Свидетельства Для Церкви (том 2)
Елена Уайт

  1. Время Написания Второго Тома
  2. Вступление
  3. Жизненный Очерк С 7 Февраля 1868 Г. По 20 Мая 1868 Г.
  4. Труд Для Христа
  5. Продажа Первородства
  6. Злословие
  7. Эгоизм И Любовь К Миру
  8. Мясные Продукты И Стимулирующие Средства
  9. Пренебрежение Санитарной Реформой
  10. Любовь К Заблудшим
  11. Повседневная Религия
  12. Реформа В Семье
  13. Виновная Совесть
  14. Предупреждения И Упреки
  15. Цель Личных Свидетельств
  16. Переезд В Батл-крик
  17. Предостережение Служителям Церкви
  18. Взирайте На Иисуса
  19. Отделение От Мира
  20. Истинная Любовь
  21. Увеселения В Институте Здоровья
  22. Пренебрежительное Отношение К Ханне Мор
  23. Молитва О Больных
  24. Мужество Служителя Церкви
  25. Скупость В Сделках
  26. Угнетение Наемника
  27. Обличение Воинственного Духа
  28. Носители Бремени В Церкви
  29. Гордость Молодых
  30. Дух Мира В Церкви
  31. Страдания Христа
  32. Предупреждения Для Церкви
  33. Сентиментальность И Сватовство
  34. Суровость В Управлении Семьей
  35. Письмо, Посвященное Дню Рождения
  36. Обманчивость Богатства
  37. Обольщающая Себя Молодежь
  38. Истинное Обращение
  39. Обязанности Мужа И Жены
  40. Письмо К Мальчику-сироте

  41. Непокорный Орган
  42. Утешение В Скорби
  43. Диктаторский Дух
  44. Забывчивый Слушатель
  45. Лекарство От Сентиментальности
  46. Долг Перед Сиротами
  47. Призыв К Служителям
  48. Нравственное Осквернение
  49. Христианское Воздержание
  50. Крайности В Реформе Здоровья
  51. Сладострастие У Детей
  52. Истинная Любовь В Семье
  53. Важность Самоконтроля
  54. Трудолюбие И Бережливость
  55. Возбуждение Противодействия
  56. Призыв К Церкви
  57. Крест В Принятии Истины
  58. Обращение К Служителям [498]
  59. Физические Упражнения И Свежий Воздух
  60. Обличение Эгоизма
  61. Фанатизм И Невежество
  62. Избалованная Дочь
  63. Жене Служителя
  64. Неверность В Управлении
  65. Ошибочная Чувствительность
  66. Торжественные Собрания
  67. Общественные Собрания
  68. Как Соблюдать Субботу?
  69. Отдых Христианина
  70. Впечатляющий Сон
  71. Наши Лагерные Собрания
  72. Торжественный Сон
  73. Манеры И Одежда Служителей
  74. Любостяжание
  75. Дело Божье В Вермонте
  76. Передача Земных Сокровищ
  77. Времени Испытания После Пришествия Христа Не Будет
  78. Ответственность За Полученный Свет
Глава 39

Письмо К Мальчику-сироте

Дорогой друг, в моем последнем видении мне было показано, что ты должен исправить свои недостатки, но прежде чем ты предпримешь для этого необходимые усилия, тебе необходимо понять их. Тебе предстоит многому научиться, прежде чем ты сможешь сформировать добрый христианский характер, который будет одобрен Богом. Ты с детства был своенравным мальчиком, склонным все делать по-своему, как сам считаешь нужным. Тебе не нравилось подчинять свои желания и волю тем, кто опекал тебя, но тебе придется приобрести этот опыт. [308

Тебе угрожает еще большая опасность из-за твоего духа независимости и самоуверенности (связанного, конечно же, с твоей неопытностью), который бывает присущ молодым людям] твоего возраста, потерявшим родителей; они пробуждали бы в их душах нежное чувство привязанности. Ты считаешь, что уже настало время, когда ты можешь мыслить и действовать самостоятельно. «Я уже не ребенок, а молодой человек, и способен отличать правду от неправды. У меня есть права, и я буду их отстаивать. Я могу составлять собственный план действий. Кто имеет право мешать мне?» Это лишь отдельные мысли, которые твои сверстники в тебе всячески поощряют.

