Сотрудничество молодых и пожилых

Соработники Бога

Детей следует воспитывать таким образом, чтобы они сочувствовали престарелым и больным, стремились облегчить страдания бедных и скорбящих. Их следует учить прилежанию в миссионерской работе, с самых ранних лет им следует прививать самоотречение и жертвенность ради блага других и для продвижения дела Христа, чтобы они могли стать соработниками у Бога (6С, с. 429).

Многие молодые люди, у которых почти нет опыта, выдвигают себя вперед, не выказывая никакого почтения к возрасту или положению, и обижаются, когда к ним обращаются с советом или замечанием. Мы уже имеем таких думающих о себе высоко персон более, чем нам хотелось бы. Бог призывает скромных, спокойных, рассудительных молодых людей и людей зрелого возраста, которые поступают согласно принципов, способны как говорить, так и молиться, которые встают перед престарелыми и с уважением относятся к сединам (РГ, 13 ноября 1883).

Бог особенным образом предписал относиться к престарелым с нежным уважением. Он говорит: «Венец славы — седина, которая находится на пути правды» (Прит. 16:31). Седина свидетельствует об участии в битвах и одержанных победах, о бремени, которое пришлось нести, и искушениях, которым пришлось сопротивляться. Она повествует об утомленных ногах, приближающихся к своему покою, и о местах, которые вскоре окажутся вакантными. Помогите детям задуматься над этим, и они уровняют стезю престарелых своей учтивостью и уважением, внесут благодать и красоту в свои молодые жизни, поскольку внимают повелению: «Пред лицом седого вставай и почитай лице старца» (Левит 19:32) (В, с. 244).

Пожилые служители должны обучать младших работников

Бог призывает Своих престарелых слуг действовать в качестве советников, дабы научить молодых людей, что им делать в непредвиденных случаях. Престарелые работники должны нести живое свидетельство реального опыта, как это делал Иоанн. И когда верные работники будут уложены на покой со словами: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе» (Откр. 14:13), в наших учебных заведениях должны найтись мужчины и женщины, могущие взять знамя и водрузить его на новых местах.

Пока престарелые знаменосцы находятся на поле, пусть получившие пользу от их трудов заботятся о них и уважают их. Не отягощайте их бременами. Высоко цените их советы, их слова наставления. Обращайтесь с ними, как с отцами и матерями, которые понесли бремя труда. Работники, которые в прошлом предвидели нужды дела, совершают благородную работу, когда вместо того, чтобы самим нести все бремена, возлагают их на плечи молодых мужчин и женщин и обучают их, как Илия обучал Елисея.

Давид воздал Богу дань благодарения за дарованные ему Божественные наставления и водительство. «Боже! Ты наставлял меня от юности моей» (Псал. 70:17), — провозгласил он. Люди, которые перенесли тяготы и дневной зной в истории нашей вести, должны помнить: Тот же Господь, Который наставлял их от юности, приглашая: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня» (Матф. 11:29) и даруя свет Истины, сегодня в такой же мере хочет обучать молодых мужчин и женщин, в какой Он желал обучать их.

Те, кто нес тяжелые бремена, проявят мудрость, если отойдут в сторону и немного отдохнут. Этих верных работников следует освободить от всякого отягчающего бремени. Необходимо ценить работу, которую они могут делать в качестве наставников. Сам Господь будет сотрудничать с ними в их уси-лиях научить других. Им следует оставить борьбу тем, кто моложе; будущий труд должны выполнять сильные молодые люди. Работа находится под контролем Начальника и Совершителя нашей веры. Он может и желает одарить способностями людей, использующих благоприятные возможности. Он воздвигнет тех, кто может сражаться в Его битвах. Он никогда не оставляет Свое дело на волю случая. Это торжественное и великое дело, и оно должно продвигаться вперед.

Божьей воли нет на то, чтобы отцы-пионеры в Его деле взваливали на себя тяжелую ношу, напрягая последние жизненные силы. Пусть молодые люди возложат на свои плечи всякую посильную для них ответственность и мужественно подвизаются добрым подвигом веры. Господь лучше знает, кого избрать для совершения Его работы, нежели самые мудрые из людей, какой бы ни была их заинтересованность. Именно Бог насаждает Свой дух в сердцах молодых людей, направляя их сражаться за Него против преобладающего противника. Таким образом Он вдохновлял Павла-тарсянина, который, используя все вверенные ему способности, сражался за открытую Небом Истину против отступников, которые должны были бы поддерживать его. Божьи слуги и сегодня столкнутся с такими же трудностями, с которыми столкнулся Павел. Этот опыт уже имеют некоторые поднимающие теперь знамя Истины. Эти люди могут стоять на защите Истины. Если они будут оставаться учащимися, Бог сможет использовать их для отстаивания Его Закона.

Пусть престарелые работники не считают, что должны нести всю ответственность, все бремена. Перед нами постоянно открываются новые поля для труда. Пусть молодые люди объединятся с опытными работниками, которые понимают Писания и долгое время являются исполнителями Слова, претворяющими Истину в практическую жизнь, изо дня в день полагаясь на Христа и ища Господа, как это делал Даниил. Трижды в день Даниил приносил свои прошения Богу. Он знал, что Великий в совете является источником мудрости и силы. Истина, как она есть в Иисусе, — обоюдоострый меч Духа — была оружием его борьбы.

Люди, возложившие свое упование на Бога, являются для объединившейся с ними молодежи образцом в слове, духе, принципах. Эти верные слуги Божьи должны идти в одной связке с молодыми людьми, привлекая их узами любви, поскольку они сами также были привлечены к ним узами Христовой любви (2ИВ, с. 227-229).

