Июнь
1 июня
«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).
Истинный христианин - это слуга Христа. Его труд для Христа должен совершаться тщательно и быть высокого качества. Ничто не должно отвлекать его ум от его работы. Другие дела бывают достойны соответствующего внимания, и все же они должны считаться второстепенными, а служение Христу требует участия всего человека - его сердца, разума, души и силы. Он не примет разделенного сердца, Он ожидает, что мы сделаем лучшее с нашей стороны. И ничто, добросовестно совершенное для Него, не является малым в Его очах...
Требуется, чтобы каждый человек делал дело, предназначенное для Него Богом. Мы должны быть готовы выполнять скромное служение, делая то, что кому-то придется делать, используя малые возможности. Если эти возможности единственные, нам следует усердно трудиться. Кто тратит часы, дни и недели, потому что не желает исполнять работу, которая под рукой, какой бы скромной она ни была, тот будет призван дать Богу отчет за его неразумно потраченное время. Если он чувствует, что может позволить себе не делать ничего, потому что его не устраивает заработная плата, пусть он остановится и подумает, что этот день, именно этот день принадлежит Господу. Он - Господний слуга. Он не должен расточать Его время. Пусть он подумает: я потрачу это время на какое-либо дело и отдам все, что заработаю, на продвижение дела Божьего. Мне не придется отчитываться за ничегонеделание.
Когда человек любит Бога превыше всего, а его ближнего своего, как самого себя, он не будет задавать себе вопрос, много ли, мало ли принесет то, что он сможет сделать. Он сделает дело и примет предложенную зарплату. Он не станет подавать пример и отказываться от работы, потому что не может рассчитывать на большую зарплату, которой, по его мнению, он достоин.
Господь судит о характере человека по принципам, которыми тот руководствуется в своих взаимоотношениях со своими ближними. Если в обычных деловых операциях его принципы имеют изъяны, то же самое проявится и в духовном служении для Бога. Эти нити вплетены во всю духовную жизнь. Если вы считаете зазорным трудиться для себя за маленькую зарплату, то трудитесь для Господа, а заработанное отдайте в Господню сокровищницу. Сделайте благодарственное приношение Господу за охрану вашей жизни. Но ни по какой причине не оставайтесь праздными (Рукопись 29, 1 июня 1896 г.).
2 июня
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).
На невозрожденном сердце и падшем мире ясно написано: «Все ищут своего». Эгоизм - это основной закон испорченной природы. Эгоизм занимает то место в душе, где должен восседать на троне Христос. Но Господь требует полного послушания, и если мы воистину желаем служить Ему, у нас не будет вопроса, повиноваться ли нам Его требованиям или искать наших собственных преходящих интересов.
Господь славы не посчитался со Своими собственными удобствами или удовольствиями, когда оставил Свое положение Повелителя, чтобы стать мужем скорбей, изведавшем болезни, принявшем унижение и смерть, чтобы избавить человека от последствий его непослушания. Иисус умер, чтобы спасти человека не в его грехах, но от его грехов. Мы должны оставить свои ошибочные пути, взять наш крест и следовать за Христом, отвергая себя и повинуясь Богу любой ценой.
Тех, кто говорит, что служит Богу, а фактически служит маммоне, посетят суды. Никто не будет оправдан за путь непослушания ради мирской корысти. Если бы Бог оправдал одного такого человека, Он должен был бы сделать это для всех. Кто пренебрегает Господним предписанием ради личной выгоды, копит для себя будущие страдания. Христос сказал: «Не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников» (Мк. 1:17). Народ Божий должен тщательно исследовать, не сделал ли он дом Божий, подобно древним иудеям, местом торговли.
Многие впадают в грех, жертвуя своей духовностью ради мирских приобретений, сохраняя вид благочестия и все же полностью предаваясь мирским стремлениям. Но Закон Божий, а также повиновение его духу и его букве должны приниматься во внимание прежде всего так, как Иисус, наш великий пример, в Своей жизни и смерти учил строжайшему послушанию. Он умер, праведный за неправедных, невинный за виновных, чтобы честь Закона Божьего была сохранена, а человек не погиб совершенно...
Бог ничего не удержал от человека, что могло содействовать его счастью или обеспечить для него вечные богатства. Он одел землю красотой и снабдил всем необходимым для благополучия человека в течение его временной жизни (Знамения времени, 2 июня 1887 г.).
3 июня
«Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум» (Притч. 2:6).
В мире, подобном нашему, где истина и ложь так тесно переплетены, что между ними трудно сделать различие, опасно пренебрегать поисками мудрости свыше. Те, кто ныне без промедления проявит осмотрительность и обратится к Господу, кто встанет на истинном основании, те будут прощены. Всякое заблуждение перемешано с истиной, и это делает обман сатаны менее различимым. Но когда для нас настанет время проверки и испытания, то будет видно различие между праведностью праведных и нечестием нечестивых.
Каждое заблуждение - грех, а каждый грех исходит от сатаны. Неправильные действия ослепили глаза и притупили людскую восприимчивость. Теперь мы нуждаемся в охране со всех сторон...
Жители мира, находящиеся под владычеством сатаны, собираются в связки, готовые к сожжению. У нас нет времени, ни одного мгновения, чтобы просто так их терять. Суды Божьи приближаются, и те, кто проявляет упорство, кто не желает внимать предостережениям, посылаемым Богом, будут собраны в связки, готовые к сожжению. Пусть служители и члены Церкви идут в виноградник. Они найдут свою жатву везде, где провозглашают забытые библейские истины. Нужны миссионеры, как мужчины, так и женщины, которые найдут тех, кто примет истину и займет свое место рядом с учителем, чтобы приобретать души для Христа...
Большое число людей должно быть собрано в стадо. Многие, знавшие истину, извратили свой путь перед Богом и отступили от веры, но расстроенные ряды пополнятся теми, кто представлен Христом, как пришедшие работать в одиннадцатом часу. Дух Божий трудится над многими.
Время Божьих разрушительных судов - это время милости для тех, кто не имеет возможности узнать, что есть истина. Господь с нежностью смотрит на них. Его великодушное сердце тронуто, Его рука еще простерта, чтобы спасать, хотя дверь закрыта для тех, кто не захотел войти. В эти последние дни будет принято большое количество людей, которые слышат истину впервые (Письмо 103,3 июня 1903 г., пастору Джорджу Б. Старрс супругой, работникам с большим опытом, которые трудились с Еленой Г. Уайт в Соединенных Штатах и Австралии).
4 июня
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3,4).
Накануне Первого пришествия Христа и непосредственно во время его, религиозные учителя, сохраняющие видимость Его истинных поклонников, выдвигали странные идеи, которые были настолько перемешаны с элементами истины, что обладали обманчивой силой и уводили души от Бога. Подобное состояние общества существует в эти последние дни, и те, кто отступают от веры, смешивают истинные убеждения с многообразием человеческих мнений. Не потому ли Библия подвергается критике, что Священные Писания якобы непоследовательны и противоречивы, а служители так сильно отличаются в своем толковании Писаний? - Нет, трудность в том, что люди в настоящее время делают то, что они делали во времена Христа: учат учениям и заповедям человеческим. Религиозные учителя находятся в том же состоянии, в каком были фарисеи, о которых Христос сказал: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мф. 22:29). Именно люди, к которым были обращены эти слова, осмеливались учить и толковать Священные Писания другим.
