- Божья любовь наконец восторжествует
- Падение Люцифера
- Творение
- Последствия восстания
- Искушение и грехопадение
- План спасения
- Жертвоприношение Каина и Авеля
- Сиф и Енох
- Потоп
- Вавилонская башня
- Авраам и обетованное Семя
- Женитьба Исаака
- Иаков и Исав
- Иаков и Ангел
- Дети Израиля
- Явление Божьей силы
- Выход Израиля из египетского рабства
- Странствование Израиля
- Закон Божий
- Святилище
- Разведчики и их донесение
- Грех Моисея
-
Смерть Моисея
- Израиль входит в обетованную землю
- Ковчег Божий и успехи Израиля
- Первое пришествие Иисуса Христа
- Служение Христа
- Как предали Христа
- Суд над Христом
- Распятие Христа
- Воскресение Христа
- Вознесение Христа
- Пятидесятница
- Исцеление хромого калеки
- Верность Богу во время гонений
- Евангельское правило
- Смерть Стефана
- Обращение Савла
- Начало служения апостола Павла
- Служение Петра
- Избавление Петра из темницы
- В дальних странах
- Годы служения апостола Павла
- Мученическая смерть Павла и Петра
- Великое отступничество
- Тайна беззакония
- Первые реформаторы
- Лютер и великая Реформация
- Успехи Реформации
- Движение вперед замедляется
- Весть первого ангела
- Весть второго ангела
- Полночный крик
- Небесное святилище
- Весть третьего ангела
- Твердое основание
- Сети сатаны
- Спиритизм
- Громкий клич
- Окончание испытательного срока
- Время скорби Иакова
- Освобождение народа Божьего
- Награда святым
- Тысячелетнее царство
- Второе воскресение
- Коронация Христа
- Вторая смерть
- Новая земля
Смерть Моисея
(Книга Второзаконие 31-34)
Вскоре и Моисей должен был умереть. Перед смертью Бог повелел ему собрать всех сынов Израилевых и рассказать им обо всех странствованиях евреев по пустыне со времени их выхода из Египта и обо всех великих преступлениях их отцов, навлекших на них суды Божьи и вынудивших Его сказать, что они не войдут в обетованную землю. С тех пор по слову Господа их отцы умирали в пустыне. Дети же к этому времени выросли, и теперь для них должно было осуществиться обетование о владении землей Ханаанской. Многие из них были еще детьми, когда Бог давал Израилю на Синае Свой Закон, и они не помнили грандиозности этого события. Другие родились в пустыне. И для осознания необходимости повиновения Десяти Заповедям и все законам и повелениям, которые Господь дал Израилю, Бог повелел Моисею вновь огласить пред народом Десять Заповедей и напомнить обо всех обстоятельствах, сопровождавших возвещение Закона Божьего народу Израильскому на Синае.
Моисей записал в книгу все законы и постановления, данные Богом, и все наставления, полученные при этом, и все чудеса, совершенные Им ради них, и о каждом недовольстве и ропоте сынов Израилевых, а также о том, как этот ропот стал причиной отступления от Божьей воли.
Весь народ собрался перед Моисеем, и он читал о событиях минувшей жизни из написанной им книги. Он также прочитал евреям обетования, которые Бог обещал исполнить, если они будут послушны Ему; и проклятия, которые постигнут их, если они не будут повиноваться Его повелениям.
Моисей рассказал евреям, что из-за их мятежа Господь несколько раз намеревался уничтожить весь народ, но он всегда так горячо умолял Бога помиловать, что Бог всякий раз милостиво щадил их. Он напомнил им о чудесах, которые Господь сотворил перед фараоном во всей земле Египетской, и сказал: "Ибо глаза ваши видели все великие дела Господа, которые Он сделал. Итак соблюдайте все заповеди Его, которые я заповедую вам сегодня; дабы вы укрепились, и пошли и овладели землею, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею" (Втор. 11:7, 8).
