Свидетельства Для Проповедников
Елена Уайт

  1. Предисловие К Третьему Изданию
  2. Исторический Обзор
  3. Обзор Важных Исторических Событий
  4. Появление Учреждений
  5. 1880-е Годы – Период Ощутимого Прогресса
  6. Окружающая Обстановка Сессии Генеральной Конференции В Миннеаполисе В 1888 Г.
  7. Сессия Генеральной Конференции 1888 Года
  8. Разное Отношение К Вопросу Праведности По Вере
  9. Объединение Учреждений И Сопровождавшие Это Проблемы
  10. Далеко Идущие Проблемы Издательства
  11. Президент Генеральной Конференции Публикует Свидетельства
  12. Сессия Генеральной Конференции 1901 Года
  13. Учреждения Батл-крика Страдают От Божьих Судов
  14. "Если Только Мы Не Забудем"
  15. Объект Его Наивысшего Внимания
  16. Церковь – Собственность Божья
  17. Учителя, Которых Следует Остерегаться
  18. Организация И Развитие
  19. Результаты Объединенных Усилий
  20. Вот Что Творит Бог!
  21. Церковь Остатка – Не Вавилон
  22. Письмо
  23. Опасность Отвержения Истины
  24. Весть, Заслуживающая Доверия
  25. Мирские Развлечения
  26. Отвержение Света
  27. "Кто Думает, Что Он Стоит, Берегись, Чтобы Не Упасть"
  28. Как Нам Исследовать Священное Писание?
  29. Изучение Книг Даниила И Откровение
  30. Истинное Воспитание В Наших Церквах
  31. Соблюдение Субботы – Знак Верности
  32. Призыв К Более Высокому Стандарту
  33. Причины Неэффективности И Средство Их Преодоления
  34. Потребность В Божественной Силе И Мудрости
  35. Возращение К Первой Любви
  36. Сила Святого Духа ожидает нашего востребования и готовности принять ее
  37. Бережливость Должна Проявляться Во Всем
  38. Обручальное Кольцо
  39. Усовершенствование Работы
  40. Праздность
  41. Дух Иисуса
  42. Любовь И Доверие Между Братьями
  43. Принятие Даров
  44. Торжественное Время
  45. Активность В Наших Церквах
  46. Прямая Зависимость От Бога
  47. Бог – Главный Труженик
  48. Смирение
  49. Спокойствие И Рассудительность
  50. Излишнее Попечение О Церквах
  51. Правильное Образование

  52. Меньше Своего "я"
  53. Советуйтесь Друг С Другом
  54. Вред От Длинных Проповедей
  55. Познание Бога
  56. Потребность В Духовной Проницательности
  57. Ответственность, Связанная С Участием В Божьей Работе
  58. Потребность В Божественном Руководстве
  59. Используйте Личное Суждение
  60. Верная Десятина
  61. Практическое Наставление В Труде
  62. Совет И Руководство
  63. Президенты Конференций
  64. Предостережение Относительно Политических Затруднений
  65. Работники Конференции
  66. "Все Же Вы – Братья"
  67. "Да Не Будет У Тебя Других Богов Пред Лицом Моим"
  68. Под Каким Знаменем?
  69. Господь Имеет Тяжбу Со Своим Народом
  70. Христос – Сокровище Для Его Последователей
  71. Обличение В Эгоизме
  72. Рвение В Служении Для Христа
  73. Божьи Вестники
  74. Наша Весть
  75. Необходимы Поиски Бога
  76. "Отдай Сердце Твое Мне"
  77. Сейте При Всех Водах
  78. Очистите Руки И Сердца
  79. Очистите Себя
  80. Все Господнее
  81. Потребность Мира
  82. Опасно Перенимать Мирские Обычаи В Божьей Работе
  83. Сети Сатаны
  84. Пусть Руководит Небо
  85. Иегова – Наш Царь
  86. Личная Ответственность И Христианское Единство
  87. Молитва О Позднем Дожде
  88. Слова Приветствия
  89. Победоносная Жизнь
  90. Примечания
Часть 10: Правильные Методы, Принципы И Мотивы

Правильное Образование

Куранбонг, Австралия, 27 августа 1895г.

Дорогой брат и сестра! Здесь у нас есть школа с преподаванием уроков труда. Ее учащиеся делают все от них зависящее, чтобы следовать свету, полученному от Бога, и сочетать теоретические занятия с физическим трудом. Результаты намного превзошли все наши ожидания. В конце первого семестра, который считался опытным, студентам была предоставлена возможность пойти на каникулы и заниматься чем угодно по своему выбору. Но они все как один умоляли, чтобы занятия в школе не прекращались, включая ежедневный физический труд в сочетании с несколькими часами теоретических занятий. Студенты не пожелали отказаться от возможности заниматься как физическим, так и умственным трудом. Если они решились на это при самых неблагоприятных обстоятельствах, то каков будет результат, когда мы построим специальные учебные заведения и для студентов будут созданы хорошие условия?