Ты считаешь, что можешь защищать свою свободу и вести себя, как мужчина. Такие чувства и мысли ведут к неверным поступкам. У тебя непокорный дух. Мудрым и в высшей степени благословенным можно назвать того молодого человека, который считает своим долгом обращаться за советом к родителям, если они у него есть; если родителей нет, уважает своего опекуна или тех, с кем он живет, как своих советников, утешителей и в какой-то степени как своих управителей и который считает за лучшее подчиняться семейным правилам. Независимость в каких-то определенных вещах достойна похвалы. Желание зарабатывать себе на жизнь и не есть чужой хлеб — это правильное и непредосудительное желание. Стремление самому содержать себя — это здоровое и благородное стремление. Навыки предприимчивости и бережливости совершенно необходимы.

Ты оказался в обстоятельствах, неблагоприятных для развития доброго христианского характера, но сейчас ты находишься в таком положении, когда можешь либо создать себе добрую репутацию, либо испортить ее. Мы не верим, что ты сделаешь последнее, но ты уязвим для искушений. За один час ты можешь натворить такого, что впоследствии будет стоить тебе горьких слез покаяния. Уступая искушению, ты можешь оттолкнуть от себя людей и лишиться их уважения, а также запятнать свой христианский характер. Тебе предстоит усвоить урок покорности. Ты считаешь ниже своего достоинства выполнять домашние обязанности — мелкие поручения и работу по дому. Тебе определенно не нравятся эти необременительные требования, но тебе следует развивать у себя любовь к вещам, совсем тебе не приятным. До тех пор, пока ты не научишься этому, ты нигде и никому не сможешь оказывать своевременную помощь. Когда ты исполняешь эти мелкие, но необходимые дела, ты совершаешь более реальное служение, чем если бы ты был занят большим бизнесом и утомительной работой. [309]

Мне приходит сейчас на память один человек, ранее показанный мне в видении. Он также пренебрегал незначительными заданиями и не мог заставить себя выполнять небольшие поручения, позволяющие облегчить работу его домашним; ему это казалось слишком ничтожным и не заслуживающим внимания. Теперь у него есть семья, но он по-прежнему проявляет то же нежелание выполнять мелкие, незначительные обязанности. В результате большое бремя ложится на его жену. Ей приходится много трудиться по дому, так как в противном случае ничего не будет сделано, и непосильное бремя, падающее на нее только потому, что муж не хочет ей помогать, подрывает ее силы и здоровье. Теперь ему не так-то легко преодолеть этот порок, который он мог победить в молодости. Он пренебрегает мелкими обязанностями и не поддерживает в доме чистоту и порядок, а потому не может стать преуспевающим фермером. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).

Нееман Сириянин обратился за советом к пророку Божьему, как ему исцелиться от отвратительной болезни — проказы. Нееману было сказано пойти и семь раз окунуться в Иордане. Почему же он сразу не последовал совету Елисея, Божьего пророка? Почему он не хотел выполнить то, что повелел ему пророк? Нееман, ропща, пошел к своим слугам. Обидевшись и разочаровавшись, он вышел из себя и в ярости отказался последовать простому совету пророка Божьего. «И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет, и призовет имя Господа, Бога своего, и возложит руку свою на то место, и снимет проказу. Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: "омойся, и будешь чист"» (4 Цар. 5:11—13). Да, этот знатный человек считал ниже своего достоинства пойти на скромную реку Иордан и омыться. Реки, которые он упомянул и к которым относился с таким трепетным чувством, были украшены деревьями и рощами по обоим берегам, а в этих рощах стояли идолы. Множество людей стекалось на берега этих рек, чтобы поклониться своим идольским божествам, поэтому Нееману, чтобы омыться в их водах, не нужно было проявлять смирения. Но для выполнения специального указания пророка необходимо было смирить свой гордый и высокомерный дух. Охотное послушание дает желаемый результат. Нееман омылся и выздоровел. [310]

В каком-то отношении ты напоминаешь мне Неемана, поскольку не считаешь, что для совершенствования христианского характера тебе необходимо снизойти до верности в мелочах. Хотя то, что тебя просят сделать, может показаться в твоих глазах чем-то ничтожным и незначительным, тем не менее это те обязанности, которые тебе придется исполнять на протяжении всей своей жизни. Если ты будешь пренебрежительно к ним относиться, приобретешь большой изъян в твоем характере. Тебе, мой дорогой мальчик, нужно приучить себя быть верным в малом. Если ты не станешь этого делать, то не сможешь угодить Богу. Ты не сможешь заслужить любовь и уважение, если не будешь с удовольствием и охотно делать все, о чем тебя просят. Если ты хочешь, чтобы люди, рядом с которыми ты живешь, любили тебя, сам проявляй к ним любовь и уважение.

