- Предисловие
- Мое Детство
- Мое Обращение
- Чувство Отчаяния
- Выход Из Церкви Методистов
- Противодействие Со Стороны Формальных Братьев
- Адвентистский Опыт
- Мое Первое Видение
- Призыв К Странствиям
- Видение Новой Земли
- Отказ От Обличения
- Замужество И Последующая Работа
- Издательская Работа И Путешествия
- Переезд В Мичиган
- Смерть Моего Мужа
- Сторож Брата Твоего [113]
- Время Начала Дня Субботнего
- Противники Истины
- Обязанности Родителей
- Вера В Бога
- Партия "вестника"
- Приготовьтесь Встретить Господа
- Два Пути
- Подражание Миру
- Жены Служителей
- Будь Ревностен И Покайся
- Восток И Запад
- Молодые Люди, Соблюдающие Субботу
- Испытания Церкви
- "смотрите За Собой"
- Богатый Юноша
- Преимущества И Обязанности Церкви
- Просеивание [180]
- Лаодикийская Церковь [185]
- Дома Молитвы [196]
- Уроки Притч [198]
- Поручительство За Неверных
- Клятва
- Ошибки В Питании
- Обличение Праздности
- Долг По Отношению К Детям
- Систематические Пожертвования
- Наше Конфессиональное Название
- Бедные
- О Спекуляции
- Неверный Управитель
- Фанатизм В Штате Висконсин
- Сокрытие Обличений
- Дело Божье В Огайо
- Полное Посвящение
- Личный Опыт
- Дело Божье На Западе
- Ответ На Вопрос Получен
- Север И Юг
- Грядет Великая Скорбь
- Рабство И Война
- Опасное Время
- Организация
- Наш Долг Перед Бедными
- Сила Примера
- Посвящение
- Философия И Пустое Обольщение
- Религия В Семье
- Ревность И Придирки
-
Единство Веры
- Северный Висконсин
- Власть сатаны
- Два Венца
- Будущее
- Восстание
- Долг Служителей И Опасности, Их Подстерегающие
- Неправильное Использование Видений
- Родители И Дети
- Труд На Востоке
- Опасности, Подстерегающие Молодежь
- Ходите Во Свете
- Случай На Востоке
- Молитва Давида
- Крайности В Одежде
- Сообщение Для Пастора Халла
- Непосвященные Служители
- Жена Служителя
- Права На Патент
- Реформа Одежды
- Наши Служители
- Реформа Здоровья
- Обращение К Молодым
- Отдых Христиан
- Одежда, Соответствующая Реформе
- Злые Подозрения В Отношении Батл-крика
- Перекладывание Ответственности
- Правильное Соблюдение Субботы
- Политические Мнения
- Ростовщичество
- Обманчивость Богатства
- Послушание Истине
- Страхование Жизни
- Распространяйте Печатные Труды
- "реформатор Здоровья"
- Институт Здоровья
- Здоровье И Религия
- Работа И Развлечения
- Предисловие
- Жизненный Очерк
- Ответ Из Церкви В Батл-крике
- "рубить С Плеча И Бичевать"
- Опасность Самоуверенности
- Не Обольщайся
- Публикация Личных Свидетельств
- Институт Здоровья
- Краткий Очерк Опытов
- Здоровая Кухня
- Книги И Брошюры
- Девиз Христианина
- Сочувствие В Доме
- Положение Мужа
- Примечания
Единство Веры
Так называемые верующие в N. и его окрестностях не проявляют веры в делах и не живут по истине, которую они исповедуют. Дело Божье в Северном Висконсине подверглось плохому влиянию. Если бы все имели привязанность к "Ревью", действительно угодной Богу, то были бы наставлены истинами, которые в ней отстаиваются, и получили бы благословение. Таковые обрели бы правильную веру, утвердились в истине, применимой для нашего времени, и были бы избавлены и защищены от этого фанатизма. У многих братьев и сестер притупилась чувствительность; ложное возбуждение лишило их духовной проницательности и зрения. Сейчас для них крайне важно действовать разумно, чтобы сатана не достиг своей цели и чтобы он окончательно не одолел тех, кого ему удалось обольстить.
