Свидетельства Для Церкви (том 9)
Елена Уайт

  1. Время И Обстоятельства При Написании Девятого Тома
  2. Последний Кризис
  3. Бог Призвал Нас Быть Свидетелями
  4. Миссионерская Работа На Родине
  5. Нужда В Искренних, Серьезных Усилиях
  6. "Даром Получили, Даром Давайте"
  7. Наши Издания
  8. Распространение Литературы
  9. Более Широкий Кругозор
  10. Лагерные Собрания И Наша Литература
  11. Положение В Городах
  12. Работа Для Настоящего Времени
  13. Методы Работы
  14. Воззвание К Рядовым Членам
  15. Советы Служителям
  16. Верность В Реформе Здоровья
  17. Призыв К Медикам-миссионерам
  18. Колледж Медиков-миссионеров В Лома-линда
  19. Единство Среди Различных Национальностей
  20. Единство Во Христе Иисусе
  21. Издательская Работа В Колледж-вью
  22. Германская И Скандинавская Конференции
  23. Призывы К Цветным Работникам
  24. Провозглашение Истины Среди Расового Антагонизма
  25. Наша Позиция Относительно Цветного Населения
  26. Внимательное Отношение К Цветным Работникам
  27. Нужды Миссионерского Поля
  28. Время Испытания - Перед Нами
  29. Воскресный Труд
  30. Слова Предостережения
  31. Верный Управитель
  32. Благотворительность
  33. Дух Независимости

  34. Распределение Обязанностей
  35. Со Смирением И Верой
  36. Работникам Южной Калифорнии
  37. "Я - Отрок Малый"
  38. Награда За Усердный Труд

Дух Независимости

[Эта рукопись была прочитана перед делегатами Генеральной Конференции в Вашингтоне, округ Колумбия. 30 мая 1909 года.]

Оставляя Австралию и отправляясь на родину, мне было показано, что и в Америке должна быть совершена большая работа. Наши старые пионеры истины, трудившиеся в деле Божьем, ушли на покой. И только некоторые из них еще радуют нас своим дорогим присутствием. Но бремя тяжелой ответственности в деле Божьем, лежавшее на братьях, умудренных длительным опытом, теперь ложится на более молодых людей.

И это перемещение ответственности на работников, которые не столь опытны, скрывает в себе некоторую опасность, которую мы и обязаны предупредить. Наш мир исполнен духа борьбы за первенство. Дух устранения прежних сотрудников, дух дезорганизации - это по сути дела тот воздух, которым мы дышим. Когда некоторые люди проявляют инициативу, чтобы навести порядок, на это смотрят как на опасный акт, как на ограничение личной свободы, и, следовательно, опасаются, как действия папства. Эти обманутые души считают для себя высшей добродетелью - хвалиться своей свободой, думать и делать то, что они хотят. Они заявляют, что они совершенно не желают верить любому слову человека и что человеку они не будут подчиняться. Мне было показано, что сатана специальным образом работает над тем, чтобы убедить людей, будто Богу это угодно, чтобы они шли своим независимым путем, не подчиняясь совету своих братьев.

Вот в этом и кроется очень большая опасность для благосостояния нашей работы. Мы должны идти вперед осторожно, осмотрительно, благоразумно, сдержанно, исполненные здравомыслия, в согласии с мнением и суждением наших богобоязненных советников, потому что только в таком образе действия будет заключаться наша безопасность и сила. И другим путем Бог не сможет работать с нами, через нас и для нас.

О, как бы ликовал и радовался сатана, если бы он смог проникнуть в среду нашего народа и произвести дезорганизацию [258] в нашей работе в то время, когда так необходима полная организация, являющаяся огромнейшей силой, чтобы сохранить наше движение от ложных проявлений и дать отпор всем незаконным требованиям, не поддержанным Словом Божьим! Мы нуждаемся в постоянном сохранении нашей генеральной линий, чтобы не нарушалась система организации и порядка, которые были заложены в свое время ценой мудрого и кропотливого труда. Мы не должны выдавать удостоверений беспорядочным элементам, которые желают контролировать работу в это время.

Некоторые выдвигают мысль, что в заключительный период времени каждое дитя Божье будет действовать и поступать независимо от любой религиозной организации. Но Господь показал мне, что в нашей работе ни один человек не может действовать независимо. Все звезды на небе подчиняются определенному закону, и каждая из них отражает свой свет на другую, тем самым исполняя волю Божью. И все вместе взятые, они подчиняются одному закону, управляющему ими. И для того, чтобы работа Божья могла разумно и успешно продвигаться вперед, Его народ должен быть сплоченным вместе.

Разрозненные, несогласованные движения некоторых лиц, именующих себя христианами, очень удачно представлены движениями и трудом сильных, здоровых, но необузданных лошадей. Одни из них рвутся вперед, другие - назад, и при звуке голоса их хозяина одни бегут, а другие стоят неподвижно. Если люди не будут двигаться в полном согласии в этой великой и грандиозной работе для этого времени, то в ее рядах будет смятение, замешательство и беспорядок. Это уже нехороший признак, когда люди отказываются быть в единстве со своими братьями и предпочитают работать обособленно. Работники должны считаться и доверять мнению братьев, которые беспристрастно могут указать им на малейшее отклонение от истинных принципов. Если люди несут иго Христа, они не могут отклониться от правильного пути, они будут еще теснее связаны со Христом.