Особенно убеждал Моисей сынов Израилевых не впадать в идолопоклонство. Он горячо просил их повиноваться Божьим заповедям. Если они будут послушными и будут любить Господа и служить Ему с безраздельной преданностью, Он даст им дожди в должное время, и их поля и пастбища будут приносить щедрые урожаи, а их стада будут все время увеличиваться. Они будут наслаждаться также особыми, лишь им дарованными привилегиями и одолеют всех своих врагов.
Моисей убедительно и выразительно напомнил народу Божьи наставления и законы. Он понимал, что это его последняя возможность обратиться к нему. Затем он закончил свою работу над книгой всех заповедей и законов, постановлений и уставов, которые Бог ему дал, а также всех предписаний, касающихся системы жертвоприношений. Он передал эту книгу в руки священнослужителей и попросил, чтобы ее положили на хранение рядом с ковчегом, ибо Божья охрана постоянно пребывала над этим священным ларцом. Эту книгу Моисея необходимо было сохранить, чтобы впоследствии судьи Израилевы всегда обращались к ней в случае необходимости. Заблуждающиеся люди часто извращают Божьи требования, стремясь совместить их со своими представлениями и нуждами. Поэтому книгу Моисея надлежало хранить в самом священном месте, чтобы к ней всегда можно было обратиться.
Моисей завершил свои последние наставления народу сильнейшим пророческим обращением. Оно было трогательным и красноречивым. Вдохновленный Богом, он благословил каждое колено сынов Израилевых. В своих заключительных словах он подробно остановился главным образом на величии Бога и на превосходстве Израиля как особого избранного Богом народа над другими народами, подчеркнув, что так будет всегда, если евреи будут повиноваться Ему и уповать на Его силу.
"И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему дам ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню. И погребен на долине в земле Моавитской против Веффегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась" (Втор. 34:1-7).
Бог не желал, чтобы кто-нибудь вместе с Моисеем поднялся на гору. Он один стоял там на высоком выступе, на вершине Фасги, в присутствии Бога и небесных ангелов. После того как Моисей с удовлетворением оглядел Ханаан, он прилег, словно утомленный путник, отдохнуть и погрузился в сон, но это был сон смерти. Ангелы взяли его тело и похоронили в долине. Израильтяне никогда не смогли бы найти то место, где был захоронен Моисей. Ангелы погребли его тайно, чтобы народ не согрешил против Господа, поклоняясь телу Моисея, как поклоняются идолам.
Сатана ликовал от радости, когда ему удалось подтолкнуть Моисея ко греху против Бога. Из-за этого своего преступления Моисей оказался во власти смерти. Если бы он оставался во всем верным Богу и его жизнь не была бы запятнана тем единственным проступком, то он вошел бы в обетованную землю и был бы вознесен на небо, не увидев смерти. Архангел Михаил, или Христос, вместе с ангелами, похоронившими Моисея, спустя некоторое время сошел с неба и воскресил его; затем Моисей был вознесен на небо.
Когда Христос и ангелы приблизились к месту погребения, там же появился и сатана со своими ангелами, чтобы охранять тело Моисея и никому не позволить унести его. Тогда Христос и святые ангелы подошли ближе; сатана сопротивлялся их приближению, однако под действием силы Христа и Его ангелов вынужден был отступить. Он предъявлял свое право на тело Моисея по причине его преступления. Однако Христос кротко напомнил ему слова Своего Отца, говоря: "Да запретит тебе Господь" (Иуд. 9). Христос сказал сатане, что Ему известно о том, что Моисей в смирении сердца раскаялся в своем грехе, что на его характере нет ни единого пятна и что его имя в небесной книге жизни сияет, как и прежде. И Христос воскресил тело Моисея, на которое так упорно претендовал сатана.
При преображении Иисуса Христа к Нему были посланы вознесенные прежде от земли Моисей и Илия, чтобы говорить с Ним о Его предстоящих страданиях и передать Отеческую славу Возлюбленному Сыну. Бог удостоил Моисея великой славы. Он имел преимущество разговаривать с Богом лицом к лицу, как человек разговаривает со своим другом, и ему, как никому прежде, Бог открыл Свою превосходящую разумение славу.