Свидетельства Об Интимных Отношениях, Супружеской Неверности И Разводе
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Сокращения
  3. Важные факты и принципы
  4. Предостережения и советы
  5. Индивидуальность
  6. Повторный брак овдовевших
  7. Поведение супруга-христианина
  8. Советы Уолтеру и Лауре
  9. Наставление второй теще Уолтера
  10. Неудачный второй брак Уолтера Относительно второго брака Уолтера К. вот что пишет У. К. Уайт: «Им овладел страх, что его новая жена захочет завладеть частью его денег, чтобы помочь своим родственникам, поэтому он работал несколько лет над тем, чтобы, насколько возможно, отделить ее от родных. Он привез ее в Калифорнию, не приложив никаких стараний к тому, чтобы обеспечить ее жильем, но был доволен, что она занимается на курсах медсестер в санатории Сент-Хелена. Когда она достигла значительных успехов в этой области, чтобы что-то зарабатывать, он позволил ей работать самостоятельно с очень ограниченной финансовой поддержкой со своей стороны...
  11. Разделение
  12. Основания для развода
  13. Грех блуда
  14. Пренебрежение Седьмой Заповедью
  15. Как справиться с нечистыми мыслями и побуждениями
  16. Сексуальные крайности в браке
  17. Петтинг Петтинг — взаимные любовные ласки без полового акта. — Прим. редактора. и добрачный секс
  18. Гомосексуализм Годичное совещание Церкви Адвентистов седьмого дня в 1977 г. приняло решение о том, что «очевидные сексуальные извращения, включая гомосексуализм, признаются злоупотреблением сексуальными возможностями и нарушением Божественного замысла относительно брака. Они являются основанием для развода» (Общие действия, с.10). Причины, по которым человек может быть исключен из Церкви Адвентистов седьмого дня, включают в себя «гомосексуализм и другие извращения» (Руководство Церкви Адвентистов седьмого дня, издание 1986 г., с. 162).
  19. Мастурбация
  20. Совращение молодых девушек
  21. Мать семейства
  22. Адвентист с большим стажем и его любовница
  23. Работник клиники
  24. Управляющий санаторием Этот человек, рукоположенный служитель, был вдовцом около пяти лет, когда бьши написаны эти письма.- Случайные пробелы воспроизведены так, как они встречаются в файловых копиях писем в хранилище литературного наследия Эллен Уайт.
  25. Предполагаемый управляющий санаторием
  26. Медицинский работник
  27. Литературный евангелист
  28. Общественный евангелист Евангелист, которому были написаны эти письма, иногда проводил несколько серий встреч на одной территории, затем переезжал на следующую территорию, в то время как его жена оставалась продолжать изучение Библии с образовавшейся группой. Эта ситуация была далека от идеальной. В конце концов, он впал в грех прелюбодеяния и даже отверг Дух Пророчества и наставления руководителей Генеральной Конференции. Издательство «Ревью энд Геральд» объявило о том, что его удостоверение аннулировано. За несколько лет до своей смерти он покаялся и обратился к Господу.
  29. Уважаемый служитель
  30. Влиятельный служитель
  31. Четыре нечестивых служителя
  32. Помощники Эллен Уайт
  33. Уважение к небиблейским бракам
  34. Брат Г.
  35. Стефен Белден
  36. Уильям Е. (Часть 1)

  37. Уильям Е. (Часть 2)
  38. Призыв к служителям
  39. Совет Президенту Генеральной Конференции.
  40. Советы Городской Миссии и руководителям учреждений
  41. Прелюбодей и церковное членство
  42. Заявление Эллен и Джеймса Уайт Поскольку это заявление было написано совместно Джеймсом и Эллен Уайт, становится очевидным, что изложенные взгляды были полностью одобрены Эллен Уайт.
  43. Божья любовь к грешнику
  44. Понимание других
  45. Мастурбация и умопомешательство
  46. Ранняя проблема Церкви

Уильям Е. (Часть 1)

Уильям Е. родился в Мельборне, Квебек, в 1856 году. После обучения в колледже Батл-Крик он трудился в качестве служителя, или колпортера в Мичигане, Иллинойсе, Индиане, Теннесси и Алабаме.

Его первый брак закончился разводом, после чего он стал отцом ребенка от другой женщины, не женившись на ней. Затем 5 августа 1892 г. он женился на третьей женщине, которая оставалась его супругой до его смерти в 1934 году.

В 1901 г. отец и брат Уильяма Е. настаивали, чтобы он развелся со своей женой и вернулся к предыдущей супруге. Его первая жена повторно вышла замуж, но вторая женщина - мать его незаконной дочери, очень желала выйти за него замуж.

Эдсон Уайт в письме к своей матери (30 октября 1901 г.) спрашивает, должен ли брат Е. оставить свою нынешнюю жену, дабы поступить правильно перед Богом. Далее следует ответ Эллен Уайт.

Я только что прочитала твое письмо относительно Уилла Е. Я рассматриваю этот вопрос в том же свете, что и ты, и считаю, что со стороны отца Уилла Е. жестоко и несправедливо так поступать, но я не решилась ответить на его письма. Если ты можешь что-либо передать ему от меня, то скажи: его положение не улучшится, если он оставит теперешнюю жену. Уйти к другой женщине - не лучшее решение вопроса...

Я не писала Уиллу Е., но знаю: если бы его отец покаялся перед Богом, творил прежние дела и перестал считать себя способным помочь сыну, он задался бы вопросом: "Отмечен ли я в небесных записях как чистый и справедливый?" Он мог бы начать смиренно жить перед Господом и предоставить Уилла Е. Богу.

Пусть отец и брат совершают усердный труд для самих себя. Они оба нуждаются в Божьей преобразующей силе. Пусть Господь поможет этим бедным душам удалить пятно и порок с собственных характеров, покаяться в неправедных поступках и предоставить Уилла Е. Господу.

Мне очень жаль этого человека, ибо его ситуация такова, что вмешательство в нее - не выход, ведь здесь трудности на трудностях. Я только могу сказать: Господь понимает эту ситуацию, и если Уилл Е. взыщет Его всем своим сердцем, то найдет Его. Если он сделает все возможное со своей стороны, Бог простит и примет его.

О, как прекрасно осознавать, что мы имеем Того, Кто знает и понимает все и готов помочь самым беспомощным. Но Божественное обличение пребывает на отце и брате, которые подталкивают к разрушению и гибели человека, заслуживающего в Божьих глазах не большего осуждения, чем они сами. И все же они спешат использовать свой дар красноречия на то, чтобы разочаровать Уилла Е., повергнуть в уныние и отчаяние.

Уилл Е. может надеяться на Бога и делать все возможное, чтобы служить Ему в смирении духа, возложив свою беспомощную душу на великого Спасителя, понесшего наши грехи. Я ничего не написала ни отцу, ни сыну. Я с радостью сделала бы что-нибудь для несчастного Уилла Е., дабы помочь исправить его положение, но при нынешних обстоятельствах это невозможно без того, чтобы не причинить кому-нибудь боль.

Я прекрасно понимаю проблему, возникшую с Уиллом Е. и его первой женой... Я знала, чем это все закончится, ибо Уилл Е. не может быть рабом и терпеть, чтобы его личность растворилась в жене, сделавшей себя судьей его совести, его долга и его работы вообще. (П175, 1901).