- Время Написания Второго Тома
- Вступление
- Жизненный Очерк С 7 Февраля 1868 Г. По 20 Мая 1868 Г.
- Труд Для Христа
- Продажа Первородства
- Злословие
- Эгоизм И Любовь К Миру
- Мясные Продукты И Стимулирующие Средства
- Пренебрежение Санитарной Реформой
- Любовь К Заблудшим
- Повседневная Религия
- Реформа В Семье
- Виновная Совесть
- Предупреждения И Упреки
- Цель Личных Свидетельств
- Переезд В Батл-крик
- Предостережение Служителям Церкви
- Взирайте На Иисуса
- Отделение От Мира
- Истинная Любовь
- Увеселения В Институте Здоровья
- Пренебрежительное Отношение К Ханне Мор
- Молитва О Больных
- Мужество Служителя Церкви
- Скупость В Сделках
- Угнетение Наемника
- Обличение Воинственного Духа
- Носители Бремени В Церкви
- Гордость Молодых
- Дух Мира В Церкви
- Страдания Христа
- Предупреждения Для Церкви
- Сентиментальность И Сватовство
- Суровость В Управлении Семьей
- Письмо, Посвященное Дню Рождения
- Обманчивость Богатства
- Обольщающая Себя Молодежь
- Истинное Обращение
- Обязанности Мужа И Жены
- Письмо К Мальчику-сироте
- Непокорный Орган
- Утешение В Скорби
- Диктаторский Дух
- Забывчивый Слушатель
- Лекарство От Сентиментальности
- Долг Перед Сиротами
- Призыв К Служителям
- Нравственное Осквернение
- Христианское Воздержание
- Крайности В Реформе Здоровья
- Сладострастие У Детей
- Истинная Любовь В Семье
- Важность Самоконтроля
- Трудолюбие И Бережливость
- Возбуждение Противодействия
- Призыв К Церкви
- Крест В Принятии Истины
- Обращение К Служителям [498]
- Физические Упражнения И Свежий Воздух
- Обличение Эгоизма
- Фанатизм И Невежество
- Избалованная Дочь
- Жене Служителя
- Неверность В Управлении
- Ошибочная Чувствительность
- Торжественные Собрания
- Общественные Собрания
- Как Соблюдать Субботу?
- Отдых Христианина
- Впечатляющий Сон
-
Наши Лагерные Собрания
- Торжественный Сон
- Манеры И Одежда Служителей
- Любостяжание
- Дело Божье В Вермонте
- Передача Земных Сокровищ
- Времени Испытания После Пришествия Христа Не Будет
- Ответственность За Полученный Свет
Наши Лагерные Собрания
Нет ничего более вредного для лагерного собрания или для любых других богослужебных собраний, чем пустые и легкомысленные разговоры между старыми друзьями. Часто братья и сестры собираются в группы и начинают обсуждать обыденные вопросы, не имеющие отношение к собранию. Кто-то привозит с собой фермерские заботы, другие делятся проектами новых домов, которые они собираются строить. Третьи перемывают кости ближним, но не имеют времени или желания исследовать собственные сердца и выявлять недостатки характера, чтобы исправлять свою неправду и совершать святыню в страхе Божьем. Если бы все, называющие себя последователями Христа, использовали время вне собрания для того, чтобы говорить об истине и рассуждать о надежде христианина, исследовать свои сердца и искренне просить у Бога Его благословений, то мы смогли бы совершить более великую и важную работу. Неверующие люди, ложно обвиняющие тех, кто верует в истину, были бы убеждены «их добрым житием во Христе». Наши слова и поступки — это плод, который мы приносим; «итак, по плодам их узнаете их». [598]
Бог повелел израильтянам приходить пред лицо Его в установленное время и на то место, которое Он изберет, и соблюдать особые праздничные дни, воздерживаясь от ненужной работы и посвящая время размышлениям о благословениях, которые Он даровал им. В это особое время слуга и служанка, пришелец, сирота и вдова — все должны были радоваться, что Бог по могуществу дивной силы Своей вывел их из унизительного рабства на желанную свободу. Израильтянам было дано повеление не являться перед Господом с пустыми руками. Они должны были приносить Богу видимые символы своей благодарности за Его непрестанные милости и благословения, даруемые им; они обязаны были приносить дары, добровольные пожертвования и благодарственные жертвы Господу в соответствии с тем, как Он их благословил. Эти дары были разными в зависимости от того, как даритель оценивал благословения, которые он получал от Господа. Таким образом выявлялся характер людей. Те, кто высоко оценивал благословения, дарованные Богом, приносил щедрые пожертвования. Люди, у которых эгоизм и идолопоклонническая любовь к получаемым благам притупили нравственное чувство, уже не вдохновлялись горячей любовью к своему щедрому Благодетелю, а потому приносили скудные пожертвования. Таким образом открывались тайны сердца. Помимо этих особых религиозных праздников, сопряженных с радостью и весельем, еврейский народ должен был каждый год отмечать Пасху. Господь завещал, что если евреи будут добросовестно соблюдать Его требования. Он благословит их во всех прибытках и во всех делах рук их. [599]
