Свидетельства Для Проповедников
Елена Уайт

  1. Предисловие К Третьему Изданию
  2. Исторический Обзор
  3. Обзор Важных Исторических Событий
  4. Появление Учреждений
  5. 1880-е Годы – Период Ощутимого Прогресса
  6. Окружающая Обстановка Сессии Генеральной Конференции В Миннеаполисе В 1888 Г.
  7. Сессия Генеральной Конференции 1888 Года
  8. Разное Отношение К Вопросу Праведности По Вере
  9. Объединение Учреждений И Сопровождавшие Это Проблемы
  10. Далеко Идущие Проблемы Издательства
  11. Президент Генеральной Конференции Публикует Свидетельства
  12. Сессия Генеральной Конференции 1901 Года
  13. Учреждения Батл-крика Страдают От Божьих Судов
  14. "Если Только Мы Не Забудем"
  15. Объект Его Наивысшего Внимания
  16. Церковь – Собственность Божья
  17. Учителя, Которых Следует Остерегаться
  18. Организация И Развитие
  19. Результаты Объединенных Усилий
  20. Вот Что Творит Бог!
  21. Церковь Остатка – Не Вавилон
  22. Письмо
  23. Опасность Отвержения Истины
  24. Весть, Заслуживающая Доверия
  25. Мирские Развлечения
  26. Отвержение Света
  27. "Кто Думает, Что Он Стоит, Берегись, Чтобы Не Упасть"
  28. Как Нам Исследовать Священное Писание?
  29. Изучение Книг Даниила И Откровение
  30. Истинное Воспитание В Наших Церквах
  31. Соблюдение Субботы – Знак Верности
  32. Призыв К Более Высокому Стандарту
  33. Причины Неэффективности И Средство Их Преодоления
  34. Потребность В Божественной Силе И Мудрости
  35. Возращение К Первой Любви
  36. Сила Святого Духа ожидает нашего востребования и готовности принять ее
  37. Бережливость Должна Проявляться Во Всем
  38. Обручальное Кольцо
  39. Усовершенствование Работы
  40. Праздность
  41. Дух Иисуса
  42. Любовь И Доверие Между Братьями
  43. Принятие Даров
  44. Торжественное Время
  45. Активность В Наших Церквах
  46. Прямая Зависимость От Бога
  47. Бог – Главный Труженик
  48. Смирение
  49. Спокойствие И Рассудительность
  50. Излишнее Попечение О Церквах

  51. Правильное Образование
  52. Меньше Своего "я"
  53. Советуйтесь Друг С Другом
  54. Вред От Длинных Проповедей
  55. Познание Бога
  56. Потребность В Духовной Проницательности
  57. Ответственность, Связанная С Участием В Божьей Работе
  58. Потребность В Божественном Руководстве
  59. Используйте Личное Суждение
  60. Верная Десятина
  61. Практическое Наставление В Труде
  62. Совет И Руководство
  63. Президенты Конференций
  64. Предостережение Относительно Политических Затруднений
  65. Работники Конференции
  66. "Все Же Вы – Братья"
  67. "Да Не Будет У Тебя Других Богов Пред Лицом Моим"
  68. Под Каким Знаменем?
  69. Господь Имеет Тяжбу Со Своим Народом
  70. Христос – Сокровище Для Его Последователей
  71. Обличение В Эгоизме
  72. Рвение В Служении Для Христа
  73. Божьи Вестники
  74. Наша Весть
  75. Необходимы Поиски Бога
  76. "Отдай Сердце Твое Мне"
  77. Сейте При Всех Водах
  78. Очистите Руки И Сердца
  79. Очистите Себя
  80. Все Господнее
  81. Потребность Мира
  82. Опасно Перенимать Мирские Обычаи В Божьей Работе
  83. Сети Сатаны
  84. Пусть Руководит Небо
  85. Иегова – Наш Царь
  86. Личная Ответственность И Христианское Единство
  87. Молитва О Позднем Дожде
  88. Слова Приветствия
  89. Победоносная Жизнь
  90. Примечания

Излишнее Попечение О Церквах

Куранбонг, Австралия, 1 сентября 1895 г.

