Свидетельства Для Церкви (том 6)
Елена Уайт

  1. Время Написания Шестого Тома
  2. Божий Замысел Для Церкви
  3. Работа Для Нашего Времени
  4. Работа Простирается На Зарубежные Поля
  5. Лагерные Собрания

  6. После Лагерного Собрания
  7. Меньше Проповедовать, Больше Учить
  8. Учебные Заведения Для Служителей
  9. Крещение
  10. Строительство Молитвенных Домов
  11. Детские Собрания И Церковные Школы
  12. Воздержание
  13. Наглядные Уроки Санитарной Реформы
  14. Женщины Должны Быть Евангельскими Работниками
  15. Преподавание Религии В Семье
  16. Встречая Противодействие
  17. Притча О Потерянной Овце
  18. Необходимость Реформы Образования
  19. Препятствия В Реформе
  20. Характер И Труд Учителей
  21. Слова Небесного Наставника
  22. Пансионы
  23. Производственная Реформа
  24. Школьная Ферма В Авондейле
  25. Церковные Школы
  26. Управление И Финансирование Школ
  27. Божий Замысел В Отношении Наших Санаториев
  28. Труд Врача Ради Душ
  29. Единство В Нашей Работе
  30. Обязанности Медицинских Работников
  31. Нужда Мира
  32. Нужда Церкви
  33. Наш Долг К Братству По Вере
  34. Наш Долг Перед Миром
  35. Забота О Сиротах
  36. Медицинская Миссионерская Работа И Весть Третьего Ангела
  37. Нерадивость Церкви И Духовное Служение
  38. Награда За Служение
  39. Важность Работы
  40. Подготовка Литературного Евангелиста
  41. Книгоноша - Евангельский Работник
  42. Совместные Усилия В Распространении Литературы
  43. Возрождение Литературного Евангелизма
  44. Оказывая Гостеприимство
  45. Соблюдение Субботы
  46. Возрождение Санитарной Реформы
  47. Важность Культуры Речи
  48. Отдавайте Богу То, Что Принадлежит Ему
  49. Христос Во Всей Библии
  50. Наша Позиция По Отношению К Гражданским Властям
  51. Слово Божье Должно Быть Превыше Всего
  52. Приготовление К Последнему Кризису
  53. Молодые Люди На Служении
  54. Церковь И Служение
  55. Семейный Миссионерский Труд
  56. Увеличение Количества Церковных Зданий
  57. Помощь Миссионерским Полям
  58. Издательство В Норвегии
  59. Наш Санаторий В Дании
  60. Помощь Нашим Школам
  61. Право На Искупление

Лагерные Собрания

"Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир... говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"" (Ис. 52:7)

[31] Лагерные собрания - одно из самых важных средств в нашей работе. Это наиболее эффективный метод, позволяющий привлечь внимание людей и донести призыв Евангелия до всех классов общества. Время, в которое мы живем, характерно чрезмерной суетой. Амбиции и войны, удовольствия и стремление к наживе поглощают умы людей. Сатана понимает, что его время коротко, и он приводит в действие все свои средства, дабы прельстить, обмануть, чем-то занять и обворожить людей до тех пор, пока время испытания не закончится и дверь благодати не закроется навсегда. Наш долг состоит в том, чтобы донести до всего мира - до всякого племени и колена, и языка, и народа - спасительные истины вести третьего ангела. Но здесь встает трудноразрешимая проблема: каким образом достичь людей в густонаселенных центрах. Нас не пускают в церкви. В крупных городах большие залы дороги, и в большинстве случаев лишь часть людей могут попасть в лучшие залы. Против нас выступают все, кто не знает нас. Люди не понимают основ нашей веры и считают нас фанатиками, которые слепо соблюдают субботу вместо воскресенья. В своей работе нам трудно понять, как преодолеть барьеры мирской суеты и предубеждений и представить людям драгоценную истину, так много значащую для них. Господь подсказывает [32] нам, что лагерные собрания являются одним из наиболее важных средств осуществления этой работы.

Мы должны так благоразумно планировать работу, чтобы люди имели возможность услышать последнюю весть милости, обращенную к миру. Людей необходимо предупредить, и тогда они подготовятся к великому дню Божьему, который стремительно приближается к ним. Мы не вправе терять время. Мы должны делать все возможное, чтобы достичь людей там, где они находятся. Сейчас мир приблизился к границе нераскаянности и пренебрежения законами Божьего правления. Предупреждение необходимо возвестить в каждом городе нашего мира. Все, что можно сделать, должно быть сделано без промедления.

Наши лагерные собрания имеют и другую цель - поддерживать духовную жизнь в наших собратьях. Мир в своей премудрости не знает Бога. Мир не в состоянии увидеть красоту, привлекательность, доброту, святость Божественной истины. И чтобы люди сумели понять ее, должен существовать канал, через который она может прийти в мир. Церковь и есть такой канал. Христос открывает Себя нам, чтобы мы могли являть Его ближним. При посредничестве Его народа должны быть открыты богатство и слава Его неизреченного дара.

Бог доверил в наши руки самое святое дело, поэтому нам нужно собираться вместе и получать наставления, чтобы мы всегда были готовы выполнить эту работу. Нам необходимо понять, какую часть каждый из нас призван совершать в созидании дела Божьего на земле, в оправдании святого Божьего Закона и в возвышении Спасителя как "Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1:29). Нам нужно собираться вместе, чтобы почувствовать Божественное прикосновение для осознания того, как нам необходимо трудиться в семье. Родителям следует понять, насколько для них важно выпускать из храма семьи своих сыновей и дочерей такими [33] подготовленными и обученными, чтобы они могли сиять в мире, как светила. Нам нужно уяснить для себя вопрос о разделении труда и о том, как выполнять каждую часть работы. Всем надо осмыслить, какую часть деятельности тот или иной член Церкви должен совершать, чтобы в планировании и труде царила гармония совместной работы.

Достигая Масс

В Нагорной проповеди Христос сказал Своим ученикам: "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф .5:14-16). Если наши лагерные собрания будут проводиться так, как они должны проводиться, то они станут поистине светом миру. Их надо устраивать в крупных и малых городах, где весть истины еще не была провозглашена, и они должны проходить в течение двух-трех недель. Иногда целесообразно проводить лагерные собрания в течение нескольких лет в одном и том же месте, но, как правило, место собрания следует менять из года в год. Вместо того, чтобы устраивать огромные лагерные собрания лишь в отдельных местах, будет лучше проводить менее крупные собрания в разных городах и поселках. Таким образом работа будет постоянно распространяться на новые поля. Как только знамя истины поднимется в одном месте и можно будет безбоязненно оставить новообращенных, надо составлять новые планы и идти на новые поля. Наши лагерные собрания - это сила, и когда мы проводим их в таком месте, где они могут всколыхнуть общество, собрания производят гораздо большее влияние, нежели тогда, когда мы устраиваем их там, где это удобно [34] нашему народу, поскольку из-за предшествующих встреч и отвержения истины общественный интерес к ним гаснет.

Мы совершаем ошибку, проводя лагерные собрания в отдаленных местах, и это повторяется из года в год в одном и том же месте. Мы делаем так, сохраняя деньги и труд, но экономить следует в других сферах. В особенности на новых полях нехватка средств зачастую создает трудности в покрытии расходов на лагерные собрания. Нужно проявлять строгую экономию и разрабатывать скромные планы, ибо только таким образом можно многое сберечь. Но не позволяйте работе ослабевать. Этот метод представления истины людям завещан нашим Богом. Когда необходимо трудиться ради спасения душ и возвещать истину тем, кто не знает ее, работе нельзя препятствовать даже в целях экономии средств.

Наши лагерные собрания необходимо проводить таким образом, чтобы они принесли как можно больше пользы. Пусть истина будет должным образом представлена и отображена теми, кто верит в нее. Это свет, свет небесный, в котором нуждается мир, и все свидетельствует о том, что Господь Иисус Христос есть свет.

Наглядный Урок

Каждое лагерное собрание должно стать наглядным уроком аккуратности, порядка и хорошего вкуса. Мы обязаны со вниманием относиться к экономии и избегать показухи, но внешний вид лагеря должен быть аккуратным и чистым. Вкус и такт весьма привлекательны, так что во всей нашей работе нам следует поддерживать дисциплину, организованность и порядок.

