Свидетельства Для Проповедников
Елена Уайт

  1. Предисловие К Третьему Изданию
  2. Исторический Обзор
  3. Обзор Важных Исторических Событий
  4. Появление Учреждений
  5. 1880-е Годы – Период Ощутимого Прогресса
  6. Окружающая Обстановка Сессии Генеральной Конференции В Миннеаполисе В 1888 Г.
  7. Сессия Генеральной Конференции 1888 Года
  8. Разное Отношение К Вопросу Праведности По Вере
  9. Объединение Учреждений И Сопровождавшие Это Проблемы
  10. Далеко Идущие Проблемы Издательства
  11. Президент Генеральной Конференции Публикует Свидетельства
  12. Сессия Генеральной Конференции 1901 Года
  13. Учреждения Батл-крика Страдают От Божьих Судов
  14. "Если Только Мы Не Забудем"
  15. Объект Его Наивысшего Внимания
  16. Церковь – Собственность Божья
  17. Учителя, Которых Следует Остерегаться
  18. Организация И Развитие
  19. Результаты Объединенных Усилий
  20. Вот Что Творит Бог!
  21. Церковь Остатка – Не Вавилон
  22. Письмо
  23. Опасность Отвержения Истины
  24. Весть, Заслуживающая Доверия
  25. Мирские Развлечения
  26. Отвержение Света
  27. "Кто Думает, Что Он Стоит, Берегись, Чтобы Не Упасть"
  28. Как Нам Исследовать Священное Писание?
  29. Изучение Книг Даниила И Откровение
  30. Истинное Воспитание В Наших Церквах
  31. Соблюдение Субботы – Знак Верности
  32. Призыв К Более Высокому Стандарту
  33. Причины Неэффективности И Средство Их Преодоления
  34. Потребность В Божественной Силе И Мудрости
  35. Возращение К Первой Любви
  36. Сила Святого Духа ожидает нашего востребования и готовности принять ее
  37. Бережливость Должна Проявляться Во Всем
  38. Обручальное Кольцо
  39. Усовершенствование Работы
  40. Праздность
  41. Дух Иисуса
  42. Любовь И Доверие Между Братьями
  43. Принятие Даров
  44. Торжественное Время
  45. Активность В Наших Церквах
  46. Прямая Зависимость От Бога
  47. Бог – Главный Труженик
  48. Смирение
  49. Спокойствие И Рассудительность
  50. Излишнее Попечение О Церквах
  51. Правильное Образование
  52. Меньше Своего "я"
  53. Советуйтесь Друг С Другом
  54. Вред От Длинных Проповедей
  55. Познание Бога
  56. Потребность В Духовной Проницательности
  57. Ответственность, Связанная С Участием В Божьей Работе
  58. Потребность В Божественном Руководстве
  59. Используйте Личное Суждение
  60. Верная Десятина
  61. Практическое Наставление В Труде
  62. Совет И Руководство
  63. Президенты Конференций
  64. Предостережение Относительно Политических Затруднений
  65. Работники Конференции
  66. "Все Же Вы – Братья"
  67. "Да Не Будет У Тебя Других Богов Пред Лицом Моим"
  68. Под Каким Знаменем?

  69. Господь Имеет Тяжбу Со Своим Народом
  70. Христос – Сокровище Для Его Последователей
  71. Обличение В Эгоизме
  72. Рвение В Служении Для Христа
  73. Божьи Вестники
  74. Наша Весть
  75. Необходимы Поиски Бога
  76. "Отдай Сердце Твое Мне"
  77. Сейте При Всех Водах
  78. Очистите Руки И Сердца
  79. Очистите Себя
  80. Все Господнее
  81. Потребность Мира
  82. Опасно Перенимать Мирские Обычаи В Божьей Работе
  83. Сети Сатаны
  84. Пусть Руководит Небо
  85. Иегова – Наш Царь
  86. Личная Ответственность И Христианское Единство
  87. Молитва О Позднем Дожде
  88. Слова Приветствия
  89. Победоносная Жизнь
  90. Примечания

Под Каким Знаменем?

