Август
1 августа
"Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас" (Ис. 33:22).
В это утро (утренняя запись в дневнике 5 сентября 1900 г.) моя душа наполнена хвалой и благодарностью Богу, от Которого исходят к нам все милости и благословения. Господь добр, и Его милость пребывают вовеки. Я буду восхвалять Его, Кто является светом лица моего и моим Богом. Он источник всех способностей и всей силы. Почему мы не прославляем Его словами надежды и утешения для других? Почему наши уста так молчаливы? Речь является даром неба, и ее необходимо использовать в вознесении благодарности Ему, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет.
О, как много доброго можно было бы совершить, если бы Бог был почитаем всеми теми, кто считают себя христианами!.. Свет мира сияет на людей обильными благословениями. Сделано все необходимое для поддержки наших временных и духовных нужд. И все же как мало благодарностей получает Податель всех благ!..
Принимая Христа как нашего Начальника, мы должны проявить полное подчинение человеческой воли Божьей воле. Господь может проявить Свою волю через тех, кто так подчиняются Ему, ибо они проявляют быстрое и радостное повиновение Его заповедям. Бог ожидает от нас повиновения без возражений. Мы должны задавать вопрос: "Господь, что повелишь мне делать?" И затем, хотя приказ может быть суровым и потрясающим, подобно тому, который получил Авраам, мы должны повиноваться. Душа Авраама разрывалась на части от повеления: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе" (Быт. 22:2). Но Авраам не поколебался в повиновении.
Все наши действия, все наши деловые планы должны быть в совершенном соответствии с Божьими повелениями. Все подданные царства должны повиноваться законам Божьего Царства. Наше усердие в продвижении Божьего царства должно отметить нас как верных подданных креста Христова. Бог может доверить быть Его представителями тем, кто всецело повинуются Ему(Рукопись 96,1900г.).
2 августа
"От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным" (1 Кор. 4:2).
Управляющий отождествляет себя со своим хозяином. Интересы его хозяина становятся его интересами. Он принимает на себя обязанности управляющего и должен действовать вместо хозяина так, как хозяин бы действовал в том случае, если бы он распоряжался своим добром. Хозяин доверил ему высокую должность. Но если управляющий каким-либо образом действует эгоистично и выгоду, полученную от действий с имуществом хозяина, использует в личных целях, то он пренебрегает оказанным ему доверием. Господин более не может считать его заслуживающим доверия, слугой, тем, на кого он может положиться.
Каждый христианин является Божьим управляющим, которому вверена Его собственность... Пусть все, кто считают себя христианами, мудро обращаются с Божьей собственностью. Бог подсчитывает деньги, одолженные вам, и духовные преимущества, вверенные вам. Являясь управляющими, будете ли вы тщательно вести учет? Проверите ли вы, экономно ли расходовали то, что Бог представил в ваше распоряжение, или вы расточали Божьи средства для эгоистичных целей напоказ? Будет ли все то, что бесполезно истрачено, положено в небесную сокровищницу?(Ревью энд Геральд,21 июня 1898 г.).
Каким бы большим ни был доход или владение какого-либо лица, семьи или учреждения, будем помнить, что они являются только управляющими, которым доверены Господни деньги. За все доходы, все платежи, наше время, наши таланты, наши возможности должно отчитаться перед Тем, Кто дает им все...
Бог будет воодушевлять Своих верных слуг, которые с готовностью прилагают всю энергию и Богом предоставляемые дарования для наилучшего использования их. И когда все постигнут урок верно отдавать Богу то, что Ему принадлежит, тогда Бог через Свое провидение даст некоторым из них возможность принести наиболее щедрые приношения. Других Бог сделает способными принести меньшие пожертвования, и эти малые и большие дары будут приняты Им, если они приносятся с единой целью - для Его славы(Ревью энд Геральд,18 апреля 1912 г.).
3 августа
"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал. 3:10).
Мы не можем рассматривать все то, чем обладаем, как свою собственность, с которой можем делать то, что пожелаем. Она принадлежит Богу, и распоряжаться ею надлежит в соответствии с Его предначертанными планами.
Бог желает, чтобы все Его домоправители строго следовали Божественным распоряжениям. Они не имеют права заменять Божьи планы некоторыми делами благотворительности, дарами или пожертвованиями, сделанными или данными, когда и как они, люди, посчитают это удобным. Бог делает известным Свой план, и все, кто сотрудничают с Ним, будут следовать этому плану, вместо того чтобы осмеливаться вносить изменения в него по своему собственному усмотрению... Бог почтит их и будет трудиться для них, ибо мы имеем Его клятвенное слово, что Он откроет окна небесные и изольет обильные благословения.
Для человека очень неразумно стараться улучшить Божий план и изобрести замену, усредняя свои благие побуждения в тех или иных случаях, и компенсировать этим все то, что требуется Богом... Мы должны представлять правильные и верные суммы в десятине, чтобы могли сказать Господу: я сделал так, как Ты повелел мне. Если Ты почтишь меня, доверив Твое добро, чтоб я употреблял его, то я, по Твоей милости, буду верным управителем, делая все, что в моих силах, чтобы в доме Твоем была пища...
Люди, несущие большую ответственность, должны быть уверены, что они не обкрадывают Бога ни на йоту или черту, когда с этим связано так много, как об этом ясно говорится в Малахии. Здесь сказано, что благословение даровано за верное употребление десятин и проклятие - за алчное удержание денег, предназначенных для Божьей сокровищницы. Поэтому разве мы не должны стремиться быть верными, так сотрудничать с Богом в обращении с Его собственностью, вверенной нам, чтобы никакая тень упрека не пала на нас?..(Ревью энд Геральд,21 июня 1898 г.).
4 августа
"А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу" (1 Тим. 6:9).
Сатана имеет сети и ловушки, подобно ловушкам для птиц, и они приготовлены, чтобы уловлять души. Его преднамеренная цель в том, что человек должен использовать Богом данные силы для эгоистичных целей, вместо того чтобы подчинять их для прославления Своего Творца. Бог желает, чтобы люди были заняты в работе, которая принесет им мир и радость, а также и даст им вечное сокровище, но сатана побуждает нас концентрировать наши усилия на том, что не приносит пользы, на тех вещах, которые исчезают по мере использования...
Сердце человека может быть жилищем Святого Духа. Мир Христов, превосходящий разумение, может пребывать в вашей душе, и преобразующая сила Его благодати может действовать в вашей жизни, чтобы подготовить вас для обителей славы. Но если мозг, нервы и мускулы заняты служением своему "я", то вы не делаете Бога и небо первым делом своей жизни. Невозможно вплести благодать Христа в характер в то время, как все свои усилия вы сконцентрировали на земном. Вы можете быть успешны в собирании сокровищ на земле для своей славы, но "где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:21). Вопросы о вечности отодвигаются на второй план. Вы можете принимать участие во внешних формах богослужения, но ваше служение будет являться оскорблением для Бога небес...
Если наш взор чист, если он направлен к небу, то свет небесный будет наполнять душу, и все земное покажется незначительным и непривлекательным. Цели сердца будут изменены, и мы будем следовать наставлениям Иисуса. Свои сокровища вы будете складывать на небе. Ваши мысли будут сконцентрированы на великой награде вечности. Все ваши планы будут строиться в соответствии с будущей, бессмертной жизнью. Вы влекомы к вашему сокровищу. Вы будете изучать не мирские интересы, но во всяком деле будете молчаливо спрашивать: "Господи! что повелишь мне делать?" (Деян. 9:6). Религия Библии будет вплетена в вашу повседневную жизнь(Ревью энд Геральд,24 января 1888г.).