Все должно быть устроено настолько хорошо, чтобы запечатлеть в сознании наших собратьев и мира святость и важность дела Божьего. Правила, которые соблюдались в стане израильтян, являются примером для нас. Христос дал эти особые наставления Израилю, Он же определил их и для нас, живущих в конце земной истории. Нам следует внимательно изучать советы Слова Божьего и выполнять эти предписания как волю Божью. Пусть все, имеющее отношение к стану, будет непорочным, здоровым и чистым. Нужно уделять особое внимание всем санитарным мерам, и люди проницательные, наделенные здравым суждением, должны наблюдать за тем, чтобы ничто не способствовало сеянию в стане семян болезни и смерти.

Палатки необходимо надежно подпереть кольями, и всякий раз, когда надвигается дождь, каждую палатку следует окапывать. Никогда не забывайте этого. Пренебрежение этой предосторожностью может оказать резко отрицательное воздействие на здоровье.

Нам надо сознавать, что мы являемся представителями небесной истины. Мы обязаны возносить хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет. Нам всегда следует помнить, что ангелы Божьи ходят по лагерю, наблюдая за обустройством и порядком каждой палатки. Для многих людей, приходящих сюда, все эти мероприятия являются свидетельством веры и принципов людей, проводящих собрание. Порядок должен быть наилучшей иллюстрацией. Все окружение должно стать уроком. Особенно палатки, в которых живут адвентистские семьи, должны стать образцом аккуратности и порядка, дающим представление о семейной жизни; их надо сделать постоянной проповедью об обычаях, привычках и образе жизни адвентистов седьмого дня.

Обеспечение Посещаемости

Когда мы готовились к лагерному собранию вблизи крупного города, где о наших людях мало что знали, мне представилось в одну из ночей, что я находилась в совете, желая получить консультацию по поводу работы, которую необходимо было выполнить накануне собрания. Было решено предпринять [36] энергичные усилия и выделить большие суммы на публикацию заметок и статей. Приняли меры для осуществления задуманного, и тогда Мудрый в совете сказал: "Расставляйте свои палатки, начинайте собрания, проводите рекламную кампанию, и вы добьетесь необыкновенных успехов. Истина, высказанная живым проповедником, будет иметь большее влияние, нежели изложение той же истины, опубликованное в газетной статье. Но сочетание обоих методов будет иметь двойную силу. Это не самый лучший способ действий, когда из года в год прилагаются усилия в одном и том же направлении. Измените порядок вещей. Когда вы даете сатане время и возможность, он мобилизует свои силы и действует так, чтобы погубить каждую, которую только возможно, душу. Не вызывайте противодействие, пока люди не услышат истину и не поймут, против чего они возражают. Приберегайте свои средства, чтобы после собрания выполнить более обширную работу, чем до него. Если представится случай использовать во время собрания печатный станок, издавайте листовки, заметки и статьи для их последующего распространения, и они окажут весьма ощутимое влияние".

Было создано несколько сильных групп, состоящих из наших работников, участвующих в лагерных собраниях. Они получили задание идти в город и его окрестности распространять литературу и приглашать людей на встречи. Благодаря этому были приобретены сотни людей в качестве постоянных посетителей второй половины собрания, хотя при других обстоятельствах они и не подумали бы прийти на него.

Мы должны использовать все законные средства, лишь бы донести свет до людей. Пусть работает пресса и пусть будет задействовано каждое рекламное агентство, чтобы привлечь внимание к нашей работе. Этот прием не следует рассматривать как нечто несущественное. На каждом углу вы можете увидеть плакаты и объявления, привлекающие внимание к различным вещам, имеющим преходящее значение; некоторые из них весьма предосудительны по своему характеру - так могут ли люди, имеющие свет, довольствоваться малыми [37] усилиями для привлечения масс к истине?

Люди, проявляющие интерес, неизбежно сталкиваются с умствованиями и неверными представлениями популярных служителей, и они чаще всего не знают, как ответить на эти домыслы. Истину, изложенную живым проповедником, следует оперативно опубликовать в максимально сжатом виде и повсеместно распространить. Самые важные речи, произнесенные на наших лагерных собраниях, необходимо, насколько это осуществимо, публиковать в газетах. Таким образом истина, представленная ограниченному числу людей, может найти доступ ко многим умам. И там, где истина была истолкована в ложном свете, люди будут иметь возможность доподлинно узнать, что же именно сказал служитель.

Поставьте свою свечу на подсвечнике, чтобы она светила всем в доме. Если истина дана нам, мы должны настолько ясно излагать ее ближним, чтобы люди с искренним сердцем могли понять ее и возрадоваться в ее ярких лучах.

Нафанил молился, надеясь и желая познать, был ли Тот, Которого Иоанн Креститель объявил Мессией, истинным Агнцем Божьим, взявшим на Себя грех мира. Тогда как он излагал Богу свои затруднения и просил света, Филипп позвал его и убежденным, радостным голосом воскликнул: "Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета" (Ин. 1:45).

Но Нафанаил испытывал предубеждение против Назарянина. Под влиянием лжеучений в его сердце пробудилось неверие, и он спросил: "Из Назарета может ли быть что доброе?" Филипп не пытался опровергнуть предубеждение и неверие Нафанаила. Он сказал: "Пойди и посмотри". Это был разумный совет, ибо как только Нафанаил увидел Иисуса, он убедился в правоте Филиппа, его неверие покинуло его, и вера, [38] твердая, сильная и неизменная, овладела его душой. Иисус похвалил доверие Нафанаила.

Многие люди и нынче пребывают в том же состоянии, в котором когда-то находился Нафанаил. Они охвачены предубеждениями и неверием, потому что никогда не соприкасались ни с особыми истинами для этих последних дней, ни с людьми, обладающими ими, и потребуется присутствие в собрании полноты Духа Христова, чтобы развеять их неверие. Неважно, с чем нам предстоит встретиться, с каким противодействием, с какими усилиями, направленными на то, чтобы отвратить души от небесной истины; в любом случае мы должны говорить о нашей вере открыто, дабы искренние души могли видеть, слышать и убеждаться. Наше дело - говорить, как сказал Филипп: "Пойди и посмотри".

Мы не исповедуем ни одной доктрины, которую нам хотелось бы утаить. Для тех, кто был научен соблюдать первый день недели как святой, самой неприемлемой особенностью нашей веры является суббота четвертой заповеди. Но разве Слово Божье не возвещает о том, что седьмой день - есть суббота Господа Бога нашего. Действительно нелегко переключиться с первого дня на седьмой. Это связано с крестом. Это влечет за собой столкновение с человеческими заповедями и обычаями. Ученые мужи преподают человеческие предания так рьяно, что исполняются неверия и предрассудков. И все же мы должны сказать этим людям: "Пойди и посмотри". Бог требует, чтобы мы провозглашали истину и позволяли ей раскрывать заблуждение.

Присутствие Членов Церкви

Важно, чтобы члены нашей церкви посещали лагерные собрания. Врагов истины много, и поскольку наши ряды малочисленны, нам следует создать сильное ядро. Каждый из вас лично нуждается в том, чтобы испытать все преимущества собрания, и Бог призывает вас влиться в ряды истины. [39] Некоторые скажут: "Путешествие обходится дорого, и для нас будет лучше сэкономить деньги и отдать их для продвижения дела там, где в этом возникает особая необходимость". Не рассуждайте подобным образом; Бог призывает вас занять соответствующее место в рядах Его народа. Делайте все, что в ваших силах, для укрепления собрания, присутствуя в нем со своими семьями. Прилагайте особые усилия, но обязательно посещайте собрания народа Божьего.

Братья и сестры, пусть пострадает ваш бизнес - в этом не будет беды, нежели вы пренебрежете возможностью услышать весть, которую Бог имеет для вас. Не изобретайте предлогов, лишь бы отказаться от всевозможных духовных преимуществ. Вы нуждаетесь в каждом луче света. Вы должны быть готовы дать отчет в своем уповании с кротостью и благоговением. Вы не вправе терять даже одно из этих преимуществ.

В древности Господь научал Свой народ собираться три раза в год для поклонения Ему. Дети израилевы приходили на эти священные собрания, принося в дом Божий свои десятины, жертвы за грех и жертвы благодарения. Они перечисляли Божьи милости, делились рассказами о Его чудесных делах и возносили хвалу и благодарение Его имени. Кроме того, иудеи обязаны были объединяться в жертвенном служении, указывавшем на Христа как на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Таким образом израильтяне старались оберегать себя от разлагающего влияния мира и идолопоклонства. Вера, любовь и благодарность должны были жить в их сердцах, и в общении между собой во время этого святого служения они еще теснее объединялись с Богом и друг с другом.

Во дни Христа подобные праздники посещало множество народа из всех стран, и если бы они проводились так, как определил Бог, то есть в духе истинного поклонения, то посредством их свет истины был бы передан всем народам на земле.