24 сентября

Все в нашем мире находится в состоянии возбуждения. Грядущие события уже дают о себе знать. Знамения времени воистину зловещи. Ни на что человеческое или земное положиться нельзя. Четыре ангела пока сдерживают ветры. Бог милостиво дает нам отсрочку. Все наши физические, умственные, нравственные способности, дарованные Богом, нужно свято беречь для предназначенной нам работы с ближними, погибающими в неведении. Предостережение должно достичь всех частей мира. Промедления не должно быть.

Люди быстро становятся под знамя, которое они избрали, с беспокойством наблюдая за движением своих лидеров. Одни бодрствуют, ожидают явления нашего Господа и трудятся для него. Другие же быстро становятся в ряды первого великого отступника. Они ожидают Бога в человеческом облике, и сатана представляет им того, кого они хотят видеть. Многие будут настолько обмануты вследствие отвержения истины, что примут самозванца. Человеческое будет принято как Божественное.

С небесных обителей приходил Тот, Кто явил Бога в человеческом облике. Сын Божий стал человеком и жил среди нас. "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его... Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:4, 5, 9-12).

Есть только два класса людей. Сатана использует изощренные методы обмана и посредством искусного обольщения ловит всех, кто отрицает истину, кто отвернулся от истины и обратился к басням. Сатана сам не устоял в истине, он является тайной беззакония. Своими хитрыми уловками он придает своим пагубным заблуждениям видимость истины. В них заключена сила обольщения. Поскольку спиритизм, теософия и подобные им обольщения являются подделкой истины, они приобретают огромную власть над умами людей. Здесь видна искусная работа сатаны. Он выдает себя за спасителя человека, благодетеля всего человечества, и поэтому без труда увлекает свои жертвы к погибели.

Слово Божье предостерегает, что только неусыпная бдительность может сохранить нас в безопасности. Только идя прямым путем истины и праведности, мы можем избежать силы искусителя. Но мир поддался обману. Сатана использует все свое искусство, изобретая бесчисленные планы и методы достижения своих целей. Он очень преуспел в сокрытии истины и трудится под видом ангела света. Только око Божье видит его замыслы осквернить мир ложными и разрушительными принципами, имеющими вид подлинного благочестия. Он делает все, чтобы ущемлять религиозную свободу и вносить в религиозный мир различные формы рабства . Организации, учреждения, если они не будут хранимы силой Божьей, начнут работать под диктовку сатаны, чтобы одних людей подчинить контролю других, а обман и коварство внесут лишь видимость рвения к истине и расширению Царства Божьего. В нашем деле попытка что-то сокрыть и не сделать это что-то ясным как день говорит о том, что люди используют методы князя тьмы. Его методы практикуются даже среди адвентистов седьмого дня, имеющих, по их словам, прогрессивную истину.

Если люди сопротивляются предостережениям, которые Господь посылает им, они становятся лидерами в злых делах. Такие люди присваивают себе права, принадлежащие исключительно Богу. Стремясь взять под своей контроль разум ближних, они осмеливаются делать даже то, что не сделает Сам Бог. Они привносят собственные методы и планы и, изображая Бога в ложном свете, ослабляют веру в истину других людей, вносят ложные принципы, которые, подобно закваске, портят и разлагают наши учреждения и церкви. Все, что понижает человеческое представление о праведности, равенстве и справедливости, любой замысел или предписание, которые делают одного человека подвластным другим, ослабляют их веру в Бога, разлучают душу с Богом, ибо уводят с пути неукоснительной честности и праведности.

Бог не оправдает ни единой попытки, которая хоть в малейшей степени будет использована человеком для управления ближними и его угнетения. Единственная надежда для падшего человека – взирать на Иисуса и принять Его как своего единственного Спасителя. Если только один человек начинает устанавливать непреложные правила для других людей, если он начинает запрягать людей и править ими по своему усмотрению, значит, он бесчестит Бога, подвергает опасности собственную душу и души своих собратьев. Грешный человек может обрести надежду и праведность только в Боге. Человек праведен только тогда, когда он имеет веру в Бога и поддерживает с Ним живую связь. Полевой цветок должен уходить корнями в почву. Ему необходимы воздух, роса, дождь, солнечный свет. Он цветет только тогда, когда получает все эти блага, а они исходят от Бога. То же происходит с людьми. Мы получаем от Бога все необходимое для жизни нашей души. Нам дано предостережение не полагаться на человека и не делать плоть своею опорою. Проклятие произносится на тех, кто это делает.

