Как Нам Исследовать Священное Писание?

Как нам исследовать Священное Писание, чтобы понимать то, чему оно нас учит? К исследованию Божьего Слова следует приступать с сокрушенным сердцем, с молитвой и готовностью принять наставление. Мы не вправе считать, как это делали иудеи, что наши мнения и представления – безошибочны, или думать, как паписты, что лишь исключительные люди являются стражами истины и знания, а другие не имеют права самостоятельно исследовать Священное Писание, но должны принимать объяснения отцов Церкви. Нам нужно изучать Библию не для подтверждения наших, заранее сложившихся понятий, но с единственной целью узнать то, что сказал Бог.

Некоторые братья боятся, что если они признают свое заблуждение хотя бы в одном вопросе, это побудит других усомниться во всей истине. Поэтому они решили, что нельзя одобрять самостоятельное исследование, дабы оно не привело к разногласиям и разделению. Но если исследование дает такой результат, то чем быстрее это произойдет, тем лучше. Если вера в Божье Слово у некоторых людей не выдерживает проверку Священным Писанием, то чем скорее это обнаружится, тем лучше, поскольку у них появится возможность увидеть свое заблуждение. Нельзя полагать, будто однажды занятая позиция или прежде отстаиваемая идея никогда не должны меняться. Непогрешим лишь Тот, Кто есть Путь, Истина и Жизнь.

Люди, позволяющие предрассудкам мешать принятию истины, не могут получить Божественного просвещения. Когда представляется точка зрения по какому-либо библейскому вопросу, многие не спрашивают, истина ли это и находится ли она в гармонии со Словом Божьим, но кто защищает данную точку зрения. И если ее защищают не те, кто им нравится, они не принимают ее. Они настолько удовлетворены своими собственными идеями, что не только не хотят исследовать библейские доказательства с желанием научиться, но отказываются даже проявить интерес из-за своих предрассудков.

Господь часто трудится там, где мы меньше всего Его ожидаем. Он удивляет нас, проявляя Свою силу через орудия, избранные Им Самим, в то же время проходя мимо людей, которых мы считаем носителями Его света. Бог желает, чтобы мы принимали истину благодаря присущим ей качествам, поскольку это – истина.

Библию нельзя толковать, приспосабливая к человеческим понятиям, как бы долго эти понятия ни считались правильными. Мы не вправе принимать мнение комментаторов за голос Божий. Они такие же смертные люди, как и мы с вами. Всем нам Бог дал способность мыслить. Мы должны сделать Библию ее собственным толкователем.

Осторожность В Представлении Новых Взглядов

Всем следует быть осторожными, представляя новые взгляды относительно Священного Писания, пока слушатели не изучили основательно эти вопросы и не приготовились вполне подтвердить их примерами из Библии. Не привносите ничего, что вызовет разделение, не убедившись окончательно, что это Бог дает особую весть для настоящего времени.

Вместе с тем остерегайтесь отвергать то, что является истиной. Наш народ находится в великой опасности оказаться в зависимости от людей и сделать плоть своей опорой. Люди, не привыкшие исследовать Библию самостоятельно или взвешивать доказательства, доверяют лидерам и принимают их решения. Поэтому многие ваши слушатели отвергнут именно те вести, которые Бог посылает Своему народу, если эти руководящие братья не примут их.

Никто не должен притязать на полное обладание всем светом, посланным Божьему народу. Господь не потерпит этого. Он сказал: "Вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее" (Откр. 3:8). Даже если все вожди откажутся от света и истины, дверь еще останется открытой. Господь восставит людей, которые понесут миру весть для настоящего времени.

Истина Устоит

Истина является вечной, и в столкновении с заблуждением она всегда проявит свою силу. Нам никогда не следует отказываться исследовать Священное Писание с теми, кто, как мы знаем, искренно желает узнать, что есть истина. Представьте, что брат придерживается иной точки зрения, чем ваша, и он намерен прийти к вам, полагая, что вы сядете вместе с ним и рассмотрите спорный вопрос на основании Священного Писания. Должны ли вы, руководствуясь своим предубеждением, осудить его идеи, даже не соглашаясь выслушать его? Единственно правильный подход – этот сесть вместе и как христианам изучить представленный вопрос во свете Слова Божьего, которое непременно откроет истину и разоблачит заблуждение. Осмеяние идей вашего оппонента нисколько не ослабило бы его позицию, будь она даже ложной, и не укрепило бы вашу позицию, будь она стопроцентно верной. Если столпы нашей веры не выдержат испытания исследованием, значит, для нас настало время узнать об этом. Среди нас не должно быть места Духу фарисейства.

Писание Следует Изучать С Благоговением

Нам надо приступать к изучению Библии с благоговением, понимать, что мы находимся в Божьем присутствии. Необходимо оставить всякое легкомысленное и шутливое настроение. В то время, как одни отрывки Слова понимаются легко, истинное значение других постигается не сразу. Необходимо терпеливое изучение, размышление и ревностная молитва. Каждый изучающий Слово, открывая Священное Писание, должен просить просвещения у Святого Духа, и, согласно верному обетованию, оно будет дано.

Дух, с которым вы приступаете к исследованию Священного Писания, определит, какой помощник окажется рядом с вами. С теми, кто в смирении сердца ищет Божественного руководства, будут работать ангелы из мира света. Но если Библия открывается без благоговения, с чувством самоуверенности, если сердце полно предрассудков, то рядом с вами усядется сатана и начнет искажать ясные утверждения Слова Божьего.