Евреи, жившие вдали от скинии, более месяца в каждом году тратили на посещение святых собраний. Господь видел, что эти [40] собрания были необходимы для поддержания духовной жизни Его народа. Евреям нужно было уходить от своих мирских забот для общения с Богом и размышления над невидимым.

Если дети израилевы нуждались в преимуществах священных собраний в их время, то насколько же больше нуждаемся в них мы в это последнее время опасностей и конфликтов! И если люди в мире тогда нуждались во свете, который Бог дал Своей церкви, то насколько же больше они нуждаются в нем сейчас!

Для всех настало время прийти на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. Вражеские силы укрепляются, и нас как народ мир сей изображает в ложном свете. Мы хотим, чтобы люди узнали о нашем вероучении и деятельности. Мы хотим, чтобы люди узнали, что мы собой представляем и во что веруем. Мы должны находить путь к их сердцам. Пусть армия Господня сражается, соответствующим образом представляя работу и дело Божье. Не ищите отговорок. Господь нуждается в вас. Он не совершает Свою работу вне сотрудничества с людьми-посредниками. Идите в лагерное собрание, даже если вам придется чем-то пожертвовать ради этого. Идите с желанием трудиться. И предпринимайте все усилия, убеждая своих друзей идти не вместо вас, но вместе с вами, чтобы стать на сторону Господа и исполнять Его заповеди. Помогайте тем, кто проявляет интерес к собранию, при необходимости обеспечивая их пищей и кровом. Ангелы, посылаемые на служение тем, кто наследует спасение, будут сопровождать вас. Бог совершит великие дела для Своего народа. Он благословит каждое усилие, направленное на почитание Его дела и на продвижение Его работы.

Приготовление Сердца

На лагерных собраниях мы всегда должны помнить, что [41] на земле противоборствуют две силы. Разворачивается сражение, невидимое для человеческого глаза. Армия Господня воинствует, пытаясь спасти души. Сатана и его сообщники также действуют, стараясь всеми возможными путями обмануть людей и погубить их. Господь призывает нас: "Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но... против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:11, 12). День за днем продолжается сражение. Если бы наши глаза открылись и мы увидели добрые и злые силы в действии, то не осталось бы и следа от легкомыслия и суеты, кривляний и подшучиваний. Если бы все облеклись во всеоружие Божье и мужественно сражались в битвах Господних, тогда были бы одержаны победы, которые повергли бы царство тьмы в трепет.

Идя в лагерное собрание, не следует рассчитывать на то, что служители или библейские работники сделают его благословением для нас. Бог не хочет, чтобы Его народ все свое бремя возлагал на служителей. Он не желает, чтобы люди слабели, рассчитывая на помощь Других людей, даже таких, как проповедники. Они не должны опираться, словно беспомощные дети, на кого-нибудь еще. Как управитель благодати Божьей любой член церкви обязан чувствовать личную ответственность, дабы иметь жизнь. Каждому следует понять, что в определенной мере успех собрания зависит и от него. Не говорите: "Я ни за что не отвечаю. Я ничего не должен делать в этом собрании". Если вы настроены подобным образом, значит, даете сатане возможность действовать через вас. Он будет насаждать в вашем уме свои мысли, побуждая вас что-нибудь делать на его фронте. И вместо того чтобы собирать со Христом, вы будете расточать. [42] Успех собрания зависит от присутствия и силы Святого Духа. Каждый человек, любящий дело истины, должен молиться об этом. И нам надо делать все возможное, чтобы устранить всякое препятствие для совершения Его работы. Дух не изольется до тех пор, пока между членами церкви царит разногласие и они вынашивают обиды друг на друга. Зависть, ревность, подозрения и злоречие исходят от сатаны, и они эффективно преграждают путь действию Святого Духа. Ничто в это мире так не дорого для Бога, как Его Церковь. Ничто кроме нее не охраняется Им так заботливо и ревностно II ничто другое не оскорбляет Бога так, как поступок, ослабляющий влияние людей, совершающих Его служение. Он потребует отчета у всех, помогающих сатане, осуждающему и обескураживающему людей.

Братья и сестры, лишенные сочувствия, нежности и любви, не могут выполнять работу Христа. Чтобы исполнилось пророчество о том, что слабый будет, как Давид, а дом Давида будет, как Ангел Господень (см. Зах. 12:8), дети Божьи обязаны избавиться от всякой подозрительности в отношении собратьев, сердца их должны биться в унисон, христианская доброжелательность и братолюбие должны возрастать все больше и больше. В моих ушах звучат слова: "Сплотитесь, сплотитесь". Торжественная, святая истина для этого времени должна объединить народ Божий. Надо искоренить в себе стремление к превосходству. Нам нужно соперничать только в одном - кто более всего уподобится Христу характером, кто полнее сокроет себя в Иисусе.

"Тем прославится Отец Мой, - говорит Христос, - если вы принесете много плода" (Ин. 15:8). Если когда-нибудь и было место, куда верующие должны были приносить много плода, так это наши лагерные собрания. Здесь отмечаются наши дела, наши слова, наш дух, и наше влияние имеет последствия, простирающиеся до самой вечности.

Преобразование характера должно свидетельствовать [43] миру о живущей в сердце любви Христовой. Господь ожидает от Своего народа демонстрации того, как искупительная сила благодати может работать над порочным характером и совершенствовать его, делая сбалансированным и приносящим плоды.

Но чтобы Божья цель в отношении нас осуществилась, необходимо выполнить подготовительную работу. Господь велит нам очистить свои сердца от эгоизма, который есть корень отчуждения. Господь страстно желает излить на нас Свой Святой Дух в обильной мере, и Он велит нам очистить путь самоотречением. Когда наше "я" покорится Богу, наши глаза откроются и мы увидим камни преткновения, которые наша греховность воздвигает на пути ближних. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться" (Иак. 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха:

"Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся" (Пс. 50:14, 15).

Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней. Тогда мы можем идти в лагерное собрание не только получать, но и отдавать. Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. Смиренных сердцем Господь использует для достижения душ, к которым не могут найти подход рукоположенные служители. Они будут побуждены говорить слова, открывающие спасающую благодать Христову.

И, становясь благословением для ближних, они сами получат [44] благословение. Бог дает нам возможность делиться благодатью, чтобы Он мог наполнить нас втрое. Вера и надежда укрепляются, когда посредник Божий трудится, используя таланты и способности, данные Богом. Божественная сила будет помогать ему.

Деловые Вопросы

Мы должны делать все возможное, чтобы наши лагерные собрания были всецело посвящены духовным вопросам. Их нельзя использовать для заключения каких-либо сделок.

На лагерные собрания работники собираются со всех частей поля, и таким образом представляется благоприятная возможность для рассмотрения деловых вопросов, связанных с различными отраслями работы и подготовкой работников для разных сфер деятельности. Все эти разнообразные дела важны, но когда они разбираются на лагерном собрании, то остается мало времени для практического применения истины в жизни людей. Служители отвлекаются от своей обязанности утверждать детей Божьих в святейшей вере, а лагерное собрание не осуществляет цели, ради которой оно было назначено. Проводятся многочисленные собрания, к которым часть присутствующих не испытывает интереса, и если бы они могли посетить все из них, то ушли бы утомленными, не получив подкрепления и пользы. Многие люди разочаровываются, когда не сбывается их ожидание получить помощь от лагерного собрания. Те, кто приходит за просвещением и силой, возвращаются домой ненамного более готовыми к работе в своих семьях и церквах, чем до посещения собрания.

Деловыми вопросами должны заниматься братья, специально назначенные для этой работы. По возможности, суть всех дел следует доводить до сведения людей не в часы лагерного собрания, а какое-то другое время. Наставления относительно распространения литературы, работы субботней школы и деталей, касающихся издательской и миссионерской [45] деятельности, следует давать в домашних церквах или на специально назначенных встречах. Этот же принцип применим и в отношении кулинарных школ. Несмотря на определенную важность, присущую им, данные вопросы все же не должны занимать время наших лагерных собраний.

Руководителям конференций и служителям следует посвящать себя духовным интересам людей, и поэтому на время собраний они должны быть освобождены от рутинной работы. При необходимости служители должны быть готовы трудиться в лагере в качестве учителей и наставников, но их не следует доводить до изнеможения. Служители должны чувствовать себя отдохнувшими и оставаться жизнерадостными, ибо это необходимо для максимально успешного проведения собрания. Им надо всегда быть готовыми говорить слова ободрения и сеять семя духовной истины в почву искренних сердец, чтобы оно взошло и принесло драгоценный плод.