Когда люди, бывшие очевидцами и сами испытавшие ложное духовное пробуждение, убедятся в своей ошибке, сатана воспользуется их заблуждением и будет все время напоминать им о нем, чтобы они боялись любой духовной практики. Таким образом он попытается убить в них веру в истинное благочестие. Поскольку эти люди уже один раз обманулись, они боятся искренне и ревностно молиться Богу об особой помощи и победе и вообще прилагать для этого какие-либо усилия. Таковые не вправе позволить сатане добиться желаемого и довести себя до состояния холодного формализма и неверия. Им надо помнить, что основание Божье стоит твердо. Бог верен, а всякий человек лжив. Единственно безопасный путь для них - утвердиться на прочном основании, понять и уразуметь весть третьего ангела, ценить и любить истину и повиноваться ей. [324]
Христос ведет Свой народ к единству веры, чтобы Его люди были едины, как Он един с Отцом. Необходимо отказаться от борьбы мнений, чтобы все пришли к единству в теле Христовом и к единому суждению и были единодушны и единомысленны. В 1 Кор. 1:10 сказано: "Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях". Рим. 15:5, 6: "Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа". Флп. 2:2: "Дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны".
Всем детям Божьим следует быть заинтересованными в Его деле. Среди собратьев в Висконсине проявляется отсутствие такой заинтересованности, они совсем не энергичны. Кое-кому кажется, что нет греха в праздном времяпрепровождении, тогда как братья, любящие дело истины, берегут время и в силе Божьей трудятся изо всех сил, чтобы их семьи ни в чем не нуждались, чувствовали себя уверенно, и помимо этого вкладывают средства в дело Божье, выполняют свою часть в распространении истины и собирают себе сокровище на Небесах. Нельзя допускать, чтобы одному было тяжело, а другому легко. Бог требует, чтобы здоровые и сильные люди делали все, от них зависящее, и использовали данную им крепость во славу Божью, ибо они не свои. Они дадут отчет Богу за использование времени и сил, дарованных им Богом. [325]
Не одни только богатые должны помогать делу Божьему. Каждому отводится своя роль. Человек, тративший время и силы ради накопления имущества, будет нести ответственность за то, как он распорядится им. Если у кого-то есть здоровье и сила, это его капитал, и человек обязан правильно распорядиться им. Если он тратит долгие часы на праздное времяпрепровождение, на пустые разговоры и хождение в гости, значит он нерадив в делах, а Слово Божье порицает такое нерадение. Этим людям надо трудиться, чтобы обеспечивать свои семьи и откладывать часть средств на благотворительные цели по мере Божьих благословений.
Мы живем в этом мире не только для того, чтобы заботиться о своих интересах, но от нас требуется оказывать помощь в великом деле спасения и таким образом подражать самоотверженной, жертвенной и целеустремленной жизни Христа. У тех, кто любит легкую жизнь больше истины Божьей, нет стремления хорошо и мудро распоряжаться своим временем и силами, чтобы принять участие в распространении истины. Многие молодые люди в Висконсине не почувствовали груз ответственности за дело и не осознали необходимости жертвовать чем-то ради его продвижения. Они не укрепятся до тех пор, пока не изменят свой образ жизни и не предпримут энергичных усилий для распространения истины, чтобы тем самым спасти свои души. Некоторые братья отказывают себе во всем, проявляют искреннюю заинтересованность и трудятся вдвойне, поскольку неустанно пытаются поддержать дело Божье, которое любят. Дело Божье становится частью их самих; если дело страдает, страдают и они; если оно процветает, то и они радуются этому.
"Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином" (Притч. 3:9, 10). Нерадивые могут успокаивать себя мыслью, что Бог ничего не потребует от них, потому что у них нет доходов. Это не может служить для них оправданием: ведь если бы они правильно расходовали свое время, если бы они радели о своих делах, у них бы имелся прибыток. Если бы нерадивые прилагали все силы, чтобы заработать достаточно средств для сокровищницы Божьей, Бог открыл бы для них путь и у них была бы прибыль, часть которой они употребили бы для дела Божьего, чтобы собрать себе сокровище на Небесах. [326]