Свидетельства Для Церкви (том 2)
Елена Уайт

  1. Время Написания Второго Тома
  2. Вступление
  3. Жизненный Очерк С 7 Февраля 1868 Г. По 20 Мая 1868 Г.
  4. Труд Для Христа
  5. Продажа Первородства
  6. Злословие
  7. Эгоизм И Любовь К Миру
  8. Мясные Продукты И Стимулирующие Средства
  9. Пренебрежение Санитарной Реформой
  10. Любовь К Заблудшим
  11. Повседневная Религия
  12. Реформа В Семье
  13. Виновная Совесть
  14. Предупреждения И Упреки
  15. Цель Личных Свидетельств
  16. Переезд В Батл-крик
  17. Предостережение Служителям Церкви
  18. Взирайте На Иисуса
  19. Отделение От Мира
  20. Истинная Любовь
  21. Увеселения В Институте Здоровья
  22. Пренебрежительное Отношение К Ханне Мор
  23. Молитва О Больных
  24. Мужество Служителя Церкви
  25. Скупость В Сделках
  26. Угнетение Наемника
  27. Обличение Воинственного Духа

  28. Носители Бремени В Церкви
  29. Гордость Молодых
  30. Дух Мира В Церкви
  31. Страдания Христа
  32. Предупреждения Для Церкви
  33. Сентиментальность И Сватовство
  34. Суровость В Управлении Семьей
  35. Письмо, Посвященное Дню Рождения
  36. Обманчивость Богатства
  37. Обольщающая Себя Молодежь
  38. Истинное Обращение
  39. Обязанности Мужа И Жены
  40. Письмо К Мальчику-сироте
  41. Непокорный Орган
  42. Утешение В Скорби
  43. Диктаторский Дух
  44. Забывчивый Слушатель
  45. Лекарство От Сентиментальности
  46. Долг Перед Сиротами
  47. Призыв К Служителям
  48. Нравственное Осквернение
  49. Христианское Воздержание
  50. Крайности В Реформе Здоровья
  51. Сладострастие У Детей
  52. Истинная Любовь В Семье
  53. Важность Самоконтроля
  54. Трудолюбие И Бережливость
  55. Возбуждение Противодействия
  56. Призыв К Церкви
  57. Крест В Принятии Истины
  58. Обращение К Служителям [498]
  59. Физические Упражнения И Свежий Воздух
  60. Обличение Эгоизма
  61. Фанатизм И Невежество
  62. Избалованная Дочь
  63. Жене Служителя
  64. Неверность В Управлении
  65. Ошибочная Чувствительность
  66. Торжественные Собрания
  67. Общественные Собрания
  68. Как Соблюдать Субботу?
  69. Отдых Христианина
  70. Впечатляющий Сон
  71. Наши Лагерные Собрания
  72. Торжественный Сон
  73. Манеры И Одежда Служителей
  74. Любостяжание
  75. Дело Божье В Вермонте
  76. Передача Земных Сокровищ
  77. Времени Испытания После Пришествия Христа Не Будет
  78. Ответственность За Полученный Свет
Глава 26

Обличение Воинственного Духа

Дорогой брат М., при встрече с тобой в N. мы жаждали помочь тебе, но боялись, что ты не примешь помощи, в которой нуждался в то время. Я предложила тебе приехать к нам и пообщаться с нами и другими дорогими детьми Божьими, чтобы ты усвоил важные для тебя уроки и стойко переносил искушения и опасности последних дней. Я вспомнила твое лицо, показанное мне Господом в числе других лиц, борющихся с трудно преодолимыми вредными привычками, не только губительными для твоего бренного тела, но и влекущими за собой вечную погибель. Ты уже одержал кое-какие победы, но тебе еще предстоит новая борьба. Тебе придется сражаться с внутренними врагами; ведь если ты не победишь их, они сильно омрачат счастье и твое, и тех, с кем ты общаешься.

Ты должен победить нехорошие черты своего характера и взяться за это дело с серьезной, смиренной молитвой к Богу, понимая свою беспомощность без Его особой благодати. Вера в истину уже изменила твою жизнь, однако эта реформа не столь основательна, какой должна быть, чтобы ты начал соответствовать Божьим меркам. Ты любишь истину, но она должна глубже проникнуть в твою жизнь, изменить твою речь и поведение. Тебе предстоит усвоить важный урок, поэтому ты не вправе терять времени. Ты еще не воспитал в себе самообладания. В этом вопросе тебе еще предстоит одержать победу. Складу твоего характера присуща скорее воинственность, чем миролюбие. Тебе нужно развивать учтивость и истинную христианскую вежливость. «В почтительности друг друга предпочитайте» (Рим. 12:10, англ. пер.), «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Флп. 2:3). [163]