Служителям следует учить людей тому, как приходить к Господу и как приводить к Нему ближних. Методы должны быть приняты, планы - выполнены, благодаря чему знамя должно быть вознесено и люди научатся тому, как очиститься от беззакония и возвыситься, сохраняя приверженность чистым и святым принципам.

Необходимо уделять время исследованию сердца. Когда ум занят деловыми вопросами, нехватка духовных сил становится неизбежной. Нужно до тех пор убеждать людей сохранять личное благочестие, истинную веру и чистоту сердца, пока они не осознают важность этого.

В наших лагерных собраниях должна присутствовать сила Божья, иначе мы не сможем победить врага душ. Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего".

Необходимо довести до сведения всех, кто собирается на лагерные собрания, что цель собраний - достичь более высокого христианского опыта, возрастать в познании Бога, [46] укрепляться духовной силой, и если мы не поймем этого, то собрания станут для нас абсолютно бесполезными.

Помощь Служителей

Во время лагерных собраний, при установке палаток в больших городах или рядом с ними во всем должна проявляться помощь служителей. На всех лагерных собраниях влияние служителей должно быть как можно более сильным. Неразумно постоянно возлагать ношу на одного-двух человек. При таком напряжении они доходят до физического и умственного истощения и становятся неспособными выполнять назначенную им работу. Чтобы иметь силу, необходимую для собраний, служителям следует заранее передать поля своей деятельности в надежные руки коллег, которые, возможно, и не умеют проповедовать, но в состоянии вести работу от дома к дому. В Боге многие могут самоотверженно работать и пожинать такое обильное вознаграждение за свой труд, которое удивит их.

При проведении крупных собраний возникает необходимость в разнообразных дарованиях. Нужно вводить в действие свежие силы и предоставлять Святому Духу благоприятную возможность работать над умами. Вот тогда истина будет представлена мощно, свежо, интересно.

Для достижения важных целей собраний, устраиваемых вблизи крупных городов, необходимо сотрудничество всех работников. Им следует находиться в самой гуще собраний, знакомясь с людьми, когда те приходят и уходят, проявляя величайшую любезность, доброту и нежное расположение к этим душам. Работники должны быть готовыми говорить с людьми вовремя и не вовремя, стараясь приобрести души. О, если бы работники Христа обладали хотя бы половиной той бдительности, которую проявляет сатана, неутомимо преследующий людей, постоянно бодрствующий, старающийся расставить силки и ловушки для их погибели. [47] Пусть каждый новый день становится днем труда величайшей важности. Сегодняшний день или вечер может оказаться для некоторых душ единственной возможностью услышать весть предостережения. Всегда помните об этом.

Когда служители позволяют, чтобы их отвлекали от работы ради посещения других церквей, они не только истощают свои физические силы, но и крадут у себя время, необходимое для изучения, молитвы и безмолвного пребывания пред Богом в самоисследовании. Таким образом они становятся неспособными совершать работу тогда, когда это необходимо, и там, где это необходимо.

Ничто так не требуется в работе, как практические результаты общения с Богом. Своей повседневной жизнью нам следует показывать, что только в Боге мы имеем мир и покой. Его мир, пребывающий в сердце, просияет во всем облике человека и придаст голосу убедительную силу. Общение с Богом наделит нравственным величием характер и весь образ действий. Люди будут узнавать что мы были с Иисусом, как узнавали первых учеников. Это придаст работе служителя силу даже больше той, влияние которой ощущается во время его проповедей. Ему не позволительно лишать себя этой силы. Нельзя пренебрегать общением с Богом в молитве и изучении Его Слова, потому что здесь находится источник Его силы. Никакая работа в церкви не должна быть поставлена выше этой.

Мы слишком слабо держимся за Бога и за вечные истины. Если люди будут ходить с Богом, то Он укроет их в расщелине Скалы. Сокрытые таким образом, они увидят Бога, как видел Его Моисей. Имея силу и свет, которые дает Бог, они смогут познавать и делать больше того, что прежде казалось им возможным и достаточным.

Требуется больше, чем многие предполагают, умения, такта и мудрости, чтобы преподавать слово и питать стадо Божье. [48] Сухое, безжизненное изложение истины умаляет святейшую весть, которую Бог дал людям.

Те, кто учит слову, сами должны жить в ежечасном контакте, в осознанном, живом общении с Богом. Принципы истины, праведности и милосердия должны пребывать внутри них. Им необходимо черпать из Источника всякой мудрости моральную и умственную силу. Их сердца должны жить глубокими внушениями Духа Божьего.

Источник всякой силы безграничен, и если в своей великой нужде вы стремитесь к тому, чтобы Дух Святой работал над вашей душой, если вы скрываете себя в Боге, то будьте уверены - перед людьми вы пойдете деятельными и жизнерадостными. Много молясь и взирая на Иисуса, вы перестанете возносить свое "я". Если вы терпеливо проявляете свою веру, полностью полагаясь на Бога, то различите голос Иисуса, говорящий: "Взойди выше".

Все Должны Стать Работниками

"И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф. 4:11-13).

Это место Писания, по сути, является большой программой работы, которая может быть реализована и на наших лагерных собраниях. Все дарования работников должны быть использованы. Каждый верный труженик будет служить для совершенствования святых.

Все, кто стажируется для работы в какой-то отрасли общего дела, должны использовать каждую возможность потрудиться на лагерных собраниях. Где бы ни проводились лагерные собрания, молодые люди, получившие медицинское образование, обязаны считать своим долгом участие в них. Их [49] необходимо поощрять трудиться не только на медицинских полях, но и объяснять пункты настоящей истины, давать обоснование тому, почему мы являемся адвентистами седьмого дня. Эти молодые люди, если им предоставить возможность трудиться со старшими служителями, получат большую помощь и благословение.

Для каждого найдется подходящее дело. Всякая душа, верующая в истину, должна занять свое положение и место, говоря: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Участвуя в работе лагерного собрания, все могут научиться успешно трудиться в своих церквах.

Лагерное собрание, проводимое должным образом, является школой, в которой пасторы, пресвитеры и дьяконы имеют возможность учиться более совершенно работать для Господа. Собрание должно стать школой, где членам церкви, старым и молодым, предоставляется возможность в совершенстве постигать пути Господни, и местом, где верующие получают образование, позволяющее им помогать ближним.

Родителям, посещающим лагерное собрание, следует с особым вниманием относиться к урокам, данным для их наставления. И впредь в семейной жизни пусть они посредством наставлений и примеров делятся этими уроками со своими детьми. Когда родители таким образом будут стремиться спасти своих детей от разлагающего влияния мира, они заметят, насколько стремительно улучшается состояние их семей.

Наилучшая помощь, которую служители могут оказать членам церкви, это не чтение проповедей, а планирование работы для них. Поручите каждому что-нибудь делать ради ближних. Помогите всем понять, что они как получившие благодать Христову должны работать для Него- И пусть все научатся трудиться. Особенно братья, недавно пришедшие к вере, пусть воспитываются так, чтобы стать достойными соработниками Божьими. Отчаявшиеся, будучи приобщенными к труду, скоро забудут о своем отчаянии, слабые станут сильными, невежественные - образованными, и все будут готовы преподносить истину такой, какова она есть в Иисусе. Они [50] найдут верного Помощника в Том, Кто обещал спасать всех приходящих к Нему.

Молитва И Совет

Братьям, трудящимся на лагерных собраниях, следует чаще объединяться в молитве и совете, чтобы и дальше трудиться со знанием дела. На лагерных собраниях многие вопросы требуют особенного внимания. Но служителям следует каждый день собираться вместе для молитвы и совета. Вам надо знать, что все может быть разрешено, "что вы должны стоять", как мне было сказано, "плечом к плечу, маршируя вперед и не сдавая позиций". Когда работа выполняется таким образом, когда сердца едины, тогда появится и согласованность в действиях. Это будет чудесным средством, позволяющим принести людям Божьи благословения.

Прежде чем вступать в рассуждения, служителям нужно обратиться к Богу за мудростью и силой. В прежние времена служители часто собирались и молились вместе, не прекращая молитву до тех пор, пока Дух Божий не отвечал им. После этого они возвращались в собрание с сияющими лицами, и когда говорили перед единоверцами, их слова были исполнены силы. Они достигали людских сердец, потому что Дух давал им благословение, готовя сердца для принятия вести. Небо делает гораздо больше, чем мы себе представляем, готовя путь для обращения душ. Мы должны работать в согласии с небесными вестниками. Мы больше нуждаемся в Боге; мы не вправе даже предполагать, что работа выполняется нашими разговорами и проповедями. Если людей не достичь посредством силы Божьей, то их уже ничем нельзя будет достичь. Мы должны всецело полагаться на Бога, прося Его исполнить обетование: "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6).