Иисус И Никодим

Никодим хотел поговорить с Иисусом ночью и сказал: "Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог" (Ин. 3:2). Действительно, так оно и было, но что ответил Иисус? Он "сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Ин. 3:3). Никодим был человеком высокопоставленным, воспитанным в иудейских традициях, мудрым. Он действительно обладал незаурядными способностями. Он не хотел приходить к Иисусу днем, так как стал бы предметом нареканий. Для иудейского руководителя было слишком унизительно признаться в симпатии к презренному Назарянину. Никодим думает: я сам установлю, каковы миссия и притязания этого учителя, действительно ли Он является светом для просвещения язычников и славой Израиля.

В сущности Иисус говорит Никодиму: спор тебе не поможет, аргументы не просветят твою душу. Ты должен получить новое сердце, иначе не увидишь Царства Небесного. К правильному миропониманию тебя приведут не убедительные доводы, но новые цели, новые источники действия. Ты должен родиться вновь. Пока эти все обновляющие изменения не произойдут, самые сильные доказательства окажутся бесполезными. Твое сердце испытывает нужду. Все должно измениться, иначе ты не увидишь Божьего Царства.

Слова Христа показались Никодиму унизительными, и с чувством раздражения он прерывает Иисуса, говоря: "Как может человек родиться, будучи стар?"

Он не был достаточно духовно настроен, чтобы понимать слова Христа. Но Спаситель не стал спорить с Никодимом. Торжественно, в спокойном величии, подняв Свою руку, Он с еще большей уверенностью произнес: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа". Никодим спросил Его: "Как это может быть?"

Истина начала освещать ум иудейского начальника. Слова Христа наполнили его благоговением и побудили спросить: "Как это может быть?" Иисус ответил ему очень серьезно: "Ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь?" Его слова преподали Никодиму ценный урок: вместо того чтобы раздражаться на ясные слова истины и иронизировать, ему следовало быть скромного мнения о себе вследствие его духовного невежества. Однако Христос произнес Свои слова с такой торжественностью и достоинством, а выражение Его лица и тон голоса так красноречиво свидетельствовали о глубокой любви к Никодиму, что тот не обиделся, даже почувствовав себя в унизительном положении.

Разумеется, человек, которому было доверено духовное воспитание людей, должен был знать важную истину, касающуюся условий, на которых возможно попасть в Царство Небесное. "Истинно, истинно говорю тебе, – продолжил Иисус, – Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?" (Ин. 3:4-12).

Этот Урок Важен Для Нас

Мне представляется, что урок, преподанный Никодиму, напрямую относится к занимающим ныне высокое положение руководителей Израиля, чьи голоса часто слышатся на совете и выражают тот же дух, который был у Никодима. Окажет ли урок, преподанный иудейскому начальнику, такое же влияние на их сердце и на их жизнь? После той беседы Никодим обратился. Слова Христа в одинаковой мере относятся к президентам конференций, пасторам церквей и занимающим высокое положение в наших учреждениях. "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Ин 3:3). "И дам вам сердце новое" (Иез. 36:26).

Если Святой Дух ежедневно работает над вашим сердцем, вы обретете Божественное видение, чтобы постичь характер Божьего Царства. Никодим усвоил урок Христа и стал истинно верующим. На синедрионе он подал свой голос против решения членов синедриона предать Христа смерти. "Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк" (Ин. 7:51, 52).

В Никодиме Иисус приобрел ученика. Во время той ночной беседы перед Спасителем стоял убежденный человек, переживший смягчающее, покоряющее влияние истины, которая сияла в уголках его души и убеждала его сердце. Иисус сказал: "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах" (Ин. 3:12,13). Иисус говорит Никодиму не только о том, что он должен иметь новое сердце, чтобы увидеть Царство Небесное, но и о том, как получить новое сердце. Он читает вопросы в душе искреннего искателя истины и показывает ему Самого Себя: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому" (Ин. 3:14). Чудная, благая весть, звучи по всему миру! "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Данный урок является одним из самых важных для каждого живущего человека, ибо в нем четко изложены условия спасения. Если бы в Библии не было никакого другого текста, кроме этого, он служил бы путеводителем для души.

