Июнь

1 июня

Новая песнь в наших сердцах

"И вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие, и убоятся, и будут уповать на Господа" (Пс. 39:4).

Верующие во Христа становятся едиными с Ним, являя славу Божью, ибо Бог вложил новую песнь, хвалу Господу в их уста. Ежедневно они желают узнать больше о Христе, чтобы стать больше похожими на Него. Они понимают духовные истины и обретают радость, размышляя о Христе. Созерцая Его, они незаметно для себя изменяются в подобие Христа... Такой человек не полагается на свои заслуги перед Богом, но всецело полагается на заслуги Христовой праведности. Он знает, что, будучи Божьим дитем, не должен быть ленивым. Он исследует Писания, которые свидетельствуют о Христе, и перед ним открывается совершенный Пример...

Драгоценная истина открывается для его разума, и он принимает ее во внутреннее святилище своей души. Мирские развлечения становятся для него неинтересны, ибо перед ним открылась слава и ценность вечности. И он может сказать вместе с апостолом Павлом: "Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога" (1 Кор. 2:12).

Человек, имеющий подлинный опыт с Богом, не будет безразличен к людям, находящимся в темноте, но будет вопрошать: "Что Иисус говорит этим бедным, нуждающимся душам?" Он будет прилагать старания, чтобы его свет освещал все вокруг. Он будет молиться о мудрости, о милости, о проявлении такта, чтобы знать, как произносить слова в необходимое время тому, кто обременен в этой жизни. Вместо того, чтобы вести легкомысленные разговоры, произносить непристойные шутки, он как служитель милости Божьей будет делать все, что в его силах, чтобы сеять семена, которые прорастут и принесут плод для жизни вечной. Сокровища истины находятся в его сердце, поэтому он будет выносить из него только доброе. В его душе источник жизни, и живые воды текут из него...

Является ли это вашим опытом? Возрастаете ли вы во Христе, вашем Руководителе? О, как было бы прекрасно, если бы молодежь могла размышлять о жизни Христа и подражать Образцу!(Наставник молодежи,22 декабря 1892 г.).

2 июня

Не стоять на месте

"Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего" (2 Петр. 1:1,2).

О, какая это величественная тема для размышления - праведность Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа! Размышления о Христе и Его праведности не оставляют места для самоправедности, для прославления себя самого. Познание Христа - это постоянно развивающийся опыт, от стадии к стадии. В познании Христа есть жизнь вечная. В Своей молитве Иисус сказал: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа" (Ин. 17:3). В Боге мы прославляемся... "От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобыбылокак написано: "хвалящийся хвались Господом"" (1 Кор. 1:30, 31).

Мы были призваны к познанию Христа, к познанию Его славы и достоинства. Это познание совершенного Божественного характера, явленного нам в Иисусе Христе, Который открывает для нас общение с Богом. Благодаря великим и драгоценным обетованиям мы становимся участниками Божественного естества, избегая царящего в мире развращения.

Какие возможности открываются для молодежи, которая полагается на Божественные обетования Его Слова! Едва ли разум человека может охватить широту, глубину и высоту духовных достижений, которые станут для нас реальностью, когда мы станем причастниками Божественного естества. Человек, повинующийся Богу, становящийся причастником Божественного естества, находит удовольствие в соблюдении заповедей Божьих, ибо он един с Богом, он поддерживает такую же живую связь с Ним, как Сын с Отцом(Наставник молодежи,24 октября 1895г.).

Какие возможности и благословения дарованы тем, кто обрели ту же драгоценную веру, какую обрели ученики Христа! Для них не будет ничего невозможного(Наставник молодежи,31 октября 1895 г.).

3 июня

Прибавление и умножение

"Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию"(2Петр. 1:3).

Мы можем достигнуть славы и достоинства несмотря на то, что являемся слабыми, грешными, смертными существами, если ежедневно станем изучать уроки в школе Христа, преобразуясь по Божественному образу, провозглашая превосходство Его характера, прибавляя милость к милости, шаг за шагом взбираясь по лестнице вверх, достигая совершенства в Возлюбленном. Если мы работаем путем сложения, верою прибавляя милость к милости, то Бог работает путем умножения, умножая милость и мир в нас...

Если бы только молодежь прилагала стремление руководствоваться правилами, записанными в этой главе, то какого бы влияния она достигла на пути правды?.. Закон, который они нарушают, не был бы для них больше игом рабства, но был бы законом свободы. Исповедав грехи перед Богом, проявляя веру во Христа, они обрели бы прощение и почитали бы Закон Божий выше золота, даже выше золота чистого.

Иисус - жертва за грех. Он берет наши грехи и делает нас причастниками Его святости. О, какая нежная, сострадательная любовь пребывает в сердце Христа по отношению к тем, кто искуплен Его кровью! Он в состоянии спасти самых безнадежных, кто приходит через Него к Богу. Есть сила в этих драгоценных обетованиях, и мы должны сотрудничать со Христом, посвящая все данные нам Богом таланты на служение Ему, чтобы Святой Дух мог работать через нас к славе и чести Христа.

Учащиеся должны обретать растущее, развивающееся представление о том, что значит быть христианином. Быть христианином означает учиться в школе Христа. Это означает соединить душу, разум и тело с Божественной мудростью. Когда существует такой союз между душой и Богом, мы учимся у Бога, Который дает мудрость и знание. Его Дух вкладывает чистые и святые мысли и дает знание, которое пребудет вечно. Те, кто посвящены, прилежны.. . ревностны в духе, кто служит Господу, пожнут вечную награду(Наставник молодежи,31 октября 1895г.).

4 июня

Когда вы возрастаете

"Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь" (2 Петр. 3:18).

Привилегией молодежи, возрастающей во Христе, является развитие духовной благодати и знаний. Мы можем знать об Иисусе больше, заинтересованно изучая Писания и следуя по путям истины и праведности, которые открылись для нас. Возрастающие в милости будут укреплены в вере и будут продвигаться вперед. В сердце каждой молодой души, намеревающейся быть учеником Иисуса Христа, должно быть искреннее желание достичь высшего христианского уровня, быть соработником со Христом. Если он сделает целью своей жизни быть в числе тех, кто будут представлены перед Богом непорочными, он будет постоянно возрастать. Единственный способ оставаться непоколебимым - это ежедневно возрастать в духовной жизни. Вера укрепится, если, встречаясь с сомнениями и препятствиями, она будет преодолевать их... Если вы возрастаете в благодати и познании Иисуса Христа, вы используете каждую возможность обрести больше познаний о Его жизни и характере.

Вера во Христа возрастет, когда вы лучше познакомитесь с вашим Искупителем, размышляя над Его беспорочной жизнью и безграничной любовью... Возрастая в благодати, вам будет приятно посещать религиозные собрания, и вы с радостью будете рассказывать о любви Христа собравшимся. Бог по Своей милости может сделать молодого человека благоразумным, а детям Он может дать знание и опыт. Ежедневно они могут возрастать в милости... Поставьте в жизни высокую цель, как это сделали Иосиф, Даниил и Моисей, осознайте цену развития характера, а затем стройте для времени и для вечности... Совершая эту работу для себя, вы будете оказывать влияние на многих... Как много силы имеет слово надежды, храбрости и решимости для того человека, кто может впасть в плен порочных привычек! Твердые принципы, воплощенные в жизнь, смогут повлиять на души в правильном направлении. Нет ограничений добру, которое вы можете совершить(Наставник молодежи,1 сентября 1886 г.).