Некоторые трудятся изо всех сил, которые Бог даровал им, но они еще не научились, что они должны делать это сами. Вместо того, чтобы изолировать себя от других, [259] они должны особенно тесно сблизиться со своими сотрудниками. Если они не поступят таким образом, тогда их деятельность не будет отвечать насущным требованиям времени и пойдет по неправильному уклону. Они часто будут поступать противоположно планам Божьим, И их труд будет носить весьма пагубный характер.

Единство В Разнообразии

С другой стороны, руководители народа Божьего должны быть очень осторожны в том, чтобы не порицать и не осуждать методов работы наших отдельных работников, выполняющих под руководством Божьим специальную работу, на которую способны лишь немногие. Наши ответственные братья должны быть очень осторожны и осмотрительны, чтобы не критиковать тех методов работы, которые не вполне отвечают их методам. Они никогда не должны думать, что каждый их план должен отражать их собственную личность. Они не должны бояться доверять методам других. Потому что, не доверяя своему сотруднику, тому, кто в смирении и с посвященным усердием совершает специальную работу в указанных Богом линиях и рамках, они тем самым препятствуют продвижению дела Божьего.

Бог может и будет использовать тех, кто не имеет специального или завершенного образования. Сомневаться в том, что Его сила может сделать это, - означает проявить неверие; это означает ограничить всемогущую силу Того, для Которого нет ничего невозможного. О, пусть будет как можно меньше таких недоверчивых предостережений! Сколько останется, благодаря этому, неиспользованных сил в церкви! Это закрывает путь Святому Духу, и Он не может использовать людей; это лишает возможности людей работать; людей, которые очень хотят трудиться в рамках и линиях работы Христа; это вносит разочарованность во многие сердца, которые могли бы стать деятельными работниками вместе с Богом, если бы только им была предоставлена для этого возможность.

Когда пророк смотрел на сцену видения, где перед ним двигались колеса в колесе, на странный вид животных, связанных с ним, все это [260] представлялось ему запутанным, странным и необъяснимым. Но Рука Безграничной мудрости была видна среди колес, и потому вся их работа была предельно совершенной. Каждое колесо, управляемое Рукой Божьей, совершало свою работу в совершенной гармонии с каждым другим колесом. Мне было показано, что люди склонны добиваться слишком большой власти и пытаются сами управлять работой. Очень часто они устраняют Господа Бога, Всемогущего Работника, из своих методов и планов и не доверяют Ему во всем относительно продвижения Его работы. Пусть ни один человек не разрешит себе хотя бы на одно мгновение допустить, что он в состоянии руководить теми делами, которые принадлежат великому "Я ЕСМЬ". Бог в Своем Провидении приготовляет путь таким образом, чтобы работа могла совершаться людьми. Поэтому каждый человек должен стоять на своем посту долга, выполнять свою часть работы для настоящего времени и знать о том, что Бог является его Наставником.

Генеральная Конференция

Господь часто указывал мне на то, что суждение одного человека не должно рабски подчиняться суждению другого. Никогда заключение одного человека или нескольких лиц не должно рассматриваться как вполне достаточное по своей мудрости и силе в деле руководства делом Божьим, а также в проведении вынесенных ими планов. Но когда на Генеральной Конференции выносятся решения братьями, собранными со всех частей всемирного поля, тогда никакая личная независимость и никакое личное мнение не должно упорно отстаиваться, но подчиниться всеобщему решению. Никто из работников не должен рассматривать упорную защиту своей независимой точки зрения как достойную черту характера, действуя вопреки всеобщему решению Генеральной Конференции.

Бывали случаи, когда небольшая группа мужей, заверившись генеральными полномочиями в работе, пыталась от имени Генеральной Конференции привести неразумные планы [261] и тем самым нанести ущерб работе Божьей, тогда я прямо и открыто заявила, что не буду считать голос Генеральной Конференции, представленный этими несколькими лицами, голосом Божьим. Но это не говорит о том, что решения сессии Генеральной Конференции, состоящей из законно избранных представителей, собранных со всех концов всемирного поля, недостойны уважения. Бог определил, чтоб представители Его церкви со всех концов земли, собираясь совместно на Генеральную Конференцию, имели право власти и голоса. Некоторые же совершают большую ошибку, отдавая предпочтение разуму и суждению одного человека или небольшой группе людей, в то время как полной мерой авторитета и влияния Бог наделил Свою Церковь в голосе решения Генеральной Конференции, собирающейся для вынесения планов, способствующих процветанию и продвижению Его работы.

Когда эта власть, которую Бог даровал Церкви, доверяется исключительно одному человеку, и он, будучи облеченным этой властью, становится критерием суждения для других людей, тогда нарушается истинный библейский порядок. Все действия и усилия сатаны в его работе над сознанием такого человека приобретут самый коварный и хитрый характер, и в некоторых случаях они будут почти всепреодолевающими, так как враг надеется при этом, что через этого человека он сможет повлиять на многих. Поэтому отдадим наивысшей организованной власти в Церкви то, что мы склонны отдать одному человеку или же небольшой группе людей. [262]