Являются ли Священные Писания расплывчатыми и непоследовательными? Дают ли они основание для противоречивых мнений, различных представлений и учений, которые находят поддержку в религиозном мире? Если да, то мы можем допускать сомнение в их Божественном происхождении, ибо вдохновение Божье не может вести людей к разным мнениям. Те, кто берется толковать Библию, исказили Слово Божье и извратили истинный смысл Писания, стремясь увязать истину Божью с изобретениями и учениями человеческими. Священные Писания искажены и неверно используются, и жемчужины истины помещены в оправу заблуждения. Эти учителя ослеплены и не могут ясно различить истинный смысл Священных Писаний...
Иисус, отдавший Свою жизнь за спасение людей, предупредил о том, что свершится в последние дни. Ученики лично подошли к Нему, чтобы спросить Его относительно конца мира, и Иисус сказал: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: „Я Христос", и многих прельстят» (Мф. 24:4, 5) (Знамения времени, 4 июня 1894 г.).
5 июня
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34).
Эти слова - не слова человека, но слова нашего Искупителя; и как важно для нас исполнить данное Им наставление! Ничто так не может ослабить влияние Церкви, как недостаток любви. Христос говорит: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Если нам придется встретить противодействие наших врагов, которые названы волками, будем же внимательны, чтобы не проявлять такого же духа в своей среде.
Враг хорошо знает, что, если мы не имеем любви друг к другу, он сможет достичь своей цели - может ранить и ослаблять Церковь, вызывая разногласия среди братьев. Он может побуждать их подозревать злое, говорить злое, обвинять, осуждать и ненавидеть друг друга. Таким путем дело Божье бесславится, имя Христа бесчестится, а душам людей причиняется несказанный вред.
Как осмотрительны мы должны быть, чтобы наши слова и дела находились в гармонии со святой истиной, которую Бог поручил нам! Люди мира смотрят на нас, чтобы видеть, какое действие производит вера в нашем характере и нашей жизни. Они наблюдают за нами, чтобы видеть, оказывает ли она освящающее влияние на наше сердце, уподобляемся ли мы Христу. Они готовы заметить каждый недостаток в нашей жизни, каждую непоследовательность в поступках. Не дадим же повода порицать нашу веру.
Самым опасным для нас является не сопротивление мира, самая большая наша беда - это зло, вынашиваемое прямо среди нас. Это непосвященная жизнь равнодушных верующих, которая замедляет влияние истины и бросает тень на Церковь Божью...
Бог желает приготовить сердце каждого из нас, Он мог даровать нам Свою любовь. Он высоко оценил человека и искупил нас жертвой Своего единородного Сына, и в каждом нашем ближнем мы должны видеть человека, искупленного кровью Христа. Если мы имеем эту любовь друг к другу, мы будем возрастать в любви к Богу и к истине (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 г.).
6 июня
«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:5, б).
Христос - наш Пример. Он испытывал лишения, Он переносил страдания, Он уничижил Себя, став человеком. Христос нес Свое бремя терпеливо, с верой, не жалуясь. Тяжесть испытаний не облегчалась для Него тем, что Он был Сыном Божьим. У вас нет скорбей, затруднений, переживаний, которые таким же тяжким бременем не ложились бы на Сына Божьего, нет печали, которой бы Его сердце не было так же подвержено. Его чувства можно было ранить, как и ваши. Однако жизнь и характер Христа были беспорочны. Его характер отражал нравственное совершенство, которое включает в себя все, что истинно, что чисто, что любезно, что достославно.
Бог дал нам совершенный, безупречный образец. Бог намеревался сделать из тебя способного, эффективного труженика. Разум, Им созданный, должен быть очищенным, возвышенным, облагороженным. Если ему позволено заниматься незначительным, он будет, по причине неизменных законов, слабеть. Бог желает, чтобы Его слуги расширили границы своего мышления и своих планов относительно труда и направили свои способности на то, что грандиозно, возвышающе, облагораживающе. Это откроет новые источники для развития интеллектуальных способностей. Мысли человека обретут широкий размах, и он нацелит свои силы на выполнение более высокой, глубокой и великой задачи, поплывет по глубоким, бездонным и безбрежным водам...
Бог видит сердце и характер людей, когда они не осознают свое истинное состояние. Он видит, что Его дело пострадает, если незамеченные и потому неисправленные погрешности оставить такими, какие они есть. Христос называет нас Своими слугами, если мы делаем то, что Он повелевает нам. Каждому человеку предназначены его особая сфера, его место и работа, и Бог спросит не больше и не меньше, чем выполнения их призвания, - от самых простых и до самых великих. Мы не принадлежим себе, мы стали слугами Божьими по благодати. Мы искуплены кровью Сына Божьего (Письмо 16, 6 июня 1875 г., пастору Дж. А. Батлеру, бывшему президенту Генеральной конференции).
7 июня
«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12,13).
Каждому из нас предстоит совершить труд ради собственного спасения, который должен отвечать всем Божьим требованиям. Бог не делает ничего и без участия человека, для которого совершается дело. Его благодати довольно, чтобы трудиться в тех и с теми, кто принадлежит Ему, осуществляя все обетования, в то время как человек, которому дается эта благодать, должен повиноваться всем заповедям.
Цель Божьих требований - побудить Его народ выйти из мира и отделиться, не участвуя в бесплодных делах тьмы. Без святости «никто не увидит Господа» (Евр. 12:14). «Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
В то время как Господь трудится над нами и с нами, мы должны трудиться для себя. Когда Господь посылает Своих слуг к нам с порицанием, предупреждением, предостережением, мы не должны отворачиваться и отказываться принять весть, потому что ее приносят простые люди. Мы не должны говорить: в этой вести нет необходимости. Каждая весть, посланная вам через Божьего вестника, предназначена для вашего блага, чтобы более точно научить вас пути спасения. Каким средством Богу сообщать Свою волю людям, как не через посланных Им вестников? И не боитесь ли вы избирать ту часть вести, которая вас устраивает, и отвергать ту, которая становится поперек вашей дороги?
Вы не должны выражать своих сомнений. Они внушаются сатаной. Если вы не уважаете пути и средства, используемые Богом, чтобы достичь вас, то примите ли вы во внимание те средства, которые Он имеет в резерве, чтобы помочь вам в ваших обстоятельствах? Разве не лежит на вас огромная вина за критику служителей Божьих, за пренебрежительные слова о тех, к кому апостол увещевал относиться с большим уважением за их труд? Откажутся ли люди с очень ограниченным опытом от помощи тех средств, которые Бог предназначил - от Его служителей?..
Как вы думаете, какое уважение к вестникам Божьим будут иметь ваши дети после того, как вы осмеливаетесь отзываться непочтительно об этих людях, как оно есть на самом деле? (Рукопись 37, 7 июня 1887 г., «Сотрудничество с Богом»).
8 июня
«Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разуй» (Притч. 9:10).
Способности вверены каждой душе. Эти таланты должны быть усовершенствованы добросовестным служением, чтобы Христос при Его пришествии мог получить Свое с прибылью.
Мы много слышим о высшем образовании с точки зрения мира. Но те, кто пренебрегает высшим образованием, представленным в учении Христа и воплощенным в Его жизни, не имеют понятия о высшем образовании в полном смысле этих слов. Высшее образование означает сообразование с условиями спасения. Оно включает опыт ежедневного взирания на Иисуса и служения вместе с Христом для спасения погибающих.
