- Время Написания Второго Тома
- Вступление
- Жизненный Очерк С 7 Февраля 1868 Г. По 20 Мая 1868 Г.
- Труд Для Христа
- Продажа Первородства
- Злословие
- Эгоизм И Любовь К Миру
- Мясные Продукты И Стимулирующие Средства
- Пренебрежение Санитарной Реформой
- Любовь К Заблудшим
- Повседневная Религия
- Реформа В Семье
- Виновная Совесть
- Предупреждения И Упреки
- Цель Личных Свидетельств
- Переезд В Батл-крик
- Предостережение Служителям Церкви
- Взирайте На Иисуса
- Отделение От Мира
- Истинная Любовь
- Увеселения В Институте Здоровья
- Пренебрежительное Отношение К Ханне Мор
- Молитва О Больных
- Мужество Служителя Церкви
- Скупость В Сделках
- Угнетение Наемника
- Обличение Воинственного Духа
- Носители Бремени В Церкви
- Гордость Молодых
- Дух Мира В Церкви
- Страдания Христа
- Предупреждения Для Церкви
- Сентиментальность И Сватовство
- Суровость В Управлении Семьей
- Письмо, Посвященное Дню Рождения
- Обманчивость Богатства
- Обольщающая Себя Молодежь
- Истинное Обращение
- Обязанности Мужа И Жены
- Письмо К Мальчику-сироте
- Непокорный Орган
- Утешение В Скорби
-
Диктаторский Дух
- Забывчивый Слушатель
- Лекарство От Сентиментальности
- Долг Перед Сиротами
- Призыв К Служителям
- Нравственное Осквернение
- Христианское Воздержание
- Крайности В Реформе Здоровья
- Сладострастие У Детей
- Истинная Любовь В Семье
- Важность Самоконтроля
- Трудолюбие И Бережливость
- Возбуждение Противодействия
- Призыв К Церкви
- Крест В Принятии Истины
- Обращение К Служителям [498]
- Физические Упражнения И Свежий Воздух
- Обличение Эгоизма
- Фанатизм И Невежество
- Избалованная Дочь
- Жене Служителя
- Неверность В Управлении
- Ошибочная Чувствительность
- Торжественные Собрания
- Общественные Собрания
- Как Соблюдать Субботу?
- Отдых Христианина
- Впечатляющий Сон
- Наши Лагерные Собрания
- Торжественный Сон
- Манеры И Одежда Служителей
- Любостяжание
- Дело Божье В Вермонте
- Передача Земных Сокровищ
- Времени Испытания После Пришествия Христа Не Будет
- Ответственность За Полученный Свет
Диктаторский Дух
Дорогой брат Ю., в последнем видении мне было показано, что тебе необходимо внимательно наблюдать за собой, иначе ты окажешься во власти своего необычного темперамента. Ты заблуждался, молясь за сестру В., ибо проявлял при этом тот же властный, диктаторский дух, который стал проклятием твоей жизни. Ты ополчился на брата У, хотя, учитывая собственные промахи в прошлом, тебе следовало бы остаться скромным и непритязательным. Тебе будет очень трудно избавиться от привычки следить за другими, подмечать всякие мелочи и говорить о них решительно и властно. Тебе не должно быть дела до этих мелочей. Но поскольку ты терпишь хотя и небольшое, но все-таки поражение на этом направлении, открывается дверь для более крупных и чувствительных потерь. Ты почувствуешь себя в безопасности лишь тогда, когда научишься постоянно контролировать себя и блюсти свою душу в терпении. Значительная работа тебе не по плечу, но если ты будешь правильно себя вести, то сможешь принести хотя бы небольшую пользу делу Божьему. Если ты постараешься следить за собой и посвятишь себя Богу, то сможешь оказывать доброе влияние, говорить мирные слова утешения, свидетельствовать о великом богатстве Бога и о вечной любви Иисуса. [321]
Пусть твое сердце смягчится и умилится под Божественным влиянием Духа Божьего. Тебе не следует так много говорить о себе, ибо это никого не укрепит. Ты не должен делать себя центром всего, воображать, будто тебе нужно все время заботиться о себе и заставлять других о тебе заботиться. Переключи мысли с самого себя в более здоровое русло. Говори об Иисусе и забудь о себе, пусть твое «я» растворится во Христе и да зазвучат в сердце твоем слова: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Иисус будет для тебя скорым Помощником в бедах. Он не оставит тебя в одиночку сражаться с силами тьмы. О нет, ибо Он сам возложил упование на Того, Кто может спасать до самого конца.
Не думай все время о себе. Поднимись над своими заботами, своими маленькими странностями и стремись только к тому, чтобы правильно представлять Иисуса. Говоря или молясь в собрании, ты не помнишь о времени. В этом твой недостаток, но ты вполне можешь его исправить. Длинные речи и молитвы вредны для тебя и не доставляют благодати слушающим. Тебе предстоит как следует потрудиться, чтобы быть победителем. Однако ты сможешь им стать, если спокойно и планомерно возьмешься за дело. Тебе нужно поработать над собой и в этом вопросе. Ты все делаешь поспешно, рывками, с каким-то нервным напряжением, но ты сможешь избавиться и от этих отрицательных черт.
Ты ревностно желаешь и жаждешь поступать по правде, чтобы Бог тебя одобрил. Продолжай серьезно и настойчиво трудиться и не падай духом. Будь терпеливым, никого не критикуй, не позволяй врагу отвлечь тебя со своего поста, но постоянно бодрствуй и молись. После молитвы снова бодрствуй. Прилагай к этому свои собственные усилия. Данную работу сделать за тебя не сможет никто. Держись за Божью силу и если осознаешь свои прошлые ошибки, постарайся больше не повторять их. [322]