5 июня

Достигать достоинства во Христе

"Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф. 4:13).

Важные вопросы вечности требуют от нас большего, чем воображаемой религии. Высокомерная форма богослужения и пышные церемонии не приносят света миру. Истину рассматривают и ею восхищаются так же, как прекрасной картиной или красивым цветком, она не попадает во внутреннее святилище души, хотя многие имеют все то, что требуется от поклоняющегося Богу...

Мы будем спасены навеки, когда пройдем через ворота в небесный город. Там мы сможем радоваться, что спасены, навеки спасены. Но пока мы должны внять призыву апостола Павла и "будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опаздавшим". Познание о Ханаане, песни о Ханаане, вид Ханаана еще не даст детям израилевым войти в виноградники и оливковые рощи обетованной земли. Они могут попасть туда, только заняв ее, выполнив условия, проявляя живую веру в Бога, принимая Его обетования...

Христос является Начальником и Совершителем нашей веры, и, когда мы смиряемся пред Ним,

мы будем неуклонно возрастать в милости и познании нашего Господа и Спасителя. У нас не будет прогресса до тех пор, пока мы не достигнем достоинства во Христе. Вера, действующая любовью и очищающая душу, изгоняет склонность ко греху, который приводит к восстанию и нарушению Закона Божьего... Действие Святого Духа преобразует характер, ум и волю человека, приводит их в полное подчинение воле Божьей. Это и является подчинением Божественному стандарту праведности. Тем, которые преобразованы таким образом, Христос говорит: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни войти в город воротами" (Откр. 22:14) (Наставник молодежи 17,1898 г.).

6 июня

Возрастаете ли вы?

"Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос" (Еф. 4:15).

Возбуждение чувств и духа истиной не является доказательством того, что вы истинный христианин. Возникают вопросы: "Возрастаете ли вы во Христе? Проявляется ли милость Христа в вашей жизни?" Бог дает Свою благодать людям, чтобы они желали ее еще больше. Божья благодать всегда работает над человеческим сердцем, и когда она принимается в него, то в жизни и характере принимающего проявляются плоды ее действия, ибо духовная жизнь будет развиваться внутри него. Благодать Христа в сердце всегда будет укреплять духовную жизнь и вызывать духовный рост. Каждый из нас нуждается в личном Спасителе, и если Его не будет, то мы погибнем в грехах. Зададим же себе вопрос: возрастаю ли я во Христе? Обретаю ли я познание о Боге и об Иисусе Христе, Которого Он послал? Мы не видим, как растение растет на поле, но мы уверены, что оно растет. Так можем ли мы не знать о нашей собственной духовной силе и возрастании?(Ревью энд Геральд,24 мая 1892г.).

Когда мы действительно принадлежим Христу, наши сердца будут исполнены кротости, смирения и доброты, потому что Иисус простил нам грехи. Как послушные дети мы примем советы, которые Он нам дал, и будем дорожить ими. Кроме того, мы будем исполнять обряды, установленные Им. Мы постоянно будем искать познания о Нем. Его пример будет нашим мерилом жизни. Те, кто являются учениками Христа, будут выполнять данную им работу, будут совершать ее во имя Его. Они будут подражать словам, духу, обычаям не кого иного, как Христа. Их взор будет направлен на Спасителя. Его воля будет их законом. И, идя по пути жизни, они будут видеть все более отчетливо и ясно Его лицо, Его характер и Его славу. Они не будут надеяться на себя, но будут полагаться на Его Слово... Они будут воплощать свое знание о Его воле в действии, они будут прислушиваться исполнять то, чему учил Иисус. И это дает им право на все обетования Слова Божьего. Становясь едиными со Христом, они исполняют волю Божью и проявляют обилие Его милости(Ревью энд Геральд, 4августа 1891 г.).

7 июня

Рост и принесение плода

"И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов" (Флп. 1:9, 10).

Господь желает, чтобы Его последователи возрастали в милости, чтобы их любовь росла день ото дня, чтобы они были наполнены плодами праведности... Где жизнь, там будет рост и плоды, но если мы не будем возрастать в благодати, то наша духовность будет ослабевать, она станет слабой и бесплодной. Только возрастая и принося плод, мы сможем исполнить Божьи планы для нас. Чтобы принести много плода, мы наилучшим образом должны использовать все свои возможности. Мы должны использовать каждую возможность, дарованную нам, чтобы обрести силу.

Чистый благородный характер со всеми его великими возможностями может обрести каждый человек. Но есть много таких людей, которые не испытывают серьезного желания получить такой характер. Они не желают расстаться со злом, чтобы обрести добро. Великие возможности даны им. Но они пренебрегают благословениями, которые привели бы их в согласие с Богом. Они действуют наперекор Тому, Кто желает им добра. Они - мертвые ветви, не имеющие живой связи с Лозой. Они не могут расти.

Одним из способов возрастания в Божественном плане роста является участие в нуждах других. Христианин обретает силу, укрепляя других. "Кто напояетдругих,тот и сам напоен будет" (Притч. 11:25). Это не только обетование, это Божественный закон, закон, который Он предназначил для того, чтобы потоки благоволения, подобно глубоким водам, находились в постоянном движении, возвращаясь к своему источнику...

Христиане, явлен ли в вас Христос? Делаем ли мы все, что в наших силах, чтобы наше тело не ослабевало, чтобы разум мог определять причины и следствия каждого движения, мог вступать в борьбу и одерживать победы над трудными проблемами, чтобы воля могла противостоять злу и защищать добро? Распяли ли мы свое "я"? Возрастаем ли мы в образ мужчин и женщин во Христе?(Знамения времени,12 июня 1901 г.).

8 июня

Признаки истинного освящения

"Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" (1 Фес. 5:23).

Работа освящения начинается в сердце, и мы должны войти в такое общение с Богом, чтобы Иисус мог даровать нам Свой Божественный характер. Мы должны освободиться от своего "я", чтобы дать место Иисусу, но как много есть людей, наполняющих свои сердца идолами, чтобы не дать в них места Искупителю мира. Мир держит сердца людей в плену. Они постоянно думают о работе, занимаемом положении, о своих семействах. Они держатся своих мнений и путей и лелеют их, подобно идолам, в душе... Мы должны освободиться от своего "я". Но это не все, что требуется, ибо когда мы отвергнем идолов, то возникший вакуум должен быть чем-то заполнен.

Освобождая сердце от своего "я", вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой... Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире. Вы сможете распространять свет, потому что яркие лучи Солнца Праведности светят на вас. Ваша скромная жизнь, святой разговор, честность и прямота расскажут всем окружающим, что вы дитя Божье, наследник неба, что вы не считаете мир вашим вечным местом пребывания, но что вы здесь странник и пришлец, ожидающий лучшую страну небесную...

