровья тела они совершенно бесполезны. Однако по мере их употребления люди все больше к ним привыкают (Рукопись 86, 1897г.).

Возникает неестественная тяга. — Продолжительное употребление раздражающих нервы веществ вызывает головные боли, бессонницу, учащенное сердцебиение, несварение желудка, дрожь в руках и многие другие вредные последствия, ибо они истощают жизненные силы. Усталые нервы нуждаются в отдыхе и покое, а не в возбуждении и дополнительной нагрузке. Организму нужно время на восстановление истощенных сил. Когда силы организма подстегиваются употреблением стимуляторов, может последовать временное повышение работоспособности, но по мере изнашивания организма от их постоянного употребления становится все труднее возбудить его силы до желаемого уровня. Стремление принимать стимуляторы становится все менее контролируемым, и так до тех пор, пока воля окончательно не подавляется, как если бы не осталось такой силы, которая может противостоять этой неестественной тяге. Человеку требуются все более мощные стимуляторы, пока изнуренная природа уже не перестанет реагировать на них (Служение исцеления, с. 326, 327).

Готовят почву для болезни. — Именно эти вредные стимуляторы подрывают силы организма и готовят почву для острых заболеваний, разрушая прекрасный природный механизм и ослабляя защиту, воздвигнутую против недуга и преждевременного распада (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 548, 549).

Страдает весь организм. — От употребления возбуждающих веществ страдает весь организм. Расстраивается работа нервной системы, возникают сбои в функционировании печени, ухудшается качество и циркуляция крови, а кожа становится безжизненной, приобретая землистый оттенок. Интеллекту тоже наносится ущерб. Скоротечное воздействие этих стимуляторов приводит к временному повышению активности мозга, но зато впоследствии наступает спад, после которого интеллект слабеет и становится менее эффективным. В результате у человека наступает упадок сил — не только умственных и физических, но и моральных. Он становится нервным, неуравновешенным, выносит необдуманные суждения. У него зачастую проявляется склонность к вспыльчивости, нетерпению и осуждению. Он как бы рассматривает чужие ошибки через увеличительное стекло, а свои недостатки и просчеты он увидеть уже не в состоянии (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 35, 36).

Развязывается язык. — Когда эти любители чая и кофе встречаются для общения и легкого времяпрепровождения, плоды этой пагубной привычки сразу же дают о себе знать. Они выпивают по нескольку чашек своих любимых напитков, и под действием этих стимуляторов у них развязываются языки и начинаются недобрые разговоры и пересуды о тех и этих. Они многословны и неразборчивы в выборе слов. Они перемалывают косточки знакомым и сплетничают, не брезгуя самыми пикантными и скандальными подробностями. Эти бездумные сплетники забывают, что они не одни. Невидимый Свидетель записывает каждое их слово в небесные книги. Все их недобрые суждения, все их преувеличения и домыслы, все их завистливые чувства, выплеснувшиеся наружу под влиянием чашки чая, Иисус отмечает как направленные против Него Самого. «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 36).

Пустые траты. — Деньги, которые уходят на чай и кофе, потрачены не просто в пустую, но во вред. Они не приносят человеку ничего, кроме вреда, причем постоянно (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 35).

Разрушительные наркотики. — Каждый из нас должен решительно выступать против чая и кофе и ни в коем случае их не употреблять. Это наркотики, вредные как для мозга, так и для прочих органов тела (Пища и питание, с. 430).

Разрушает Божий храм. — Пьяница продает свой разум за стакан яда. Сатана овладевает властью над его разумом, чувствами, совестью. Такой человек разрушает храм Божий. Кто пьет чай, тот занимается тем же самым. И все-таки очень многие выставляют это зелье на свои столы, тем самым подавляя в себе Божественные свойства (Рукопись 130, 1899 г.).

Их употребление неблагоприятно сказывается на духовной жизни. — Употребление чая и кофе — это грех, пагубное пристрастие, которое, подобно прочим порокам, причиняет вред душе. Эти дорогие сердцу идолы вызывают нездоровое возбуждение нервной системы (Пища и питание, с. 425).

Всякий, кто потворствует извращенному аппетиту, делает это в ущерб собственному здоровью и интеллекту. Он теряет способность к надлежащему восприятию духовного. Его рассудок затуманен, и грех уже не кажется ему столь отвратительным, а истина не ценится им выше земных сокровищ (Духовные дары, т. 4, с. 129).