Праздность есть грех, ибо есть мир, для которого стоит потрудиться. Христос отдал Свою жизнь, чтобы потрудиться для возвышения падших и грешных людей. Хотя Он был Владыкой небес, но Он жил, пострадал и умер под издевательства и оскорбления падших людей, и все это для того, чтобы приготовить для человеческой семьи небесные обители. Христос передал наставление высшего порядка. Можно ли вообразить себе другое более высокое образование, чем то, которое обретается во взаимодействии с Ним?
Теперь наше время трудиться, так как конец всего близок. Скоро наступит ночь, когда никто не сможет работать. Эта ночь намного ближе, чем многие себе представляют. Возвысьте Мужа Голгофы перед теми, кто живет в грехе. Голосом и пером трудитесь, чтобы развеять ложные идеи относительно высшего образования, которые овладели умами людей. Каждому работнику Христос дает повеление: «Иди трудись сегодня в Моем винограднике для славы Моего имени». Представьте перед миром, обремененным нечестием, благословение подлинного и истинного образования. От каждого верующего должен сиять свет. Утомленным, утружденным, сокрушенным сердцем следует указать на Христа, Источник всякой духовной силы и жизни...
Ищите высшего образования, которое есть полное сообразование с волей Божьей, и вы воистину пожнете награду, которая будет результатом принятия этой воли. Когда вы постоянно будете занимать то местоположение, где сможете получать Божье благословение, тогда имя Господа возвеличится вашей жизнью (Письмо 102, 8 июня 1909 г., Е. А. Сатерленду и П. Т. Мэгану, учителям, работавшим ранее в Батл-Крике и Бериен Спрингс, а потом - в школе в Медисоне, штат Теннеси).
9 июня
«От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12).
Те являются истинными учениками Христа, кто, читая Священные Писания, воспринимают их, как голос Божий, обращенный непосредственно к ним. Они трепещут перед Словом Божьим, потому что для них это Слово - живая реальность. Они изучают и исследуют его как скрытое сокровище, они открывают разум и сердце для принятия этого Слова и молятся о небесной благодати, чтобы приготовиться для будущей, нетленной жизни.
Когда человеку дается в руки небесный светильник, он видит свою немощь, бренность, свою безысходность в попытках найти в себе праведность. Он видит, что в нем самом нет ничего, что заслуживало бы для него благосклонность Божью. Он молится, чтобы Святой Дух, представитель Христа, был его постоянным путеводителем ко всякой истине...
Простое согласие с истиной - это не библейская религия... Сердца многих христиан закованы в латы самоправедности, которые не сможет пробить заостренная, меткая, нацеленная ангелами стрела Господа. Истина соскальзывает и не задевает душу. Человек должен взыскать Бога, тогда Святой Дух возьмет драгоценную дороже рубинов истину, которая звучит из уст Иисуса, и передаст ее живую силу послушному сердцу. Истина, принятая в сердце, становится животворящей силой, оживляющей каждую способность. Это Божественное влияние касается сердца и творит небесную музыку, которая льется из уст в искренних словах благодарения и хвалы.
О, какие мне только найти слова, чтобы оживить разум тех, кто исповедует веру в истину, и убедить их, что они могут украсить Евангелие верой, которая действует любовью и очищает душу! Христос приглашает вас смотреть на Него, как на светильник вашей омраченной души...
Любопытство людей побуждает их искать дерево познания, и часто они думают, что срываемый ими плод очень необходим для них, но, подобно Соломону в его поисках, они находят его совершенно бесполезным и ничего не значащим в сравнении с наукой истинной святости, которая откроет им ворота Божьего города...
Каждый человек должен увидеть, что великой и самой важной задачей всей его жизни является обретение Божественного подобия, чтобы приготовить характер к будущей жизни. Он должен усвоить небесные истины для особого применения в практической жизни (Рукопись 67, 9 июня 1898 г., «Исследуйте Священные Писания»).
10 июня
«Зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:11,12).
Мы являемся частью огромной человеческой семьи и влияем друг на друга не только в Церкви, но в небесной и земной семье, дабы Христос мог стать силой в мире. Все сокровища истины, данные патриархам и пророкам, которые копились веками из поколения в поколение, должны быть собраны как наследственный удел.
Священное влияние открытых истин настоящего и прошлых поколений является сильным и могущественным Божьим средством, способным выстоять не против плоти и крови, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Божий народ в настоящее время имеет все преимущества и возможности прежних поколений и более яркий свет, делающий их более сильными в деле Божьем, чем были люди предшествующих поколений. Эти преимущества требуют соответствующей отдачи. Наши усилия открыть путь другим должны соответствовать величине нашего небесного сокровища.
Господь близко. Небесные существа, объединенные с освященными силами земли, должны провозглашать третью ангельскую весть и давать сигнал предостережения. Конец всего при дверях. «Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10:37). Люди должны приготовиться вынести день Господень и, все преодолев, устоять. Те, кто скапливается в городах и селениях, совершают серьезную ошибку. Те, кто, таким образом, не заботится о том, чтобы расширить свое влияние, двигаясь дальше и достигая отдаленнейших уголков земли, пренебрегают исполнением своего долга...
В молитве за Своих учеников незадолго до Своего вознесения Христос сказал: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20,21). О, если бы эти благословенные слова были написаны перстом Божьим на каждом сердце (Рукопись 7, 10 июня 1891 г., «Христианское служение в живой Церкви»)!
11 июня
«Трезвитесь, бодрствуйте, потону что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8).
У нас есть коварный, противодействующий нам враг - дьявол! Только Христос могущественен и способен противостоять его силе, поэтому мы должны находиться с Иисусом каждое мгновение. Мы - вялые, бестолковые люди не замечаем хитростей, ловушек и сетей, расставленных сатаной для неосторожных ног. Поэтому нам необходимо знать, куда и как мы идем, чтобы каждое наше движение совершалось в Боге. Свое «я» не должно говорить о себе так, чтобы его слышали.
Разрушение души - это постоянное занятие сатаны и его агентов на земле. Спасение души - это дело каждого последователя Христа, каким бы слабым он ни был. Когда эгоистический интерес человека становится главным, а спасение душ второстепенным делом (если вообще этот интерес имеется), тогда такой человек действует на руку сатане, ибо сама его претенциозность является западней, сбивающей с пути других, чтобы они не ставили на первое место Царство Божье и Его праведность. Сатана добивается преимущества над всеми подобными работниками. Спасение души всегда первостепенно, ибо сатана рыщет как рыкающий лев, ища кого поглотить. Мы должны выхватывать души с его пути. Мы должны иметь особую предусмотрительность, проницательность и веру и так действовать, будто мы спасаем погибающую жизнь, сознавая, что беспечность с нашей стороны может повлечь ее смерть.
Бог помогает нам понять, что такое миссионерская работа и как мы должны ее выполнять. Каждый миссионер должен быть полностью Господень, двигаясь вперед к достижению совершенства христианского характера. Следует возвысить идеал благочестия. Нужно покончить с каждым видом идолопоклонства. Души, драгоценные души должны быть спасены...
Один человек, когда церковь в Шотландии приняла некоторые решения, ставившие под угрозу веру и приводившие к отказу от их непоколебимых принципов, решил не уступать ни на йоту, ни на каплю. Он бросился на колени перед Богом и молился: «Дай мне Шотландию, или я умру». Его настойчивая молитва была услышана. О, если бы всюду звучала искренняя молитва веры: Дай мне души, погребенные в хламе заблуждения, или я умру! Приведите их к познанию истины, как она есть в Иисусе.