Когда те, кому Бог доверил обязанности руководителей, боятся и трепещут, понимая свою ответственность за дело; когда [51] они сознают, что недостойны, и смиренно ищут Господа; когда они очищают себя от всего того, что неугодно Ему; когда они молят Его до тех пор, пока не получают прощение и мир. Бог проявляет Себя через них. Тогда работа продвигается с силой.

Соратники мои, Иисус, драгоценный Иисус должен пребывать в наших сердцах в гораздо более полной мере, если мы хотим успешно проповедовать Его людям. Мы очень нуждаемся в небесном влиянии Святого Духа Божьего, которое придаст мощь и эффективность нашей работе. Нам нужно открыть сердца для Христа. Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего "я" и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное "я" растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем.

Христос говорит нам, жаждущим воды жизни, что мы можем пить ее даром; когда мы делаем это, то имеем в себе Христа как Источник воды, текущей в жизнь вечную. Тогда наши слова наполнятся благодатью, а мы будем готовы орошать этой водой ближних.

Нам необходимо приближаться к Богу и трудиться вместе с Ним, иначе слабости и ошибки будут проявляться во всех наших делах. Если бы Бог допустил, чтобы мы управляли интересами Его дела по-своему, то у нас не было бы основания рассчитывать на значительный успех, но если наше "я" сокрыто во Христе, то вся наша работа совершится в Боге. Будем же проявлять веру в Бога на каждом шагу. Сознавая свою собственную слабость, не будем неверующими, но верующими.

Если мы будем верить Богу по Его слову, то узрим Его спасение. Евангелие, которое мы возвещаем для спасения [52] гибнущих душ, должно быть тем же самым Евангелием, спасающим нас самих. Мы обязаны принимать Слово Божье, вкушать Слово и жить Словом, ибо оно есть Плоть и Кровь Сына Божьего. Мы должны есть Его Плоть и пить Его Кровь, то есть принимать верой Его духовные качества.

Нам надо принимать свет и благословения, чтобы иметь возможность что-то отдавать. Преимущество каждого работника - сначала беседовать с Богом в тайной молитве и затем говорить с людьми в качестве Божьего глашатая. Мужчины и женщины, общающиеся с Богом, те, внутри которых пребывает Христос, делают саму атмосферу святой, потому что сотрудничают со святыми ангелами. В наше время требуется именно такое свидетельство. Нам нужна сила Божья, сближающая нас с Христом.

Нужды Церкви

Многие приходят на лагерные собрания, ропща и проявляя недовольство. С помощью Святого Духа их необходимо привести к пониманию того, что ропот - это оскорбление для Бога. В этих людях необходимо пробудить способность к самопорицанию, потому что они позволили врагу контролировать их ум и суждение. Недовольство надо обратить в покаяние, нерешительность и уныние - в искреннюю молитву:

"как Мне Исполниться Истины В Вере?"

Если человек становится причастником Божеского естества, любовь Христа пребывает в нем как неизменный принцип души и эгоистичное "я" с его характерными свойствами уже не проявляется. Но печально видеть, когда люди, которые должны быть "сосудами в чести", потворствуют себе, услаждая низменную природу и ходя путями, уже осужденными совестью. Люди, называющие себя последователями Христа, опускаются до самого низкого уровня, постоянно сетуя на свои недостатки, но никогда не преодолевая их и не сокрушая сатану под своими ногами. Вина и осуждение неизменно обременяют душу, и такие люди могут лишь возопить: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим. 7:24). Через потворство [53] греху чувство собственного достоинства унижается, и когда это происходит, тогда уважение к ближним становится слабее; мы начинаем думать, что другие так же неправедны, как и мы сами.

На наших ежегодных собраниях эти вопросы надо обязательно ставить перед людьми, их нужно поощрять искать во Христе избавление от власти греха. Бог говорит: "Если взыщете Меня всем сердцем вашим... буду Я найден вами" (Иер. 29:13, 14). Знамя должно быть поднято, и проповеди должны быть исполнены Духом, чтобы люди поняли причину своей слабости и несчастья. Многие невзгоды происходят от того, что люди несвяты. Лишь чистое сердце и ум могут быть благословлены Богом. Когда мы лелеем грех, то в конечном счете он приносит лишь несчастье, но грех, приводящий к самым плачевным результатам, - это гордость сердца и отсутствие христоподобного сострадания и любви.

Как Представлять Весть

Повсюду есть сердца, взывающие к живому Богу. В церквах произносятся проповеди, но они никак не удовлетворяют алчущих, ибо в них отсутствует то Божественное проявление, которое трогает ум и воспламеняет душу. Слушающие не могут сказать: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лк. 24:32). Многие наставления бессильны пробудить совесть нарушителя закона или обличить души во грехе. Люди, которые приходят услышать слово, нуждаются в ясном, прямом изложении истины. Иные люди, однажды вкусившие Слово Божье, потом долгое время остаются в среде безбожников и страстно жаждут Божественного присутствия.

Самое первое и самое важное, что необходимо сделать, - [54] это смягчить и подчинить душу, проповедуя нашего Господа Иисуса Христа как прощающего грех Спасителя. Никогда не следует произносить проповедь или давать библейские наставления по любому вопросу, не указывая при этом слушателям на Агнца Божьего, "Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1:29). Каждая истинная доктрина делает Христа центром Евангелия, каждая заповедь получает силу от Его слов.

Указывайте людям на Голгофский крест. Разъясняйте им, что нарушение закона явилось причиной смерти Христа. Пусть грех не покрывается и не трактуется как деяние, имеющее незначительные последствия. Грех следует представлять как вину против Сына Божьего. И после этого указывайте людям на Христа, говоря им, что бессмертие приобретается только через принятие Его как личного Спасителя.

Пробуждайте людей понять в конце концов, как далеко отступили они от постановлений Господа, принимая мирские обычаи и сообразуясь с мирскими принципами. Это сделало их нарушителями Закона Божьего.

Многие в мире привязываются к вещам, которые сами по себе не плохи, но они довольствуются обретенным и не стремятся к большему и высшему благу, которое желает им дать Христос. Мы не должны сейчас же пытаться грубо лишить людей того, что им дорого. Откройте людям красоту и высшую ценность истины. Помогите им увидеть Иисуса во всей Его привлекательности, и тогда они отвернутся абсолютно от всего, что отвращает их от Христа. Именно так обращается с людьми Спаситель; этот же принцип нужно привнести и в церковь.

Христос пришел в мир "исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам - открытие темницы" (Ис. 61:1). "Взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2). Мир полон людей, несущих тяжкое [55] бремя скорби, страданий и греха. Бог посылает Своих детей, чтобы открыть им Того, Кто снимет с них бремя и даст им покой. Миссия слуг Христовых-помогать, благословлять и исцелять.

Любимой темой Христа был характер Отца и обильная любовь Бога. Это знание о Боге Христос подарил людям, и этот дар Спаситель вверил Своему народу, чтобы он передал его миру.

Представляя людям разные уроки и предостережения особой вести для нашего времени, мы должны помнить, что не все они в равной степени понятны тому обществу, которое собирается на наших лагерных собраниях. Даже Иисус сказал Своим ученикам, которые ходили с Ним в течение трех лет: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Ин. 16:12). Мы должны стараться представить истину так, как люди готовы услышать ее и понять ее важность. Дух Божий воздействует на умы и сердца людей, и мы обязаны трудиться в согласии с Ним.

Люди уже имеют познание некоторых истин, к каким-то они проявляют интерес и хотят знать о них больше. Откройте им важность этих истин и укажите их связь с теми, которые они не понимают. Так вы пробудите желание иметь больший свет. Это - верное преподавание слова истины (см. 2 Тим. 2:15).

Пусть весть для нашего времени будет представлена не в долгих и утомительных дискуссиях, а в коротких беседах, затрагивающих самую суть дела. Не думайте, что если вы [56] однажды осветили какую-нибудь тему, значит, слушающие запомнили все, что было изложено, и можете благополучно переходить к следующей. Опасно чересчур быстро переходить от темы к теме. Преподавайте короткие уроки ясным, простым языком и чаще повторяйте их.

Не произносите одну речь сразу же за другой, но делайте перерыв, чтобы истина закрепилась в сознании и чтобы служители и слушающие имели возможность поразмышлять и помолиться. Таким образом люди начнут постепенно возрастать в духовном познании и жизни.