Менее подвержен влиянию Святого Духа. — Для человека, употребляющего стимуляторы, все кажется пресным и скучным без дорогого его сердцу пристрастия. Это притупляет естественную реакцию его тела и ума на окружающий мир и делает его менее восприимчивым к влиянию Святого Духа. В отсутствие привычного стимулятора его снедает жажда тела и души, но жаждет он не праведности, не святости и не Божьего присутствия, а своего любимого идола. Потворствуя пагубным похотям, христиане по исповеданию ежедневно подрывают свои силы, лишая себя способности прославлять Бога (Освященная жизнь, с. 25).

Способствует тяге к более мощным стимуляторам. — Чай и кофе готовят почву для употребления табака, который, в свою очередь, пробуждает вкус к алкоголю (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 563).

Некоторые стали отступниками. — Некоторые стали отступниками под влиянием чая и кофе. Те, кто нарушают законы здоровья, в конце концов утратят духовное зрение и нарушат закон Божий (Ревью энд Геральд, 21 октября 1884г.).

Божий народ должен победить. — Многие люди уже получили наставления относительно вреда, наносимого употреблением чая, кофе, мясной, жирной и неправильно приготовленной пищи. И если они решились пойти на жертву и заключить с Богом завет, то впредь не станут потворствовать своему аппетиту и есть нездоровую пищу. Бог требует, чтобы люди имели здоровый аппетит и воздерживались от вредных для здоровья продуктов. Пока эта работа не будет выполнена, народ Божий не сможет предстать пред Господом в качестве народа совершенного (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 153, 154).

Решимость и упорство принесут победу. — Кто употребляют эти яды замедленного действия, например, курильщики, тем кажется, будто они прожить без них не смогут, поскольку им становится очень плохо, когда у них нет под рукой этих идолов. Почему они страдают, когда не получают эти стимуляторы? Да потому, что они постоянно мешают природе выполнять ее работу по защите всего организма и сохранению его в здоровом состоянии. Они будут мучиться от тошноты, головных болей, онемения, нервозности и раздражительности. У них такое ощущение, будто они разваливаются на куски, и некоторым не хватает мужества и решимости, чтобы воздерживаться от этих стимуляторов вплоть до полного восстановления организма, и они снова берутся за старое, возвращаясь к этим пагубным привычкам. Они не дают природе времени на восстановление нанесенного ими ущерба, но ради сиюминутного облегчения вновь прибегают к вредоносным веществам. Их организм постепенно ослабевает, у него становится все меньше сил для того, чтобы оправиться от ущерба. Но если они будут настойчивы в своем стремлении победить эти нездоровые привычки, поруганная природа вскоре соберется с силами и будет успешно выполнять свою работу без всяких стимуляторов (Духовные дары, т. 4, с. 128, 129).

В некоторых случаях разорвать узы привычки к чаю и кофе бывает не легче, чем пьянице отказаться от употребления спиртного (Советы по здоровому образу жизни, с. 442).

Обещание отказаться от чая и кофе. — Все эти стимуляторы, возбуждающие нервную систему, лишают человека жизненных сил. Беспокойство, нетерпение, интеллектуальная немощь, преследующие человека с расшатанными нервами, становятся серьезным препятствием на пути к духовному прогрессу. Разве не должны христиане подчинить рассудку свой аппетит? Или они так и будут потворствовать ему, лишь потому что им «не по себе» без этих стимуляторов, как пьянице — без спиртного? Разве не должны те, кто пропагандирует воздержание, говорить и об этих вредоносных веществах тоже? И разве не должно обещание, которое они дают перед Богом и церковью, включать в себя отказ от кофе с чаем как от опасных стимуляторов? (Советы по здоровому образу жизни, с. 442).

Среди нас есть люди, которым нужно сделать этот шаг. — Мы надеемся побудить наших братьев и сестер выйти на новый уровень в своем посвящении истине и подписать обет воздерживаться от кофе и чая. Мы видим, что среди нас еще есть люди, которым необходимо сделать этот шаг в сторону реформы (Ревью энд Геральд, 19 апреля 1887г.).

Как правильно вести себя в гостях — слово к литературным евангелистам. — Если вас пригласили за стол, ешьте умеренно и только ту пищу, которая не спутает ваши мысли. Ни в коем случае не позволяйте себе излишеств. Будьте для других наглядным уроком, демонстрирующим принципы истины. Если вам предложат чашку чая, опишите простыми словами его вредное воздействие на организм (Рукопись 23, 1890г.).