Мы должны носить в нашем сердце бремя заботы о душах, а каждое эгоистичное соображение должно ему уступить. Цена крови Христа показывает ценность человеческой души (Письмо 20, 11 июня 1883 г., У. К. Уайт).
12 июня
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16:17).
Во все века были люди, которые думали, что у них есть работа для Господа, и проявляли неуважение к тем, кого использует Господь. Они неправильно применяют Священное Писание; они берут из него отдельные отрывки, чтобы поддержать собственные идеи. Каковы бы ни были заявления тех, кто отрывается от тела, чтобы провозглашать свои собственные идеи, они служат сатане, применяющему новый коварный замысел, чтобы отвлечь души от Христа.
Остерегайтесь тех, кто появляется, создавая большие затруднения, чтобы обвинить Церковь. Избранные, кто держится стойко и грудью встречает бурю противодействия со стороны мира, кто поднимает попранные заповеди Божьи, чтобы возвысить их как святые и достойные восхищения, действительно являются светом мира. Как осмеливается смертный человек осуждать их и называть Церковь блудницей, Вавилоном, вертепом разбойников, жилищем бесов, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице, заставляющей народы пить вино ее блудодеяния, общающейся с царями и великими земли, которые разбогатели от великой роскоши ее. Как можно говорить о Церкви, что ее грехи дошли до небес, и Бог вспомнил неправды ее? Эту ли весть мы должны нести адвентистам седьмого дня? Я говорю: нет! Бог не дал ни одному человеку такой вести. Пусть эти люди смирят свои сердца перед Богом и в истинном сокрушении покаются, что даже временно они стояли на стороне обвинителя братьев, обвиняющим их перед Богом день и ночь...
Они полагают, что эту ложную весть «Выйди от нее народ Мой» каждый должен услышать в настоящее время. Но куда мы выйдем?..
Я заявляю вам, братья, у Господа есть Церковь, через которую Он будет трудиться. В ней может быть больше, чем два десятка Иуд; в ней может быть порывистый Петр, который при испытующих обстоятельствах отречется от Господа. В ней могут быть люди, представляющие Иоанна, которого любил Иисус, но который имел такое рвение, что готов был уничтожить жизнь людей, призвав на них огонь с небес, чтобы отомстить за оскорбление, нанесенное Христу и истине. Но великий Учитель стремится всем дать уроки наставления, чтобы исправить эти существующие грехи (Рукопись 21, 12 июня 1893 г.).
13 июня
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем инея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).
Мы[6] встаем в пять часов, едим в половине шестого, а затем люди отправляются к палатке, где посвящают полтора часа изучению Библии и совместному общению, обсуждая опыты предыдущего дня и получая наставление относительно правильных привычек, которые они должны развивать, и необходимости побеждать каждый недостаток характера. Это для них школа, в которой они очень нуждаются.
А_______- хорошие духовные мальчики, но у них есть значительные недостатки - неаккуратность, пренебрежение элементарными обязанностями по уходу за собой, привычка оставлять недоделанными свои дела прямо перед собственным носом. Теперь для них время приготовиться к работе или оставить ее и заняться восполнением пробелов в воспитании, пока они не разовьют хорошо уравновешенный характер. Пока это не будет сделано, они не смогут жить самостоятельно и делать что-либо. Нам нужно больше исполняться Духом Божьим, нам нужно больше ревностной веры, постоянной, серьезной молитвы, чтобы мы могли различать огромные несовершенства наших лучших дел и нашу полную неспособность отвечать Божественному идеалу.
О, как грандиозна работа по спасению душ! И только немногие чувствуют это! Только немногие делают все от них зависящее, чтобы собрать души для Христа! Сатана трудится изо всех сил настойчиво, усердно, неустанно в то время, как исповедующие истину спят, ничего не делают для спасения души, даже не живут по истине, которую они исповедуют. Людей не удовлетворяет пассивное свидетельство. Мы должны достигать людей через Бога, мы должны быть податливыми в руках Божьих, чтобы быть сформированными, подобно глине в руках горшечника. Божьей благодати довольно для каждого часа борьбы, для каждого часа испытаний. Будем же более крепко держаться за Бога. Его Дух поможет, Его Дух укрепит и поддержит нас.
Приближаясь к Богу, мы будем сознавать нашу ничтожность и учиться больше полагаться на Иисуса Христа, и тогда мы получим ясное доказательство Его любви. Мы увидим благость и милость Божью, явленные в водительстве Его провидения (Письмо 21, 13 июня 1883 г., У. К. Уайт).
14 июня
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Пс. 125:5,6).
Много раз мы [Джеймс и Елена Уайт] разочаровывались в наших ожиданиях, но потом, когда видели, как Господь поддерживает наши усилия и души приходят к Христу, мы забывали утомления, разочарования и испытания, которые встречали в связи с этой работой, и чувствовали, что мы удостоены Богом принимать в ней участие. Несколько раз мы молились с некоторыми разочарованными и находящимися в отчаянии людьми (на лагерном собрании в Айове). Мы радовались вместе с ними, когда в темных уголках их души засиял свет. Господь действительно ободрил наши сердца и укрепил нас для этой великой работы. Мы верим, что результатом этого собрания будет обильный плод для славы Божьей.
Дети мои (Эдсон и Эмма)! Пусть ваши молитвы за нас возносятся на небеса, чтобы Бог через нас привел души, находящиеся во тьме заблуждения, к познанию истины. С каждой страницы Слова Божьего сияет свет, драгоценный свет. Оно есть наш советник. Когда мы изучаем его страницы с искренним желанием узнать наш долг, ангелы приближаются к нам, чтобы повлиять на наш разум и укрепить способность видеть священные истины, открытые в Слове Божьем.
Каждую мысль, каждое слово и дело мы должны подвергать испытанию, соизмеряя их с открытой волей Божьей. Всегда должен задаваться вопрос: угодно ли это Богу? Находится ли это в соответствии с учением Его Слова? Наше плотское сердце будет стремиться к потаканию влечениям, когда проявляется нерешительность в отношении долга. Но давайте всегда следовать безопасным путем, сколько бы самоотречения это не потребовало. Не будем идти на риск, где вовлекаются вечные интересы...
Дорогой сын, Эдсон, ограждай тщательно свои мысли, охраняй хорошо защищенными все подступы к твоему сердцу. Ты должен воздвигнуть барьеры против поползновений сатаны. Бодрствование в одном и халатность в другом не принесет пользы. Небрежность и невнимание одного часового подвергает опасности всю армию. Пренебрежение к охране одной дороги к крепости чревато потерей города... Перед нами возникнут опасности, которые мы должны встретить, и наша единственная безопасность - в Боге (Письмо 32, 14 июня 1876 г., Эдсону и Эмме Уайт).
15 июня
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит. 2:11,12).
Для ангелов нет выше знания, чем знание воли Божьей; они испытывают величайшую радость, исполняя совершенную волю Небесного Отца. Падший человек тоже имеет преимущество получать знание относительно воли Божьей. Живя в дарованное нам время испытания, мы должны использовать наши способности самым наилучшим образом, чтобы развить себя насколько это возможно, но, стараясь достичь высокого уровня интеллекта, нам необходимо чувствовать свою зависимость от Бога, ибо без Его благодати наши усилия не могут принести вечную пользу. Именно через благодать Христа нам надлежит быть победителями, через заслуги крови Христа мы можем быть в числе тех, чьи имена не будут вычеркнуты из книги жизни. Те, кто станут окончательными победителями, обретут жизнь, соизмеримую с жизнью Бога, и будут носить венец победителя. Если нас ожидает такая великая и вечная награда, будем проходить наше поприще с терпением, взирая на Иисуса, Который есть Источник и Свершитель нашей веры.