Сосредоточьтесь на нескольких наиболее важных вопросах. Не включайте в свои рассуждения маловажные идеи. Богу не угодно, чтобы вы считали, будто Его Дух воздействует на вас, когда вы уклоняетесь от своей темы на посторонние вопросы, не имеющие отношения к вашему тексту. Отклоняясь от намеченной линии и вынося на рассмотрение то, что отвлекает ум от сути вопроса, вы теряете нить рассуждения и ослабляете влияние всего, что сказали прежде. Дайте своим слушателям чистую пшеницу, тщательно провеянную.

Старайтесь никогда не забывать о присутствии Божественного Наблюдателя. Помните, что вы говорите не только перед собранием людей, но и перед Тем, Кого всегда должны признавать. Говорите так, как если бы вся небесная вселенная находилась перед вами.

Как-то ночью, накануне важного собрания, во время сна [57] мне показалось, что я нахожусь в собрании со своими братьями, слушая Того, Кто говорил как власть имеющий. Он сказал: "На этом собрании будут присутствовать души, абсолютно не сведущие во вновь представленных истинах. Они будут слушать и интересоваться, потому что Христос влечет их; совесть подскажет им, что услышанное ими есть истина, ибо она имеет библейское основание. В общении с этими душами необходимо проявлять величайшую заботу.

Пусть им будут изложены те части вести, которые они смогут понять и усвоить. Хотя весть поначалу может показаться странной и пугающей, все же многие с радостью осознают, что на Слово Божье пролился новый свет; если же новые истины изложить в таком количестве, что люди не смогут их постичь, то некоторые из них уйдут и никогда не вернутся. Кое-кто, стремясь поделиться вестью с соседями или друзьями, неверно передадут услышанное. Некоторые будут искажать Писания и приводить людей в замешательство.

Те, кто изучит метод обучения Христа и научится идти Его путем, уже сейчас привлекут и удержат многих, как и Христос удерживал людей в Его дни. На каждом собрании сатана будет сражаться, стремясь бросить свою дьявольскую тень между человеком и Богом, желая перехватить каждый луч света, которым может озарить душу. Но когда истина в ее практическом применении будет донесена до людей из любви к ним, тогда души убедятся, так как Святой Дух Божий повлияет на их сердца.

Вооружитесь смирением, молитесь, чтобы ангелы Божьи приблизились к вам и повлияли на умы, ибо не вы приводите в действие Святой Дух, но Святой Дух воздействует на вас. Святой Дух делает истину впечатляющей. Всегда несите людям истину, показывая ее применение на практике.

Не выделяйте те стороны вести, которые осуждают [58] привычки и обычаи мирских людей, пока им не представится возможность узнать, что мы верим во Христа, в Его Божественность и Его предвечное бытие. Пусть люди сосредоточат свое внимание на свидетельстве Искупителя мира. Он говорит: "Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах" (Откр. 22:16).

На лагерном собрании в Квинсленде в 1898 году мне было дано наставление о наших библейских работниках. В ночных видениях служители и работники, казалось, присутствовали в собрании, где преподавались библейские уроки. Мы сказали: "Сегодня с нами находится великий Учитель" и с интересом слушали Его слова. Он же провозгласил: "Вам предстоит выполнить в этом месте великую работу. Вам следует представлять истину во всей ее простоте. Приводите людей к живым водам. Говорите им слова, которые более всего имеют отношение к их настоящему и вечному благу. Изучайте Писания внимательно и глубоко. Где бы вы ни проповедовали истину, знайте, что вы не напрасно тратите свое время и время своих слушателей. Говорите о тех вещах, которые являются жизненно важными, освещайте те вопросы; которые будут наставлять, принося свет с каждым словом.

Учитесь встречать людей там, где они есть. Не касайтесь вопросов, которые могут вызвать спор. Пусть ваши поучения не смущают ум. Не допускайте, чтобы людей беспокоили непонятные им вопросы, если они не имеют жизненно важного [59] значения для спасения души. Не преподносите Писаний так, чтобы возвысить свое "я" и пробудить тщеславие в себе как открывающем Слово.

Делом нашего времени является обучение студентов и работников ясному, серьезному и торжественному подходу к насущным вопросам веры. Нельзя бесполезно тратить время в этом великом труде. Мы не должны лишиться печати. У нас слишком мало времени, чтобы пытаться открыть абсолютно все истины, которые только могут быть открыты. Нам потребуется вечность для постижения всей широты и долготы, и глубины и высоты Писаний. Для некоторых душ одни истины важнее других. Вам необходимы навыки владения библейскими темами. Прочитайте и изучите Пс. 39:8, 9; Ин. 1:14; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:5-11; Кол. 1:14-17; Откр. 5:11-14.

Апостолу Иоанну на острове Патмос были открыты истины, которые Бог хотел через него передать людям. Изучайте эти откровения. Вот темы, достойные нашего размышления, вот важные и всеобъемлющие уроки, которые все небесное воинство желает преподать нам. Созерцайте жизнь и характер Христа, изучайте Его посредническую работу. Вот где сокрыта безграничная мудрость, безграничная любовь, безграничная справедливость, безграничная милость. Вот глубина и высота, широта и долгота, предлагаемая нашему вниманию. Неисчислимое количество перьев истерто, чтобы представить миру жизнь, характер и посредническую работу Христа, и все же каждый человек, через которого работает Святой Дух, передает эти темы свежо и по-новому.

Мы хотим привести людей к познанию того, чем является для них Христос и какие обязанности они призваны принять в Нем. Как Его представители и свидетели мы сами нуждаемся в том, чтобы прийти к полному пониманию спасительных истин, приобретаемому на личном опыте.

Учите великим практическим истинам, ибо они должны быть запечатлены в душе. Учите спасающей силе Иисуса, "в [60] Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов" (Кол. 1:14). На кресте милость и истина встретились, праведность и истина облобызались. Пусть каждый студент и каждый работник изучают это вновь и вновь, чтобы, проповедуя среди нас распятого Господа, по-новому представить эту тему людям. Покажите, что жизнь Христа открывает безграничное совершенство Его характера. Учите, что "тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал (Он) власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12). Говорите об этом снова и снова. Мы можем стать сынами Божьими, членами царственной семьи, детьми Небесного Царя. Да будет известно, что все, принявшие Иисуса Христа и твердо сохранившие до конца свое упование, сделаются наследниками Божьими и сонаследниками Христа "к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время" (1 Петр. 1:4, 5).

Последнее Предупреждение

Весть третьего ангела должна быть возвещена с силой. Мощь провозглашения первой и второй вестей необходимо увеличить в третьей. В Откровении Иоанн говорит о небесном вестнике, который объединяется с третьим ангелом: "Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом" (Откр. 18:1,2). Нам угрожает опасность того, что трехангельская весть будет возвещена настолько неопределенно, что не произведет на людей никакого впечатления. Поскольку на рассмотрение выносятся многие другие вопросы, сама весть, которая должна быть провозглашена с силой, становится невыразительной и безгласной. На наших лагерных собраниях допускается ошибка. Вопрос о субботе затрагивается, но не преподносится в качестве великого испытания нашего времени. В то время как церкви заявляют, что верят во Христа, они же и попирают закон, который Сам Христос провозгласил с Синая. Господь [61] велит нам: "Укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлеву - на грехи его" (Ис. 58:1). Труба должна издавать вполне определенный звук.

Когда вы выступаете перед собранием только две недели, не откладывайте изложение вопроса о субботе до тех пор, пока все остальные темы не будут освещены, полагая, что таким образом вы подготовите почву. Поднимите знамя - заповеди Божьи и веру в Иисуса. Сделайте их самой важной темой. И затем с помощью веских аргументов придайте этому вопросу еще большую силу. Больше размышляйте об Откровении. Читайте, объясняйте и внушайте Его учение.

Наше воинствование носит наступательный характер. Ужасные события ожидают нас; более того, они находятся прямо перед нами. Будем же возносить молитвы к Богу, чтобы четыре ангела продолжали удерживать четыре ветра, чтобы они не дули и не причиняли вреда и разрушения, пока последнее предупреждение не будет дано миру. И будем работать в соответствии с нашими молитвами. Пусть ничто не умаляет силы истины для этого времени. Настоящая истина должна быть нашей заботой. Весть третьего ангела должна выполнять свою работу, выводя из церквей людей, которые встанут на основание вечной истины.

Наша весть - это весть жизни и смерти, и мы обязаны дать ей возможность проявиться так, как надлежит, то есть с великой силой Божьей. Нам надо возвещать ее во всей ее действенной мощи. И тогда Господь сделает весть особенно эффективной. Мы имеем преимущество ожидать значительных событий, в том числе и проявления Духа Божьего. Эта сила убедит и обратит души.

