Плод Духа
Христос указывает на возможность каждому из нас принести плод в своей жизни (Ин. 15:1, 2, 5, 16). Полнота пребывания Христа в жизни верующего, о которой говорится здесь,— результат исполнения Святым Духом (1 Ин. 3:24). Если христианин не приносит плода, значит, он не исполнен Духом. Мы уже знаем, что если человек не получает помазания от Господа, Христос «не знает» Его. Такой человек будет потерян (Мф. 7:20—23; 25:1—12).
Плоды, которые предлагает нам Христос, в первую очередь являются «плодом Духа». Павел описывает их в Послании к Галатам: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23).
Первоначальный опыт крещения Святым Духом или обретения помазания от Господа очень важен. Но мы не можем останавливаться на этом. Христианин призван продолжать «ходить в Духе» (Гал. 5:25, друг. пер.). Ежедневно нам следует исполняться Духом снова и снова. Ежедневно мы можем отдавать свою жизнь в Его полное ведение, позволяя Ему приносить плоды в нашей жизни.
Величайшее переживание
Нам, христианам, необходимо постоянно возрастать в познании Господа и благодати Святого Духа. Нам надлежит «поспешить к совершенству» (Евр. 6:1). Оправдание верой, праведность по вере — это фундамент нашего духовного дома. Исполнение же Духом есть величайшее переживание и достижение в жизни верующего. Это духовный дом, который построен «под ключ». Мы можем на себе испытать освящение от Господа, когда исполнимся Духом Его. Христианин не просто старается скопировать жизнь своего Господа. Христос по-настоящему наполняет верующего. Наши мысли, слова и дела становятся Его мыслями, словами и делами. Христос — наше единственное «упование славы» (Кол. 1:27).
Павел говорит нам, что Христос пребывает в наших сердцах верою и именно это укореняет нас в любви. Это самый совершенный дар Божий, упомянутый в Библии (Еф. 3:17). Когда мы исполняемся Духа Святого по вере, мы приобретаем полноту Христову (1 Ин. 3:24; Гал. 3:14). Когда Христос пребывает в нас, Он «ходит» вместе с нами (2 Кор. 6:16). Он проживает жизнь вместе с нами. Мы сможем жить той жизнью, которой жил Он, мы сможем совершать дела, которые совершал Он (Ин. 14:12). Это произойдёт, если мы будем постоянно «ходить в Духе» (Гал. 5:25, друг. пер.).
Мы уже говорили, что водное крещение в жизни верующего можно уподобить брачной церемонии. Это общественный ритуал, свидетельствующий о нашем посвящении Христу. Но только благодаря наполнению Святым Духом христианин может по-настоящему узнать своего Господа. Именно поэтому Христос говорит тем, кто не испытал этого в своей жизни: «Я не знаю вас» (Мф. 25:12).
Что составляет плод Духа
Когда христианин подчиняется силе Святого Духа, наполняющей его, он начинает приносить плод. Характер его уподобляется характеру Иисуса Христа. Давайте же коротко рассмотрим плод Духа, описанный в Гал. 5:22, 23.
Первым качеством плода Духа является любовь. Речь здесь идёт об «агапэ», о высшем проявлении любви. Именно такой любовью Господь возлюбил нас. Такая любовь стремится к наибольшему благу для того, к кому она направлена. Вот как описывает такую любовь Христос: «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).
Павел представляет любовь «агапэ» в следующих возвышенных словах: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» (1 Кор. 13:4—7).
Другой гранью плода Духа является радость. Это качество характера приносит радость, не зависящую от внешних обстоятельств жизни (Авв. 3: 17, 18). Человек, обладающий таким даром, будет «всегда радоваться в Господе» (Флп. 4:4).
Дар мира говорит о способности жить в гармонии с окружающими. Он проявляется также в стремлении общаться с братьями и сестрами и совместно совершать неустанный труд для Господа. Мы видим, как этот дар проявился в жизни и служении учеников сразу после Пятидесятницы (Деян. 2:46, 47). Павел же включает в этот дар и способность довольствоваться тем, что есть у нас в жизни. Он описывает эту способность так: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Флп. 4:11).
Мир Божий будет наполнять жизнь христианина независимо от того, что будет происходить с ним в течение дня. Христос говорил об этом так: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14:27).
Эта сторона плода Духа также подразумевает благодатное примирение с Господом. Когда мы принимаем Христа нашим Спасителем, мы знаем, что и Он принял нас, и мы имеем вечную жизнь (1 Ин. 5:11 — 13).
Долготерпение позволяет его обладателю проявлять мудрую сдержанность, прежде чем совершать что-либо. Этот дар научает человека благословлять, а не мстить за свои обиды. Христос дал нам замечательный пример, когда проявил такое отношение к тем, кто Его ненавидел. Пётр так описывает Его действия: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).
Этот дар делает христианина терпеливым и доверяющим Богу под гнётом трудных обстоятельств. Исполнение Духом Божьим даёт человеку такое познание Господа, что он может быть совершенно уверен в том, что Бог не оставит его в самых сложных ситуациях.
