Забота о пожилых людях

Учреждения не являются наилучшим решением

Не следует нанимать людей, дабы они отдавали свое время и таланты на то, чтобы собирать престарелых или сирот вместе в группу и там кормить и одевать их. Это не наилучшее решение данного вопроса...

Также не самым лучшим выходом является сооружение зданий для пожилых мужчин и женщин, чтобы они могли находиться вместе в одной компании. Пусть им оказывают помощь там, где им можно помочь. Пусть родственники позаботятся о собственных бедных родственниках, и пусть Церковь позаботится о своих нуждающихся членах. Именно эту работу Бог усмотрел для Церкви, и совершая ее, Церковь получит благословение (СБ, с. 238).

Постоянно обсуждается вопрос об уходе за нашими престарелыми братьями и сестрами, у которых нет семей. Что можно для них сделать? Данный мне Господом свет был показан повторно: не лучший выход — создавать учреждения по уходу за престарелыми, чтобы они находились вместе в одной компании. Их не следует также отправлять из семей, чтобы о них заботились посторонние. Пусть члены каждой семьи послужат своим родственникам. Если это невозможно, тогда эта работа возлагается на церковь и ее следует воспринимать как обязанность и преимущество (6С, с. 272).

В девять часов мы встречаемся в большой палатке с несколькими братьями, чтобы обсудить постоянно возникающий вопрос о престарелых людях, не имеющих своего жилья. Что будет для них сделано? Свет, данный мне Господом, был явлен повторно: пусть каждая семья позаботится о собственных родственниках, обеспечив их всем необходимым. Если это невозможно, тогда это бремя должна понести церковь. Господь благословит Свою Церковь, если она будет проявлять благотворительность. Эти люди являются Божьими неимущими и не должны быть оставлены несчастными и нуждающимися.

Если община не может сделать этого, тогда за это дело должна взяться конференция и обеспечить Господних нуждающихся (2ИВ, с. 331).

Следует оставаться среди друзей

Престарелые также нуждаются в полезном влиянии семьи. В доме братьев и сестер во Христе для них могут сделать многое, чтобы возместить потерю их собственного дома. Если их поощрять участвовать в интересах и занятиях семейства, это поможет им почувствовать, что их полезность не иссякла. Дайте им почувствовать, что цените их помощь, что и для них есть дело в служении другим, это ободрит их сердца и пробудит интерес к жизни.

Насколько это возможно, пусть те, чьи побелевшие головы и неровные шаги свидетельствуют об их приближении к могиле, остаются среди друзей и близких людей. Пусть они поклоняются Богу среди тех, кого знали и любили. Пусть о них заботятся любящие нежные руки.

Преимуществом членов каждой семьи должно быть служение своим родственникам, если семья способна это делать. Когда это невозможно, такая работа возлагается на церковь, и ее следует принимать и как привилегию, и как долг. Все обладающие духом Христа будут с нежностью относиться к немощным и престарелым.

Присутствие в наших домах одного из таких беспомощных является драгоценной возможностью сотрудничать с Христом в Его служении милосердия и развивать христоподобные черты характера. В дружбе пожилых и молодых содержится благословение. Молодые могут принести радость в сердца и жизнь престарелых. Те, чьи жизненные силы ослабевают, нуждаются в пользе от соприкосновения с оптимизмом и энергичностью молодости. А молодым может быть оказана помощь благодаря мудрости и опыту пожилых. Больше всего они нуждаются в усвоении урока бескорыстного служения. Присутствие человека, нуждающегося в сочувствии, терпении и самоотверженной любви, станет для многих семейств бесценным благословением. Оно смягчит и облагородит домашнюю жизнь, пробуждая в пожилых и молодых такие христоподобные добродетели, которые наделят их Божественной красотой и обогатят небесным нетленным сокровищем (СИ, с. 204, 205).

Забота Эллен Уайт о ее родителях

[Роберт и Юнис Гармон, родители Эллен Уайт, некоторое время жили с Джеймсом и Эллен Уайт в их доме на Вуд стрит в Батл-Крике, штат Мичиган. Позже они занимали соседний дом. По другую сторону улицы находился дом родителей Джеймса Уайта, диакона Джона Уайта и его жены. Джеймс и Эллен были чрезвычайно внимательными к нуждам этих благочестивых людей, каждый из которых принял адвентистскую веру].

С моими детьми, как обычно, все в порядке. Отец и мать живут с нами и, похоже, они очень довольны и счастливы. Они сами заботятся о своей комнате, но едят вместе с нами. Ты не представляешь, какое тяжелое бремя свалилось с моих плеч с тех пор, как я могу присматривать за этими двумя престарелыми детьми. Мама поступает именно так, как бы мне того и хотелось, следует всем моим советам. Я одеваю ее в опрятную одежду, расчесываю ее волосы, и она выглядит как привлекательная почтенная пожилая леди. Отец также всячески старается угодить нам. Мы приводим его в порядок, и он действительно выглядит хорошо.