Опасности последних дней надвигаются на нас, и наша задача - предупредить людей о бедах, которые им угрожают. Пусть торжественные сцены, открываемые пророчеством, не останутся без внимания. Если бы наш народ хотя бы наполовину проснулся, если бы он осознал близость событий, изображенных в Откровении, то в наших церквах уже совершилась [62] бы реформа и намного больше людей приняли бы весть. Мы не можем терять время; Бог призывает нас искать души, которые должны будут дать отчет. Воплощайте новые принципы и следуйте ясно изложенной истине. Она будет как обоюдоострый меч. Но не торопитесь ввязываться в спор. Настанут времена, когда мы будем молча стоять и взирать на спасение Божье. Пусть говорит Книга Даниила, пусть говорит Книга Откровение, ибо только они скажут, что есть истина. Но какой бы аспект вопроса ни излагался, возвысьте Иисуса как средоточие всякой надежды, который есть "корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Откр. 22:16).

Хвалебные Собрания

Во время служения на наших лагерных собраниях должно звучать пение и инструментальная музыка. Еще в древние времена во время религиозных служении использовались музыкальные инструменты. Поклоняющиеся прославляли Бога на арфах и кимвалах, и нынче музыка должна занимать свое место в наших служениях. Она заинтересует людей. Хвалебные встречи должны устраиваться каждый день, чтобы благодарить Бога в простом служении. Наши лагерные собрания исполнились бы намного большей силой, если бы мы имели истинное сознание благости, милосердия и долготерпения Божьего и если бы большая хвала изливалась из наших уст для почитания и прославления Его имени. Нам надо развивать у себя большее рвение и пыл. Господь говорит: "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня" (Пс. 49:23).

Сатана стремится распространять слухи о самом себе, и он радуется, когда люди говорят о его силе и деяниях, совершенных через детей человеческих. Потворствуя таким разговорам. ум становится мрачным, угрюмым и подавленным. Мы можем стать для сатаны передающими каналами, через которые он изливает слова, не приносящие свет в сердце. Но давайте примем решение, что подобного никогда не будет. Давайте же решим, что мы не станем каналами, через которые [53] сатана может передавать мрачные, удручающие мысли. Пусть наши слова не будут запахом смертоносным на смерть, но запахом живительным на жизнь.

Бог желает, чтобы в словах, которые мы говорим людям, и в наших молитвах мы представляли безошибочное свидетельство того, что мы живем духовной жизнью. Мы не наслаждаемся всей полнотой благословений, приготовленных для нас Господом, потому что не просим с верой. Если бы мы проявляли веру в Слово живого Бога, то имели бы обильнейшие благословения. Мы бесчестим Бога недостатком веры, поэтому и не можем наделять жизнью других, неся живое возвышающее свидетельство. Мы не в состоянии давать то, чего мы не имеем.

Если мы будем смиренно ходить с Богом и работать в духе Христа, то никому из нас не придется носить тяжелых бремен. Мы возложим их на Того, Кто понес самое тяжелое бремя. И тогда мы вправе будем ожидать триумфа в присутствии Божьем и в общении с Его любовью. От начала и до конца каждое лагерное собрание может быть праздником любви, потому что Бог присутствует среди Своего народа.

Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи, тысячи и десятки тысяч, посылаются на служение к тем, кто наследует спасение. Они хранят нас от зла и отражают нападки сил тьмы, которые стремятся уничтожить нас. Разве у нас нет причины быть благодарными каждое мгновенье, быть благодарными даже тогда, когда на нашем пути появляются трудности?

Сам Господь является нашим Помощником. "Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Соф. 3:14, 17). Господь желает, чтобы мы несли это свидетельство миру. Хвала Ему должна непрестанно звучать в [64] наших сердцах и на наших устах.

Такое свидетельство возымеет влияние и на окружающих нас. Когда мы стараемся повернуть людей от самоугождения к истинному счастью, значит, должны показать им, что имеем нечто лучшее, чем то, к чему они стремятся. Когда Иисус говорил с женщиной-самарянкой. Он не упрекнул ее за то, что она пришла почерпнуть из колодца Иакова, но открыл ей не-что гораздо более ценное. Используя сравнение с колодцем Иакова, Он изобразил источник живой воды. "Если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: "дай Мне пить", - сказал Он, - то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую... Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:10-14).

Церковь нуждается в том, чтобы ее члены, имеющие постоянное общение с Богом, переживали новый духовный опыт. Сухие, банальные свидетельства и молитвы, в которых отсутствует сила Христова, не помогут людям. Если бы все, называющие себя детьми Божьими, исполнились верой, светом и жизнью, то какое чудесное свидетельство было бы дано людям, приходящим услышать слова истины! И сколько душ было бы приобретено для Христа!

Усилия, Направленные На Возрождение

На наших лагерных собраниях предпринимается слишком мало усилий для возрождения. Слишком мало людей, ищущих Господа. Служения возрождения должны проводиться от начала и до конца собрания. Нужно предпринять самые решительные усилия, чтобы пробудить людей. Пусть все видят вашу серьезность, ибо у вас есть чудесная весть с небес. [65] Говорите людям, что Господь придет совершить суд и что ни цари, ни правители, ни богатство, ни влияние не могут отвратить грядущие суды. В заключение каждого собрания нужно призывать людей принять решение. Надежно опекайте заинтересованных, пока они не утвердятся в вере.

Нам следует действовать решительнее и серьезнее. Мы должны доносить истину до отдельных людей и до общества в целом, выдвигая все бесконечно важные доводы, чтобы приблизить людей ко Спасителю, вознесенному на жестокий крест. Бог хочет, чтобы каждый человек стремился к вечной жизни. Упомяните о том, что все Слово Божье проникнуто духом настоятельного призыва ко всем людям прийти ко Христу, отвергнуть вкусы и желания, растлевающие душу. Всеми силами мы должны побуждать их смотреть на Иисуса и принимать Его самоотреченную, жертвенную жизнь. Нам нужно показать людям главное: мы рассчитываем, что они образуют сердце Христа, используя все Его дары во славу Его имени.

Многие из приходящих в собрание утомлены и обременены грехом. Они не чувствуют себя безопасно в своей вере. Таким образом, необходимо оказать помощь всем, кто встревожен и нуждается в душевном покое. После выступления нужно пригласить пожелавших следовать за Христом публично выразить свое желание. Пригласите всех, кто не считает себя готовым к пришествию Христа, и всех, кто чувствует себя обремененным и подавленным, самостоятельно выйти вперед. Пусть духовные люди общаются с этими душами. Молитесь с ними и за них. Много времени нужно проводить в молитве и внимательном изучении Слова. Пусть все примут в свои души реальные основания для веры и уверуют, что им будет дан Святой Дух, потому что они воистину алчут и жаждут правды. Учите их подчинять себя Богу, верить и полагаться на обетования. Пусть глубокая [66] любовь Божья выразится в ободряющих заступнических словах.

Нужно вместе с Богом вести гораздо более решительную борьбу за спасение душ. Трудитесь бескорыстно, решительно, с неугасающим духом. Побуждайте души входить на брачную вечерю Агнца. Нужно больше молиться, верить, получать и больше трудиться вместе с Богом.

Наблюдается ужасающее безразличие и нерадивость в отношении великого спасения. Беспечные должны пробудиться, иначе они погибнут. Бог отдал Сына Своего ради спасения виновного грешника, поэтому Он намеревается с помощью Своих представителей оказать противодействие человеческим и сатанинским силам, которые объединились с целью губить души. Господь предусмотрел все необходимое, чтобы вознесенный Спаситель мог быть явлен грешникам. Хотя они мертвы в преступлениях и грехах, необходимо привлечь их внимание проповедью о Христе и притом Христе распятом. Людей нужно убеждать в порочности греха. Очи грешников должны быть просвещены. Пусть все, кто был привлечен ко Христу, рассказывают о Его любви. Пусть каждый, кто чувствует в своей душе обращающую силу Христа, делает все возможное во имя Господа.

Безграничная цена жертвы, требуемой для нашего искупления, свидетельствует о том, что грех есть ужасное зло. Бог мог стереть это грязное пятно со Своего творения, уничтожив грешников с лица земли. Но Он "так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Почему же тогда не все, говорящие о своей любви к Богу, стремятся просветить своих соседей и знакомых, чтобы они впредь не упускали из виду это великое спасение?