Чтобы хранить себя от мира, необходимо не только обладать случайной, формальной верой во Христа. Многие соглашаются с тем фактом, что Иисус был Сыном Божьим, но в то же время не имеют спасительной веры. Иисус должен быть для нас всем во всем. Вы должны верить в Него как в личного и единственного Спасителя(Ревью энд Геральд,23 февраля 1892г.).

Истинное освящение будет проявляться в сознательном исполнении всех заповедей Божьих, тщательном развитии каждого таланта, в продуманных словах, в каждом действии, в котором будет явлена кротость Христа(Библейский комментарий АСД,т. 7, с. 908).

9 июня

Иисус для нас все

"От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор. 1:30).

Возрастание в познании характера Христа освящает душу. Познание и принятие чудесной работы искупления преобразует того, кто размышляет над планом спасения. Созерцая Христа, человек изменяется в тот же самый образ от славы в славу, как от Господня Духа. Созерцание Иисуса превращается в облагораживающий, очищающий процесс... Совершенство характера Христова вдохновляет христианина...

Христа никогда не следует упускать из виду. Ангелы сказали о Нем следующее: "И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их" (Мф. 1:21). Иисус, драгоценный Спаситель! Уверенность, помощь, безопасность и мир - все это дано нам в Нем. Он рассеивает все наши сомнения. Он - основание для всех наших надежд. Как прекрасна мысль о том, что мы действительно можем стать причастниками Божественного естества, что сможем победить так же, как победил Христос. Иисус - полнота наших ожиданий, Он - мелодия наших песен, Спасительная тень великой скалы в пустыне. Он - живая вода для жаждущей души.

Он спасение во время бури. Христос - наша праведность, наше освящение и искупление(Ревью энд Геральд,26 августа 1890г.).

Сила Христа должна быть утешением, надеждой, венцом радости для каждого, кто следует за Ним в борьбе, в своих житейских битвах. Тот, кто действительно следует за Агнцем Божьим, берущим на Себя грех мира, может воскликнуть: "Сия есть победа, победившая мир, вера наша" (1 Ин. 5:4).

Какая же это вера, что побеждает мир? Это вера, которая делает Христа вашим личным Спасителем, вера, которая признает вашу беспомощность, неспособность спасти себя, вера, основанная на Помощнике, Который может спасти нас, вера, которая не будет разочарована, вера, которая слышит голос Христа, говорящий: "Ободрись, Я победил мир, и Моя Божественная сила принадлежит тебе"... "Се, Я с вами во все дни"(Ревью энд Геральд, 26августа 1890 г.).

10 июня

Верное побуждение

"Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли" (2 Кор. 5:14).

В каждом жизненном поступке христианин должен стремиться отразить Христа - стремиться сделать Его служение привлекательным. Пусть никто не делает религию бременем, не наполняет ее вздохами, стонами и рассказами о своем самоотречении и жертвах. Не вносите вашу религию нетерпеливости, раздражительности и ропота. Пусть благодать Духа проявится в доброте, кротости, долготерпении, радости и любви. Пусть люди видят, что любовь Христа является вашим неизменным побуждением, что религия не похожа на одежду, которую можно снять и одеть при изменении обстоятельств, но что она является спокойным, непоколебимым, неизменным принципом. Берегитесь гордости, неверия и эгоизма. Они подобны раковой опухоли, уничтожающей жизненно важное благочестие из сердец многих христиан! Если судить по делам, то как много людей осознают слишком поздно, что их религия - лишь сияющий мираж, не признанный Иисусом Христом.

Любовь к Иисусу будет видна и ощутима. Ее невозможно скрыть. Она обладает чудесной силой. Любовь делает робкого храбрым, ленивого - трудолюбивым, невежественного - мудрым. Она делает запинающийся язык красноречивым и пробуждает дремлющий разум к новой жизни и силе. Она несет надежду падшим духом и радость опечаленным. Любовь ко Христу приведет того, кто ей обладает, к принятию ответственности ради Христа, и он будет нести ее с Его силой(Ревью энд Геральд,29 ноября 1887 г.).

Чистая любовь проста в своих действиях и отличима от любого другого принципа действий. Когда она соединяется с земными намерениями и эгоистичными интересами, она перестает быть чистой. Бог оценивает не величину совершенной нами работы, но меру вложенной в нее любви. Любовь - отличительная черта неба. В плотском сердце она не может возникнуть. Сила и истина проявляются в жизни там, где царит любовь. Любовь приносит добро и только добро. Имеющие любовь приносят плод святости и наследуют вечную жизнь(Библейский комментарий АСД,т. 7, с. 952).

11 июня

Главное - прежде всего

"Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор. 4:18).

Сатана неустанно трудится, чтобы затмить славу будущего мира и привлечь все внимание к этой временной жизни. Он прилагает постоянные усилия к тому, чтобы устроить все так, чтобы наши мысли, переживания и наш труд могли быть полностью поглощены временным, чтобы мы не видели и не осознавали ценности вечного. Мир и его заботы занимают огромное место в наших мыслях и чувствах, а Иисус и небесное значат слишком мало. Мы не должны отказываться от всех обязанностей повседневной жизни, но чрезвычайно важно развивать святую любовь к нашему Господу Иисусу Христу выше всего остального(Ревью энд Геральд,7 января 1890г.).

Созерцание небесного не лишает людей способности к выполнению обязанностей этой жизни, но, наоборот, придает им больше эффективности и верности. Хотя реальность вечного мира, кажется, очаровывает ум, увеличивает внимание и приводит в восторг все существо, но в то же время духовное просвещение приносит тихое, рожденное небом прилежание, которое помогает христианину испытывать радость от исполнения обычных повседневных обязанностей.

Размышление о любви Божьей, явленной в даре Его Сына для спасения падшего человека, волнует сердца и как ничто другое пробуждает силы души. Работа искупления является самой величественной работой. Она есть тайна Божьей вселенной. Но как часто люди безразличны к такой невыразимой благодати!..

Если бы наши чувства не были затуманены грехом и созерцанием темных картин, которые сатана постоянно рисует перед нами, тогда постоянный поток пламенной благодарности возносился бы из наших сердец к Тому, Кто ежедневно осыпает нас благами, которых мы абсолютно недостойны. Вечная песнь искупленных будет хвалой Тому, Кто возлюбил нас и омыл наши грехи Своей Собственной кровью, и если мы будем петь песнь пред престолом Божьим, то разучить ее должны уже здесь, на земле(Ревью энд Геральд, 1января 1890г.).

12 июня

Годен для неба

"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евр. 11:6).

Мы заявляем, что являемся странниками и пришельцами на земле, направляющимися к лучшей стране. Если мы действительно являемся пилигримами, направляющимися к земле, где могут пребывать только святые, то первым делом надо познакомиться с этой страной, мы должны узнать, какие необходимы для этого приготовления, какими манерами и чертами характера мы должны обладать, чтобы стать небесными гражданами. Иисус - Царь этой земли. Он чист и свят. Он приказывает Своим последователям: "Будьте святы, потому что Я свят" (1 Петр. 1:16). Если мы хотим пребывать на небе со Христом и безгрешными ангелами, то должны приготовиться к жизни в таком обществе.