Следовать за Иисусом по пути реформы. — Иисус победил в борьбе с аппетитом, так что и нам это тоже по силам. Так будем же двигаться вперед, шаг за шагом, по пути реформы, пока все наши привычки не окажутся в согласии с законами жизни и здоровья. Искупитель мира выиграл ради нас битву в пустыне искушения. Он победил, как наш Поручитель, и сделал для человека возможным тоже победить — во имя Его. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Ревью энд Геральд, 19апреля 1887г.).

Лекарственные Средства

Привычный, но опасный путь. — Неограниченное использование ядовитых лекарственных средств закладывает основание для огромного количества болезней и даже более серьезных пороков. Подвергшись приступу заболевания, многие люди не затрудняют себя выяснением причин, вызвавших их болезненное состояние. Они беспокоятся главным образом о том, чтобы избавиться от боли и неудобства. И тогда люди прибегают к патентованным средствам, якобы обладающим широким спектром действия, о действительных свойствах которых они почти ничего не знают, либо обращаются к врачу, чтобы он прописал им какое-нибудь лекарство, способное нейтрализовать последствия их ошибок, при этом у больных не возникает даже мысли изменить свои нездоровые привычки. Если цель не достигнута немедленно, они пробуют другое средство, потом третье... А корень зла остается нетронутым (Служение исцеления, с. 126).

Лекарство любой ценой. — Больным хочется поправиться как можно быстрее, а их друзья проявляют нетерпение. Они приобретают лекарство, и если не ощущают их мощного воздействия на свой организм, которое, как им кажется, должно иметь место, то они в нетерпении своем идут к другому врачу. И от этого зачастую становится только хуже. Они проходят новый курс лечения, столь же опасный, как и первый (Здоровье, или как жить, №3, с. 62).

Печальные последствия. — Употребляя вредоносные лекарства, многие люди приобретают хронические заболевания. Большое число загубленных жизней можно было бы спасти, если бы больные обращались к естественным методам лечения. Яды, содержащиеся во многих так называемых лекарственных препаратах, способствуют возникновению вредных привычек и склонностей, постепенно ведущих к разрушению и тела, и души. Многие из популярных медикаментов, так называемых патентованных средств, и даже некоторые лекарства, назначаемые врачами, играют немалую роль в формировании привычки к употреблению спиртных напитков, опиума или морфия, ставших ужасным проклятьем для общества (Служение исцеления, с. 126, 127).

Приводят к расстройству нервной системы. — Лекарства, принимаемые для того, чтобы притупить боль или снять симптомы, приводят к расстройству нервной системы (Здоровье, или как жить, № 3, с. 57).

Наказание за нарушенный закон. — Бог сформулировал законы, которые управляют нашим организмом. Эти законы, заложенные в основание нашего бытия, имеют Божественное происхождение, и за каждым их нарушением следует наказание, которое должно рано или поздно их постигнуть. Большую часть болезней, от которых страдало и по-прежнему страдает человечество, они породили сами своим невежеством относительно их же собственных органических законов. Они мало интересуются вопросами здоровья и целенаправленно губят себя, разрушая собственный организм, а когда их состояние резко ухудшается и наступает физическое и умственное истощение, тогда они зовут врача и пичкают себя лекарствами, пока не умрут (Пища и питание, с. 19).

Либо здоровый образ жизни, либо аптека. — Тысячи страдающих различными недугами могли бы вернуть себе здоровье, если бы, вместо того чтобы полагаться на аптеки, отказались от всех лекарств и жили простой, здоровой жизнью, без чая, кофе, спиртного и специй, которые раздражают желудок и подрывают его силы, лишая способности переваривать даже самую простую пищу без стимуляции. Господь желает, чтобы свет Его сиял яркими, мощными лучами для всех, кто слаб и немощен (Медицинское служение, с. 229).

Беспечность и непоследовательность. — Принимать лекарства, продолжая потворствовать вредным привычкам, значит поступать непоследовательно и бесчестить Бога, оскверняя тело, которое Он создал. Несмотря на это, врачи продолжают прописывать больным стимулирующие и лекарственные средства, люди продолжают их активно принимать, не отказывая себе в порочных пристрастиях, которые, собственно, и стали причиной их болезней (Письмо 19, 1892г.).