Бог и в эти последние дни требует не меньше от Своего народа во всем, что касается жертв и приношений, чем Он требовал от еврейского народа в древности. Те, Кому Он дал навыки и умение, даже сирота и вдова, не должны забывать о Его благодеяниях. Те же, кому Он даровал материальное изобилие, особенно обязаны возвращать Богу то, что принадлежит Ему по праву. Им следует являться перед Ним в духе самопожертвования и приносить свои дары в соответствии с благословениями, которыми Он их одарил. Но многие из тех, кому Бог дает процветание, проявляют откровенную неблагодарность по отношении к Нему. Если Его благословения почиют на них и Он умножает их имение, люди используют это изобилие в качестве веревок, которые крепко привязывают их к земному благополучию; они позволяют, чтобы мирские дела владели всеми их чувствами, привязанностями и всем естеством. Они пренебрегают духовными преимуществами, чтением Библии и молитвой. Они не могут позволить себе оставить свой бизнес и хотя бы раз в году явиться перед лицо Божье. Они обращают Божьи благословения в проклятье, служа своим земным интересам и пренебрегая Его требованиями. Люди, имеющие тысячи долларов, но поглощенные земными заботами и интересами, из года в год не посещают собраний и считают, что не могут позволить себе пойти на небольшую жертву и побывать на ежегодном богослужении. Господь обильно благословил их, окружил Своими благами справа и слева, однако они удерживают у Него даже то скромное пожертвование, которое Он от них требует. Эти люди любят служить себе. Их души уподобятся безводной пустыне, не орошаемой росой или дождем небесным. Господь даровал им драгоценное благословение Своей благодати, освободил от рабства греха и заблуждения, открыл омраченному сознанию дивный свет истины для настоящего времени. Неужели же эти свидетельства Его любви и милости не вызовут у них ответной благодарности? Неужели те, кто верит, что близок конец всему, закроют глаза на собственные духовные интересы и будут жить только для этого мира и этой земной жизни? Неужели они надеются, что их вечные интересы сами собой реализуются? Они не смогут стать духовно сильными, если со своей стороны не будут прилагать усилий. [600]
Многие из тех, кто утверждает, будто они ожидают явления нашего Господа, думают только о материальном обогащении. Они закрывают глаза на свои вечные интересы. Они трудятся ради того, что не насыщает, тратят деньги на то, что не хлеб. Они пытаются довольствоваться тленными сокровищами, которые накапливают на земле, и пренебрегают подготовкой к вечности, которая должна быть первым и единственным стоящим делом в их жизни.
Пусть все по возможности посещают годовые собрания. Всем нужно понять, что этого от них требует Бог. Если братья и сестры не воспользуются дарованными Им преимуществами, чтобы укрепляться в Нем и в Его благодати, то будут становиться все слабее и слабее и иметь все меньше желания пожертвовать Ему свое имение. Братья и сестры, приезжайте на эти священные собрания, чтобы найти Иисуса. Он придет на праздник. Он будет присутствовать среди вас и сделает для вас то, в чем вы больше всего нуждаетесь. Нельзя считать свои фермы более ценным сокровищем, чем высокие духовные интересы. Все богатства, которыми вы владеете, какими бы ценными они ни были, не купят вам мир и надежду, ибо только они являются действительно бесценным приобретением. Мир и надежда стоят всего, что у вас есть, всех ваших тяжких трудов и страданий. Ясное и отчетливое понимание вечных ценностей и сердце, готовое все отдать Христу, — это более ценные благословения, чем все богатства, удовольствия и наслаждения этого мира. [601]
Крайне важны наши лагерные собрания. Они чего-то да стоят. Рабы Божьи изнуряют себя непосильным трудом, пытаясь помочь людям, но многие из них не подают вида, что сами нуждаются в помощи. Боясь потерять толику прибыли, отдельные братья упускают драгоценные возможности, как будто глубокое знание истины не имеет большого значения. Пусть все, исповедующие истину, пользуются любой возможностью, предоставляемой Богом, чтобы получить более ясные представления о Его истине и требованиях и совершить необходимое приготовление к Его пришествию. Спокойное, радостное и покорное упование на Бога — вот чего Он требует от нас.
Вам не следует утомлять себя ненужными заботами и тревогами. Добросовестно трудитесь каждый день, выполняя ту работу, которую поручает вам Божье Провидение, и Он позаботится о вас. Иисус углубит и расширит ваши благословения. Если вы хотите в конце концов иметь спасение, вам придется приложить для этого серьезные усилия. Приезжайте на лагерные собрания с готовностью трудиться. Оставьте свои домашние заботы и хлопоты и приезжайте, чтобы найти Иисуса, и Он позволит вам найти Себя. Приезжайте со своими пожертвованиями по мере того, как Бог благословил вас. Выразите свою благодарность Творцу, Подателю всех ваших благ, добровольными приношениями. Пусть никто из тех, кто может жертвовать, не приходит с пустыми руками. «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10).