Мы без колебания говорим вам, что для получения нетленного наследия и вечного естества вы обязаны быть победителями в этой жизни, где проходит ваше испытание. Все, что пятнает и пачкает душу, нужно удалить, а сердце необходимо очистить. Мы должны знать, что значит быть причастниками Божественного естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. Готовы ли вы вести войну против похотей плоти? Готовы ли вы сражаться против врага Бога и человека? Сатана полон решимости поработить каждую душу, если ему это удастся, ибо он ведет отчаянную игру, чтобы похитить души человеческие у Христа и лишить их вечной жизни. Позволите ли вы ему украсть у вас благословенные качества Духа Божьего и насадить в вас свою испорченную природу, или вы примите великую возможность спасения и через заслуги Безграничной Жертвы, принесенной ради вас, станете причастниками Божественной природы. Бог отдал Своего Единородного Сына, чтобы через Его позор, страдание и смерть вы могли иметь Его славу, честь и нетление (Знамения времени, 15 июня 1891 г.).
16 июня
«Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петр. 1:18,19).
То был хороший день для народа Айовы. Наше собрание продолжалось до часу... Драгоценный дар спасения и искупления для всех тех, кто его примет, был таким замечательным и настолько превосходящим наше ограниченное разумение, что язык оказался слабым и неспособным передать безграничные благословения, ставшие для нас доступными через Искупителя мира. Его величие снизошло к нашей слабости.
Иисус, драгоценный Спаситель! Мы можем видеть любовь Отца в том, что Он отдал Его - дорогого Сына - на смерть ради падшего мира. Изучая Его невыразимую любовь в свете Голгофского креста, мы исполняемся благоговением и изумлением. Мы видим милость, нежность и прощение в гармоничном сочетании со справедливостью, достоинством и силой. Иисус приглашает грешника взирать на Него и жить. «Я, - говорит Он, - нашел выкуп». Гибельная пропасть, образованная грехом, соединена Голгофским крестом. Кающиеся, верующие души могут видеть, как прощающий Отец примиряет нас с собой Голгофским крестом.
Познание Христа открывает глубины греха и его омерзительный характер, тогда как верой мы видим очищающий поток - кровь Христа, - которая омывает каждое пятно, каждый порок греха. Это спасение не принимается и вполовину. Спасение, достигшее нас посредством крови Иисуса, не считается бесценным. Этот дар должен быть полностью принят верою, как великий Божий дар через Иисуса Христа. Бремя наших грехов и наших печалей возложено на Того, Кто милостив в прощении и силен, чтобы спасать.
Почему мы холодны? Почему мы привязаны к миру? Почему мы беспечны? Почему любовь к Иисусу не пылает на алтаре нашего сердца? Он понес бремя наших грехов, наших печалей, почему же мы не имеем более сильной веры? Почему же у нас нет полного доверия и мы не принимаем верою все из той Руки, которая была пригвождена ко кресту, чтобы стать всесильной в деле спасения? Почему мы не доверяем той любви, которая была явлена нам в такой безграничной жертве, чтобы мы могли жить?
Смотрите с верой на крест. Смотрите и живите. Он будет предметом нашего изучения и песнью всю нескончаемую вечность (Письмо 6, 16 июня 1881 г., Эдсону и Эмме Уайт).
17 июня
«Но Господь сказал мне.- „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:9).
Прошлой ночью я мало спала. Я пыталась взирать на Иисуса и отдать себя в руки Великого Врача. Он сказал: «Довольно для тебя благодати Моей» (2 Кор. 12:9). Благодать Христа побуждает людей говорить правдивые слова при всех обстоятельствах. Страдания тела не извинительны для нехристоподобных дел.
В течение этих бессонных часов мои мысли были заняты темой победы. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Есть люди, которые всегда оправдывают себя в том, что поступают по советам врага. Некоторые думают, что поскольку они находятся в физической немощи, то вправе говорить раздражительные слова и поступать недостойным образом. Разве Иисус не дал таковым возможность побеждать искушение? Разве они должны быть неблагодарными и озлобленными из-за испытания и скорби? Разве лучи Христовой праведности сияют не достаточно, чтобы рассеять сатанинскую тень?
Благодать Божья названа достаточной для преодоления всех бед и испытаний, с которыми людям приходиться бороться. Разве она бессильна перед телесной немощью? Будет ли Божественная благодать стоять в стороне, тогда как сатана начинает нападки и удерживает свою жертву во власти его нечестивых качеств?
О, как драгоценен Иисус душе, которая доверяется Ему! Но многие ходят во тьме, потому что они покрывают свою веру сатанинской тенью. Они не сделали то, что могли бы сделать посредством благодати Иисуса. Они не говорили о вере, надежде и мужестве. Никогда ни на мгновение мы не должны позволить сатане думать, что его сила огорчать и досаждать мощнее, чем сила Христа поддерживать и укреплять.
«Должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1). Каждая искренняя молитва, возносимая Богу, сопровождается силой Христовой крови. Если ответ замедлит, значит, Бог желает, чтобы мы проявили святое дерзновение в притязании на обещанное слово Бога. Верен Обещавший (Рукопись 19, 17 июня 1892 г.).
18 июня
«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).
Я надеюсь, что вы не станете нетерпимыми и не будете заниматься критикой и выискиванием недостатков, но если это произойдет, поразмыслите, что вы сами несовершенны, склонны заблуждаться и что многие ошибки, совершенные в жизни, вызывают недоверие, хотя сами критикующие так же грешны в своем опыте. Многие об этом не думают, и в результате они немилосердны к другим, осуждая других за наличие тех же самых или худших слабостей, чем их собственные. Но каждый из нас должен лично подняться выше духа мести.
Мы проявим величайшую мудрость, если пойдем по жизни, преданно совершая свое дело, не сворачивая ни направо, ни налево, двигаясь только по прямому пути и не отводя глаз от славы Божьей. Силу характера доказывает не то, сколько эмоций мы проявляем при несправедливом обращении. Самообладание и твердый контроль над сильным чувством - вот что доказывает силу характера и присутствие духа Иисуса. Дерево жизни посреди рая Божьего будет дано победителю. Эта награда предназначена для действенного христианина, который будет подвизаться добрым подвигом веры, борясь, трудясь за нее, отказываясь от своего «я». Мы должны самоотверженно стремиться к победе и бороться за нее. Благодать Христа будет дана всем, кто подвизается законно.
Теперь, мой сын (Эдсон) меньше всего обращай внимание на то, о чем судачат люди. Пусть они говорят, что хотят, но ты сам не возвеличивай себя ни словом, ни поведением. Господь желает, чтобы ты так проходил свое жизненное поприще, чтобы тебя считали достойным доверия. У тебя есть способности делать добро другим, если только ты не допустишь раздражению одержать над тобой верх. Если ты докажешь, что имеешь твердое упование на Бога, то обретешь уважение и доверие, и тогда ты будешь оказывать влияние в пользу добра. Ты позволишь своему свету сиять наилучшим образом, ты будешь стремиться представить Христа. Ты знаешь, что наш Спаситель был злословим, но не злословил взаимно. Он был презираем и отвержен людьми, и могут ли Его последователи ожидать чего-либо лучшего в этой жизни? Да пошлет наш милосердный Небесный Отец каждому из нас больше благодати, и да возрадуемся мы в его любви (Письмо 99, 18 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
19 июня
«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:6).