5 августа
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6:19-21).
Обратите внимание на эти слова Великого Учителя, Который говорил так, как не говорил ни один человек. Он обозначает перед вами курс, которому надо следовать, если вы желаете послужить вашим наилучшим интересам в этой жизни и собрать для себя вечные сокровища. Существует опасность потерять все, следуя мирской выгоде, ибо в лихорадочной погоне за земными сокровищами забываются высшие интересы...
Если ваши мысли, планы и цели направлены к накоплению земных вещей, то ваше беспокойство, ваша учеба, ваши интересы будут сконцентрированы на этом мире. Небесные предметы потеряют свою привлекательность и красоту. Слава вечного мира утратит силу реальности для вас. Ваше сердце будет с вашим сокровищем, и все силы ума будут направлены на ту работу, которую вы избрали, чтобы не прислушиваться к предупреждениям и настойчивым просьбам Слова и Духа Божьего. У вас не будет времени, чтобы посвятить его для изучения Писания и серьезной молитвы, чтобы вы могли избежать уловок сатаны.
Работа по перемещению нашего имущества в небесный мир достойна самых напряженных усилий. Все то, что вы посвящаете на дело Божье, не потеряно. Все то, что дается для спасения душ и славы Божьей, является вкладом в самое успешное предприятие этой жизни, а также жизни грядущей. Ваши таланты золота и серебра если отданы меновщикам, постоянно увеличиваются в цене, которая относится на ваш счет в царстве небесном. Вам надлежит быть получателями вечного богатства, которое увеличивается в руках меновщиков. Отдавая на дело Божье, вы собираете себе сокровища на небесах. Все то, что вы отложили на небе, находится в безопасности от бедствий и потерь и умножается до вечного устойчивого состояния(Ревью энд Геральд, 24января 1888г.).
6 августа
"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Флп. 4:19).
Дети Божьи призваны быть представителями Христа, проявляющими доброту и милость Господа. Если они день ото дня будут открывать Его доброту, то вокруг их душ будут воздвигнуты барьеры против искушений лукавого...
Бог знает наши нужды. У Господа есть сокровищница, наполненная всем необходимым для Его детей, и Он может дать им при любых обстоятельствах то, в чем они нуждаются. Но почему же мы не доверяем Ему? Он дал драгоценные обетования Своим детям на условии верного повиновения Его заповедям. Нет такого бремени, которого Он бы не смог удалить, нет такой темноты, которую бы Он не смог рассеять, нет такой слабости, которую бы Он не мог обратить в силу, нет таких страхов, которые бы Он не смог умиротворить, нет таких стремлений, которых бы Он не смог направить и оправдать.
Мы не должны взирать на себя. Чем больше мы взираем на свои несовершенства, тем меньше у нас становится силы в преодолении их. Мы должны с радостью служить Богу. Задачей сатаны является представить Господа таким, у Которого недостает сострадания и жалости... Мы приковываем свой разум к обману сатаны и бесчестим Бога, не доверяя Ему и ропща против Него. Когда мы поступаем подобно обвиняемым, которым вынесен смертный приговор, мы несем ложное свидетельство против Бога. Отец отдал Своего единородного Сына на смерть ради нас, и в этом поступке Он оказал великую честь человечеству, ибо во Христе та связь, которая была нарушена грехом, теперь восстановлена, и человек вновь соединен с небом.
Все вы, сомневающиеся в милости Божьей, взгляните на Агнца Божьего, взгляните на Мужа скорбей, Который понес ваши печали и пострадал за ваши грехи. Он ваш друг. Он умер на кресте, потому что Он возлюбил вас. Он переживает ваши несовершенства и возносит вас к престолу. Ввиду Его невыразимой любви разве не отзовется наше сердце надеждой, любовью и благодарностью? Разве не наполнится счастьем ваше служение для Бога?(Ре-вью энд Геральд,14 января 1890г.).
7 августа
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом" (Флп. 4:6).
Не в воле Божьей, чтобы Его народ был обременен заботами. Но наш Господь не обманывает нас. Он не говорит нам: "Не бойтесь, на вашем пути нет опасности". Он знает, что нас ожидают испытания и опасности, и всегда откровенен с нами. Он не предлагает взять Свой народ из мира греха и зла, но Он указывает им на надежное убежище...
Как можем мы оставаться в сомнении и недоумении в отношении того, любит нас Иисус или нет, насколько грешными и несовершенными мы бы ни были? Он отдал Себя за нас, чтобы Он мог искупить нас от беззакония и очистить Себе народ особый, ревностный к добрым делам. Он пришел в наш мир в смиренном обличий человека, чтобы познакомиться с печалями и искушениями, преграждающими путь человеку, и чтобы познать, как помочь изнуренным обрести покой и мир. Но тысячи тысяч отказались от Его помощи и только еще сильнее предались своему бремени забот. Он пришел к страждущим и предложил утешить их печали и удалить их скорби... Для разочарованных, неверующих и несчастных Он предлагает довольство, указывая на обители, приготовленные для них... Иисус, наш драгоценный Спаситель, должен занять первое место в наших мыслях и чувствах, и мы должны доверять Ему всецело...
С каждым наступающим днем мы должны в силе Иисуса Христа встречать искушения и испытания. Если мы не сумеем сделать этого сегодня, то следующий день будет еще тяжелее и у нас будет меньше силы. Мы не должны затуманивать будущего беззаботностью в настоящем, но верным и тщательным исполнением сегодняшних обязанностей мы должны приготовиться встретить неожиданности завтрашнего дня.
Мы должны развивать в себе дух радости... Будем всегда взирать на яркую сторону жизни и исполнимся надежды, любви, добрых дел, всегда радуясь в Господе. "И да владычествует в сердцах ваших мир Божий" и "будьте дружелюбны" (Кол. 3:15)(Ревью энд Геральд,3 февраля 1889г.).
8 августа
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евр. 11:6).
Наступило время, когда мы можем ожидать больших благословений от Господа. В вопросах веры мы должны достигнуть более высокого стандарта. У нас слишком мало веры. Слово Божье является нашей поддержкой. Мы должны принять Его, просто доверяя каждому слову...
Работа веры означает более, чем мы думаем. Это означает искренно полагаться на неповрежденное слово Бога. Своими действиями мы должны показать: мы верим, что Бог исполнит именно то, что Он сказал. Колесо Провидения не откатывается назад и не стоит на месте. Мы должны иметь продвигающуюся вперед действующую веру, веру, которая действует любовью и очищает душу от всякого следа эгоизма. Не на себя мы должны полагаться, а на Бога. Мы не должны лелеять недоверие. Мы должны обладать такой верой, которая хватается за Бога в Его слове...
Истинная вера состоит в свершении именно того, что повелевает Бог, а не в произведении тех вещей, которые Бог не позволяет. Справедливость, истина, милость - вот плоды веры. Мы нуждаемся в том, чтобы ходить во свете Закона Божьего; тогда плодами нашей веры будут добрые дела, исходящие из обновляющегося каждый день сердца. Сначала дерево должно стать добрым, прежде чем от него произойдет добрый плод. Мы должны быть всецело посвящены Богу. Наша воля должна стать праведной, прежде чем добрым будет плод.