Дорогой брат и сестра________,

брат______показал мне планы собраний, на которые должны собраться в течение нескольких недель знающие истину. Несомненно, люди, недавно уверовавшие, получат от них пользу, но я знаю также, что вы не находитесь на верном пути. Часть тех, кто будет собираться вместе, без сомнения, укрепятся и утвердятся в вере, но эта работа не несет вести предостережения тем, кто еще находится во тьме и заблуждении, кто не знает истины. Время идет, опасности последних дней приближаются, и многие скажут нам в последний великий день, когда каждый человек получит соответственно своим делам: почему вы не предостерегали нас? Вы не сказали нам то, что мы должны были знать.

Христос говорит: "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Мф. 9:13). Пусть наши служители идут в мир с торжественной вестью предостережения. И когда перед людьми открываются все возможности получить познание истины, можно ли составлять планы, удерживающие наших тружеников от работы по спасению душ, находящихся во тьме заблуждения? Время коротко. Пусть весть предостережения зазвучит ясно и определенно. Господь грядет, чтобы совершить суд над всеми, не повинующимися Евангелию.

Енох в свое время возвещал о пришествии Христа и о наказании неправедных. И теперь мы воочию видим осуществление пророчества Еноха о великом нечестии. Но люди, имеющие свет, призваны Богом вести постоянную активную борьбу. Когда раздастся вопрос: "Сторож, сколько ночи?", в ответ должно прозвучать верное свидетельство: "Приближается утро, но еще ночь" (Ис. 21:11, 12).

Влияние истины сегодня слишком ограничивается. Пусть людей, познавших истину, Господь побудит передавать ее находящимся во тьме. Многие удовлетворяются теоретическим знанием истины и не достигли уровня, позволяющего передавать ее другим. Бог дал людям почувствовать силу истины, но не все выполняют возложенную на них работу в деле спасения погибающих. Каждый должен вооружиться, подготовившись убеждать ближних к послушанию Закону Божьему. Я вижу, как много дано знающим истину. Эти собрания для желающих духовно укрепиться еще больше лишают мир того служения, которое должно быть для него сделано. Нашим служителям следует интенсивнее трудиться для спасения погибающих. Целые недели, проведенные на собраниях для подготовки людей к работе, было бы лучше, гораздо лучше провести, идя по дорогам и изгородям и убеждая: "Идите, ибо уже все готово" (Лк. 14:17).

Больше Света Для Тех, Кто Его Использует

Тем, кто повинуется свету, будет дано просвещение свыше, потому что небесные вестники готовы сотрудничать с людьми в предостережении обманутого, греховного мира. Когда народ Божий возьмется за эту работу, действительно болея за нее душой, тогда в городах и селениях произойдет решительная перемена. Излишнее попечение об укреплении церквей делает их зависимыми от человеческих усилий. Члены Церкви привыкают полагаться на опыт своих собратьев и перестают видеть собственную силу и опору в Боге. Сейчас наступило время, когда всюду, в городах и селениях, должна прозвучать торжественная весть предостережения: "Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око" (Откр. 1:7). Приготовьтесь к тому, чтобы пребывать в Нем, когда Он придет.

Я умоляю вас, кого Бог облагодетельствовал познанием истины: идите трудиться, работа есть повсюду. Поля побелели и поспели к жатве. Теперь нужны и сеятели, и жнецы. Время, которое вы постоянно посвящаете людям, понимающим весть предостережения, не даст и десятой доли той силы, которую вы обрели бы, трудясь с душой для спасения погибающих. Ангелы готовы благословить посвященных работников. Притча о потерянной овце должна стать уроком для каждого, кто избавлен от сетей сатаны. Мы не вправе опекать девяносто девять овец, но должны идти спасать погибающих, разыскивая их в пустыне больших городов и селений. В этой работе труженики будут чувствовать свою слабость и прибегут к твердыне. Бог пребудет с ними и даст им силу, мужество, веру и надежду. Верные труженики станут соработниками Бога.

Предостережения Иерусалиму, высказанные Христом, не относились только к событиям, которые произошли в этом городе. Суды, произнесенные над Иерусалимом, послужили символом событий, которые будут сопровождать пришествие Христа в последний день, когда перед Ним соберутся все народы. "И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Мф. 24:31).