Вторник, утро, 19 июня. Я только что посмотрела на мои часы: два часа. Я одеваюсь, молюсь Господу и пытаюсь написать несколько слов, чтобы отправить почтой в Африку в это утро. Пусть Господь поможет мне написать каждую строку...
Смотри 49-ю главу Книги Пророка Исайи. Я не могу выписать всю главу. Прочитай ее серьезно и внимательно. Какие это слова! «И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь» (Ис. 49:3). Многие ли после того, как они сделали лучшее со своей стороны при самых испытующих обстоятельствах, страдая от недостатка благоприятных условий и от недостатка средств, готовы сказать словами Священного Писания: «А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего» (ст. 4)?.
Все предостережения должны быть даны. Истина, библейская истина должна провозглашаться на больших лагерных собраниях, и церкви могут слышать истину. Они имеют для этого возможность. Но не все могут желать слышать. Многие сопротивляются всему, что призывает к отречению от своего «я». Они не хотят принять субботу. В Исх. 31:12-18 ясно и определенно сказано, чего именно Бог ожидает от Своего народа и что последствием отвержения этого является смерть. Тем не менее, многие отказываются слушаться, потому что истина подразумевает самоотречение и самопожертвование.
Многие служители не будут слушать и не будут убеждены. Они не войдут в святилище истины, чтобы получить познание истины из Слова, но отберут ключ познания у людей, искажая Священные Писания, извращая истинный смысл Слова Божьего. Следовательно, каждый шаг, предпринятый с целью достичь людей и спасти от погибели находящихся в заблуждении и непослушании, требует тяжелой, постоянной борьбы. Будет ли остановка? Нет. Возвысьте идеал. Установите памятники Божьей истины везде, где только возможно, трудитесь на новых полях, и обращения будут иметь место. Некоторые не займут позицию сразу, но будут способствовать продвижению дела своими средствами и солидарностью, и сами займут место на Божьей стороне... Бог будет иметь представителей в каждом месте во всех частях мира (Письмо 86, 19 июня 1900 г., Даниэльсу).
20 июня
«Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его... Все дышащее да хвалит Господа!» (Пс. 150:1-6).
Вчера в десять вечера мы достигли этого места - восточного Портленда, штат Орегон. Во вторник утром на нашем пути из Вала-Вала по своему обычаю коляски остановились за двадцать минут до водопада Мултномах. Почти все вышли из коляски, чтобы совершить восхождение и воочию увидеть это изумительное, прекрасное, грандиозное зрелище...
Вверх вели ступеньки, сделанные в насыпи, затем шла узкая зигзагообразная тропа, затем снова деревянные ступени. Это повторялось много раз, пока мы не достигли грубо сколоченного моста, перекрывающего глубокую расселину над первым водопадом, и мы прошли по нему. Выше него находится огромный водопад под названием Бридал Вейл. Место, откуда текут воды, расположено на высоте 900 футов. Падая, вода разбивается о выступающие скалы, образуя большой красивый фейерверк брызг. Это чудесное зрелище.
Я с удовольствием провела бы весь день в этом месте, окруженном живописным пейзажем. Но мы были благодарны за эти несколько минут, проведенные среди живописной природы, в величественном окружении, несмотря на то, что нам пришлось тяжело подниматься, чтобы увидеть все это с сделанного для этой цели моста...
Здесь я вспомнила слова псалмопевца, когда он призывает все дышащее славить Господа, все одушевленное и неодушевленное творение объединиться в один хор славословия и благодарения Бога. То, что он призывает к славословию не имеющее разум и чувства, является самым сильным упреком для тех, кто благословлен разумом, если их души не сияют, а их уста не провозглашают величие и славу Бога.
«Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света... Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его» (Пс. 148:3-8). Все эти силы Божьи в природе призываются участвовать в славословии Всевышнего. И кто из Божьих творений будет молчать, когда каждая звезда, совершающая свой путь, каждое дуновение ветра, овевающего землю, каждое облако, плывущее по небу и бросающее тень, каждый дождь и каждый луч солнца - все славит Бога, Который царствует на небесах? (Рукопись 9, 20 июня 1884 г., «Путешествие к водопаду Мултномах»).
21 июня
«Жатвы иного, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Ли. 10:2).
Некоторое время я не могла совершать поездки из-за проблем в боку и позвоночнике, и по дороге домой [из колледжа в Хелдсбурге] я сильно устала. Но я очень благодарна моему Небесному Отцу за то, что Он укрепляет меня.
Недавно братья из Калистоги [Калифорния] организовали собрания на открытом воздухе... Следующее собрание состоится около Санта-Хелены, если будет найдено подходящее место. Мы желаем сделать все, от нас зависящее, чтобы предупредить окружающих нас о скором пришествии Спасителя. Я верю, будет совершено много добра, когда мы возьмемся за эту работу. Сердце мое разрывается, когда я думаю о тех, кто находится во тьме, не знает истины...
Вскоре я надеюсь посетить интернат для солдат-ветеранов в Янтвилле. В течение нескольких месяцев группа работников ездила туда каждую вторую субботу, чтобы поддержать служение пения. Вначале только немногие посещали служение, но теперь каждый раз присутствуют семьдесят пять - сто человек. Иногда проводится тридцатиминутная беседа на какую-нибудь библейскую тему. На собрании, проведенном несколько недель назад, солдат спросили, не хотят ли они иметь краткие занятия по изучению Библии после каждого служения пением и около дюжины ответили, что хотят. Но когда пришло время занятий, их было около пятидесяти. Работники читали с ними приготовленный материал, и когда солдат спросили, нравится ли им это, их лица засияли, а руки с готовностью тянулись за книгами и брошюрами.
В последнюю субботу человек интеллигентного вида сказал одному из наших братьев: «До того как вы приехали сюда, чтобы петь для нас, я тратил почти все мое время на пьянки и пирушки с моими товарищами. Но с тех пор, как вы пришли сюда, я нашел гораздо лучший способ проводить свое время. Я отказался от алкоголя и использую мое свободное время на чтение книги „Желание веков"»...
Мы надеемся, что служение для солдат продолжится. Некоторые из них проявляют интерес к истине и руководство дома признает, что совершается хорошее дело. Я полностью уверена, что некоторые из этих пожилых людей, а возможно и многие будут спасены. Я хочу, чтобы весь наш народ смог увидеть, что перед ними открываются многие двери (Письмо 112, 21 июня 1903 г., супругам Бедн во время их служения в Австралии).
22 июня
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас» (1 Петр. 1:3,4).
Религия Иисуса Христа значит больше, чем разговоры. Праведность Христа - это правильные действия и добрые дела, вытекающие из чистых, бескорыстных побуждений. Вне праведности, когда не хватает внутреннего украшения, воля окажется бесполезной. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:5-7). Если мы не имеем света и любви Божьей, то мы - не Его дети. Если мы не собираем с Христом, то расточаем. Мы все оказываем влияние, и это влияние сказывается на судьбе других либо к их настоящему и будущему благу, либо к их вечной потере.