О, какое поле деятельности открывается передо мной! Наш народ должен иметь глубокое влияние Духа Божьего ежедневно. У них должна быть вера, действующая любовью, вера, исходящая от Бога. Не должно быть ни одной нити самолюбия, вплетенной в ткань. Когда наша вера действует любовью, именно той любовью, какую Христос проявил в Своей жизни, то ткань будет прочной; это будет плод покоренной воли. Но до тех пор, пока наше "я" не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет "я", мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу(Письмо 105,1898г.).
9 августа
"И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?" (Мк. 4:40).
Почему мы так слабы в вере... Мы так безверны, так неверующи, что Господь не может сделать для нас того, чего сильно желает. В нашем сознании бывают сомнения, которые так печалят, и их трудно рассеять.
Эти сомнения, склоняющие до земли душу, мы должны смело встречать и сказать душе, что мы должны их немедленно победить. Не делайте отсрочки, ибо там, где потеряна вера, нет мира. Мы не должны выражать свои сомнения, ибо они могут привести бедную душу к преткновению. Но исследуйте их в свете Слова Божьего и обсуждайте с Иисусом, держа Его слово обетования в своих руках, и молитесь об их удалении. Скажите Господу: "Верую, Господи! помоги моему неверию" (Мк. 9:24). Пусть ни одно сомнение не найдет у вас уютного, удобного места. Это опасный гость, который, войдя в дом, начинает смущать мысли и противодействует вере...
Подлинная вера является жизнью, а там, где жизнь, есть рост. Та жизнь, которую вселяет Иисус, не может не расти все более и более обильно. Живая вера означает увеличение силы, доверительного упования, при помощи которых душа обретает побеждающую силу. Тот, кто пьет воду жизни, которую дает Христос, обретает в самих себе кладезь воды, текущей в жизнь вечную. Несмотря на то, что он будет отрезан от всех рукотворных источников, он питается от скрытого родника. Это вечный ручей, находящийся в непосредственном соединении с неиссякаемым источником жизни.
Господь обесчещен, когда те, кто исповедуют Его имя, пусты. Это ложно представляет Бога. Ничто, кроме Христа, провозглашенного в духе, жизни и характере, не может открыть Бога миру, который Его не знает. Душа, обновленная познанием о Боге и об Иисусе Христе, Которого Он послал, проявляет свою Божественную полноту в живом, растущем опыте - полноту Того, Кто наполняет все(Письмо 70,1897 г.).
10 августа
"Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?" (Мф. 14:31).
"Зачем ты усомнился?" - сказал Христос тонущему Петру. Этот же самый вопрос может быть адресован нам... Господь клятвенно обязал Себя укрепить нас и дать нам силы выстоять. Исследуя Писание, мы находим основание для уверенности и обеспечение для достатка. Нашим преимуществом является заявить смело, но со смирением: Господь мой Помощник, поэтому я не поколеблюсь. Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге. Потому что живет Он, я тоже буду жить. Давайте дадим торжественное обещание перед Богом и ангелами небесными, что не будем бесчестить Бога произнесением слов разочарования и неверия... Закройте дверь недоверию и широко откройте для веры. Пригласите небесного Гостя в свой храм души(Ревью энд Геральд,9 июня 1896г.).
Вы свободны сделать выбор в том, кто будет управлять вашим сердцем и контролировать ваш разум. Если вы откроете дверь для нашептывания лукавого, то разум ваш будет наполнен недоверием и мятежными сомнениями. Вы можете выговорить свои чувства, но каждое произнесенное сомнение является семенем, которое прорастет и принесет плод в жизни другого, тогда будет невозможно нейтрализовать влияние ваших слов. Вы сможете исцелиться от временных искушений... но окружающие, которые были увлечены вашим влиянием, может быть, не смогут избежать того неверия, которое вы вселили в них. Как важно, чтобы мы говорили окружающим нас только те вещи, которые дают духовную силу и просвещение(Ревью энд Геральд,11 февраля 1890 г.).
Нашим долгом является вдохновлять веру, произносить слова веры. Если мы лелеем сомнения, тогда сатана будет помогать нам в этом. Нам необходимо освященное сердце и освященные уста. Мы должны вдыхать здоровый, бодрящий воздух, исходящий из небесного Ханаана... Зачем нам заполнять коридоры ума мрачными сценами сомнения? Почему бы не позволить ярким лучам Солнца Праведности сиять в обителях сердца и ума, изгоняя тени неверия? Обратитесь к Свету, к Иисусу, дорогому Спасителю(Недатированная рукопись,23).
11 августа
"Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Иак. 2:26).
Есть много в христианском мире тех, которые утверждают, что для спасения необходима только вера; дела ничто, только одна вера является существенной. Но Слово Божье говорит нам, что вера без дел мертва, если остается одна... Вера и дела идут рука об руку... Дела никогда не спасут нас; только заслуги Христа имеют значение вместо нас. Через веру в Него Христос делает наши все несовершенные усилия приемлемыми для Бога. Вера, которая требуется от нас, - это не бездеятельная вера; спасительная вера та, которая действует любовью и очищает душу. Тот, кто поднимает святые руки к Богу без гнева и сомнения, будет осмысленно идти по пути Божьих заповедей. Если мы обретем прощение грехов, то в первую очередь должны обрести сознание того, что есть грех, чтобы могли покаяться и принести добрые плоды покаяния. У нас должно быть твердое основание для нашей веры; она должна быть основанной на Слове Божьем, и результаты ее будут видны в повиновении явленной воле Божьей... Вера и дела будут поддерживать нас в равновесии и сделают нас успешными в деле совершенствования христианского характера... Мы живем в наиболее важный и интересный период истории земли. Нам необходимо больше веры, чем мы имеем до сих пор; нам необходимо иметь твердую поддержку сверху. Сатана применяет все усилия, чтобы обрести победу над нами, ибо знает, что немного времени ему осталось для работы...
Для греха или праздности извинений нет. Иисус проложил путь и желает, чтобы мы следовали по Его стопам. Он страдал, Он принес такую жертву, которую никто из нас не может принести, и это для того, чтобы Он мог сделать спасение досягаемым для нас. Мы не должны разочаровываться. Иисус пришел в наш мир принести Божественную силу человеку, чтобы через Его благодать мы могли быть преображенными в Его подобие. Когда в сердце находится желание повиноваться Богу, когда для этой цели прилагаются все усилия, Христос принимает такое стремление и усилие как самое лучшее служение человека, и Он покрывает наши недостатки Своей собственной Божественной заслугой(Знамения времени,16 июня 1890 г.).
12 августа
"И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру" (Лк. 17:5).
Веру необходимо взращивать. Если она стала слабой, она подобна болезненному растению, которое нужно поместить на солнце и тщательно поливать и заботиться о нем. Господь призывает каждого имеющего свет и свидетельство дорожить этим светом и ходить в его лучах. Бог благословил нас силами разума, чтобы мы могли определять причины и следствия. Если мы хотим обладать светом, то должны прийти к свету. Нам лично необходимо полагаться на надежду, представленную в Евангелии... Как неразумно идти в подвал и роптать, что мы находимся в темноте. Если мы желаем найти свет, то должны подняться в горницу. Нашим преимуществом является идти к свету, прийти в присутствие Бога...
Мы должны ежедневно возрастать в вере, чтобы достигнуть полноты духовного возраста Христа Иисуса. Нам необходимо верить, что Бог ответит на наши молитвы, и не полагаться на свои чувства. Мы должны сказать: мои мрачные чувства не являются доказательством того, что Бог не услышал меня. Я не сдамся из-за того, что нахожусь в печальном состоянии, потому что "вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11:1). Радуга обетования окружает трон Божий. Я прихожу к престолу, указывая на признаки Божьей верности, и сохраняю веру, действующую любовью и очищающую душу.