Плод Духа проявляется также и в благости. Он включает в себя проявление доброты. Он смягчает все жестокие качества характера и сокрушает каменные сердца. Благость даёт христианину мягкость и обходительность, тихий, но вместе с тем радостный нрав. Это качество характера проявляется в отношениях человека с окружающими, в самых разнообразных сторонах жизни.
Когда Павел говорит о милосердии, он прежде всего имеет в виду милосердие, выражающееся в определённых действиях. Человек, в котором живёт милосердие, будет обладать любвеобильным сердцем. Этот дар преобразует его мотивы и, как следствие, поведение. Вместе с тем он не станет колебаться, когда потребуется встать и открыто сказать правду или даже обличить кого-либо, чтобы вызвать к жизни то доброе, что есть в согрешающем брате. Христос проявил это качество характера, когда изгнал торговцев из храма (Мф. 21:12, 13). Это качество проявилось и в Павле, когда он открыто обличил Петра в несправедливом отношении и предвзятости по отношению к необрезанным (Гал. 2:11, 12).
Вера приносит глубокую, проникновенную и твёрдую убеждённость. Она включает в себя верность и искренность. Она приводит верующего к избавлению от «двоедушия» и помогает ему стоять твёрдо, всегда доверяя Богу (Иак. 1:8).
Кротость от Духа Святого дарует мягкость и терпение. Это скорее внутреннее состояние, чем внешнее поведение. Этот дар даёт человеку спокойствие и принятие того, что посылает ему Бог. Он помогает нам верить в то, что Бог всегда желает нам добра, что всякие происшествия в жизни можно использовать на благо наших отношений с Господом. Смирение приводит верующего к убеждению в том, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим. 8:28). Смирение делает человека способным выражать гнев в отношении греха в человеке. Мы видим, как это проявлялось в отношении Христа к чёрствости сердец иудеев в Мк. 3:1—5. Смирение не противоречит деятельному гневу против зла. Смирение является основной чертой запёчатлённых в видении Иезекииля, которые воздыхали и плакали о всех мерзостях, творящихся в мире (Иез. 9:4). Христианин, обладающий даром кротости, не будет испытывать приступов неконтролируемого и неугасимого гнева. Но он вполне может испытывать то, что мы называем «праведным негодованием», по поводу несправедливости или оскорблений Бога.
Под воздержанием имеется в виду самообладание. Человек, обладающий даром воздержания, будет умерен во всём (1 Кор. 9:25). Он обретёт совершенную власть над всяким своим желанием и страстью. Им будут одержаны славные победы над алкоголем, табаком, наркотиками, перееданием и т. п.
Получение плодов невозможно без крещения Духом Святым
Качества, которые мы перечислили, не могут быть достигнуты без крещения Святым Духом. Снова и снова мы будем терпеть неудачу, если попытаемся достичь их тренировкой собственной воли и горячим желанием. Только благодаря влиянию Божьего Духа (если будем прислушиваться к Его тихому голосу) эти черты характера могут быть развиты в нас. Закон Божий может пропитать каждую клеточку нашей природы. Плод Духа может стать благословением для окружающих, если мы взыщем помазания Духа Святого всем сердцем нашим.
Господь предлагает удивительные дары каждому из нас, Он готов дать нам всю полноту Духа. Многие христиане искренне стремятся получить эти дары и затрачивают на это огромные усилия, не зная, что Господь даёт их просто и без упрёков, когда наполняет человека Своим Духом. Неудивительно, что сатана пытается препятствовать получению нами этих даров. Он знает, что и освящение может быть даровано нам только Христом посредством Его Духа.
Человек может считать себя последователем Христа. Библия учит, что он может творить множество чудес Божьих, даже изгонять бесов во имя Его. Однако если плод Духа не проявляется в его жизни, Христос не живёт в нём. Он не был исполнен Святым Духом. Любовь Божья по-настоящему так и не проявилась в его жизни. Очень хорошо сказал об этом апостол Павел: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,— то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1—3).
Проявление плода Духа в жизни — единственный надёжный показатель подлинности нашего христианства и веры в Иисуса. Многие из нас могут заблуждаться, считая, что плодом Духа они исполнены в совершенстве. Как же сильно мы нуждаемся в глазной мази, о которой говорил нам Христос в книге Откровение 3:18! Иеремия предупреждает нас: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено: кто узнает его?» (Иер. 17:9). Только благодаря крещению Духом, приносящему столь необходимое нам духовное зрение, мы сможем увидеть наше истинное состояние. Вместе с этим духовным зрением нам даруется благодать Святого Духа, которая помогает победить дела плоти и принести духовные плоды (Гал. 5:24).
Если вы ещё не были крещены Святым Духом и не были наполнены Им, не теряйте ни минуты, чтобы искать Его. Если вы уже приняли Его полноту, обновляйте свои отношения с Ним ежедневно. Тогда и только тогда Христос воистину будет явлен в нашей жизни.