Люди, потворствующие своему аппетиту, а потом страдающие из-за своей неумеренности и принимающие лекарства, чтобы эти страдания облегчить, могут быть уверены, что Бог не станет вмешиваться, чтобы спасти их здоровье и жизнь, которые они столь бездумно подвергали опасности. Причина производит следствие. Многие как за соломинку хватаются за наставления в Слове Божьем и просят, чтобы пресвитеры церкви молились об их выздоровлении. Бог не считает уместным отвечать на молитвы за таковых, ибо Он знает, что, когда они выздоровеют, они снова принесут свое здоровье на алтарь своего необузданного аппетита (Духовные дары, т. 4, с. 145).

Грех против детей. — Если те, кто принимает эти лекарства, страдали от последствий в одиночку, то это было бы еще полбеды. Но родители грешат не только против себя, принимая эти ядовитые средства, но и против своих детей. Испорченная кровь, яд, распространившийся по всему организму, подорванное здоровье и различные зависимости, возникшие в результате приема этих ядовитых средств, передаются их потомству по наследству, становясь еще одной существенной причиной вырождения рода человеческого (Здоровье, или как жить, № 3, с. 50).

Принимать лекарства — самый простой выход. — Пользуйтесь целебными средствами, которые дал нам Бог. Чистый воздух, солнечный свет и разумное употребление воды — вот те благотворные средства, которые нужно использовать для выздоровления. Однако считается, что использование воды требует слишком много усилий. Людям проще принимать лекарства, чем пользоваться натуральными средствами (Жизнь с избытком, с. 247).

Многие родители, вместо того чтобы разумно ухаживать за детьми, пичкают их лекарствами (Реформатор здоровья, сентябрь 1866 г.).

Отучайтесь пользоваться лекарствами. — Медикаментозное лечение в его привычном виде — это настоящее проклятье. Отучайтесь пользоваться лекарствами. Принимайте их все меньше и меньше, а больше полагайтесь на гигиенические методы; и тогда природа откликнется на Божьих «докторов» — свежий воздух, чистую воду, физические упражнения, чистую совесть. Те, кто упорно потребляют чай, кофе и мясные продукты, будут испытывать нужду в лекарствах, но многие смогут излечиться без единой пилюли, если только будут послушны законам здоровья. Лекарства нужно употреблять как можно реже (Советы по здоровому образу жизни, с. 261).

Единственная надежда на улучшение — это обучение людей принципам здорового образа жизни. Пусть врачи учат людей, что восстановительная сила находится не в лекарствах, а в природе. Болезнь — это попытка природы освободить организм от последствий нарушения законов здоровья. В случае заболевания необходимо точно выяснить его причину. Нездоровые условия жизни нужно изменить, вредные привычки — искоренить. Только таким образом человек действительно сможет помочь природе в ее усилиях удалить нечистоты из организма и восстановить его правильное функционирование (Служение исцеления, с. 127).

Важность профилактических мер. — Первейшая задача врача — научить больных и страждущих, что нужно делать, чтобы предотвратить болезнь. Наши старания просветить всех, кого только возможно, о том, как нужно себя вести, чтобы предотвратить бо-лезни и страдания, функциональные расстройства и преждевременную смерть, окупятся сторицей. Те же, кому не хочется заниматься работой, требующей немалых физических и умственных усилий, будут с го-товностыо прописывать медикаментозное лечение, которое причиняет человеческому организму вред гораздо больший, чем тот, от которого оно якобы избавляет (Медицинское служение, с. 221, 222).

Нужно учить людей, что медикаменты не излечивают болезнь. Да, они порой приносят облегчение, и кажется, будто пациент выздоравливает благодаря их применению. На самом же деле у природы просто достает жизненных сил, чтобы вывести яд и устранить причину заболевания. Здоровье восстанавливается попреки употреблению медикаментов. В большинстве случаев лекарство только меняет форму и местонахождение недуга. Нередко кажется, будто воздействием ядовитого лекарства удается на какое-то время преодолеть недуг, но остатки яда задерживаются в организме и некоторое время спустя могут причинить огромный вред (Служение исцеления, с. 126).

Вызов добросовестным врачам. — Врачу, обладающему достаточным нравственным мужеством, чтобы поставить под угрозу собственную репутацию и начать просвещение людей, донося до них элементарные факты и показывая им природу заболеваний, методы их профилактики и опасности, которыми чреват прием медикаментов, предстоит тяжелая работа, но он будет жить сам и давать жить другим... Будучи настоящим реформатором, он будет на доступном языке разъяснять людям, насколько опасно потворствовать необузданному аппетиту и прочим пагубным пристрастиям в одежде, еде и питье, в желании выполнить побольше работы за определенный срок, которые разрушительным образом сказываются на характере, физических и интеллектуальных силах...