Это наша работа - наша самая главная работа. Все другое имеет менее важное значение. Наши разговоры, поведение, каждый наш поступок должны быть такими, чтобы убедить нашу семью, соседей и весь мир в том, что мы вскоре ожидаем переселения в лучшую страну... Те, чья вера ежедневно подкрепляется и утверждается делами, познают самоотречение в укрощении аппетита, в контроле над честолюбивыми желаниями и приведут каждую мысль и чувства в согласие с Божественной волей...

Земля, в которую мы направляемся, намного привлекательней, чем была земля Ханаанская для израильтян... Что остановило их в тот момент, когда они уже видели обетованную землю?.. Это было их сознательное неверие, оно повернуло их назад. Они не желали рисковать ничем, чтобы довериться обетованиям Божьим... История детей израилевых записана в качестве предупреждения для нас, "достигших конца времени". Мы стоим на самой границе небесного Ханаана. Мы можем взглянуть на другую сторону и увидеть красоты прекрасной земли, если пожелаем. Если бы мы верили обетованиям Божьим, то показали бы в речи и в поведении, что не живем для этого мира, но самым важным в своей жизни считаем приготовление к этой небесной стране(Ревью энд Геральд,29 ноября 1881 г.).

13 июня

"Стоять твердо до конца"

"Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца" (Евр. 3:14).

Мы все должны проявлять веру. Я молюсь Господу, чтобы Он дал мне силу, здоровье и ясность ума, и я верю, что Он слышит мои молитвы. Мы призваны быть серьезными, бодрствовать в молитве, но это не означает, что мы должны плакать и роптать, подобно осиротевшим детям. Несомненно, борьба за постоянное продвижение в христианской жизни должна идти на протяжении всей жизни; но наше движение по небесному пути может даровать нам надежду. Если мы имеем неослабевающую энергию, соответствующую цели, к которой мы стремимся, - жизни вечной, то мы становимся сопричастниками со Христом и наследниками всех богатств благодати, которые Он жаждет дать тем, кто терпеливой последовательностью в свершении добра стремится к славе, чести и бессмертию. Если мы твердо сохраним до конца начатую жизнь, то увидим Царя в Его славе.

Я не прошу гладкой дороги, но умоляю моего Небесного Отца, чтобы Он умножил во мне веру, чтобы я могла преодолевать каждое препятствие на пути. Он может и хочет дать нам Утешителя, но мы должны проявлять твердость и решимость сохранять в любых обстоятельствах христианскую непоколебимость и уверенность в нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе. К нам обращено предупреждение: "Итак, вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения" (2 Петр. 3:17).

Мы должны достигнуть вечности, спасения наших душ и поэтому каждый день должны бодрствовать и трезвиться. Мы должны быть радостными, благодарными Богу за Его благословения. У нас должна быть вера, живая вера. Бог является нашей энергией, источником всей силы. Его источники исчерпать невозможно...

Каждому, у кого ослабевают руки и кто теряет опору, я говорю: держите крепко знамя. Вера говорит: "Иди вперед". Вы не должны предаваться унынию и разочаровываться. Тот, кто постоянно движется вперед, не ослабеет в вере(Письмо 119,1896г.).

14 июня

Пришествие Утешителя

"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин. 14:16, 17).

Христос уже собирался отправиться в Свой небесный дом, когда дал заверение Своим ученикам, что пошлет им Утешителя, Который пребудет с ними вовек. Руководству этого Утешителя без колебания могут довериться все...

Бог желает, чтобы Его ученики поняли, что Он не оставил их сиротами. "Не оставлю вас сиротами, приду к вам" (Ин. 14:18). Несмотря на то, что Он должен был уйти, их отношение к Нему было точно таким же, как отношение ребенка к своим родителям...

Слова, сказанные Христом ученикам, доходят до нас через их слова. Это наш Утешитель, точно так же, как Он был их Утешителем во все времена и во всех местах, во всех печалях и скорбях, особенно тогда, когда перспектива кажется мрачной, будущее неизвестно и мы чувствуем себя беспомощными и одинокими. Именно в это время Утешитель будет послан в ответ на молитву веры.

Нет другого утешителя, подобного Иисусу, такого же нежного и искреннего. Его волнуют наши трудности. Его Дух обращается к сердцу. Обстоятельства могут разделить нас с нашими друзьями, широкий, беспокойный океан может оказаться между ними и нами, но их дружеское расположение к нам останется, хотя они могут быть не в состоянии проявить его к нам, чтобы нас обрадовать. Но никакие обстоятельства, никакие расстояния не могут разделить нас с Небесным Утешителем. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни шли, Он всегда здесь. Тот, Кто послан вместо Христа, чтобы совершать Его работу, всегда одесную нас, чтобы произносить успокоительные, нежные слова, поддерживать, подкреплять, поощрять и воодушевлять. Влияние Святого Духа является жизнью Христа в душе. Этот Дух работает в каждом, кто принимает Христа, и через нас. Те, кто знают, где пребывает этот Дух, проявляют Его плоды - любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание и веру(Ревью энд Геральд, 26октября 1897 г.).

15 июня

Наше небесное положение

"Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твое,тех,которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы" (Ин. 17:11).

Единство, согласие, которые должны царить среди учеников Христа, выражены в следующих словах: "Чтобы они были едины, как и Мы". Как много тех, кто отступают от этих слов и думают, что познали уже все, что им необходимо познать... Те, кто решил находиться вне стана, не могут узнать, что происходит в его стенах. Они должны войти в самый центр стана, ибо народ должен быть объединен верой и единой целью. .. Этим единством мы свидетельствуем миру о миссии Христа, что говорит о нашем единстве с Ним...

"Л в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Ин. 17:23). Можем ли мы понять значение этих слов? Можем ли мы вникнуть в них? Можем ли мы измерить эту любовь? Мысль о том, что Бог любит нас так же, как Он любит Своего Сына, должна рождать в нас благодарность и хвалу Ему. В нашем единении со Христом и друг с другом Бог может любить нас так, как Он любит Своего сына. Мы должны каждый подходить и самостоятельно пить из источника. Тысячи окружающих нас припадают к источнику спасения, но мы не будем освежены до тех пор, пока не будем пить из этого целительного потока сами. Мы должны увидеть красоту и свет Божьего Слова и зажечь наши свечи у Божественного жертвенника, чтобы с ними выйти в мир, держа Слово Жизни высоко, как яркий сияющий факел...

Как драгоценны эти слова! "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне" (ст. 24). Христос желает, чтобы мы созерцали Его славу, Он желает, чтобы мы были едины с Ним в Царстве небесном. Какая величественная мысль! Это побуждает меня к любой жертве ради Него! Он моя любовь, моя праведность, мое утешение, мой венец радости, и Он желает, чтобы мы созерцали Его славу(Ревью энд Геральд,11 марта 1890 г.)

16 июня

Едины со Христом и с Отцом

"Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе,таки они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Ин. 17:21).