Мы не должны верить на основании того, что чувствуем или видим, что Бог слышит нас. Мы должны доверять обетованию Божьему. Мы должны совершать свою работу, веря, что Бог сделает именно то, что Он сказал, и что благословения, о которых мы молились, придут к нам тогда, когда мы более всего будем в них нуждаться. Каждое прошение достигает сердца Бога, когда мы обращаемся с верой. Но у нас недостает веры. Мы должны взирать на нашего Небесного Отца как на желающего помочь нам более, чем земные родители готовы помочь своему ребенку. Почему бы не доверять Ему?
"Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" (Рим. 8:32)(Письмо 97,1895г.).
13 августа
"Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!" (Пс. 30:20).
Чем больше наша вера прилепляется ко Христу в совершенном доверии, тем больше мира будет у нас. Вера возрастает от использования. Божье правило таково: живите сегодняшним днем. День за днем выполняйте свою работу каждого дня с сознанием того, что вы работаете в присутствии ангелов, херувимов и серафимов, Бога и Христа. Вы "сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков" (1 Кор. 4:9). "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" (Мф. 6:11). "Как дни Твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25). "Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса" (Евр. 12:2). Живя так, Святой Дух будет помогать нашей памяти освящать каждую способность, будет напоминать нам о нашей ежедневной и ежечасной зависимости от заботы нашего Небесного Отца... и непрекращающейся любви.
Иисус провозгласил, что ученики должны обладать духом ребенка, чтобы войти в царство небесное, доверяя, подобно малому ребенку, Богу, своему Небесному Отцу. Тогда искушения сатаны будут обнаружены и намного легче побеждены, ибо в сердце будет постоянное влечение быть рядом с Богом. Чувство самодостаточности, которое привело к гибели так много душ, не будет иметь атмосферы, в которой могло бы процветать.
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложиться вам" (Мф. 6:33). Это драгоценное обетование от Того, Кто отвечает за каждое произнесенное слово. Почему же мы боязливы, недоверчивы и неверующи?.. Наше время принадлежит Господу. Наши таланты принадлежат Господу. Как же тогда кто-либо может считать себя независимым, непод-чиненым Духу Божьему - независимым от Божьей воли, независимым от Божьего провидения и планов?..
"Кто из вас боится Господа:?., да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем" (Ис. 50:10)... Мы не находимся в безопасности, следуя воображениям своего сердца. Мы не можем быть независимыми. Наша единственная безопасность - в зависимости от Бога, нашего Искупителя(Рукопись56, 1893 г.).
14 августа
"Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину" (Пс. 36:3).
"Уповай на Господа". Каждый день имеет свои переживания, заботы и трудности, и когда мы собираемся вместе, то с какой готовностью говорим друг другу о наших трудностях и неудачах... Некоторые всегда пребывают в страхе и выискивают беспокойства. Каждый день они окружены знаками Божьей любви, каждый день они наслаждаются щедростью Его провидения, но они не замечают этих благословений...
Почему мы бываем такими неблагодарными и недоверчивыми? Иисус наш Друг. Все Небо заинтересовано в нашем благополучии, а наши переживания и страхи огорчают Святого Духа. Мы не должны беспокоиться, потому что это только мучит и истощает нас, но не помогает переносить испытания. Не должно предоставляться место такому недоверию Богу, которое заставляет нас делать приготовление к будущим нуждам основным делом жизни, как будто наше счастье состоит только в этих земных вещах...
Вы, может быть, терпите неудачу в бизнесе; возможно, ваши дела идут все хуже и хуже, и вам угрожает убыток, но не разочаровывайтесь; возложите свои заботы на Бога и оставайтесь спокойными и жизнерадостными. Начинайте каждый день ревностной молитвой, не забывая возносить хвалу и благодарность. Просите мудрости, чтобы руководить всеми делами с осмотрительностью и таким образом предотвратить потерю и несчастье. Сделайте все возможное со своей стороны, чтобы достичь благоприятных результатов.. . Если, полагаясь на вашего испытанного Помощника, вы сделали все, что можете, с радостью примите результаты. С точки зрения мира они не всегда будут удачны, но, может быть, успех был бы наихудшей вещью для вас...
Нам нужно направлять свой взор только на славу Божью во всех жизненных делах; нам необходима живая вера, которая твердо держится за обетования Божьи, невзирая на то, насколько темно будущее. Мы не должны взирать на видимое и судить с мирской точки зрения, руководствовуясь мирскими принципами, но мы должны взирать на невидимое, вечное(Ревью энд Геральд,3 февраля 1885 г.).
15 августа
"Испытаем и исследуем пути свои и обратимся к Господу. Вознесем сердце наше и руки к Богу,сущему нанебесах" (Плач Иер. 3:40,41).
Я призываю молодежь рассмотреть свои пути, найти время для размышления и взвесить свои действия... Окруженным искушениями, как в вашем случае, ничто не будет достаточным, чтобы охранить от зла, как пребывание Христа в сердце через веру в Его праведность. Вы должны применять на практике Его добродетели, делая Его своим ежедневным образцом...
Хороший характер не приходит случайно; он формируется упорными, неутомимыми усилиями. Молодежь должна стремиться делать все возможное, улучшая каждый вверенный талант и способность для славы Божьей. Искупитель мира говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5). Вера в Иисуса Христа как личного Спасителя придаст силу и твердость вашему характеру. Имеющие веру во Христа будут трезво мыслящими людьми, всегда помня, что Божье око наблюдает за ними, что ангелы Божьи внимательно следят, чтобы увидеть, какой они сформируют характер...
Каждому лично время благодати даровано для того, чтобы мы могли сформировать характер для будущей, бессмертной жизни. Драгоценные, золотые моменты даны вам, чтобы вы могли улучшить их в соответствии со светом, который Господь милостиво позволил сиять на вас от престола Своей славы... Христос является величайшим Учителем, какого когда-либо знал мир. Там, где Он пребывает в сердце верой, Его Дух становится живительной силой, очищающей и обновляющей душу...
Истина, пребывающая в сердце, несомненно, оказывает корректирующее влияние на характер. Храните истину как Божью, как величайшее сокровище, которое не должно тускнеть или быть запятнанным злыми поступками, совершенно противоречащими ее святому характеру. Находясь под Божественным влиянием истины, ум укрепится, мышление оживится, а то, что было бесполезным, заменяется тем, что чисто и полезно. Под влиянием истины христианский характер будет развиваться через познание Единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа(Наставник молодежи,18 января 1894 г.).
16 августа
"И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет" (Евр. 4:13).
В любом месте, во всякий час присутствует святой Страж, Который взвешивает каждое действие, Чей взор охватывает все положение дел, будь оно верное или неверное и лживое.
Мы никогда не бываем одни. У нас есть Спутник, избираем мы Его или нет. Молодые люди, помните, что где бы вы ни находились, что бы вы ни делали, Бог всегда присутствует там. Каждому вашему слову и действию есть Свидетель - Святой, ненавидящий грех Бог. Ничто сказанное, или сделанное, или подуманное не может скрыться от Его вечного ока. Ваши слова могут быть не услышаны человеческим ухом, но их всегда слышит Правитель Вселенной. Он прослеживает внутренний гнев души, когда ее желания перечеркиваются. Он слышит выражение богохульства. Даже в глубочайшей тьме и одиночестве есть Его присутствие. Никто не может обмануть Бога; никто не может избежать своей ответственности перед Ним.