Здание, которое они занимают, единственное, пригодное для этой цели, в прошлом было старой гостиницей; мы ее арендовали и используем в полнейшей мере. Четыре палатки, поставленные на огороженном участке земли, также заняты нашими студентами. Каждое утро в шесть часов утра студенты собираются на утреннее богослужение и изучение Библии. Эти встречи приносят благословение...

Я выступала перед студентами каждое утро в течение восьми дней. Господь Иисус действительно присутствовал на нашем собрании. Нас собиралось в среднем от двадцати шести до тридцати человек. На первых собраниях на меня сходил дух ходатайственной молитвы, и все чувствовали, что Господь слышал наши молитвы. Затем я выступала в течение тридцати минут, и Господь посылал мне слова для собравшихся. Эти встречи были чрезвычайно полезными. Последовавшие за этим свидетельства студентов показали, что Святой Дух позволил всем увидеть проблески Божьего невидимого мира.

Духовные впечатления становились более яркими по мере того, как собрания продолжались. С нами было Божественное присутствие. Чувства и симпатии присутствовавших были вдохновлены силой и благодатью. Сердца были восприимчивы к влиянию Святого Духа, в уме и характере происходили решительные перемены. Дух Божий работал над людьми. Я славлю Господа за ободряющее влияние Его Духа на мое сердце. Мы все чувствовали, что Господь сотрудничал с нами, побуждая желать, решать и действовать.

Господь не намерен проявлять вместо нас ни желание, ни действие. Это наша часть работы. Как только мы серьезно начинаем трудиться, нам дается Божья благодать, вызывающая в нас желание и действие, но никак не действующая взамен наших усилий. Наши души должны быть пробуждены для сотрудничества с Богом. Святой Дух действует в человеке, чтобы совершить наше спасение. Это практический урок, которому Святой Дух стремится научить нас. "Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" (Флп. 2:13).

Никогда прежде я не испытывала такого глубокого восприятия истины и такой силы ее влияния на человеческий разум, как во время этих ранних утренних встреч. Каждое утро я чувствовала себя наполненной вестью от Бога. Мне представилась особая возможность дважды выступить в субботу. На каждой встрече присутствовало несколько неверующих, на них представленная истина оказала сильное впечатление. Если бы мы имели для собрания более удобное место, то пригласили бы соседей. Но наша длинная узкая столовая, заполненная до отказа, не очень подходящее место для богослужений. Для меня было отведено немного места в углу комнаты, и мне приходилось прижиматься к стене. Тем не менее среди нас находился Господь. Мы знали это. Некоторые люди очень серьезно задумались об истине.

Мы все знаем, что самая суровая и напряженная борьба души происходит в час, когда принимается великое решение жить в соответствии с убеждениями сердца. Посвятить себя Богу значит вручить свою душу Тому, Кто купил ее дорогой ценой, а затем стремиться познать Господа; узнать, что как утренняя заря – явление Его. "Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов" (1 Цар. 15:22). Вся работа христианина заключается в желании и действии.

Гармоничное Образование

Студенты трудятся прилежно и добросовестно. При этом укрепляются их нервы, их общее состояние, а также сила их мускулов. Таково правильное образование, которое поможет нашим школам выпускать молодых людей, всесторонне развитых физически, умственно и нравственно. Люди, формирующие характер, обязаны закладывать основание, которое сделает воспитание чрезвычайно ценным. Данная работа потребует самопожертвования, но оно должно быть сделано. Правильно организованное физическое воспитание приготовит к умственным нагрузкам. Но то и другое, имеющееся в отдельности, всегда делает человека неполноценным. Физическая нагрузка и умственные усилия сохраняют разум и нравы в наиболее здоровом состоянии, и совершается еще лучшая работа. Обучаясь таким образом, студенты готовятся к практической жизни, где смогут наилучшим образом применить свои знания. Физическая нагрузка должна сочетаться с умственной, если мы желаем блага нашим учащимся. Мы трудились здесь по этому плану, испытывая полное удовлетворение, несмотря на неудобства, в которых приходилось учиться студентам.

Я приехала сюда и начала работать на своем участке с таким рвением, что другие вдохновились и, исполнившись нового энтузиазма, охотно принялись за дело, радуясь такому преимуществу. Мы вдохновляли друг друга к усердию и добрым делам. Работники школы испугались, когда я захотела посадить первые деревья, но теперь мы все испытывали удовлетворение от того, что у нас есть первые, настоящие сады в этой местности. Некоторые из наших деревьев принесут плоды на следующий год, а персиковые деревья через два года. Господин N., у которого мы купили саженцы, живет в двадцати милях отсюда. У него большой и красивый сад. Он говорит, что у нас отличная, плодородная земля.