Пусть эти слова часто повторяются, и пусть каждая душа приучается исполнять эту молитву Иисуса Христа в духе, действиях и побуждениях ежедневно. Христос не требовал у Своего Отца невозможного. Он молится о том, что должно быть в Его учениках, об их единстве друг с другом, с Богом и Иисусом Христом. Недостаток этого единства лишает совершенства христианский характер. Золотое звено любви, соединяющее сердца верующих воедино в узы братства и любви и в единство со Христом и Отцом, делает эту связь совершенной и несет миру весть о силе христианства, в котором невозможно усомниться...

Тогда эгоизм будет лишен основания, тогда не будет места неверности. Не будет разделений и разногласий. В тех, кто соединен со Христом узами единства, не будет упрямства. Никто не будет проявлять своенравную, упрямую независимость, подобно детям и спотыкающимся на пути, вырывающим свою руку из руки, ведущей их...

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас,таки вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:34, 35).

Сатана понимает силу этого свидетельства миру о том, что может сделать благодать в преобразованном характере. Ему не угодно, чтобы этот свет исходил от тех, кто заявляют, что верят в Иисуса Христа, поэтому он будет применять всевозможные уловки, чтобы разорвать золотую цепь, которая связывает сердца тех, кто верят истине и объединены тесной связью с Отцом и Сыном...

Мы верим в Иисуса Христа. Мы соединяем свои души со Христом. Он говорит: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод... сие заповедаю вам, да любите друг друга" (Ин. 15:16, 17)(Письмо ПО,1893г.).

17 июня

Божье измерение моего характера

"Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно"(2Кор. 10:12).

Многие сравнивают себя с другими и сравнивают свою жизнь с жизнью других. Этого не должно быть. Никто иной, но только Христос дан нам в качестве примера. Он - истинный образец, и каждый должен стремиться подражать Ему... Быть христианином значит не только носить имя Христа, но и обладать чувствами Христовыми, во всем подчиниться Божьей воле. Многие, называющие себя христианами, должны постичь этот великий урок. Многие очень мало знают о том, что значит отвергнуть себя во имя Христа. Они не стремятся узнать, как можно лучшим образом прославить Иисуса и выполнить Его работу. Но всему виной гордое "я". Как ему угодить? Такая религия ничего не стоит. В день Господень те, кто обладает такой религией, будут взвешены на весах и найдены легкими(Ревью энд Геральд,4 сентября 1983 г.).

То, что люди могут сказать о нас, имеет не очень большое значение. Вопросом, беспокоящим нас, является то, как Бог измеряет наш характер?.. Человек, поддерживающий другого в неправильных действиях, находится не на Божьей стороне, но на стороне врага. "Я же не делал так, - сказал Неемия, - по страху Божию" (Неем. 5:15). Каждый человек должен укрепиться, ибо нас ожидает духовная борьба. Обычаи мира, его планы, мирские похоти не для нас. Мы должны сказать: "Я же не делал так по страху Божию". Эгоизм, нечестность, коварство пытаются проникнуть в сердце. Не дадим им там места.

Неемия взирал лишь на славу Божью... Постоянством своих действий он доказал, что был мужественным христианином. Его сознание было очищено, облагорожено и возвышено повиновением Богу. Он отказался отступить от христианских принципов.

На всех верующих во Христа лежит обязанность быть достойными своего призвания и являть характер Христа, где бы они ни находились. Крест прославит каждого христианина, который прославляет его(Письмо 406,1906 г.).

18 июня

Святость - спутница смирения

"Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1 Петр. 5:5).

Многие крепко держатся чувства собственного достоинства, которое является всего лишь самомнением. Эти люди почитают себя вместо того, чтобы в кротости и смирении сердца ожидать, что Христос почтит их...

Истинная святость и смирение неразделимы. Чем выше душа возносится к Богу, тем сильнее она смиряется и подчиняется Ему. Когда Иов услышал голос Божий из бури, он воскликнул: "Я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле" (Иов 42:6). Когда пророк Исайя увидел славу Господа и услышал, как херувимы восклицали: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф", он сказал: "Горе мне! погиб я!" (Ис. 6:3-5). Когда Даниила посетил небесный вестник, он сказал: "Во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости" (Дан. 10:8). После того, как апостол Павел был вознесен до третьего неба и слышал то, что невозможно передать человеку, то он сказал о себе как о "наименьшем из всех святых" (Еф. 3:8). Возлюбленный Иоанн, лежащий на груди Иисуса и созерцавший Его славу, лишился чувств и упал как мертвый перед ангелом. Чем пристальней и дольше мы смотрим на Спасителя, тем меньше достоинства мы будем видеть в себе(Ревью энд Геральд,20 декабря 1881 г.).

Те, кто созерцал несравненную любовь Христа, почитают все остальное тщетою и рассматривают Его как величайшего среди десятков тысяч и в то же время находя Его восхитительным. Когда серафимы и херувимы взирают на Христа, они закрывают лица крыльями. Их совершенство и красота меркнет в присутствии славы Господа. Насколько же неуместно человеку возвышать себя! Пусть они смирятся, удалят все стремления к превосходству и постигнут, что означает быть кротким и смиренным сердцем. Тот, кто размышляет над Божьей славой и безграничной любовью, будет кротким и смиренным. Взирая на характер Бога, он будет изменяться в Его Божественный образ(Ревью энд Геральд, 25февраля 1896г.).

19 июня

Зачем превозноситься?

"Ничегоне делайтепо любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себетолькокаждый заботься, но каждый и о других" (Флп. 2:3, 4).

Христос дал нам пример любви и смирения, который побуждает всех Его последователей любить друг друга так, как Он возлюбил нас. В кротости разума мы должны считать других лучшими, чем самих себя. Мы должны быть строгими к недостаткам своего характера, быстро определять свои собственные ошибки и недостатки и меньше обращать внимание на ошибки других. Мы должны проявлять особый интерес, когда рассматриваем вещи, принадлежащие другим людям, не с целью завладения ими, не для того, чтобы делать замечания и представлять в ложном свете, но судить справедливо о всех вещах, принадлежащих нашим братьям и всем, с кем мы имеем какие-либо отношения. Дух, служащий нашим эгоистичным интересам и проявляющийся в превосходстве или соперничестве, достигнет немногого, а кроме того, он является оскорблением для Бога. Дух Христа, руководящий Его последователями, способствует не только их успеху и благополучию, но в равной степени заинтересован и в успехе и благополучии их братьев...

Превознесен должен быть только один Иисус. Какими бы способностями мы ни обладали, какой бы успех ни сопутствовал нам, мы не являемся источником этих сил, они являются священным даром, данным нам Богом, который должен быть мудро использован в служении для Его славы. Все это капитал, вверенный нам Богом. То, чем мы обладаем, таланты и мудрость получены нами от Источника мудрости, чтобы мы могли прославить Бога...

В сердцах тех, кто сокрыт со Христом в Боге, не могут существовать гордость за свои таланты и умственные способности... Поэтому будем смирять себя и превозносить Иисуса и никогда не станем возносить себя ни в малейшей степени... Если побуждением всей нашей жизни является служить и почитать Христа и быть благословением для человечества в мире, тогда самый мрачный путь долга станет яркой дорогой - путем, по которому пойдут искупленные Господом(Ревью энд Герольд,18 августа 1885 г.).