Пожилые работники ободряют молодых

Господь желает, чтобы Его народ постоянно продвигался вперед. Он радуется, когда молодые люди исполняются Его Духом и препоясываются оружием, чтобы вести наступательное сражение. Будем же всегда ободрять молодых мужчин и женщин, дабы они наилучшим образом использовали свои способности, постоянно совершенствовали свои таланты, помня слова: «Никто да не пренебрегает юностью твоею». Мы не ожидаем, что они никогда не будут ошибаться в словах или действиях, но если они желают прислушаться к обличениям Господа относительно исправления каждой ошибки, то будут иметь успех.

Когда мы наблюдаем, как Бог побуждает к Своей работе молодых людей, нам радостно видеть их возрастающими в страхе Господнем пропорционально тому, как они возрастают в познании Истины. Такие люди будут взращивать в себе благоговение пред Богом и Его святым служением.

Пусть же пожилые работники ободряют молодых, никогда не высказываясь о них пренебрежительно или удручающе.

Изо дня в день молодой учащийся учитель откладывает свежий запас знаний. Его понимание озаряется. Он может сказать: «Господь открыл очи мои, и я увидел чудеса Слова Его». Сознание Божьего милосердия и величия помогает ему уподобиться дитяти в смирении и желании служить.

Эти учителя не чувствуют давления, которое ощущали бы в присутствии старших учителей. Их сердца горят любовью Божьей. Учащиеся улавливают дух, окна их сердец открыты навстречу Небу, и из их сердец, пламенеющих любовью Божьей, возносятся песни благодарности. Если учителя и учащиеся стремятся усвоить свой долг и с неподдельным желанием уподобиться образу Божьему, они обретут силу побеждать упрямство эгоистичной воли.

О, я могу видеть мудрость в глубоко обращенных молодых мужчинах и женщинах, занимающихся преподавательской деятельностью. По мере того, как они полностью будут отдавать себя Богу, то смогут познавать Его все больше и больше...

Мы никоим образом не недооцениваем пожилых учителей. Напротив, желаем ободрять пожилых и молодых учителей трудиться для Бога. Но я стремлюсь показать вам, что школами можно управлять — и управлять успешно — при помощи людей не обязательно пожилого возраста и богатого опыта.

Бог может работать через молодых смиренных людей. Пусть никто не препятствует им. Пусть молодые посвященные последователи Христа скажут: «Любовь Христова объемлет меня». Воздействуя на умы силой благодати Христовой, эта любовь устраняет все препятствия и барьеры, оказывая на души непреодолимое влияние, которое ведет их к самоотдаче Богу в полном посвящении.

Мой брат, пусть никакие твои действия или слова не ослабляют рук людей, делающих лучшее со своей стороны и прогрессирующих в обретении успеха (П102, 1902).

Дружба между Илием и Самуилом

С раннего детства жизнь Самуила была жизнью благочестия и посвящения. В юности он был отдан на попечение Илия, и очарование его характера вызвало теплую привязанность к нему престарелого священника. Самуил был добрым, щедрым, прилежным, послушным и почтительным. Контраст между поведением юного Самуила и поведением сыновей священника был очень заметным, и Илий находил покой, утешение и благословение в присутствии своего подопечного. Было необычным, что между Илием, главным судьей нации, и простым ребенком установились такие теплые дружеские отношения. Самуил был внимательным и любящим, и ни один отец не любил свое дитя так нежно, как Илий любил этого юношу. Когда пришли недуги старческого возраста, Илий стал острее чувствовать удручающее, безрассудное, развратное поведение собственных сыновей и обращаться к Самуилу за поддержкой и утешением.

Как трогательно видеть молодых и пожилых, полагающихся друг на друга, — молодых, ищущих у престарелых совета и мудрости, и пожилых, ищущих у молодых помощи и сочувствия. Так и должно быть. Бог желает, дабы молодые обладали именно такими качествами характера, находили удоволь-ствие в дружбе с пожилыми и могли объединиться дорогими узами привязанности с теми, кто прибли-жается к краю могилы (ЗВ, 19 октября 1888).

Павел обучал Тимофея и Тита

Павел сделал частью своей работы обучение молодых людей для евангельского служения. Он брал их с собой в миссионерские путешествия, и таким образом они обретали опыт, который впоследствии дал им возможность занять ответственные посты. Будучи в разлуке с ними, Павел продолжал интересоваться их работой, и его Послания к Тимофею и Титу являются доказательством того, насколько искренно он желал им успеха. «И что слышал от меня, — писал апостол, — то передай верным людям, которые были бы способны и других научить».

Эта особенность работы Павла преподает важный урок сегодняшним служителям. Опытные работники совершают благородную работу, когда вместо того, чтобы пытаться самим нести все бремена, подготавливают молодых людей и возлагают бремена на их плечи. Бог желает, чтобы те, кто приобрел опыт в Его деле, готовили молодых людей для Его служения.

Однако младший по возрасту работник не должен быть настолько поглощен идеями и мнениями человека, под чьей опекой трудится, чтобы лишиться своей индивидуальности. Его идентификация не должна потеряться в наставнике так, чтобы он не смел выносить собственного суждения, а делал только то, что ему сказано, независимо от своего понимания добра и зла. Преимущество младшего работника — самостоятельно учиться у великого Учителя. Если человек, с которым он работает, не следует курсу «Так говорит Господь», пусть он не обращается к кому-либо постороннему, а идет к этому старшему по положению и изложит вопрос перед ним, свободно выражая свои мысли. Таким образом, учащийся может быть благословением для учителя (СЕ, с. 102, 103).