Христос предал Себя на мучительную, постыдную смерть, [67] испытав великие душевные муки ради спасения погибающих. О, Христос может, Христос готов, Христос страстно желает спасать всех приходящих к Нему! Говорите с теми, кому угрожает опасность, и направляйте их взор на распятого, умирающего Иисуса, чтобы у Него всегда была возможность прощать. Говорите с грешниками, имея в сердце преизобильную, нежную, сострадательную любовь Христа. Будьте серьезны, и пусть никто и никогда не слышит грубых, резких слов от тех, кто старается привлечь душу ко Христу, чтобы она могла жить. Прежде всего посвятите свою душу Богу. Когда вы смотрите на нашего небесного Ходатая, пусть ваше сердце сокрушится. И затем, смягченные и покоренные, вы сможете обратиться к кающимся грешникам как уже познавшие силу искупительной любви. Молитесь с этими душами, верой приводя их к подножию креста; старайтесь возвысить их сознание вместе с вашим и направить взор их веры туда, куда взираете вы, то есть на Иисуса, понесшего на Себе грех. Помогите грешникам взирать не на их жалкое греховное "я", но на Спасителя, и победа будет достигнута. Они сами увидят Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Они увидят Путь, Истину и Жизнь. Солнце правды озарит сердца яркими лучами, обильные потоки искупительной любви прольются на иссохшие, жаждущие души, и грешники будут спасены в Иисусе Христе.

Говорите о Христе распятом, говорите о Нем, молитесь о Нем, пойте о Нем, и тем самым сокрушите и завоюете сердца. В этом сила и мудрость Божья, собирающая души для Христа. Формальные, общие фразы, изложение только спорных вопросов принесут мало пользы. Смягчающая любовь Божья в сердцах работников будет признана людьми, для которых они трудятся. Души жаждут живой воды. Не оставайтесь пустыми сосудами. Если вы откроете любовь Христа людям, то сможете привести алчущих и жаждущих к Иисусу, и Он даст им хлеб жизни и воду спасения.

Личный Труд

[68] Слуги Господни должны не только проповедовать слово с кафедры, но и искать личного контакта с людьми. В результате беседы драгоценное семя будет посеяно. Но если не прилагать личных усилий для возделывания почвы, то оно не укоренится. Если сердце не смягчено и не покорено Духом Божьим, значит, многие слова были сказаны впустую. Наблюдайте в собрании за теми, кто, по всей видимости, проявляет интерес, и беседуйте с ними после служения. Те немногие слова, сказанные наедине, часто приносят больше пользы, чем целая речь. Интересуйтесь, как слушатели воспринимают изложенные темы, ясен ли им вопрос. Проявляя доброту и любезность, покажите, что вы питаете к ним искренний интерес и заботитесь об их душах. Многие склонны считать, будто мы как народ не верим в обращение. Когда мы призовем их прийти ко Христу, сердца смягчатся и предубеждение исчезнет.

Библейские Занятия

Когда это целесообразно, после каждой важной проповеди надо проводить занятия по изучению Библии. Здесь могут найти применение ранее изложенные темы, могут быть заданы вопросы и раскрыты правильные понятия. Больше времени необходимо посвящать терпеливому обучению людей, предоставляя им возможность проявлять себя. Люди нуждаются в наставлениях, заповедь на заповедь, правило на правило.

Кроме того, нужно проводить особые собрания для тех, кто стал интересоваться представленными истинами и кто нуждается в наставлении. На эти собрания нужно приглашать людей, и всем, верующим и неверующим, необходимо создавать такие условия, чтобы они чаще задавали вопросы по темам, не вполне им понятным. Давайте всем возможность спрашивать и рассуждать о том, что их тревожит, потому что они столкнутся с этим в повседневной жизни. Пусть люди видят, [69] что во всех проповедях и во всех библейских исследованиях по каждому пункту дано ясное "так говорит Господь" для обоснования веры и доктрин, которые мы отстаиваем.

Таким методом обучения пользовался Христос. Когда Иисус говорил с людьми, они просили Его объяснить значение сказанного. Тем, кто смиренно искал света, Он всегда был готов объяснить Свои слова. Но Христос не поощрял критику и придирчивость; так должны поступать и мы. Когда люди пытаются спровоцировать нездоровую дискуссию или оспаривать вопросы, касающиеся доктрин, скажите им, что собрание предназначено не для этой цели.

Отвечая на вопрос, убедитесь, что слушатели осознают и понимают ваш ответ. Постарайтесь не отступать от сути вопроса и, если надо, попросите задать его снова. Шаг за шагом утверждайтесь на своем пути и познавайте то, что вы уже приобрели.

На подобных собраниях люди, понимающие весть, могут задавать вопросы, проливающие свет на пункты истины. Но у кого-то может не хватить на это мудрости. Если кто-нибудь задает вопрос, направленный лишь на то, чтобы смутить ум и посеять сомнения, ему нужно посоветовать воздерживаться от подобных вопросов. Мы должны учиться, когда надо говорить, а когда надо хранить молчание, учиться тому, как сеять семена истины и нести свет, а не тьму.

Слово, Сказанное Вовремя

Братья, пребывающие в молитвенном состоянии духа, будут способны сказать уместное слово людям, оказавшимся в сфере их влияния, ибо Бог даст им мудрость, чтобы они могли служить Господу Иисусу. "Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя" (Притч. 2:10, 11). Вы откроете свои уста с мудростью, и на языке у вас будет закон доброты. [70] Если люди, называющие себя христианами, будут внимать словам Христа, то все, входящие в контакт с ними, признают, что они общались с Иисусом и научились от Него. Они будут представлять Христа, и вечные вопросы станут темой их разговоров. Вечные ценности станут близки им. Они будут беспокоиться о душах как обязанные дать отчет. Это означает гораздо больше, чем многие, по-видимому, представляют себе. Это значит идти и искать потерянных овец.

Собирание Средств

Никто не должен пользоваться преимуществом многолюдных лагерных собраний, чтобы представить особые нужды или собирать средства для разных благотворительных целей, которых становится все больше и больше. Работа Божья в служении Слова, распространение истины в отдаленных районах, важные интересы образовательного дела на новых полях и основание санаториев в связи с делом евангельского служения - такие цели надо представлять людям на наших лагерных собраниях.

Результаты Деятельности Лагерных Собраний

Великая работа должна быть совершена посредством лагерных собраний. Господь особым образом почтил эти встречи, назвав их "священными собраниями". На наши лагерные собрания приходят тысячи людей, многие просто из любопытства, желая увидеть и услышать нечто новое. Но когда они слышат весть истины и общаются с верующими в нее, то многих это впечатляет. Они понимают, что эти люди не таковы, какими их представляли. Предубеждение, возражения и равнодушие проходят, и пришедшие на собрание с искренним интересом слушают произносимые слова.

У Господа есть представители во всех церквах. Этим людям не были открыты особые испытующие истины для последнего времени при обстоятельствах, в которых они могли [71] убедить их разум и сердце; но они не порвали своей связи с Богом, отвергая свет. Есть много таких, кто верно ходит во свете, сияющем у них на пути. Они жаждут больше знать о путях и делах Божьих. Во всем мире люди с тоской взирают на небо. Молитвы, слезы и вопросы восходят от душ, жаждущих света, благодати и Духа Святого. Многие находятся на самом пороге царства, ожидая только того, чтобы их собрали и ввели туда.

Когда учения Христа, библейские истины во всей их простоте будут представлены этим душам, они признают свет и возрадуются в нем. Их недоумения исчезнут во свете истины, как роса в лучах утреннего солнца. Их понятия о библейских истинах расширятся, и Божье откровение во Христе придет к ним, являя глубину, широту и высоту Божественной духовной тайны, которую они прежде не понимали и которую нельзя объяснить, но можно лишь отобразить в христоподобном характере.

Многие из тех, кто не связан с церковью и, по-видимому, совершенно не обращают внимание на призывы Божьи, в глубине души не являются такими безразличными, какими кажутся. Даже у самых неверующих есть определенное время убеждения, когда к ним приходит страстное желание обрести что-то такое, чего они не имеют. В каждом большом и малом городе найдется достаточно людей, которые не посещают никаких мест поклонения, но многих из них привлекают лагерные собрания. Сюда приходят рабы греха, беспомощные жертвы пагубных привычек. Многие убеждаются и обращаются. Когда они верой полагаются на обетования Божьи о прощении их грехов, тогда рабство привычек сокрушается. Отвергнув свои греховные наклонности, они становятся свободными людьми во Христе Иисусе и радуются в свободе сынов Божьих. Такую работу необходимо совершать на всех лагерных собраниях. Этими средствами тысячи будут приобретены для Христа.