20 июня

"Вникай в себя"

"Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1 Тим. 4:16).

Некоторые думают, что выражение неудовольствия тем, что делают другие люди, является положительной чертой характера...

Таким был Иуда, и Христос даже позволил ему быть членом церкви, невзирая на его коварный, скупой характер. Некоторые черты его характера могли быть использованы для славы Божьей, но Иуда не пытался исправить их. Долго и безропотно Христос учил его тем же урокам, каким учил других апостолов. Эти уроки наставили бы его на правильный путь, если бы он внимал им, но он не поддерживал верных взаимоотношений с небом. Христос знал истинное состояние Иуды, но дал ему шанс. Христос привел Иоанна в церковь не потому, что Иоанн был лишен человеческих недостатков, но потому, что Он мог привлечь его к Своему сердцу, исполненному любви. Если бы Иоанн преодолел недостатки своего характера, он был бы светом для церкви. Петр, если бы исправил свои ошибки, наследовал бы обетования Божьи. Несмотря на то, что за несколько дней до этого он отрекся от Христа, Иисус сказал ему после воскресения: "Паси овец Моих" (Ин. 21:16). Теперь он мог доверять Петру, потому что тот обрел опыт общения с Богом...

Иоанн постоянно учился подражать Иисусу в жизни. Он учился в школе Христа... Иисус преподавал Своим ученикам один урок за другим, чтобы они могли познать волю Божью и стать светилами в мире. Петр и Иоанн были людьми, которым Бог мог доверять, Иуда был другим. Петр и Иоанн постигали уроки, преподаваемые Иисусом, проводили их в жизнь и добивались победы, но Иуда терпел неудачу в каждом испытании. Он видел свои недостатки, но вместо того, чтобы исправлять, оправдывал их, выискивая ошибки в людях, окружавших его... Павел сказал Тимофею: "Вникай в себя", то есть ищи Бога в первую очередь для самого себя. Давайте обратим внимание на самих себя, будем тщательно охранять свои души и покажем достойный пример, открывающий Христа тем, кого мы могли бы критиковать(Ревью энд Геральд,18 августа 1885г.).

21 июня

Открывать Христа в характере

"Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве - чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого" (Тит. 2:7, 8).

Пусть никто не боится впасть в крайности, если он является прилежным исследователем Слова Божьего, смиряющим душу на каждом шагу. Христос должен пребывать в сердце верой. Он, их Пример, был полон самообладания. Его жизнь отличалась смирением. Он был воистину благороден. Он обладал терпением. Если каждый из нас будет обладать этими чертами характера... то не будет причин бояться крайностей. Христос никогда не ошибался в Своем суждении о людях и об истине. Внешность людей никогда не вводила Его в заблуждение. Он никогда не задавал неуместных вопросов. Он давал только определенные и прямые ответы. Его голос усмирял придиравшихся, хитрых священников, проникая вглубь и достигая сердца. Христос никогда не впадал в крайности, не терял самоконтроля и душевного равновесия ни при каких обстоятельствах. Он никогда не нарушал законов такта и знал, когда нужно говорить, а когда молчать. Поэтому если все те, кто заявляют, что видят драгоценные, золотые лучи света, исходящие от Солнца Праведности, будут следовать примеру Христа, то они не впадут ни в какие крайности...

Будем же стремиться к спокойствию и самообладанию настойчиво, ибо это - характер Христа...

Помните, что в Нем пребывала вся полнота Божества телесно. Если Христос пребывает в нашем сердце верой, то мы, созерцая образ Его жизни, будем стремиться стать подобными Иисусу - чистыми, миролюбивыми и целомудренными. Мы явим Его в своем характере. Мы будем не только принимать и хранить свет, но также станем стремиться распространять его. У нас будут более ясные и определенные взгляды и понятия о том, кем для нас является Христос. Соразмеренность, любовь и благожелательность, отмечавшие жизнь Иисуса Христа, станут достоянием и нашей жизни(Рукопись 24,1890г.).

22 июня

Плевелы среди пшеницы

"Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою" (Мф. 13:30).

В этом мире мы можем оказаться безнадежно сбитыми с толку, чего и желает дьявол, если будем обращать внимание на смущающие нас вещи, размышлять и говорить о них. В этом случае нас постигнет разочарование... В своем воображении мы можем создать нереальный мир, нарисовать картину идеальной церкви, которая будет существовать только в нашем разуме. Наш мир - это падший мир, и церковь образно представлена в виде поля, на котором растет пшеница и плевелы. Они растут вместе до жатвы. И не наше дело - вырывать плевелы на основании человеческой мудрости, ибо по подсказке сатаны вместо плевел может быть вырвана пшеница. Небесная мудрость будет дана тому, кто кроток и смирен сердцем, и эта мудрость не научит его разрушать, но будет дана для укрепления народа Божьего...

Никто не должен ошибаться, никто не должен тратить драгоценное время, занимаясь в течение короткой жизни выискиванием и оцениванием несовершенств последователей Христа. Ни у кого из нас нет времени для этой работы. Если мы знаем, какой характер должен развить христианин, и видим в других людях несоответствие этому идеалу, будем прилагать настойчивые усилия противостать врагу, чтобы он не заставил нас действовать по своей указке. Вместо этого скажем: "Я не допущу, чтобы Христос страдал из-за меня, я буду ревностно изучать характер Христа, в Котором не было несовершенства и эгоизма, не было ни пятна, ни порока. Христос не прославлял и не угождал Себе, но славил Бога и спасал падшее человечество. Я не буду подражать порочным чертам характера мнимых христиан. Ошибки, совершаемые ими, не заставят меня подражать им. Я взираю на дорогого Спасителя, чтобы уподобиться Ему, я следую наставлениям Слова Божьего, которое говорит: "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Флп. 2:5)(Ревью энд Геральд,8 августа 1893 г.).

23 июня

Как и мы прощаем

"И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" (Мф. 6:12).

Даже тем, кто заявляет, что является последователем Иисуса, чрезвычайно трудно прощать так, как прощал Христос. Истинный дух прощения так мало применяется на практике, в отношении слов Христа о прощении существует так много толкований, что их сила и красота совсем потеряны из виду. У нас очень неопределенные взгляды о великой милости и любви Господа. Он полон сострадания и прощения, Он с любовью прощает нас, когда мы действительно каемся и исповедуем наши грехи...

Когда Петр подвергся испытанию, он тяжко согрешил, отвергнув Спасителя, Которому служил и Которого любил, он сделался коварным отступником. Но Господь не отверг его, Он с любовью простил его... Поэтому, помня свои собственные слабости и недостатки, он мог проявлять терпение к братьям, видя их ошибки и недочеты. Вспоминая терпеливую любовь Христа, предоставившую ему еще один шанс для принесения доброго плода, он мог проявлять больше смирения по отношению к согрешившим...

