- Предисловие
- Сокращения
- Важные факты и принципы
- Предостережения и советы
- Индивидуальность
- Повторный брак овдовевших
- Поведение супруга-христианина
- Советы Уолтеру и Лауре
- Наставление второй теще Уолтера
- Неудачный второй брак Уолтера Относительно второго брака Уолтера К. вот что пишет У. К. Уайт: «Им овладел страх, что его новая жена захочет завладеть частью его денег, чтобы помочь своим родственникам, поэтому он работал несколько лет над тем, чтобы, насколько возможно, отделить ее от родных. Он привез ее в Калифорнию, не приложив никаких стараний к тому, чтобы обеспечить ее жильем, но был доволен, что она занимается на курсах медсестер в санатории Сент-Хелена. Когда она достигла значительных успехов в этой области, чтобы что-то зарабатывать, он позволил ей работать самостоятельно с очень ограниченной финансовой поддержкой со своей стороны...
- Разделение
- Основания для развода
- Грех блуда
- Пренебрежение Седьмой Заповедью
- Как справиться с нечистыми мыслями и побуждениями
- Сексуальные крайности в браке
- Петтинг Петтинг — взаимные любовные ласки без полового акта. — Прим. редактора. и добрачный секс
- Гомосексуализм Годичное совещание Церкви Адвентистов седьмого дня в 1977 г. приняло решение о том, что «очевидные сексуальные извращения, включая гомосексуализм, признаются злоупотреблением сексуальными возможностями и нарушением Божественного замысла относительно брака. Они являются основанием для развода» (Общие действия, с.10). Причины, по которым человек может быть исключен из Церкви Адвентистов седьмого дня, включают в себя «гомосексуализм и другие извращения» (Руководство Церкви Адвентистов седьмого дня, издание 1986 г., с. 162).
-
Мастурбация
- Совращение молодых девушек
- Мать семейства
- Адвентист с большим стажем и его любовница
- Работник клиники
- Управляющий санаторием Этот человек, рукоположенный служитель, был вдовцом около пяти лет, когда бьши написаны эти письма.- Случайные пробелы воспроизведены так, как они встречаются в файловых копиях писем в хранилище литературного наследия Эллен Уайт.
- Предполагаемый управляющий санаторием
- Медицинский работник
- Литературный евангелист
- Общественный евангелист Евангелист, которому были написаны эти письма, иногда проводил несколько серий встреч на одной территории, затем переезжал на следующую территорию, в то время как его жена оставалась продолжать изучение Библии с образовавшейся группой. Эта ситуация была далека от идеальной. В конце концов, он впал в грех прелюбодеяния и даже отверг Дух Пророчества и наставления руководителей Генеральной Конференции. Издательство «Ревью энд Геральд» объявило о том, что его удостоверение аннулировано. За несколько лет до своей смерти он покаялся и обратился к Господу.
- Уважаемый служитель
- Влиятельный служитель
- Четыре нечестивых служителя
- Помощники Эллен Уайт
- Уважение к небиблейским бракам
- Брат Г.
- Стефен Белден
- Уильям Е. (Часть 1)
- Уильям Е. (Часть 2)
- Призыв к служителям
- Совет Президенту Генеральной Конференции.
- Советы Городской Миссии и руководителям учреждений
- Прелюбодей и церковное членство
- Заявление Эллен и Джеймса Уайт Поскольку это заявление было написано совместно Джеймсом и Эллен Уайт, становится очевидным, что изложенные взгляды были полностью одобрены Эллен Уайт.
- Божья любовь к грешнику
- Понимание других
- Мастурбация и умопомешательство
- Ранняя проблема Церкви
Мастурбация
Тайный порок разрушает высокие стремления, серьезные старания и силу воли, то есть все, что формирует хороший духовный характер. Все, у кого хоть в какой-то степени есть правильное представление о том, что значит быть христианином, знают: последователи Христа, будучи Его учениками, обязаны приводить все свои страсти, все физические и умственные способности в полное повиновение Его воле. Те же, кто находится во власти страстей, не могут быть последователями Христа. Они слишком преданны служению своему господину, зачинщику всякого зла, чтобы оставить свои порочные привычки и избрать служение Христу. (ВД, с. 445, 446).