Итак, школа положила прекрасное начало. Студенты учатся сажать деревья, клубнику и так далее, ухаживать за растениями, чтобы они хорошо развивались. Разве это не самый замечательный урок того, как нужно обращаться с умом человека и его телом, как не стеснять какие-либо органы тела, но дать им полную возможность делать свое дело? Ум необходимо заставлять работать. Нам нужны мужчины и женщины, которых Дух Божий может побудить к действию для совершения работы под руководством Духа. Но их ум должен быть развит, должен постоянно находиться в работе, а не оставаться праздным и неразвитым в результате бездействия. Нужны именно такие мужчины, женщины и дети, которые будут обрабатывать землю и использовать при этом собственное умение и здравый смысл, не считая свой труд унизительным, а помня, что они выполняют ту же благородную работу, которую Бог поручил Адаму и

Еве в Едемском саду, и при этом прародители любили смотреть на чудеса, совершаемые Божественным Земледельцем. Человек сеет семя, Бог поливает его, посылает на него солнечные лучи и взращивает крошечный стебель. Здесь Бог дает нам урок относительно воскресения тела и обновления сердца. Мы должны учиться духовным истинам из земных, природных явлений.

Чему Учит Возделывание Почвы

Нам не следует беспокоиться и расстраиваться из-за преходящих вещей или отдельных неудач. Замедление не должно приводить нас в уныние. Нам следует обрабатывать землю бодро, с надеждой и благодарностью, веря, что земля в своих недрах хранит щедрые запасы для добросовестного работника, которые ценнее золота и серебра. Землю никак нельзя обвинить в скупости. При правильной, разумной обработке почва принесет свои сокровища для блага человека.

Из вышесказанного можно извлечь довольно полезные уроки. Семена истины, посеянные в сердце, не все пропадут, но взойдут: сначала зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. В начале Бог провозгласил: "Да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод" (Быт. 1:11). Бог сотворил семя, как и землю, Своим Божественным словом. При возделывании земли нам необходимо использовать наши умственные способности и иметь веру в Слово Божье, сотворившее плод земли для служения человеку.

Возделывание земли требует приложения всех наших умственных способностей и здравомыслия. Территория вокруг нас свидетельствует о человеческой праздности. Мы надеемся пробудить к действию дремлющие силы. Мы надеемся увидеть разумных фермеров, которые будут вознаграждены за свой ревностный труд. Руки и сердце могут придумать разумные новшества в обработке почвы. Мы видели здесь срубленные и выкорчеванные огромные деревья, мы наблюдали, как плуги врезаются в землю и делают глубокие борозды для посадки молодых деревьев и для посева семян. Учащиеся узнают, что значит обрабатывать землю плугом и то, что мотыга, лопата, грабли и борона – орудия почетного и полезного труда. Будут часто совершаться ошибки, но не ошибается тот, кто ничего не делает. Посредством ошибок обретается мудрость, и усилия, приложенные вначале, дают надежду на успех. Нерешительность затормозит дело, поспешность также его замедлит, но то и другое послужит уроком, если люди пожелают его усвоить.

В школе, открытой здесь, в Куранбонге, мы ожидаем действительных успехов от занятий сельским хозяйством в сочетании с изучением наук. Мы хотим, чтобы это место стало центром, из которого будет излучаться свет и ценные, передовые знания. Они пригодятся при возделывании необработанных земель, и в результате холмы и долины зацветут, словно роза. Как детям, так и взрослым физический труд в сочетании с умственной нагрузкой даст правильное, всестороннее образование. Развитие ума наделит здравым смыслом и даст новые стимулы для обработки почвы.

Появятся новые, образованные, обученные правильно обрабатывать почву земледельцы. Их ум не будет перегружен и в высшей степени перенапряжен изучением наук. Такие люди разрушат превалирующие нелепые понятия относительно физического труда. Их влияние распространится не потому, что они будут трубить перед собой, а потому что воплотят в жизнь свои идеи. Мы увидим не грубых, неотесанных, ленивых, безразличных к своему внешнему виду и своему дому фермеров, а людей, со вкусом устрояющих свое жилище. Комнаты в нем будут светлыми и приятными. Мы не увидим почерневших, покрытых толстым слоем пыли и грязи потолков. В доме проявятся знания, талант и ум. Обработка почвы будет рассматриваться как возвышенный и благородный труд. Чистая, практическая религия проявится в отношении к земле как к Божьей сокровищнице. Чем разумнее становится человек, тем сильнее должно быть его духовное влияние. Господь желает, чтобы мы относились к земле, как к драгоценному сокровищу, доверенному нам на время.

Для дальнейшего изучения: Принципы христианского воспитания.