Работа Для Каждого Истинного Ученика

Каждому истинному последователю Христа поручено персональное дело. Теперь немногие вестники указывают людям на быстро исполняющиеся пророчества и провозглашают: будьте готовы, проявите ваше послушание Богу соблюдением Его заповедей. Теперь не время для вестников Божьих останавливаться и опекать тех, кто знает истину и у кого есть все преимущества. Пусть они продолжают поднимать знамя и предостерегать: "Вот, жених идет, выходите навстречу ему" (Мф. 25:6). Многие, кто услышит эту весть, а таковых будет подавляющее большинство, не поверят торжественному предостережению. Многие не будут соблюдать заповеди Божьи, которые являются мерилом характера. Слуг Господних назовут исступленными фанатиками, а служители будут призывать народ не слушать их. К Ною относились точно так же, в то время как Дух Божий убеждал его проповедовать весть, независимо от того, будут люди слушать ее или нет.

Пришествие Христа станет неожиданностью для ложных учителей, которые говорят: "Мир и безопасность", "от начала творения все остается так же". Так говорит вдохновенное Слово: "Тогда внезапно постигнет их пагуба" (1 Фес. 5:3). День Господень явится сетью для обитающих по всему лицу земли. Он придет, как подкрадывающийся вор. "Если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой" (Лк. 12:39). Наша единственная безопасность заключается в постоянном бодрствовании. Мы должны быть всегда готовы, чтобы день тот не застал нас, как вор.

Пусть каждый, любящий Бога, поймет, что теперь, пока еще день, наступило время трудиться не среди овец, которые уже в стаде, а искать потерянных и погибающих. Чтобы вернуться обратно в стадо, таковым нужна особая помощь. Теперь время беспечным пробудиться от сна. Теперь время умолять, чтобы люди не только слушали Слово Божье, но без промедления приобретали масло для своих светильников. Это масло есть праведность Христа. Оно представляет характер, а характер не передается. Никто не может

обрести характер для другого. Каждый должен приобрести для себя характер, очищенный от всякого пятна греха.

Господь грядет с силой и великой славой. Тогда Он Сам окончательно отделит праведных от нечестивых. Но масло невозможно перелить в сосуды тех, у кого его нет. Тогда исполнятся слова Христа: "Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится" (Лк. 17:35,36). Праведные и нечестивые общаются вместе, трудясь в этой жизни. Но Господь знает характер каждого. Он знает послушных детей, уважающих и любящих Его заповеди.

Плевелы И Пшеница

Посторонний наблюдатель может не заметить различий, однако Господь сказал, что плевелы нельзя извлекать руками людей, дабы они не выдергали также пшеницу. Пусть то и другое растет до жатвы. Тогда Господь пошлет Своих жнецов собрать плевелы, связать их и сжечь, в то время как пшеница уложится в небесную житницу. Время суда – самое торжественное время, когда Господь отбирает Своих из плевел. Бывшие члены одной семьи будут разделены. Праведные будут отмечены печатью. "И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему" (Мал. 3:17). Послушные Божьим заповедям соединятся с обществом святых во свете. Они войдут в ворота Божьего города и получат право на древо жизни. Один возьмется на небеса. Его имя будет записано в книгу жизни, а другой, с кем он общался, будет отмечен печатью вечного отделения от Бога.

Теперь плевелы и пшеница растут вместе, но в тот день единственная Рука, которая может разделить их. поставит каждого на свое место. Имевшие свет истины, слышавшие весть предостережения и приглашенные на брачную вечерю – фермер, купец, юрист, ложные пастыри, но успокаивавшие советь людей, неверные стражи, не давшие сигнала предостережения и не узнавшие время ночи, – все, кто отказался повиноваться законам Царства Божьего, не войдут в него. Искавшие оправдания, лишь бы не брать своего креста и не отделяться от мира, окажутся пойманными в сеть вместе с миром. Они попали среди плевел по собственному выбору. Они уподобились им, увлекшись грехом. Это ужасное уподобление. Люди предпочитают находиться на стороне первого мятежника, искусившего Адама и Еву в Едеме не повиноваться Богу. Плевелы распространяются, потому что они сеют себе подобных, и они пожнут участь с корнем всякого греха – дьяволом.