Я хочу передать искренний привет всей твоей семье, особенно твоим родителям. Давай знать о себе чаще. Не погружайся в уныние и сомнение.

Обращай взор к Небу, оставайся бодрой духом, и Бог будет вести нас к победе (П27, 1861, Клюсин де Холл).

Помощь бывшему зятю

Дорогие брат и сестра [Стивен] Белден: [Стивен Белден женился на Саре Гармон, сестре Эллен Уайт. Фрэнк Э. Белден, хорошо известный автор гимнов, был их сыном. Сара умерла в 1868 году. Когда были написаны эти письма, Стивен жил со своей третьей женой на острове Норфолк, к северо-востоку от Австралии].

Будь уверен в том, что я не забываю о тебе. Я молюсь о тебе, чтобы Господь предоставил тебе возможности, благодаря которым ты мог бы делать доброе дело на острове Норфолк. Я постараюсь послать тебе немного денег сейчас и потом. Все, что я послала тебе по приезде в эту страну, было занято под проценты, но пока живу, я буду заботиться о тебе. Пусть Господь дарует тебе мир и утешение. Он — наша единственная Надежда и наш единственный Помощник. Я буду рада получить от тебя весточку всякий раз, когда ты сможешь писать, и буду писать тебе каждый раз, как только смогу. Когда у меня не будет возможности писать, я буду поддерживать с тобой связь через других. В этом письме я пошлю тебе копии писем, которые написала братьям в Австралии (П146, 1902).

Я дала Стивену Белдену несколько сотен долларов. Я не позволю, чтобы он и его жена страдали от нехватки еды и одежды. Я оплатила их расходы на поездку на остров Норфолк и обратно (П258, 1903, КЛюсинде Холл).

Посылаю вам копии писем, в которых вы можете быть заинтересованы. Я хотела бы поговорить с вами обоими. Я хотела бы спросить вас: получаете ли вы два доллара в неделю от Австралийской Унионной Конференци, о чем я с ней договорилась? Пожалуйста, сообщите мне об этом. Брат Хиндсон говорит, что, как правило, деньги кладутся на ваш счет в офисных книгах, и что вы посылаете в офис заказы на товары, которые выполняются. Предпочитаете ли вы, чтобы деньги посылали вам? Если да, пожалуйста, дайте об этом знать, и это будет сделано.

Прежде чем оставить Австралию, я договорилась, что вы еженедельно будете получать определенную сумму. Братья дали мне слово, что они сделают так, как я просила. Пожалуйста, дайте мне знать о ваших обстоятельствах, и если достигнутая мною договоренность не выполняется, я напишу об этом еще раз. Я не хочу, чтобы вы страдали от нехватки продуктов и одежды.

Это нехорошо, что Фрэнк не пишет вам часто. Я очень сожалею, что он не делает этого и не оказывает вам никакой финансовой помощи. Будьте уверены: вы не будете нуждаться, пока я живу, если будете держать меня в курсе ваших обстоятельств. Если ваши дети пренебрегают своим долгом, я попытаюсь восполнить нужду, хотя выплачиваю проценты под заем в двадцать тысяч долларов.

Пожалуйста, пишите мне с каждой почтой. В последней почте я послала ответ на ваш вопрос относительно вашего приезда в Америку. Я не осмеливаюсь брать ответственность за решение этого вопроса. Вы можете поступать так, как считаете наилучшим и как решат ваши друзья. В моем возрасте я не осмеливаюсь брать такую ответственность. Я должна нести очень тяжелое бремя в связи с делом Божьим. Каждое утро я встаю в час или в два часа, чтобы писать важные материалы (П41, 1905, К брату и сестре Стивен Белден).

В каждой почте, отправляющейся в Австралию, я посылаю письмо Стивену Белдену с копиями писем, написанных другим людям. Если случается так, что я пропускаю почту, он глубоко это переживает. Прямо сейчас я посылаю ему все, что могу, ибо боюсь, что каждая отправляющаяся почта будет последней, в которой я смогу что-нибудь ему послать. Бедный человек, он умирает от рака, а я так далеко, что не могу находиться рядом и помочь ему. Но я могу писать ему и молиться за него (П348, 1906).

Утешение вдове Стивена Белдена

Я знаю, что бедный Стивен должен был тяжело страдать, но будем благодарны, что кончина наступила спокойно. К нему относятся слова: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела» (Откр. 14:12-15).

Вскоре эти сцены произойдут, и тогда мы лучше поймем слова: «Блаженны мертвые, умирающие в Господе».

Теперь ты можешь радоваться от мысли, что Стивен свободен от всякой боли. Нет больше необходимости волноваться или беспокоиться за него.