Господь требует от нас точно такого же отношения к Его последователям, какое Он проявляет к нам. Мы должны проявлять терпение и быть добрыми, несмотря на то, что люди не оправдывают наших надежд... Последние шесть заповедей говорят об обязанностях человека к человеку. Христос не сказал: "Терпи ближнего твоего", но произнес: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"...

Любовь Иисуса должна быть привнесена в нашу жизнь, она окажет смягчающее, нежное влияние на наше сердце и характер. Она побудит прощать наших братьев, даже если они причинили нам обиду и боль. Божественная любовь должна исходить из наших сердец, проявляясь в коротких словах и нежном обращении друг с другом. Плоды этих добрых дел будут подобны тяжелым гроздям, висящим на лозе нашего характера...

Любовь и радость будут проявляться в повседневной жизни, если мы будем пребывать во Христе, как в нашем Спасителе, Который был милостивым, сострадательным и знающим наши недостатки(Ревью энд Геральд,16 ноября 1886 г.).

24 июня

Как разрешить проблемы

"Еслиже согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего" (Мф. 18:15).

Мы должны серьезно задуматься о наших взаимоотношениях с Богом и с ближними. Мы постоянно грешим, но Его милость еще сопровождает нас. С любовью Он переносит наше упрямство, пренебрежение, неблагодарность и неповиновение. Он никогда не проявляет к нам нетерпения. Мы оскорбляем Его благодать, Его Святой Дух и позорим Его перед людьми и ангелами, но все же Он не оставляет нас. Мысль о Божьем долготерпении к нам должна побуждать нас долготерпеть и друг друга. С каким терпением должны мы воспринимать недостатки и ошибки наших братьев, помня, как велики наши собственные несовершенства в очах Божьих. Как можем мы молиться нашему Небесному Отцу: "Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" (Мф. 6:12), если мы столь взыскательны в своих отношениях с ближними?..

Если вы думаете, что брат оскорбил вас, то идите к нему с добротой и любовью. Возможно, вы достигнете взаимопонимания и примиритесь. Если вы успешно решите проблему, то приобретете себе брата, не разоблачая его нравственных несовершенств. Примирение между вами явилось покрытием множества грехов от взоров ближних...

Необходима особая осторожность, чтобы сохранить чувства сердца, чтобы быть чутким к добру в сердцах других. Если мы не будем обращать внимание на этот вопрос, сатана вложит в наше сердце свой эгоизм, оденет на наши глаза свои очки, чтобы мы видели поступки братьев в черном свете. Вместо того, чтобы критически смотреть на братьев, мы должны взглянуть на себя и быть готовыми обнаружить сомнительные черты своего характера. И когда мы должным образом осознаем свои ошибки и недостатки, ошибки других людей сразу потеряют свое значение.

Сатана является обвинителем братьев. Он пристально следит за каждой ошибкой, даже самой незначительной, лишь бы найти повод для обвинения. Держитесь подальше от сатаны(Ревью энд Геральд,24 февраля 1891 г.).

25 июня

Ищите добра

"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Флп. 4:8).

Мы являемся частью великой человеческой семьи. Мы изменяемся в подобие того, о чем размышляем. Поэтому важно открыть сердца тому, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно. Впустите в свое сердце свет Солнца Праведности. Не лелейте в душе ни одного горького корня(Ревью энд Геральд, 15августа 1893 г.).

Несмотря на то, что Иисус обладал безграничной мудростью, Он счел необходимым принять Иуду в число учеников, зная несовершенства его характера. Иоанн тоже не был совершенным. Петр отрекся от Господа. И все же из таких людей состояла раннехристианская Церковь. Иисус принял их, чтобы они могли научиться у Него тому, что такое совершенный христианский характер. Задачей каждого христианина является изучение характера Иисуса...

Один Иуда отверг Божественный свет... Он закрыл свою душу для влияния истины и, занимаясь критикой и обвинениями других, пренебрег своей душой. Лелея и укрепляя злые черты характера, Он настолько очерствел, что смог продать своего Господа за тридцать серебреников.

Будем же вдохновлять друг друга взирать на Иисуса!..

В том, чтобы видеть недостатки у тех, кто выполняет Божью работу, нет ничего необычного... Но не более ли угодно Богу, чтобы мы смотрели на все беспристрастно и могли видеть, как много душ служат Богу и возвеличивают Его своими талантами, способностями и разумом? Не лучше ли размышлять над чудесной, производящей чудеса силой Божьей, преобразующей бедных, падших грешников... Самые неприятные вещи... не должны вызывать в нас недоразумений и разочарования. Все, что заставляет нас увидеть в человеке слабость, используется Богом для того, чтобы помочь нам взглянуть на Него и ни в коем случае не полагаться на человека, не делать плоть своей опорой(Ревью энд Геральд,15 августа 1893 г.).

26 июня

Волки и овцы

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44).

В эти последние дни, когда преизобилует беззаконие, а любовь многих охладела, у Бога есть народ, прославляющий Его имя и обличающий неправду. Они будут "избранным народом", верным Закону Божьему, когда мир будет прилагать все усилия, чтобы извратить Его заповеди. Когда действующая сила Божья будет проявляться через Его служителей, силы тьмы вооружатся в яростном и целенаправленном противостоянии...(Ревью энд Геральд,8 мая 1888г.).

Мы должны сокрыть свою жизнь со Христом в Боге так, чтобы, когда горькие упреки, недобрые слова и взгляды обрушатся на нас, мы не позволили бы нашим чувствам восстать против этих людей. Мы должны проявлять глубочайшее сочувствие и взаимопонимание, потому что они ничего не знают о дорогом Спасителе, Которого знаем мы. Мы должны помнить, что они находятся на службе у того, кто является яростным врагом Иисуса Христа, и в то время, когда небеса открыты для сыновей и дочерей Божьих, эти люди не имеют такого преимущества. Мы должны чувствовать, что являемся самыми счастливыми людьми на земле. Но вместе с тем, являясь представителями Христа, вы подобны овцам среди волков. Однако у вас есть Тот, Кто может помочь в любых обстоятельствах. Вы не будете пожраны этими волками, если будете близко находиться к Иисусу. Как осторожны должны мы быть, представляя Иисуса Христа каждым своим словом и действием! Вставая рано утром, выходя на улицу, возвращаясь домой, вы должны чувствовать, что Иисус любит вас, что Он находится рядом. У вас не должно быть ни одной мысли, огорчающей Спасителя...

Злые ангелы могут окружить вас, сгущая тьму, но воля Божья сильнее, чем их сила. И если вы в своих словах, действиях и поступках не заставляете Христа стыдиться вас, тогда благословения и мир Божий пребудут в вашем сердце каждый день жизни(Ревью энд Геральд,10 апреля 1888 г.).

27 июня

Закрыть свой разум

"Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья" (Иак. 4:11).

Сатана будет чрезвычайно рад, если сможет принять к себе на работу верующих, чтобы они занимались обвинением своих братьев, ибо те, кто занимаются такого рода работой, действительно служат ему, как Иуда, который предал Христа, хотя такие люди могут делать это и по незнанию...