У тебя развит воинственный дух, и ты всегда готов дать отпор противнику, если тебе представляется такая возможность. Ты не трудишься над тем, чтобы по возможности согласовать свои взгляды и представления с мнениями и понятиями других людей, но всегда, при малейшей возможности готов отстаивать свою точку зрения. Этим ты вредишь собственной душе, замедляешь свой духовный рост и не только огорчаешь и больно ранишь тех, кто хотели бы стать твоими искренними друзьями, но иногда вызываешь у них такое отвращение, что даже твое присутствие становится для них неприятным и нежелательным. Для тебя так же естественно, как и дыхание, считать, что взгляды и мнения других людей значительно уступают твоим. В этом ты часто заблуждаешься, ибо не имеешь всей той мудрости и познаний, которыми хвалишься. Ты часто ставишь свое мнение выше мнения тех братьев и сестер, которые намного опытнее тебя и лучше тебя подготовлены к тому, чтобы руководить и высказывать мудрое и здравое суждение. Но ты не замечаешь, что все время нападаешь на ближних, а потому не сознаешь, какие горькие и неприятные плоды приносит подобное поведение. Ты давно уже вынашиваешь у себя дух нездоровой конкуренции и вражды. Особенность склада твоего ума состоит в том, что тебе доставляет большое удовольствие в чем-то не соглашаться с собеседником и настаивать на противоположном мнении.

Твое воспитание вызывает лишь сожаление. Оно не способствовало приобретению правильного религиозного опыта. Тебе приходилось почти всему учиться заново. У тебя вспыльчивый нрав, огорчающий твоих друзей и святых ангелов и ранящий твою душу. Это полностью противоречит духу истины и подлинной святости. Тебе необходимо научиться быть скромным в словах. Ты должен смирить свое «я» и держать его в подчинении. Христианин не будет вступать в перебранку и ожесточенный спор даже с самыми нечестивыми и неверующими. Насколько же нехорошо проявлять этот дух в общении с теми, кто верует в истину и стремится к миру, любви и согласию! Павел говорит: «Будьте в мире между собой» (1 Фес. 5:13). Сам дух состязаний и споров противоречит всем небесным принципам. В Своей Нагорной проповеди Христос говорит: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9), «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). У тебя будут возникать неприятности в любом городе, если ты не усвоишь урок, который Бог желает преподать тебе. Тебе не следует быть таким самоуверенным и все время настаивать на своем мнении, но будь готов учиться и считаться с чужим мнением. «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притч. 16:32). «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14:29). Иаков говорит: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:19, 20). [164]

Тебе свойственна самоуверенность. Если бы у тебя был более основательный опыт в Божьих вещах, ты бы понимал, какие плохие плоды приносишь. В них нет сладости или ценных питательных веществ, но одна только горечь. Ты должен победить свое властолюбие и склонность к диктату. Я очень надеюсь, мой дорогой брат, что раз уж ты однажды продемонстрировал нравственное мужество, дав отпор врагу в собственной душе и проявив стойкость в борьбе с таким сильным врагом, как аппетит и устойчивые вредные привычки, связывавшие тебя как бы железными цепями, то сможешь потрудиться и на этом участке и одержать победу. Ты вел себя безрассудно; тебе казалось, что никому нет до тебя дела, что почти все враждебно к тебе настроены и что твоя дальнейшая судьба не имеет особого значения.

Истина нашла тебя в жалком состоянии. Но ты увидел в ней силу, способную облагородить тебя и дать твердость и стойкость, которых у тебя прежде не было. Ты ухватился за лучи света, озарившие тебя, и если сейчас ты полностью подчинишь себя влиянию истины, она произведет в тебе глубокие преобразования и освятит тебя и приготовит тебя к принятию бессмертия. В твоем характере есть много хороших черт; у тебя щедрое сердце. Бог только хочет, чтобы ты творил правду и только правду. Ты не любишь, когда тебе диктуют или руководят тобой. Ты сам хочешь всеми командовать. Но тебе необходимо обрести смиренный, податливый дух и быть приветливым, долготерпеливым, выдержанным, милосердным и кротким. [165]

Мы заинтересованы в тебе и хотим помочь тебе. Я молюсь, чтобы ты правильно отнесся к этим строкам, и пусть они затронут твое сердце и всю твою жизнь.

Ответ

Сестра Уайт, я считаю, что свидетельство, полученное мной вчера, содержит вполне заслуженное обличение в мой адрес, за которое я тебе сердечно благодарен. Я искренне надеюсь стать победителем. Я вполне сознаю величие той работы, которую мне предстоит проделать, но верю, что Божья благодать поможет мне победить.