Я обрадовалась, узнав, что наши братья в Австралии не забывают о тебе и обещали позаботиться о тебе, независимо от того, останешься ли ты на острове или уедешь куда-нибудь к друзьям. Пусть Господь благословит и укрепит тебя, поможет тебе восстановить силы после длительного напряжения. Пожалуйста, продолжай писать мне с каждой почтой, отправляющейся с острова Норфолк (П393, 1906, К миссис Вине Белден, 16 декабря 1906).

Фонд для пожилых работников

[В 1911 году, через девять лет после публикации этого совета, был создан фонд помощи престарелым, больным и немощным служителям. Эта пенсионная программа со временем расширилась, включив финансовую помощь широкому кругу работников Церкви, находящихся на пенсии].

Следует предусмотреть некоторое обеспечение, чтобы проявить заботу о служителях и других верных слугах Божьих, которые из-за воздействия климата или чрезмерного труда в Его деле стали больными и нуждаются в отдыхе и восстановлении или которые из-за своего возраста либо потери здоровья более не способны нести бремя и переносить зной дня. Служителей часто назначают на поле труда, где, как им известно, они могут подорвать свое здоровье. Однако, не желая избегать перемены мест, они с риском для здоровья переезжают, надеясь быть помощью и благословением для людей. Спустя некоторое время они обнаруживают, что их здоровье ухудшается. Предпринимается попытка поменять климатические условия и работу, но это не приносит облегчения. Что же им тогда делать?

Эти верныетруженики,радиХриста отказавшиеся от мирских перспектив, избравшие бедность вместо удовольствий и богатства, самозабвенно и ревностно трудились с целью завоевывать души для Христа. Они щедро жертвовали ради продвижения вперед различных предприятий в деле Божьем и затем пали в сражении, утомленные и больные, не имея средств к существованию. Их нельзя оставить бороться с бедностью и страданиями или чувствовать себя нищими. Если наших работников постигнет болезнь или немощь, пусть они не обременяют себя беспокойным вопросом: «Что будет с моей женой и малышами теперь, когда я больше не могу трудиться и заботиться об их нуждах?». Будет справедливо предусмотреть определенное обеспечение для нужд этих верных тружеников и нужд тех, кто находится на их попечении.

Для ветеранов, сражавшихся за свою страну, создается щедрое обеспечение. Эти люди несут на себе шрамы и пожизненные увечья, которые говорят об опасных сражениях, форсированных маршах, о бурях, о страданиях в тюрьмах. Все эти доказательства их верности и самопожертвования дают им полное право на признание и уважение нацией, которую они помогали спасать. Но какое обеспечение предусмотрели Адвентисты седьмого дня для воинов Христа?

Наши люди еще не осознали надлежащим образом необходимости этого дела, поэтому оно оказалось в пренебрежении. Церкви проявили беспечность, и хотя свет Слова Божьего освещал их путь, они пренебрегли этой самой священной обязанностью. Господь весьма недоволен таким пренебрежительным отношением к Его верным слугам. Наш народ должен с такой же готовностью помогать этим людям, оказавшимся в неблагоприятных обстоятельствах, с какой принимал их средства и служение, когда те пребывали в здравии.

Бог возложил на нас обязанность уделять особое внимание находящимся среди нас неимущим. Однако эти служители и работники не должны быть причислены к неимущим. Они собрали для себя нетленное сокровище на Небесах. Они служили конференции в ее нуждах, и теперь конференция должна послужить им. Встречаясь с подобными случаями, мы не должны обходить их стороной.

Мы не должны говорить: «Грейтесь и питайтесь» (Иак. 2:16), и затем не принимать никаких действенных мер для восполнения их нужд. Это делалось в прошлом, и таким образом в некоторых случаях Адвентисты седьмого дня обесчестили свое исповедание веры и дали миру повод поносить дело Божье.

Теперь долг Божьего народа — снять с себя это поношение, предоставив Божьим слугам уютные дома с несколькими акрами земли, на которых они могут выращивать собственную продукцию и чувствовать себя независимыми от благотворительности своих братьев. С каким удовольствием и спокойствием эти утомленные труженики будут смотреть на тихий небольшой домик, где будут признаны их законные права на отдых!

О нашем долге перед этими людьми говорилось неоднократно, но никаких решительных действий в этом отношении не предпринималось. Как народ, мы должны понять свою ответственность в этом деле. Каждый член Церкви должен проявлять интерес ко всему, что касается человеческого братства и братства во Христе. Мы — члены друг другу, если один член страдает, то и все члены страдают вместе с ним. Необходимо что-то предпринять, конференция должна иметь духовное видение и понять, что эти усталые работники нуждаются в заслуженных преимуществах и удобствах (7С, с. 290-292).

---