На тех, кто соблюдает Божьи заповеди, произнесено благословение' "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами" (Откр. 22:14). Они "род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел" (1 Петр. 2:9), дабы восхвалять Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет. Послушные названы праведными, их влечет к Иисусу Христу. Святое притягивается святым. Неправедный будет продолжать делать неправду. Тогда характер нельзя будет ни сформировать, ни изменить. Масло благодати нельзя будет дать взаймы друг другу. У неразумных дев не останется времени купить масло для самих себя. Праведные – это люди, соблюдающие Божьи заповеди, и они навсегда будут отделены от непослушных и неправедных – тех, кто попирал Закон Божий. Чистая руда и шлак уже никогда не смешаются.

Кто Верный И Благоразумный Раб?

"Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими?" (Мф. 24:45). Можем ли мы дать ответ? Являюсь ли я слугой, верным святому долгу, который мне поручен? На каждого человека возложена личная ответственность. Страж несет особую обязанность замечать приближение опасности и давать сигнал предостережения. Воины креста Христова должны иметь тонкий слух, чтобы слышать. Выполняя свой долг, они обязаны издавать трубой определенный звук, чтобы каждый мог пристегнуть к поясу оружие.

Что каждый из нас лично делает для Господа? Кто раскрывает истину находящимся во тьме заблуждения? Кто говорит слова жизни? У Христа много врагов, называющих себя праведными, но не имеющих праведности Христа. Они принимают вид ангела света, но фактически являются служителями греха. Этого факта достаточно, чтобы побудить каждого человека к действию. Кто они, верные распорядители благодати Христа? Кто мудро дает всем дело и призывает к активному служению каждую душу, имеющую познание истины?

Передовые посты надо охранять. Пока одни удерживают крепость, другие идут в наступление. Каждому поручена своя работа. Мы не вправе повторять слова людей, находящихся в заблуждении, но насаждать идеи истины. Наша работа должна приносить пользу нашим ближним. Мы не должны двигаться путем противников истины, но нести весть третьего ангела, летящего посредине неба и провозглашающего весть предостережения, заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа.

О тех, кто теперь живет в праздности, будут написаны слова: "Ты взвешен на весах и найден очень легким" (Дан. 5:27). Они знали волю своего Господа, но не исполняли ее. Они имели свет истины и все преимущества, но избрали собственные эгоистичные интересы, поэтому Бог оставит их с теми, кого они не попытались спасти. "Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: "не скоро придет господин мой", и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 24:48-51).

Приведенные выше слова надо серьезно изучить. Пусть никто не говорит: "Это ко мне не относится. Я – христианин". Кто сказал слова притчи: вы сами или Читающий сердце? На неверного слугу была возложена святая обязанность. Перед людьми он казался слугой Христа, но как прискорбно было для него самого и для тех, кто с ним связан, узнать, что он – злой раб! Он подвергает опасности имущество своего Господина. Он учит людей попирать святой Закон Божий. Он называет Христа "Господин мой", но говорит себе: "Не скоро придет Господин мой". Он не говорит, что Христос не придет; он не осмеивает идею Второго пришествия, но говорит людям, что пришествие Господина задерживается. Он стирает из сознания людей убеждение, что Господь скоро придет. Его влияние ведет людей к самонадеянности, легкомыслию и беспечности. В результате они перестают бодрствовать и повторяют слова неверного смотрителя, эти слова подхватывают другие и злой дух, и люди утверждаются в своем упорстве и суетности. Они скользят вниз, а не поднимаются вверх; они не ожидают дня Господнего и не ускоряют его. Ими владеют земные страсти и нечистые помыслы.

Злой раб избивает товарищей своих, стремящихся исполнять волю его Господина. Он ест и пьет с пьяницами, называющими себя христианами, но имеющими плотские помышления. Они противодействуют Христу и работе, которую Он пришел совершить для нашего мира – исполнить Закон Божий, находясь в человеческой плоти и являясь примером для всего человечества.

В окружении учеников и огромной слушавшей Его толпы Христос сказал: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21:34). "Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12).

Для дальнейшего изучения: Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 151, 340; т. 3, с. 203, 210, 406; Служители Евангелия, с. 318-323, 104-107.

Статьи, представленные в этой части, также взяты из "Особых свидетельств для служителей и евангельских работников" (Серия А, № 3,4, 1895г.).

См. Примечания.

Особые свидетельства для служителей и евангельских работников. Серия А, № 4.