"Господи! Ты испытал меня и знаешь, - писал псалмист. - Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе... Скажу ли: "может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг менясделаетсяночью"; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет"(Пс. 138:1-12).
День за днем в книгах небесных делается запись ваших слов, действий и оказываемого влияния. С этим вы должны будете встретиться(Наставник молодежи,26 мая 1898 г.).
Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи... отмечают дела людей. Они пишут в Божьей памятной книге слова веры, поступки любви, смирение духа, и в тот день, когда все дела человека будут испытаны, насколько качественны они, дела скромных последователей Христа выдержат испытание и получат одобрение Неба. "Тогда праведники воссияют, как солнце, в царстве Отца их" (Мф. 13:43)(Ревью энд Геральд,16 сентября 1890 г.).
17 августа
"Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям" (Ис. 65:2).
Господь Бог через Иисуса Христа на протяжении всего дня держит распростертые руки в призыве к нуждающимся. Он примет всех, Он приветствует всех. Он никого не отвергает. Его славой является простить величайшего грешника. Он отнимет добычу у сильного, Он освободит пленного, Он исторгнет головню из огня. Он опускает золотую цепь Своей милости в глубину человеческого порока и вины и поднимает отверженные души, зараженные грехом. Но человек должен проявить свое желание прийти и сотрудничать в работе спасения своей души, делая себя доступным для возможностей, данных ему Богом. Господь не принуждает никого. Незапятнанная брачная одежда Христовой праведности приготовлена, чтобы одеть грешника, но если он откажется от нее, то погибнет(Письмо 22,1892 г.).
Запись прошлого может быть стерта Его [Христовой] кровью, страница станет чистой и белой. "Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю" (Ис. 1:18)...
Слова, слетающие с уст Иисуса: "Прощаются тебе грехи твои" (Мф. 9:2), значат для нас все. Он говорит: Я вознес грехи твои в Своем теле на Голгофский крест. Он видит твои печали. Его рука покоится на голове каждой кающейся души, и Иисус становится нашим Ходатаем перед Отцом и нашим Спасителем. Кроткое, смиренное сердце получает очень многое от прощения и помилования. ..
Мы можем повторить Его нежное сострадание к нам, проявляя его к другим людям, блуждающим в лабиринтах греха. Благодать Христа, открытая нам, должна быть с нежностью открыта другим. Нашу душу наполнят величайшая нежность и сострадание к тем людям, которые все еще находятся под руководством сатаны. Христос должен приумножиться в каждом мужчине и женщине, которые верят в Него, ибо им надлежит прожить жизнь Христа, благословляя и просвещая, принося надежду, мир и радость другим сердцам(Письмо 120,1893 г.)
18 августа
"Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца" (2 Тим. 2:22).
Я жажду обратиться к молодым людям, которые желают достигать лишь низких стандартов. О, если бы Господь только мог повлиять на их умы, чтобы они увидели, что такое совершенство характера! О, если бы они только познали веру, действующую любовью и очищающую душу! Мы живем во дни погибели. Один только Христос может помочь и дать нам победу. Христос должен быть все во всем для нас; Он должен обитать в сердце; Его жизнь должна циркулировать в нас, подобно тому, как кровь циркулирует в сосудах. Его Дух должен быть жизненной силой.(Наставник молодежи,31 октября 1895 г.).
Чрезвычайно неразумно, мои юные друзья, искать собственных удовольствий, сеять на своем поле тернии глупыми, греховными действиями, которые не только приведут других к тому же, но и принесут горькую жатву во время вашего урожая. Господь говорит: "Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7, 8). Юность - это время посева, слова и дела в начале жизни подобны семенам, которые прорастают и приносят плод каждый по роду своему. Почему же тогда не сеять семена добра, любви, веры, терпения, самоотречения, истинного благочестия, держать свои чувства под контролем? Такие семена произведут жатву так же по роду своему. Пусть же каждое слово и поступок будут семенем, которое превратится в добрые плоды.
Если вы будете искать помощи и благодати Божьей, Святой Дух возьмет состояние ума и характера и совершит в вас то, что вы сможете созидать со всей безопасностью для вас, а также ко всякому благу окружающим. .. Атмосфера, окружающая вашу душу, будет чистого и здорового характера(Наставник молодежи,26 сентября 1895 г.).
Господь любит молодежь. Он видит в ней великие возможности и готов помочь ей достигнуть высокого стандарта, если она только осознает нужду в Его помощи и заложит основание характера, которое невозможно поколебать(Наставник молодежи,18 января 1894 г.).
19 августа
"Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф. 4:22-24).
Было предусмотрено, чтобы каждая душа, борющаяся с греховными привычками, могла быть освобождена от греха. "Вот Агнец Божий, Который беретна Себягрех мира" (Ин. 1:29). Христианин не должен сохранять свои греховные привычки и лелеять недостатки характера, но он должен быть обновлен в духе ума своего по Божественному подобию. Какой бы природы ни были ваши недостатки, Дух Господень сделает вас способными различить их, и вам будет дана благодать, которой они могут быть преодолены. Через заслуги крови Христа вы можете быть победителями - да, даже больше, чем победителями...
Просите Господа, чтобы Он открыл вам самих себя; поместите свою жизнь под Его испытующее око, и когда Он будет рассматривать ваше дело, то вы увидите, что совершали серьезные ошибки, и то, что вам казалось не имевшим большого значения, было оскорблением для Неба. Вы увидите, что есть ощутимая нужда в тщательном преобразовании характера. Вы осознаете, что должны избавиться от зла в своих поступках и сотрудничать с Богом и небесными ангелами, которые посланы служить тем, кто будут наследниками спасения...
"Я" должно умереть. Каждый поступок, каждая привычка, имеющая вредную наклонность, какой бы невинной она ни рассматривалась миром, должна быть изживаема до полной победы над ней, чтобы человек мог совершенствовать характер по Божественному образцу...
Искривленные пути, извращенные поступки окружающих нас не должны затмить сияния нашего благочестия или заставить нас приспособить свои привычки и уподобить наши обычаи и порядки мирским. Пусть же молитва исходит из уст тех, кто называют себя сыновьями и дочерями Божьими: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс. 138:23, 24)(Наставник молодежи,7 июня 1894 г.).
20 августа
"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9).
Все склонны заблуждаться, все совершают ошибки и впадают в грех; но если согрешающий готов увидеть свои ошибки, проявляемые под действием убеждающего Духа Божьего, и в смирении сердца исповедать их... тогда он может быть восстановлен...
Обители, которые Иисус ушел приготовить для всех тех, что возлюбили Его, будут населены людьми, которые свободны от греха. Но грехи, которые не исповеданы, никогда прощены не будут; имя таким образом отвергающего милость Божью будет вычеркнуто из книги жизни. Приближается время, когда каждая тайна будет приведена на суд, и тогда будет много исповеданий, которые поразят мир. Тогда тайны всех сердец будут открыты. Исповедание греха будет самым публичным. Но самое печальное будет то, что это исповедание произойдет слишком поздно, чтобы принести пользу для нарушителя или спасти других от обмана. Оно будет лишь свидетельством того, что он справедливо осужден... Вы теперь можете закрыть книгу вашей памяти с тем, чтобы избежать исповедания своих грехов, но когда сядут судьи и раскроются книги, тогда вы их закрыть не сможете. Записывающий ангел будет свидетельствовать о правде. Все то, что вы пытались отменить и забыть, записано и будет прочитано для вас тогда, когда будет слишком поздно, чтобы исправлять свои ошибки... Если ваши грехи не будут стерты, они будут свидетельствовать против вас в тот день(Ревью энд Геральд, 16декабря 1890 г.).