Правильные и здоровые привычки, практикуемые с мудростью и упорством, помогут искоренить причину недуга, и прибегать к сильнодействующим лекарствам не понадобится (Медицинское служение, с. 222).

Изучайте законы профилактической медицины и обучайте им других. — В наше время от врачей, пропагандирующих альтернативные методы лечения, требуется еще больше серьезных усилий как в самообразовании, так и в активном просвещении тех, кто взирает на них, стремясь отыскать в их лечебной практике оправдание своим немощам. Они должны обращать внимание больных на Божьи законы, нарушение которых ни в коем случае не останется безнаказанным. Они сосредоточены на непосредственном течении болезни, но, как правило, не обращают большого внимания на законы, которым необходимо со всей ответственностью и разумно повиноваться, чтобы не заболеть (там же, с. 223).

Медикаменты, причиняющие вред организму. — Божьи слуги не должны принимать медикаменты, о которых им известно, что они отрицательно сказываются на организме, даже если и приносят временное облегчение. Любой ядовитый препарат, позаимствованный из царства растений или минералов, будучи принят внутрь, окажет свое разрушительное воздействие и скажется на деятельности печени и легких, расстраивая организм в целом (Духовные дары, т. 4, с. 140).

Зачем нужны санатории. — В организм человека не должны попадать вещества, которые могут губительно сказаться на его здоровье впоследствии. Нести свет по этому вопросу и практиковать гигиенические методы лечения — вот указанная мне свыше причина организации санаториев в различных местах (Медицинское служение, с, 228).

Несколько лет назад Господь открыл мне, что нам необходимо создавать учреждения, где больные будут лечиться без применения медикаментов. Человек — это Божья собственность, и потому губительная среда обитания и страдания, причиняемые семенами смерти, посеянными в телах людей, оскорбительны для Бога (там же, с. 229).

Больных нужно обеспечивать полноценной, здоровой пищей; необходимо придерживаться полнейшего воздержания от всех опьяняющих напитков; нужно отказаться от медикаментов и следовать разумным лечебным методикам. Пациентам нельзя давать ни алкоголя, ни чая, ни кофе, ни медикаментов; ибо эти продукты пагубно отражаются на их здоровье. Соблюдение этих правил поможет вернуть здоровье многим из тех, от кого отказались врачи (Медицинское служение, с. 228).

Медикаменты нужны лишь в редких случаях. — Многие люди могут поправиться без единой пилюли, если будут соблюдать законы здоровья. Медикаменты нужны лишь в редких случаях. Необходимо добросовестно, терпеливо и настойчиво проводить в жизнь гигиенические принципы. Но при этом свои усилия нужно совмещать с горячей молитвой и верой, и тогда вас ждет успех. Поступая так, вы научите свои больных, а также и других людей, как позаботиться о себе во время болезни, не прибегая к медикаментам (там же, с. 259, 260).

Наши учреждения существуют для того, чтобы больные могли воспользоваться гигиеническими методами лечения, почти совершенно отказавшись от приема медикаментов... Людям, связанным с медициной, придется дать отчет пред Богом за то, что они так мало пеклись о человеческой жизни, что безжалостно пичкали больных своими лекарствами... Нам нет оправдания, если мы по невежеству своему губим Божье строение, принимая внутрь самые разные ядовитые медикаменты, названия которых мы даже не понимаем. Наш долг — отказаться от подобного рода лечения. Мы хотим построить санаторий, где можно было бы лечить недуги только природными средствами и где людей можно будет учить лечиться самостоятельно в случае заболевания. Их нужно будет убеждать отказаться от употребления всех наркотиков — чая, кофе, перебродившего вина и разного рода стимуляторов, а также плоти мертвых животных (Рукопись 44, 1896г.).

Без чего наши санатории не достигнут своей цели. — Пропаганда санитарной реформы еще не вышла на должный уровень. Простая диета, а также полнейшее воздержание от медикаментов с тем, чтобы дать природе возможность восстановить потраченные впустую силы, сделают наши санатории гораздо более эффективными в достижении поставленной перед ними цели — возвращении больным здоровья (Письмо 73а, 1896г.).

Учите больных сотрудничать с Богом. — Людей нужно просвещать. Нужно разъяснять им, что подрывать собственные физические, интеллектуальные и нравственные силы — это грех. Они должны научиться сотрудничать с Богом в своем выздоровлении. Через веру во Христа они могут преодолеть свою привычку к вредным для здоровья стимуляторам и наркотикам (Рукопись 12, 1900г.).