Кое-кто позволяет себе неуместные шутки, злую иронию и даже насмешки по отношению к людям, отличающимся от них. Другие выставляют множество возражений против любой новой точки зрения. И когда на такого рода возражения следует ясный ответ словами Священного Писания, они не принимают представленные доказательства и не поддаются убеждению. Упрямцы выражают сомнения не с целью достичь истины, но чтобы запутать других.

Некоторые братья считают признаком остроты ума и собственного превосходства умение ставить других в тупик относительно того, что есть истина. Они прибегают к ловким аргументам, игре слов, несправедливо берут на себя инициативу, задавая массу вопросов. Когда на эти вопросы надлежащим образом отвечают, спорщики переводят тему разговора, задают другой вопрос, избегая познания истины. Нам следует остерегаться духа, который руководил иудеями. Они не пожелали учиться у Христа, так как Его объяснения Писаний не согласовывались с их понятиями. Вот почему они стали следить за Ним "подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его" (Лк. 11:54). Не введем же на себя страшного осуждения слов Спасителя: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали" (Лк. 11:52).

С Простотой И Верой

Чтобы задавать вопросы, на которые трудно ответить, не требуется большой учености или особых дарований. Даже ребенок может выдумать вопросы, которые поставят в тупик самых мудрых людей. Не станем заниматься такого рода состязанием. В наши дни существует то же неверие, которое преобладало во дни Христа. Теперь, как и тогда, желание возвыситься и обрести человеческую славу уводит людей от простоты истинного благочестия. Нет более опасной гордости, чем духовная гордость. Молодым людям надо исследовать Священное Писание самостоятельно. Они не вправе считать, что истину можно найти у тех, кто старше и опытнее их, что ее можно принять от них как от авторитетного источника. Иудеи погибли как нация, потому что черпали библейскую истину у своих правителей, священников и старейшин. Если бы они обратили внимание на уроки Иисуса и самостоятельно исследовали Священные Писания, то не погибли бы.

Молодые люди, находящиеся среди нас, наблюдают, какой дух проявляют служители в исследовании Священного Писания. Способны ли они сами к учению и достаточно ли они смиренны, чтобы принять свидетельства и получить свет от вестников, посланных Богом?

Нам следует самим изучать истину. Нельзя рассчитывать на то, что кто-то будет думать за нас. Кем бы ни был этот человек и какое бы положение он ни занимал, мы не вправе смотреть на него как на критерий для нас. Мы можем советоваться и соглашаться друг с другом, но в то же время нам следует использовать способность, дарованную нам Богом, и самостоятельно узнавать, что есть истина. Каждый из нас должен искать Божественного просвещения. Нам необходимо развивать свой характер, который выдержит испытание в день Божий. Нам не следует упорно настаивать на своих идеях и считать, что никто не имеет права противоречить нашему мнению.

Когда вам не понятен какой-либо пункт учения, склонитесь перед Богом на колени и молитесь, чтобы Он помог вам понять, что есть истина, но не становитесь на место иудеев, борясь против Бога. Предупреждая людей беречься от того, что не является истиной, нам в то же время следует остерегать их от опасности отвержения света и убеждать их вытеснять тьму посредством ревностного изучения Божьего Слова.

Когда Нафанаил подошел к Иисусу, Спаситель воскликнул: "Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства". Нафанаил спросил: "Почему Ты знаешь меня?" Иисус ответил: "Когда ты был под смоковницею, Я видел тебя" (Ин. 1:47, 48). Иисус и нас увидит в потаенных местах молитвы, если мы будем искать у Него света, желая узнать, что есть истина.

Если брат учит заблуждению, собратья, занимающие ответственное положение, должны узнать об этом, а если он учит истине, то им следует поддержать его. Мы все должны быть в курсе того, чему учат в нашей среде, и если это истина, нам нужно владеть ею. Ее обязан знать учитель субботней школы, ее должен понимать каждый учащийся субботней школы. Мы все несем ответственность перед Богом за понимание того, что Он посылает нам. Господь дал нам указания, с помощью которых мы в состоянии проверять каждое учение: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20). Но если предлагаемое учение выдержало это испытание, не будем настолько пристрастны, чтобы отвергнуть его только потому, что оно не соответствует нашим представлениям.

Никто не может постичь все богатство и величие даже одного Божьего обетования. Люди видят его великолепие, рассматривая обетование с разных точек зрения, и их души наполняются небесным светом. Если бы мы видели всю его славу, то изнемогли бы душой. Мы можем обладать гораздо большими откровениями из щедрых Божьих обетовании. Я с печалью думаю о том, как много полноты благословений, предназначенных для нас, мы теряем из виду. Мы удовлетворяемся лишь мгновенными вспышками духовного просвещения, тогда как могли бы день за Днем жить в свете присутствия Божьего.

Дорогие братья, молитесь, как никогда раньше, чтобы лучи Солнца Праведности изливались на Слово и чтобы вы могли понять его истинный смысл. Иисус умолял Своих учеников освятиться истиной – Словом Божьим. Сколь же ревностно мы должны молиться, чтобы Тот, Который "все проницает и глубины Божий", и задачей Которого является напоминать все Божьему народу и учить его всякой истине, постоянно пребывал с нами при исследовании Его святого Слова.

Для дальнейшего изучения: Служители Евангелия, с. 98-100, 249-254.

Бог хочет, чтобы мы зависели от Него, а не от людей. Он желает, чтобы мы обрели новое сердце. Он желает дать нам откровение Его света от престола Божьего (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.).

---