Пророк Даниил был очень близок к Богу в тот момент, когда искал Его в исповедании и смирении души. Он не пытался извинить себя или свой народ, но признал полную меру их согрешений. За них он исповедал грехи, в которых сам не был виновен, и молил о милости от Бога, чтобы он мог привести своих братьев к сознанию их грехов...
Всем тем, кто ищут Его в искреннем раскаянии, Бог дает заверение: "Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя" (Ис. 44:22) (там же).
21 августа
"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:16).
Все подвержены ошибкам, поэтому Слово Божье ясно говорит нам, как исправлять и излечивать эти ошибки. Никто не может сказать, что он не совершает ошибок, что он вообще никогда не грешит, но важно учесть, какое отношение вы проявляете к этим ошибкам. Апостол Павел совершал серьезные преступления и все время думал, что совершает служение Богу, но когда Дух Божий представил Его поступки в истинном свете, Он исповедал свои ошибки, признав великую милость Божью в прощении ему прегрешений. Вы также, может быть, совершили неправильные поступки, думая, что были абсолютно правы, но когда время открывает ваши ошибки, тогда вашей обязанностью является смирить сердце и исповедать свой грех...
Какого бы характера ни был ваш грех, исповедуйте его. Если он только против Бога, то исповедуйте только Ему. Если же вы причинили зло или обидели других, исповедуйтесь также и перед ними, и тогда благословение Божье будет покоиться на вас...
Когда при искушениях сатаны люди впадают в согрешения, когда их слова и поведение не отражают Христа, они могут не осознавать свое состояние, ибо грех обманчив и стремится притупить моральное восприятие. Но через самоисследование, исследование Писания и смиренную молитву с помощью Святого Духа они будут в состоянии увидеть свои ошибки. Если они исповедуют свои грехи и отвратятся от них, то искуситель не предстанет пред ними как ангел света, но как обманщик...
Все те, кто принимают обличения и исправления как от Бога исходящие и таким образом способны видеть и исправлять свои ошибки, учатся драгоценным урокам, даже на своих ошибках. Их видимое поражение превращается в победу. Они стоят, доверяя не своей силе, но силе Божьей. Они серьезны, обладают рвением и любовью, соединенными со смирением, они поступают по заповедям Божьего Слова... Они ходят не претыкаясь, но безопасно, по пути, на котором сияет небесный свет(Ревью энд Геральд,16 декабря 1890г.).
22 августа
"Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь" (Евр. 2:18).
Наш Искупитель в совершенстве понимал нужды человечества. Снизошедший до того, чтобы принять на Себя природу человека, Он был знаком со слабостями людей. Христос жил как наш пример. Он был искушаем во всем, как и мы, чтобы знать, как защитить тех, кто будут искушаемы. Он протоптал перед нами дорогу жизни и выдержал жесточайшие испытания за нас. Он был человек скорбей, изведавший печали...
Христос принял на Себя наши несовершенства, и в немощи человеческой нуждался в том, чтобы получать силу от Своего Отца. Его можно было часто найти в искренней молитве в саду, у берега озера и в горах. Он предписал нам бодрствовать и молиться... Без глубокого чувства нашей нужды в помощи Божьей будет мало серьезных, сердечных молитв о Божественной помощи. Наши сердца обманчивы, наши враги многочисленны и бдительны. Если мы упустим возможность укрепить хотя одну слабую черту нашего характера, то сатана атакует нас через эту черту характера со своими искушениями. Он постоянно замышляет разорить душу и воспользуется каждым случаем нашей беззаботности.
Христос пришел в наш мир, чтобы вступить в единоличное сражение с врагом человека, чтобы вырвать человечество из хватки сатаны. Для достижения этой задачи Он не пожалел Своей собственной жизни. И теперь с той силой, которую дает Христос, человек должен стоять за себя, как верный страж против хитрого, коварного врага. Великий апостол говорит: "Поступайте осторожно", храните свою душу, постоянно взирайте на Иисуса, на истинный и совершенный Образец, и стремитесь подражать Его примеру, и не только в одном или в двух пунктах, но во всем. Тогда мы будем приготовленными к любому непредвиденному обстоятельству... Тот, чей разум привык пребывать в Боге, обладает надежной защитой. Он будет скор к распознанию опасности, угрожающей его духовной жизни, и чувство опасности побудит его обратиться к Богу за помощью и защитой(Ревью энд Геральд,И октября 1881 г.).
23 августа
"Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать" (Мих. 7:18).
Я рада тому, что наши чувства не являются свидетельством того, что мы не дети Божьи. Враг будет искушать вас думать, что вы совершили такие поступки, которые разделили вас с Богом, и что Он больше не любит вас. Но Господь вас все еще любит...
Отведите свой взгляд от себя на совершенство Христа. Мы не можем произвести праведность для самих себя. У Христа в руках находится чистая одежда праведности, и Он возложит ее на нас. Он будет произносить приятные слова прощения и обетования. Он дает нашим жаждущим душам источники живой воды, где мы можем освежиться. Он предлагает нам прийти к Нему со всеми нашими бременами и печалями и говорит, что мы найдем покой...
Иисус видит вину прошлого и произносит прошение, и мы не должны бесчестить Его, сомневаясь в Его любви. Это чувство вины должно быть положено у подножия Голгофского креста. Ощущение греховности отравило источники жизни и истинного счастья. Сейчас Иисус говорит: "Возложи все это на Меня. Я возьму твои грехи; Я дам тебе мир. Более не отгоняй свое самоуважение, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты Мой. Я укреплю твою ослабевшую волю; Я удалю твое сожаление о грехе". И тогда обратите свое благодарное, трепещущее от неопределенности сердце к Нему и положитесь на надежду, представленную вам. Бог принимает ваше надломленное и сокрушенное сердце и предлагает вам прощение даром. Он предлагает принять вас в Свою семью, Своей благодатью помочь вашей слабости, а дорогой Спаситель поведет вас шаг за шагом, если вы дадите Ему свою руку и позволите руководить вами.
Ищите драгоценные обетования Божьи. Если сатана навязывает вашим мыслям свои угрозы, отвратитесь от них и положитесь на обетования, и пусть ваша душа будет успокоена их сиянием. Облако само по себе темное, но когда оно наполняется светом, то наполняется с яркостью золота, ибо на нем слава Божья(Письмо 99,1896 г.).
24 августа
"Кто усмотрит погрешности свои? От тайныхмоихочисти меня" (Пс. 18:13).
Нам необходимо в свете Закона Божьего изучать характер мотивов, побуждающих нас к действию, с тем чтобы мы могли быть осведомлены о наших несовершенствах. Но в то время как человек может увидеть свои грехи, он не должен разочаровываться, хотя и чувствует себя осужденным заповедями праведности. Он должен увидеть и осознать греховность греха, покаяться и иметь веру во Христа как своего личного Спасителя.