Тайные привычки непременно разрушают жизненные силы организма. Всякая ненужная манипуляция над организмом влечет за собой депрессию. Мозг, жизненно важный капитал молодых людей, в раннем возрасте подвергается такому суровому испытанию, что терпит дефицит и сильное истощение, а это подвергает организм различного рода заболеваниям.
Если привычка практикуется с пятнадцатилетнего возраста и дальше, организм начинает протестовать против злоупотребления, которое он испытывал и продолжает испытывать, и заставит понести наказание за нарушение его законов, особенно в возрасте от тридцати до сорока пяти лет. Это будет выражаться в многочисленных болях и разных заболеваниях, таких как поражение печени и легких, невралгия, ревматизм, поражение позвоночника, болезни почек, раковые опухоли. Часть тонких механизмов организма выходит из строя, на другие ложится более тяжелая нагрузка, из-за чего нарушаются деликатные функции организма. Часто происходит внезапное ухудшение здоровья и наступает смерть. (ВД, с. 444).
Женщины обладают меньшей жизненной силой, чем противоположный пол, и в большей мере лишены бодрящего, вселяющего энергию воздуха по причине своей затворнической жизни. Последствия мастурбации у них могут проявляться в различных заболеваниях, таких как простуда, водянка, головная боль, потеря памяти и зрения, слабость в спине и пояснице, заболевания позвоночника, процесс разложения мозга. Раковая опухоль, которая находилась бы в пассивном состоянии на протяжении всей жизни, активизируется и начинает свою разрушительную работу. Зачастую разум крайне ослабляется, и наступает умопомешательство. (ОМ, с.27).
Однажды мы с мужем посетили собрание, на котором один брат, сильно страдающий чахоткой, вызвал у нас большое сострадание. Он был бледный и истощенный и просил, чтобы Божий народ молился за него. Он рассказал, что его семья больна и он потерял ребенка. Этот брат с глубоким чувством говорил о своей утрате. Он сказал, что уже некоторое время дожидается встречи с братом и сестрой Уайт. Он верил, что если они помолятся за него, он выздоровеет. Когда собрание окончилось, собратья привлекли наше внимание к данному делу. Они сказали, что церковь помогает семье этого человека, что его жена действительно больна, а ребенок умер. Братья встретились у него дома и объединились в молитве за страдающую семью. Мы были крайне утомлены и много трудились во время собрания, поэтому желали отпроситься. Я приняла решение не принимать участие в молитве за кого бы то ни было, если только Дух Господень не велит мне это сделать...
В тот вечер мы преклонили колени в молитве и изложили дело больного брата пред Господом. Мы умоляли, чтобы Бог открыл нам Свою волю относительно этого человека. Единственно, чего мы желали, так это прославить Бога. Желает ли Господь, чтобы мы помолились за этого страждущего? Мы доверили это бремя Господу и легли спать. Во сне мне была ясно показана вся жизнь этого человека, начиная с детских лет; и если бы мы стали молиться за него, Господь не услышал бы нас, ибо этот человек видел беззаконие в сердце своем. На следующее утро этот человек опять пришел просить нас, чтобы мы помолились за него. Мы отвели его в сторону, извинились и сказали, что вынуждены отказать в его просьбе. Я пересказала ему свой сон, и он признал, что все в нем - правда. Он занимался мастурбацией с детства и продолжал заниматься ею даже после женитьбы, но пообещал нам, что попытается порвать с этим. Человеку уже в зрелые годы предстояло победить давно укоренившуюся привычку. Его нравственные принципы были настолько слабы, что, вступая в борьбу с давно укоренившимся потворством, они были побеждены...
Перед нами стоял человек, ежедневно развращавший себя, однако осмелившийся предстать пред лицо Божье и просить Его укрепить его здоровье, которое он растрачивал самым отвратительным образом. Если бы даже Бог даровал ему здоровье, он расточал бы его на свою похоть. Как же терпелив наш Бог! Если бы Он поступал с человеком по его нечистым путям, кто устоял бы пред очами Его? А что если бы мы были менее осмотрительны и представили перед Богом дело этого творящего беззаконие человека, - услышал бы нас Господь? Ответил бы Он на нашу молитву? "Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой. Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие" (Псал.5:5,6). (ВД, с. 450, 451).