Цель лагерного собрания — побудить всех оставить на несколько дней свои дела и посвятить время исключительно тому, чтобы взыскать Господа. Нам нужно проводить время в самоисследовании, глубоко изучать свое сердце, каяться и исповедовать грехи свои и обновлять свои обеты перед Всевышним. Если кто-то приезжает на лагерные собрания с менее достойными целями, то мы надеемся, что атмосфера, царящая на этих собраниях, направит их помыслы к более возвышенному. [602]
Отдельные братья изнуряют себя непосильным трудом, готовясь к этим собраниям. Это щедрые люди, они не хотят быть скупыми и неблагодарными. Некоторые из них совершают длительные приготовления и приезжают на собрание совершенно измотанными. Как только они освобождаются от гнета забот и дел, их истощенный организм дает им понять, что они злоупотребили своими жизненными силами. Некоторые из этих людей, возможно, никогда раньше не посещали лагерных собраний и не знают, как к ним нужно готовиться. Они пропустили несколько драгоценных собраний, которые планировали посетить, а теперь допускают ошибку, совершая столь длительные и тщательные приготовления. Ничего не нужно брать с собой на лагерное собрание, кроме здоровой, без жира и приправ еды, приготовленной самым простым способом.
Я убеждена, что никто не заболеет в процессе подготовки к лагерному собранию, если в приготовлении пищи будет соблюдать законы здоровья. Если люди будут печь не торты или сладкие пироги, а простой хлеб из муки грубого помола и питаться фруктами, консервированными или сушеными, то они не заболеют ни в процессе подготовки к лагерному собранию, ни во время его проведения. Не следует отказывать себе в горячей пище во время лагерного собрания. На нашей базе есть плиты, на которых можно разогревать еду. [603]
Братьям и сестрам нет причин заболевать на лагерном собрании. Если они будут потеплее одеваться ранним утром и поздним вечером, когда воздух остывает, менять одежду в соответствии с погодными условиями, поддерживая здоровое кровообращение, а также соблюдать строгую регулярность в еде и сне, питаться простой пищей, ничего не есть в промежутках между приемами пищи, то никогда не заболеют. Они будут хорошо себя чувствовать во время собрания, ясно мыслить и по достоинству оценивать истину и вернутся домой отдохнувшими душой и телом. Братья, изо дня в день занимающиеся тяжелым физическим трудом, на какое-то время в ходе собрания перестают работать, поэтому им не следует есть столько, сколько они в среднем едят. В противном случае на желудок ляжет дополнительная нагрузка. Мы хотим, чтобы мозг особенно хорошо функционировал именно на этих собраниях, находился в наилучшем состоянии для восприятия истины; тогда люди смогут по достоинству оценить ее, удержать в памяти и жить по ней в последующие дни своей жизни. Если желудок перегружать слишком большим количеством даже простой еды, клетки мозга придут на помощь органам пищеварения, в результате чего человек будет ощущать какое-то отупение. В этом случае почти невозможно долго сидеть с открытыми глазами. Те истины, которые нужно слушать, понимать и претворять в практическую жизнь, до человека не доходят, он не расположен, их слушать, потому что мозг его почти парализован вследствие непомерного количества съеденной пищи.
Я бы советовала всем есть что-то разогретое хотя бы каждое утро, ибо это хорошо для желудка. Приготовление еды не потребует слишком большого труда. Вы можете делать кашу из муки грубого помола. Если мука слишком грубая, просейте ее и залейте горячую кашу молоком. Таким образом получится очень вкусная и здоровая еда для питания на лагерном собрании. Если хлеб у вас засох, покрошите его в кашу, и он там размякнет. Я не одобряю увлечение людей холодными закусками по той причине, что у организма отнимаются жизненные силы, необходимые для подогрева еды, поскольку температура ее должна сравняться с температурой желудка, чтобы начался процесс пищеварения. Еще одно очень простое, но здоровое блюдо — фасоль вареная или печеная. Залейте ее водой, добавьте молока или сливок и сварите суп или бульон, а затем покрошите туда хлеб.
Я радуюсь тому, что некоторые братья и сестры продвинулись в деле санитарной реформы, однако мне грустно от того, что многие отстали. Если кто-то заболевает на лагерных собраниях, нужно найти причину недуга и устранить ее. Я не хочу, чтобы репутация наших лагерных собраний пострадала от того, что кто-то будет считать их причиной заболеваний. Если правильно вести себя на этих важных собраниях, они могут стать благословением как для тела, так и для души. [604]