Для нас небезопасно чувствовать, что мы обладаем достоинствами и что мы можем поздравлять себя за высокие качества характера и настоящий уровень чистоты и благочестия. Давид часто одерживал победу в Боге, и все же он много говорил о своих недостоинствах и греховности. Его совесть не была спящей или мертвой. "Грех мой, - восклицает он, - всегда предо мною" (Пс. 50:5)... Видя глубины обмана в своем сердце, он испытал глубокое отвращение к себе и молился, чтобы Бог удержал его Своей силою от умышленных грехов и очистил его от тайных прегрешений.
Небезопасно для нас закрывать глаза и очерствлять совесть, чтобы не видеть или не осознавать своих грехов. Нам необходимо высоко ценить те наставления, которые даны нам в отношении ненавистного характера греха, с тем чтобы мы могли искренно исповедать и оставить свои грехи. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Ин. 1:9). Желаете ли вы быть очищенными от всякой неправды?..
Если вы устремляетесь вперед и вверх, достигая новых высот в образовании и духовных вопросах, то будете проницательными, чтобы понимать то, что требуется от вас. Вы будете иметь Духа Святого, чтобы помогать всем вашим недостаткам. Для молодежи свойственна любовь к развлечениям... но природные склонности необходимо преодолевать, помещая душу под Божью дисциплину... Ходите не нерешительно, но твердо в силе и благодати Иисуса Христа(Наставник молодежи, 5июля 1894 г.).
25 августа
"Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам" (Мф. 12:31).
"Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (1 Ин. 1:7). Не имеет значения, каким бы грешным ни был человек, в какой бы ситуации он ни находился, если он покается и будет верить, приходя ко Христу и доверяя Ему как своему личному Спасителю, он может быть спасен совершенно.
Я знаю опасности тех, кто отказывается ходить во свете, который дает Бог. Они наводят на опасность следовать своим собственным путям, поступать по своим собственным суждениям. Сознание становится все менее и менее впечатлительным, голос Божий кажется все более и более отдаленным, и грешник оставлен своим собственным страстным увлечениям. С упрямством он отвергает все призывы, пренебрегает всевозможными советами и наставлениями и отвращается от всего, приготовленного для его спасения... Дух Божий более не проявляет Свою сдерживающую силу над ним, и выносится приговор: "Привязался к идолам... оставь его!" (Ос. 4:17) Это тот процесс, через который проходит душа, отвергающая действие Святого Духа...
Никто не должен рассматривать грех против Святого Духа как нечто таинственное и неопределенное. Грех против Святого Духа - это упорный отказ от приглашения к покаянию. Если вы отказываетесь верить в Иисуса Христа как вашего личного Спасителя... то возлюбили атмосферу, которая окружила первого великого отступника. Вы избираете эту атмосферу, а не ту, которая окружает Отца и Сына, но Бог позволяет вам делать собственный выбор. Пусть ни одна душа не будет разочарована таким представлением дела. Пусть не будет отвержен ни один стремящийся исполнить волю Господа(Ревью энд Геральд, 29июня 1897г.).
Всем сердцем придите к Иисусу. Исповедуйте грехи, исповедуйтесь перед Богом, оставьте все беззакония, и тогда все Его обетования станут вашими. "Ко Мне обратитесь, и будете спасены" (Ис. 45:22) - вот Его великодушное приглашение(Свидетельства для Церкви,т. 5, с. 634).
26 августа
"И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены вдень искупления" (Еф. 4:30).
Когда Господь представляет одно доказательство за другим и за одним светом посылает другой, почему все же душа колеблется ходить во свете?.. Каждым колебанием и задержкой мы помещаем себя в такие обстоятельства, когда для нас становится все труднее принять свет с неба, и наконец похоже, что обращения и предупреждения уже не впечатляют нас. Грешник все с большей легкостью говорит: "Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя" (Деян. 24:25)...
Человек, который вновь и вновь привлекается своим Искупителем, который пренебрегает данными предупреждениями, не поддается на убеждения к покаянию и не отвечает на увещевание взыскать прощение и благодать, находится в опасном положении. Иисус привлекает его, Дух Божий направляет свою силу, побуждая его подчинить свою волю воле Божьей; и когда это приглашение не принимается во внимание, Дух огорчается и уходит. Грешник избирает оставаться в грехе и нераскаянности, хотя и имеет доказательства, которые поддержали бы его веру... Есть другое влечение, на которое он отвечает, и это влечение сатаны. Он подчиняется силам тьмы. Этот путь фатальный и оставляет душу в упорной нераскаянности. Это тот вид богохульства, который преобладает среди людей и действует едва уловимым путем до тех пор, пока грешник уже не чувствует угрызения совести, нужды в раскаянии и вследствие этого не имеет прощения...
Те, кто противятся Духу Божьему, думают, что в будущем покаются, когда будут готовы предпринять решающий шаг к исправлению, но покаяние будет вне их силы. В соответствии с полученным светом и преимуществами будет и темнота тех, которые отказались ходить в свете в то время, когда имели свет...
Никогда, никогда не относитесь легкомысленно к тем возможностям, которые дарованы вам. Изучайте волю Божью; не изучайте, как избежать соблюдения заповедей Божьих, но стремитесь постигнуть, как вы можете соблюсти их в искренности и истине, действительно служа Тому, Чьей собственностью вы являетесь(Ревью энд Геральд,29 июня 1897 г.).
27 августа
"Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7).
Нашей задачей является "противостоять дьяволу", не давать прибежища его сомнениям; и если мы поступаем так, то обетование таково: "Он убежит от вас".
Но часто задают вопрос: как я могу противостать сатане? Есть только один путь, которым вы можете это сделать, - верой, принимая Христа как своего помощника и взывая к Нему о помощи. Когда сатана предлагает сомнения вашей душе, когда он говорит, что вы слишком недостойны, слишком грешны, чтобы принять благословения Божьи, представьте Христа перед ним как вашего Ходатая и Спасителя. Скажите ему, что признаете себя грешником, но ведь Иисус пришел взыскать и спасти погибшее. Он пришел "призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Мк. 2:17).
Повторите Его обетования: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Ин. 6:37). "Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною" (Ис. 27:5). "И все, что ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф. 21:22). Будьте достаточно просты сердцем, чтобы верить этим обетованиям Божьим. Когда сатана приближается к вам и говорит, что из-за того, что несчастны, опечалены и разочарованы, вы не являетесь дитем Божьим, не разочаровывайтесь ни на одно мгновение, но препояшьте чресла ума вашего. Пусть ваше сердце покоится в Боге. Он пообещал, что если вы придете к Нему, то найдете покой своей душе; и если вы сделали это, будьте уверены, что Он исполнит Свое слово ...
Многие проводят долгие годы в темноте и сомнении, потому что не чувствуют себя так, как им хотелось бы. Но чувство не имеет никакого отношения к вере. Вера, действующая любовью и очищающая душу, не является делом порыва. Она полагается на обетовании Божьи, твердо веря, что то, что Он сказал, Он способен и исполнить. Наши души могут быть научены верить, научены полагаться на Слово Божье. Это слово провозглашает: "Праведный верою жив будет" (Рим. 1:17), а не чувствами(Наставник молодежи,8 июля 1897 г.).
28 августа
"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные" (Иак. 4:8).
Мы должны стремиться познать, что означает приблизиться к Богу. Нам необходимо подойти ближе к Нему, а не стоять на большом расстоянии, ибо в том случае мы не сможем почувствовать влияния Его Божественного Духа. Те, кто приходят в присутствие Христа, приближаясь к Нему, могут больше вдыхать атмосферу, окружающую Его, улавливать Его дух и постигать Его уроки. Мы заняты в серьезной, священной работе и должны стремиться пребывать в смиренном состоянии, обладать духом, способным к учению, чтобы Господь мог повлиять на наши сердца и мы ощутили Его влекущую силу(Ревью энд Геральд,4 марта 1890 г.).