Для каждого человека, принимающего обязанности советника и работающего с человеческими душами, эта великая и прекрасная истина должна гореть ярким и сияющим светом. Человеку, имеющему в своем распоряжении Слово Божье, не пристало говорить: "У меня нет опыта. Я этого не понимаю". Он никогда не будет мудрее, пока не станет намного скромнее в собственных глазах. Он должен учиться этому уроку, как малое дитя. Он должен прежде всего понять, как трудится Бог в обновлении души. Это изменение должно произойти в каждом человеке, прежде чем он займет руководящее положение в святом

Божьем деле. Если человек не поддерживает живой связи с Богом, будут преобладать его личные чувства и настроение. Их уместно изобразить как чуждый огонь на священном алтаре. Люди привносят в дело Божье собственные недостатки характера, человеческие и земные вымыслы, заблуждения, обольщающие их самих и всех тех, кто их принимает.

Суд Над Амаликом

Бог клялся Своим святым Словом, что Он благословит вас, если вы будете ходить по Его пути и творить правду и суд. "В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая; гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе [в удел]; ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий неправду. Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта' как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога" (Втор. 25:13-18).

Несмотря на то, что израильтяне часто огорчали Господа, отступали от Его совета, Он продолжал нежно заботиться о них. Господь Иисус Христос видел, что их враги, воспользовавшись обстоятельствами, причиняют им зло. Они направляют свои усилия, чтобы заставить страдать утомленный народ, который странствовал под Божьим руководством. Послушайте, какие суды произнес Бог: "Итак, когда Господь, Бог твой, успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь" (Втор. 25:19).

Я пишу эти Божьи слова, чтобы на называющих себя детьми Божьими не пало проклятие, произнесенное на Амалика из-за того, что они следуют его путем. Если язычники были осуждены за их жестокость, проявленную к слабым и утомленным, то что Господь скажет тем, у кого был свет, великие возможности и преимущества, но кто не проявил духа Христа к собственным братьям?

Господь видит все взаимоотношения братьев между собой, которые ослабляют веру, разрушают их собственную уверенность в том, что они поступают справедливо и беспристрастно. Он самым ясным образом выражает Свое неодобрение беззакониям, творящимся в торговле. Он говорит: "Могу ли я считать их чистыми с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?" (Мих. 6:11 – перевод KJV). Именно такое зло, какое здесь упомянуто, может и не наблюдаться в наших учреждениях, но поступки, движимые тем же духом, делались и продолжают делаться.

Об этом можно писать множество страниц. Теми же искаженными принципами заражены целые конференции. "Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их" (Мих. 6:12). Господь будет очищать Свою Церковь. Я уверяю вас, что Господь готов опрокинуть и ниспровергнуть учреждения*, названные Его именем.

Когда именно начнется этот процесс, я не могу точно сказать, но он не замедлит. Тот, у Кого лопата в руке, очистит Свой храм от нравственной скверны. Он полностью очистит Свое гумно. Бог противодействует каждому, кто проявляет хоть малейшую несправедливость, ибо, так поступая, несправедливые отвергают Божий авторитет и подвергают опасности свое участие в примирении и искуплении, которое Христос совершил для каждого сына и каждой дочери Адама. Окупятся ли дела, вызывающие отвращение у Бога? Окупятся ли, если мы положим в наши кадильницы чуждый огонь, принесем его перед Богом и скажем, что никакой разницы нет?

Богу неугодно, чтобы в Батл-Крике было сосредоточено так много служения. Нынешнее положение вещей представлено передо мной как предостережение. У меня болит сердце при виде этой картины. Господь дал предостережения людям, чтобы помешать нарастающей деморализации, но они не обратили на это внимания. "Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям" (Мф. 5:13).

Я призываю моих братьев пробудиться. Если изменения не произойдут в скором времени, я вынуждена буду открыть людям факты, потому что существующее положение вещей необходимо изменить. Необращенные больше не должны занимать ответственные руководящие посты в такой важной и святой работе. Вместе с Давидом мы вынуждены сказать: "Время Господу действовать: закон Твой разорили" (Пс. 118:126).

Для дальнейшего изучения: Желание веков, с. 167-176.