Всем следует усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и иметь единство с Христом. Христос сказал ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Он объяснил им значение этих слов. Он желал, чтобы они стали детьми не по разуму, а в проявлении приязни. Малые дети не проявляют чувств высокомерия и превосходства, они ведут себя просто и естественно. Христос желает, чтобы Его последователи воспитывали в себе непринужденность, чтобы вся их манера держаться могла быть смиренной и подобной Христу. Он предначертал нам жить для блага других. Он пришел в этот мир из царственных чертогов, чтобы показать, как велика Его заинтересованность в человеке. И безграничная цена, принесенная ради искупления человека, показывает, что человек имеет настолько великую ценность, что Христос пожертвовал Своими богатствами и почестями в небесных дворах, чтобы поднять его из деградации греха.
Если Христос, Величие небес, мог сделать так много, чтобы доказать Свою любовь к человеку, не должны ли люди исполниться готовности трудиться друг для друга, чтобы помочь друг другу выбраться из пропасти тьмы и страданий? (Ревью энд Геральд, 22 июня 1886 г.).
23 июня
«Послушайте, братия ной возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?» (Иак. 2:5).
В притче о богаче и Лазаре великий Учитель приподнимает завету, показывая, что Бог является основанием всякой веры, всякой благости и милости (Рукопись 81, 23 июня 1898 г., «Богач и Лазарь»).
Иудеи заявляли, что являются потомками Авраама, но не делали дел Авраама и этим показали, что не являются его истинными детьми. Только люди, находящиеся с ним в духовной гармонии, считаются его истинными потомками. Христос признал нищего (Лазаря) за того, кого Авраам примет как лучшего друга, хотя он принадлежал к низшему классу в глазах людей.
В каждом сердце следует заботливо взращивать человеческое сочувствие. Сочувствие - это свойство Бога, оно никогда не должно быть изгнано. «Все же вы - братья» (Мф. 23:8). Бог возложил на людей ответственность проявлять сочувствие к их ближним, помогая нуждающимся, раненым, оскорбленным. Многих развратил их собственный образ действий, но кто из человеческой семьи может понять так, как понимает Бог истинную причину их несчастья?
В нашем мире есть много раненых, унылых сердец, которые нуждаются в облегчении. Господь имеет средства для наполнения радостью этих разочарованных людей. Каждый из нас может отдавать свои таланты в рост, разгоняя тьму и впуская солнечный свет надежды и веры в Того, Кто «так возлюбил... мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Христос показал, что придет время, когда положение богатых, которые не сделали Бога своей опорой, и положение бедных, которые сделали это, поменяется. Те, кто беден благами этого мира, однако терпеливо переносит страдания, и те, кто доверяет Богу, будут однажды возвышены над многими, кто занимал самое высокое положение, какое только мир может дать.
Господь не поступает с нами так, как поступают люди. Он отдал Своего Сына в безгранично великую жертву, чтобы Он мог привлечь нас к Своему служению, и с Ним Он отдал все небо. Совершенное Им показывает истинную цену, которую Он дал существам, Им сотворенным (там же).
24 июня
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему", если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Ис. 30:21).
Ты (Эдсон) нуждаешься в Советнике, Который не ошибется, у Которого молва не создаст превратного мнения, а ограниченные понятия не лишат здравого суждения. С одной стороны путь открыт, но ты либо должен идти по этому пути, либо избегать его, этого ты не видишь, и никто из смертных не может дать тебе совет. Другой путь закрыт перед тобой, но либо он является поворотом в другую сторону, либо испытанием твоей целеустремленности, и нет никого достаточно мудрого, чтобы решить это. Ты нуждаешься в Путеводителе, Силе, невидимой смертными глазами, Который может судить твои мотивы, цели и намерения твоего сердца, чтобы вести тебя. Звезда на Востоке поведет тебя, если ты только пойдешь за ней.
Ты никогда не одинок. Ты никогда не окажешься в положении, где бы никто не интересовался тобой. Наш Небесный Отец отдал Своего Сына на смерть ради тебя. Голгофский крест засвидетельствовал, что Он глубоко заинтересован в твоем благополучии, ибо ты искуплен Сыном Божьим и являешься предметом многих молитв.
Если только ты чувствуешь правду и делаешь правду, все будет хорошо. Если ты попросишь помощи у Бога, твоя просьба не будет напрасной. Господь трудится разнообразными путями, чтобы снискать твое сердечное доверие. Ничто не доставляет Ему больше радости, чем видеть тебя свободным, приходящим к Нему за светом и силой, и Он обещал, что ты найдешь покой для своей души. Если ты найдешь возможность вознести сердце и голос в молитве, Он наверняка услышит и прострет руку, чтобы спасти тебя. Есть Бог, слышащий молитвы, и когда все другие источники иссякнут, Он - наше прибежище, скорый помощник в бедах...
Если ты пойдешь к Богу со смиренным верующим сердцем, чтобы взыскать Его руководства в твоем затруднении, у тебя есть преимущество возложить свое дело на Него. Скорее небо и земля прейдут, чем не исполнится обещанное Им. Тогда поверь Богу на слово. Ты верил в Его обетования, когда тебе было только три года отроду. Имей теперь простоту дитяти и иди к Иисусу со стойкой верой. Доверься Господу всем сердцем твоим, и твое доверие никогда не подведет тебя, никогда не обратится против тебя. Смотри на Иакова, умоляющего Бога на долинах Пенуэла. Его молитва была услышана, на нее было отвечено, и он обрел могущественную победу (Письмо 2, 24 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).
25 июня
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).
Первые вестники Евангелия были посланы со словом: «Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 10:7). Такова наша весть и сегодня. Мы должны помнить, что работа по достижению душ не может быть ограничена каким-нибудь одним методом. Евангельская медико-миссионерская работа должна в точности осуществляться, но не по планам одного человека, а по Христовым планам. Все, что делается, должно носить печать Святого Духа. Будем же трудиться, как трудился Христос, по Его практической методике. Тогда мы будем в безопасности.
Божественное поручение не нуждается в исправлении. Христов способ представления истины не нужно улучшать. Работник, который пытается привнести методы, привлекающие по-мирски настроенных людей, полагая, что эта удалит помехи в принятии ими креста, ослабляет свое влияние. Сохраняйте простоту благочестия. Господне благословение не покоится на служителе, речь которого носит печать поглощенности преходящим. Но он благословляет слова человека, который лелеет простоту истинной праведности.
Наш труд обязан быть практическим. Мы должны помнить, что человеку нужно спасать не только душу, но и тело. Наша работа включает гораздо больше, чем проповедование. В нашей работе мы должны служить и физическим немощам тех, с кем мы приходим в соприкосновение. Нам следует представлять принципы санитарной реформы, внушая своим слушателям мысль, что они должны выполнить свою долю обязанностей в сохранении собственного здоровья.
Тело необходимо хранить в здоровом состоянии, чтобы и душа могла быть здорова. Состояние тела воздействует на состояние души. Кто хочет иметь физическую и духовную силу, тот должен воспитывать свои желания в правильном направлении. Он обязан быть осторожным, чтобы не обременять душу перенапряжением физических и умственных сил. Постоянная приверженность правильным принципам в еде, питии и одежде - это долг, возложенный Богом на людей.
Господь желает, чтобы мы повиновались законам здоровья и жизни. Он делает каждого ответственным за правильную заботу о своем теле, чтобы оно могло сохраняться в здоровье (Письмо 123, 25 июня 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).
26 июня
«Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (ЛК. 17:20, 21).