Распространяемые слухи часто служат разрушению единства среди братьев. Есть такие люди, которые направляют силы сердца и ума, чтобы собирать распространяемые сплетни. Они обращают внимание на небольшие случаи, которые сами по себе могут являться пустяками, но, повторяя их, преувеличивают до таких масштабов, что человек становится преступником. Их девизом являются следующие слова: "Сообщите нам, а мы сообщим дальше".

Переносчики сплетен выполняют работу сатаны с необычайной верностью, не сознавая, насколько их действия оскорбительны для Бога. Если бы половину энергии, расходуемую на эту несвятую работу, они тратили на исследование своего сердца, они бы нашли так много недоброго, нуждающегося в очищении, что не имели бы времени или желания критиковать своих братьев и не пали бы в искушении...

Двери разума и сердца должны быть плотно закрыты от таких слов, как "они говорят" или "я слышала". Почему бы нам вместо того, чтобы позволять зависти и подозрениям войти в сердце, не пойти к нашему брату и в откровенной беседе не рассказать ему то, что мы слышали о нем, чтобы вместе молиться об удалении вредных черт характера?..

Будем прилежно взращивать в сердце чистые принципы Евангелия Христова, принципы любви, а не самопочитания, принципы смирения и кротости сердца. Тогда мы сможем любить наших братьев и почитать их большими, нежели себя. Наш разум не будет задерживаться на отрицательных чертах их характера, мы не будем радоваться скандалам и нехорошим слухам. Но "что достославно, что только добродетель и похвала" - о том мы будем постоянно помышлять (Флп. 4:8)(Ревью энд Геральд, 5июня 1884 г.).

28 июня

Благоухать небесным благословением

"Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину" (Иак. 3:13,14).

Злые подозрения, нетерпение и непрощение являются клеветой на истину, но любовь, терпение и долготерпение соответствуют ее принципам. Истина всегда чиста, добра и благоухает небесным благословением...

Быть недобрым, обвинять других, проявлять резкое, суровое осуждение, поддерживать недобрые чувства - это не плод мудрости, дарованный свыше. Язык христианина должен быть ласков и осторожен, ибо его святая вера требует, чтобы он был представителем Христа в мире. Все, кто пребывают во Христе, будут проявлять доброту, прощающую вежливость, которая характеризовала Его жизнь. Их дела будут делами благочестия, справедливости и чистоты. Они будут обладать смиреномудрием, будут проявлять дары благодати Христа(Ревью энд Геральд,12 марта 1895 г.).

"И да владычествует в сердцах ваших мир Божий... будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу" (Кол. 3:15, 16). Именно такими были действия Христа. Он часто подвергался искушениям, но вместо отступления или раздражения Он воспевал хвалу Богу в духовных гимнах, Он останавливал напыщенную речь тех, кого сатана использовал для разжигания споров и ссор...

Когда подвергаются искушению те, кто любят Бога, пусть они поют своему Творцу песни хвалы, а не говорят оскорбительные и обвиняющие слова. Господь благословит тех, кто таким образом пытается водворить в своем окружении мир. Верьте в Бога. Будьте внимательны, чтобы не дать врагу преимуществ своими необдуманными словами...

Будьте такими внимательными и нежными друг к другу, чтобы атмосфера, окружающая вас, была благоуханием небесного благословения(Наставник молодежи,12 сентября 1901 г.).

29 июня

Величайшее служение

"Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4:32).

Величайшим служением, которое мы можем совершать в деле Божьем, чтобы пролить свет на путь ближних, является непоколебимость принципам истины, терпение, доброта, богобоязненность. Это будет свидетельствовать о том, что мы являемся солью земли и светом миру. Мы будем часто разочаровываться, не видя совершенства в тех, с кем мы связаны, а они, в свою очередь, не будут видеть совершенства в нас. Только благодаря отчаянным усилиям мы можем стать самоотреченными, скромными, быть, как дети, склонными к учению, кроткими и смиренными сердцем, уподобиться нашему небесному Учителю. Мы должны вознести сердца и мысли к высшему образованию в духовных и небесных истинах.

Этот мир не является небом, но он подобен Божьей мастерской, в которой Его народ готовится, чтобы быть годными для чистого и святого рая. Понимая, что каждый из нас является частью великой человеческой семьи, мы не должны считать, что другие члены этой семьи будут непорочны. Будут совершаться ошибки, но если нарушитель желает исправиться, он обретет драгоценные опыты и его поражение превратится в победу. Вы должны задуматься над тем, чтобы ваши собственные ошибки не стали достоянием гласности, поэтому будьте аккуратны, чтобы ошибки и несовершенства других не открылись в худшем свете ни для вас, ни для других людей. Нет ни одного совершенного, поэтому несправедливый критицизм по отношению к другим не является проявлением мудрости и подобия Христу. Перед нами лежит серьезная, священная работа, необходимо очистить души от пятен греха и порока, если мы хотим предстать пред Сыном Человеческим при Его втором явлении... Избавляться от всех, кто ошибается и не хочет следовать нашим идеям, не соответствует тому, что Христос сделал для нас. Мы все склонны к ошибкам, поэтому необходимо проявлять сожаление, долготерпение, взаимопонимание, доброе расположение и любовь ко всем тем, с кем мы связаны. Мы все недостойны любви и доверия Божьего(Письмо 30,1888 г.).

30 июня

Поддерживать друг друга

"Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать" (Рим. 15:1).

Бог не желает, чтобы мы становились судьями, осуждая друг друга. Когда мы видим ошибки других, будем помнить, что мы, возможно, совершаем более тяжкие в очах Божьих грехи, чем те, что мы порицаем в нашем брате. Вместо того, чтобы разглашать его несовершенства, просите Бога благословить этого брата и помочь ему преодолеть свои недостатки. Христос одобряет такой дух и действия. Он даст вам возможность произнести слово мудрости, которое даст силу и поможет ослабевшему в вере.

Дело поддержки друг друга в святой вере является благословенной работой, но разделения полны горечи и печали. Христос отождествляет Себя со Своими страдающими детьми, Он говорит: "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф. 25:40)...

Каждое сердце сталкивается с печалями и разочарованиями, поэтому мы должны стремиться облегчить бремена друг друга, проявляя любовь Иисуса к окружающим нас. Если наш разговор будет сосредоточен на небе и духовных вопросах, то нечестивые речи вскоре потеряют для нас всякую привлекательность...

Вместо того, чтобы находить ошибки в других, будем критично подходить к самим себе. Вопрос, который каждый должен из нас задать, таков: право ли мое сердце перед Богом и прославят ли мои действия Отца Небесного? Если вы лелеяли неверный дух, пусть он будет изгнан из души. Вашей обязанностью является искоренять из сердца все то, что оскверняет. Каждый горький корень должен быть вырван, чтобы другие не были заражены его гибельным влиянием. Не дозволяйте ни одному ядовитому растению произрастать на почве вашего сердца. Вырвите его сейчас же и вместо него посадите растение любви. Да водворится Иисус Христос в вашей душе. Христос наш пример. Живя на земле, Он совершал добро. Он жил для благословения других. Любовь украшала и облагораживала все Его действия, и нам повелевается идти по Его стопам(Ревью энд Геральд,5 июня 1888г.).