Твой долг — делать все, что в твоих силах, для облегчения бремени забот твоей сестры, с которой ты живешь. Ты видишь, как она, бледная и немощная, готовит еду на большую семью. Каждая дополнительная работа, которую ей приходится выполнять, сказывается на ее здоровье и подрывает жизненные силы. У нее нет быстрых, молодых помощников, охотно выполняющих ее мелкие поручения. Эти люди приняли тебя в свою семью, они исполнили обещание, данное тебе и нам, когда мы беседовали с ними об этом. Но если ты будешь пренебрегать исполнением тех самых дел, которые, как они считают, могут оказать им наибольшую помощь, и предпочтешь вести себя независимо и следовать своей воле, делая то, что тебе больше нравится, то лишишься своего места, и они возьмут того, кто охотно выполнит все, что ты для себя считаешь слишком ничтожным. В настоящее время ты выполняешь более тяжелую работу, чем позволяют тебе твои силы, потому что тебе нравится делать мужскую работу. Ты должен умереть для своего «я», распять его и одержать над собой победу. Ты не можешь быть истинным последователем Христа, если решительно не возьмешься за это дело преобразования. [311]

Я видела, что тебе от природы не свойственно проявлять почтение и уважение к старшим. Тебе следует добросовестно выполнять мелкие поручения и обязанности и не ворчать при этом так, как будто тебя заставляют выпить горькое лекарство. Ты не видишь себя при этом со стороны — каким ты кажешься неприятным и нелюбезным! Ведя себя подобным образом, ты не будешь счастлив сам и не сделаешь счастливыми окружающих тебя людей. Тебе следует помнить, что Бог требует от тебя как от Своего раба быть верным, терпеливым, добрым, ласковым, послушным и уважительным. Ты не сможешь достичь христианского совершенства, если полностью не овладеешь своим духом. Ты позволяешь греховным чувствам поселиться в твоем сердце. Они причиняют тебе большой вред, делают тебя дерзким и жестоким, совершенно непохожим на Христа, Которому ты призван подражать.

Мой дорогой мальчик, начни все заново и твердо реши с Божьей помощью следовать за тем, что истинно, что любезно, что достойно похвалы. Пусть во всех твоих поступках будет виден страх Божий в тесной связи с любовью и привязанностью ко всем, кто окружает тебя. Все делай добросовестно и основательно; избавься от неряшливости. Для каждой вещи у тебя должно быть постоянное место, и все клади куда надо. Будь покладистым, добрым, жизнерадостным и приятным в общении. Тогда только ты сможешь найти доступ к сердцам тех, с кем общаешься. Всегда помни вот о чем: ни один молодой человек не может иметь добрый дух и намерения, если он не уважает женщин и не пытается облегчить бремя их забот. [312]

Худший грех, который может совершить молодой человек, это считать ниже своего мужского достоинства облегчать женский труд. Такого человека сразу видно, и ни одна женщина не доверит ему свою жизнь, ибо из него никогда не получится нежный, внимательный и заботливый муж.

Мальчик — это будущий мужчина. Я умоляю тебя — повернись в другую сторону и заставь себя исполнять мелкие обязанности, какими бы неприятными они тебе ни казались. Тогда ты заслужишь одобрение окружающих, и, что самое главное, тебя будет одобрять Бог. Ты не станешь христианином, если не будешь верен в малом. Если ты будешь молиться и изо всех сил стремиться исполнять каждую твою обязанность, Бог благословит тебя и поможет тебе. Хочешь ли ты, чтобы Иисус, когда Он придет забрать Своих верных, сказал тебе: «Хорошо, добрый и верный раб» (Мф. 25:23)? Хочешь ли ты освободиться от всякого несовершенства своего характера, чтобы быть найденным непорочным перед престолом Божьим? Если да, то ты сможешь сделать для самого себя то, что никто другой за тебя сделать не в силах. Ты лично отвечаешь перед Богом. Ты можешь ходить во свете, и каждый день получать от Бога силу, и побеждать всякое несовершенство, и в конце концов остаться среди верных, истинных и святых в Царстве Божьем. Не поддавайся искушению; сатана будет досаждать тебе и пытаться овладеть твоим умом, чтобы ввести тебя во грех. «Противостаньте диаволу, и убежит от вас; приблизься к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:7, 8).