Бог имеет ангелов, вся работа которых состоит только в привлечении тех, кто будут наследниками спасения. Когда человек делает один шаг по направлению к Иисусу, Иисус делает много шагов к нему. Задача ангелов состоит в том, чтобы сдерживать силы сатаны(Библейский комментарий АСД,т. 7, с. 922).
Те, кто медленно, но постоянно приближается к миру и все более уподобляется ему в чувствах, планах, идеях, оставили свободное пространство между собой и Спасителем, и сатана в это свободное пространство прокладывает свой путь, и низменные, запятнанные пороком, эгоистичные планы входят в их жизнь (там же, с. 943).
Если мы приближаемся к Богу, то сблизимся и друг с другом. Мы не можем приблизиться к одному и тому же кресту, не придя в единство духа. Христос молился, чтобы Его ученики были едины, как Он и Отец едины. Мы должны стремиться быть едиными в духе и понимании. Мы должны стремиться быть едины, чтобы Бог мог быть прославлен в нас, как Он был прославлен в Сыне, и Бог будет любить нас, как любит Своего Сына.
Бог любит тебя. Он не желает приблизить тебя к Себе, чтобы обидеть, о нет; но чтобы утешить, возлить елей радости, исцелить раны, нанесенные грехом, перевязать ушибы, причиненные сатаной. Он хочет дать тебе одежды хвалы вместо угнетенного духа(Ревью энд Геральд, 4марта 1890 г.).
29 августа
"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему" (1 Ин. 5:18).
Многие люди не в состоянии осознать требований, которые Бог предъявляет к ним. Они заявляют, что являются сыновьями и дочерьми Божьими, но они не ведут себя, как дети Божьи. Они утверждают, что их злые привычки и обычаи, которым они следовали, когда служили под черным знаменем князя тьмы, должны быть оправданы на основании их слабостей, заявляя при этом, что это "их путь"... Свои порочные наследственные черты характера они решили хранить, как идолов. Когда душа в действительности обращена, то старые привычки и естественные злые занятия исчезают во Христе Иисусе и все становится новым. Среди тех, кто заявляют, что являются слугами Христа, должны культивироваться серьезные намерения, такие, как Даниил проявил во дворце в Вавилоне. Он знал, что Бог является его силой и щитом, его охраной. Среди развращения, окружающего его в Вавилонском дворце, он хранил себя свободным от того, что завлекло бы его и ввело в искушение. В то время как обязанности требовали, чтобы он присутствовал при сценах пиршеств, невоздержания и низкого идолопоклонства, он молился и таким образом был храним силой Божьей. Возношение мыслей к Богу принесет благо во все времена и во всех местах...
Пусть же душа развивает привычку размышлять об Искупителе мира... Помощь может оказать Тот, Кто могущественен. Иисус отдал Свою жизнь, чтобы каждая душа могла иметь обильную помощь в Нем...
Решите ли вы, читающие эти слова, никогда более не искать извинения своим несовершенствам характера, говоря: "это мой путь"? Пусть никто не заявляет: "Я не могу изменить своих природных привычек и наклонностей". Истина должна быть принята в душу, и она произведет освящение характера. Она очистит и возвысит жизнь, и сделает вас пригодными войти в обители, которые Иисус ушел приготовить тем, кто любит Его(Наставник молодежи,7 июня 1894г.).
30 августа
"А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим навеки" (Пс. 40:13).
Некоторые рассматривают грех как такое совершенно неважное дело, что не имеют защиты против его желаний или последствий... Для некоторых... религия является лишь вопросом чувств. Вы можете видеть совершенное проявление рвения и посвященности на некоторое время, но вскоре все изменяется. .. Они хотят глотка волнующих удовольствий - балы, танцы, представления...
Если вы представите на мгновение, что Бог будет рассматривать грех с легкостью или предоставит возможность или исключение, чтобы вы могли совершить задуманный грех, и душа не будет нести наказания за такой поступок, то это ужасный обман сатаны. Любое своевольное нарушение праведного закона Иеговы раскрывает вашу душу для полного нападения сатаны. Когда вы сознательно становитесь нечестными, то душа становится полем битвы для сатаны. У вас достаточно сомнений и страхов, чтобы парализовать энергию и привести вас к разочарованию. Благорасположение Божье утеряно. Некоторые... пытались заполнить его место и стремились компенсировать потерю свидетельства Святого Духа о том, что вы являетесь детьми Божьими, земными удовольствиями в обществе мирских людей...
Помните, что искушения не являются грехом. Помните, каким бы трудным ни были обстоятельства, в которых может оказаться человек, ничто не может ослабить его душу до тех пор, пока он не поддастся искушению. Самые насущные интересы для вас находятся под вашей же охраной. Никто не может повредить им без вашего позволения. Все легионы сатаны не могут причинить вреда вам до тех пор, пока вы не откроете свою душу для стрел сатаны. До тех пор, пока вы решаете делать правду, разорение не постигнет вас. Если разум ваш чист, то все окружающее загрязнение не сможет запятнать и осквернить вас.
Вечная жизнь значит для нас все, иначе она не стоит ничего. Только те, кто прилагают настойчивые усилия и неутомимое рвение со страстным желанием, соразмерным задаче, которую они предприняли, обретут ту жизнь, которая соразмерна жизни Бога(Рукопись 70,1894 г.).
31 августа
"И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево" (Ис. 30:21).
Я знаю, что люди много страдают из-за того, что сходят с пути, который избрал Бог, чтобы они следовали по нему. Они идут в искрах того огня, который зажгли сами, и неизбежным результатом этого является горе, беспокойство и печаль, которых могли бы избежать, если бы подчинили свою волю Богу и позволили Ему контролировать их пути. Бог видит, что необходимо противостоять нашей воле и нашим путям и привести нашу человеческую волю в зависимость.
Какой бы путь ни избрал для нас Бог, какую бы дорогу ни предназначил Он для наших ног, это будет единственно безопасный путь. Мы ежедневно должны лелеять дух детского повиновения и молиться, чтобы наши глаза были помазаны небесной глазной мазью с тем, чтобы смогли различать признаки Божественной воли, иначе мы будем смущены нашими идеями, потому что наша воля кажется всеконтролирующей. Оком веры, с детской покорностью, как послушные дети, мы должны смотреть на Бога, следовать Его руководству, и трудности исчезнут...
Если мы приходим к Богу в смиренном и готовом учиться духе, и не со своими планами, вполне сформированными до того, как мы обращаемся к Нему, и подогнанными под нашу собственную волю, но в подчинении и готовности учиться, в вере, то нашим преимуществом является претендовать на обетования в каждый час дня. Мы можем проявлять к себе недоверие, и нам необходимо быть осторожными, чтобы не следовать своим намерениям и планам, полагая, что это путь Господень...
Наш Небесный Отец является нашим Правителем, и мы должны подчиниться Его руководству. Мы являемся членами Его семьи. Он имеет право на наше служение, и если один из членов Его семьи упрямо идет своим путем, упорно делая то, что ему нравится, то такой дух вносит беспорядок и смущение в положение вещей. Мы не должны изучать, как сделать по-своему, но по Божьему пути и Божьей воле(Письмо 6,1894г.).