Помни, что око Божье всегда над тобой. Если ты отвечаешь дерзко. Бог видит и слышит тебя. Наступает время, когда каждый будет судим в соответствии с теми делами, которые он совершал, живя в теле. Ты тоже подвергнешься этому суду: Иисус либо примет, либо отвергнет тебя. Прибегай к Нему за силой и благодатью. Он желает помочь тебе. Он хочет быть Путеводителем юности твоей и укреплять тебя, чтобы ты своим влиянием мог стать благословением для ближних. Бог любит тебя и спасет тебя, если ты пойдешь по назначенному Им пути, но если ты восстанешь и изберешь собственную дорогу, это станет для тебя вечной потерей. Много молись, ибо молитва — одна из самых важных обязанностей христианина. Без нее ты не сможешь жить по-христиански. Она возвышает, укрепляет и облагораживает; это разговор души с Богом. [313]

Не думай, что можешь хотя бы на мгновение перестать трудиться и бодрствовать — этого нельзя допустить. Прилежно изучай Слово Божье, чтобы тебе были известны умыслы лукавого и чтобы ты лучше узнал путь спасения. Твоя воля должна погрузиться в Божью волю. Не ищи собственного удовольствия, но заботься о благе окружающих — так поступая, ты обретешь счастье. Приди к Иисусу со всеми своими нуждами и потребностями и с простым доверием умоляй Его благословить тебя. Уповай на Бога и стремись всегда действовать, исходя из принципа; пусть возвышенные решения и целеустремленность, которые можно обрести только в Боге, укрепят и облагородят тебя.

Тебе нельзя столь легко поддаваться на провокации; и да не будет сердце твое эгоистичным, но пусть оно расширяется от любви. Тебе предстоит работа, которой ты не вправе пренебрегать. Переноси тяготы, как добрый воин. Иисус знает о каждом твоем испытании, о каждом столкновении, о каждом мучительном переживании, и Он поможет тебе, ибо был искушен во всем, подобно нам, и все же остался без греха. Иди к Нему, мой дорогой мальчик, со всеми своими тяготами. Никому, кроме нас, не рассказывай о своих трудностях и никого не посвящай в свои тайны. Сделай Иисуса Носителем своих бремен и стремись к более глубокому религиозному опыту. Я искренне молюсь о том, чтобы Бог помог тебе и благословил тебя.

Я испытываю нежнейшее сочувствие к сиротам. У тебя на самом деле нет дома. Могила забрала твоего отца и твою мать, и в доме твоего детства живут другие люди. Ты не можешь так отчетливо вспомнить своего благочестивого отца, как помнишь свою маму. Ты помнишь, как порой огорчал ее, но до сих пор не научился покорности и только наполовину усвоил урок. Однако молитвы твоих родителей о том, чтобы ты жил среди богобоязненных и любящих Бога людей, были услышаны на небесах. [314]

О, как холоден и эгоистичен этот мир! Твои родственники, которым следовало бы любить тебя и согреть теплом если не ради тебя самого, то хотя бы ради твоих родителей, замкнулись в своем эгоизме и совершенно не интересуются твоим благополучием. Но Бог будет для тебя ближе и дороже любых земных родственников. Он станет твоим Другом и никогда не покинет тебя. Он — Отец сирот. Его дружба даст тебе ощущение приятного внутреннего мира и поможет мужественно перенести великую потерю. Стремись сделать Бога своим Отцом, и тебе не понадобятся другие друзья. У тебя будут испытания, но ты переноси их стойко и старайся украсить свое исповедание непоколебимой верностью Богу. Чтобы устоять, тебе понадобится благодать, но Божье милующее око над тобою. Молись много и ревностно, веруя в то, что Бог поможет тебе. Борись с раздражительностью, нетерпеливостью и постарайся никого не дразнить. Тебе следует развивать в себе такую добродетель, как великодушие; стремись к внутреннему благочестию, будь последовательным христианином. Возлюби чистоту, скромность и простоту, чтобы эти качества стали неотъемлемой частью твоей жизни.

Воспитывая себя в страхе Божьем и в любви ко всем окружающим, ты сможешь жить полезной и счастливой жизнью и своим примером помогать ближним избрать смиренный путь святости. Имей нравственное мужество всегда поступать по правде и чтить своего Искупителя. Я умоляю тебя, дорогой мальчик, стремись к истинной святости. [315]