Царство Небесное возможно чувствовать, но не видеть. Внутреннее действие Духа Божьего сравнивается с закваской... Этой притчей Христос иллюстрирует человеческое сердце. Закваска истины, действуя внутри, обнаружится в жизни. Сердце человека должно очиститься от всякой скверны и он должен быть наделен чертами характера, которые приготовят его к служению Богу в любом качестве. Процесс, в течение которого положенная закваска изменяет тесто, невидимо продолжается до тех пор, пока не подойдет все тесто. Таким же образом и Дух Божий совершает радикальное изменение в человеке. Новые качества не появляются сами собой, но происходит основательное изменение в процессе их использования. Природные наклонности смягчаются и смиряются, насаждаются новые мысли, новые чувства, новые побуждения. Хотя каждое свойство и обновляется, но человек не теряет своей индивидуальности.
Священное Писание является великим средством в этом преобразовании. Христос молился: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). В этой великой работе мы должны трудиться вместе с Богом. Человеческие средства необходимо объединить с Божественными...
Мука, в которую была положена закваска, символизирует сердце, которое верит в Иисуса и принимает Его. Иисус вырабатывает принципы, которые только Он может внедрить. Эгоистичный, любящий деньги человек живет, чтобы есть, пить и наслаждаться земными благами, но он не имеет в виду вечность, он не принимает в расчет вечный мир. Те же, кто принимает истину и верит ей, обладают верой, действующей любовью и очищающей душу от всего нечистого. Характер преобразуется побуждением, действующим изнутри. Сдерживающее влияние, принимаемое с небес, действует подобно закваске, сокрытой в муке. Любовь Иисуса входит в сердце с ее спасающей силой, чтобы покорить все существо человека - его душу, тело и дух (Рукопись 82, 26 июня 1898 г., «Закваска истины»).
27 июня
«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медленней; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9).
Меня изумляет, что Бог так долго выносит испорченность людей, зная об их порочности и, однако, дозволяя им жить, злоупотреблять Его милостями, нести ложное свидетельство против Него в самых нечестивых выражениях. Но Божьи пути - не наши пути, и мы не будем дивиться Его любви, долготерпению, заботливой милости и безграничному состраданию, ибо Он дал безошибочное доказательство того, каков Его характер - долготерпеливый, творящий милость до тысячи родов, любящим Его и соблюдающим Его заповеди.
Я, безусловно, благодарна за сладчайший мир, которым я наслаждаюсь в это утро. Я хорошо отдохнула в эту ночь и чувствую в своей душе покой в Боге. Он не оставит и не покинет меня. Он будет для меня скорым Помощником во время нужды...
Повсюду души гибнут в своих грехах. Моя душа разрывается от печали за них. Я жажду разбудить их от этого смертельного оцепенения. О, как много людей никогда не были предостережены, никогда не слышали истины, в то время как увещевания, предостережения и молитвы обращены к другим, которые не обращают на них внимания, но отвергают преимущества и возможности, которые были бы для них спасением, если бы они воспользовались ими. Кажется, что они скованы льдом, но наши собственные сердца должны быть согреты Божественным огнем; наши собственные христианские усилия и наш пример должны быть сильными и убедительными.
На нас возложены немалые обязанности. Наше чувство зависимости будет приближать нас к Богу, а наше чувство долга, ожидающего исполнения, будет подвигать нас к усилию, объединенному с нашими ревностными молитвами, делами, верой и постоянной связью с Богом. Сила! Сила! Мы должны вопиять о беспредельной силе! Она ожидает нас. Мы должны только взять ее, поверить Богу на слово, проявить веру, крепко держаться обетовании, бороться за наделение благодатью Божьей. В этом случае нет необходимости ни в эрудиции, ни в одаренности, красноречия может тоже не доставать, но Бог слышит молитву смиренного и сокрушенного сердца, и когда Он слышит, никакие препятствия на земле не страшны. Божья сила может сделать нас эффективными (Письмо 35, 27 июня 1878 г., президенту Генеральной конференции, ее мужу).
28 июня
«Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых... Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию» (Пс. 118:130-133).
Я видела ангела Божьего, стоящего рядом с тобой и указывающего тебе вверх. Этот ангел служил твоему отцу и матери и предложил тебе свою защиту, но ты отвернулся от него и предпочел следовать своим собственным путем. Таким образом ты отошел от Бога...
Счастлив человек, который открыл для себя, что Слово Божье - это светильник ноге его и свет стезе его - свет, сияющий во мраке. Это небесный указатель для людей. Но существует много, очень много людей, которые не имеют другого руководства, кроме мнения ограниченных людей, предрассудков, страстей или своих изменчивых чувств. Их разум находится в состоянии возбуждения и неопределенности. Они постоянно страдают от нервного возбуждения.
Если бы ты следовал за Христом, Слово Божье было бы для тебя столпом облачным днем и столпом огненным ночью, но ты не сделал славу Божью главной целью твоей жизни. Ты имеешь Библию. Изучай ее самостоятельно. Божественные наставления не должны игнорироваться или искажаться. Божественный разум поведет тех, кто желает быть ведомым. Истина есть истина, и она просветит всех, кто ищет ее со смиренным сердцем, а заблуждение есть заблуждение, и никакое количество мирского философствования не сделает его истиной.
«Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:20). Чего Господь требует от Своего искупленного кровью наследия? Освящения всего существа - чистоты, подобной чистоте Христа, полного сообразования с волей Господа. Что составляет красоту души? Присутствие благодати Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы искупить людей от вечной смерти...
Не существует более нежных просьб, более ясных поучений, более сильных и более охраняющих повелений, более щедрых обетовании, чем те, которые указывают грешнику на Источник, который открыт для омытия вины человеческой души (Письмо 207, 28 июня 1904 г., знакомому по пребыванию в Батл-Крике).
29 июня
«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4.-TI, 12).
Когда многие Христовы последователи оставили Его, и Спаситель спросил двенадцать: «Не хотите ли и вы отойти?» Симон Петр ответил: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68). Сердце Христа наполнялось печалью, когда Он видел, что кто-то оставляет Его, потому что Он знал, что вера в Его имя и Его миссию есть единственная надежда человека. Такая измена Его последователей была для Него оскорблением. О, как немногие знали о печали, которой наполнялось сердце безграничной любви, когда происходило подобное.
Никто в мире не жаждал более сильно понимания и дружеского общения, чем Христос. Он жаждал сочувствия, Его сердце было полно сильного желания, чтобы люди оценили дар Божий для мира, и Его Самого почтили верой в Его слова и вознесением хвалы. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Какое сожаление прозвучало в словах: «Не хотите ли и вы отойти?» Они тронули сердца всех учеников, кроме одного. Это был Иуда. Его сердце было открыто только для денег. Его наивысшим желанием было стать большим.
Ученики могли бы сказать: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни». Посмотрите, кем был Христос. Сыном Всевышнего, Мужем скорбей изведавшим болезни. Испытали ли мы благословение, которое приходит от доверия Ему всем нашим сердцем и прославления Его нашей любовью и посвящением Ему? Христос жаждет плода - плода, который утолит голод Его души ради нас. Он хочет, чтобы мы приносили «много плода».
Будем же держать наши сердца открытыми для Его любви. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Когда мы сможем обдуманно произнести слова, сказанные Петром, «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни», тогда на нас снизойдет удивительное благословение (Письмо 171, 29 июня 1905 г., Эдсону и Эмме Уайт).
30 июня
«Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:14,15).
Мой дух трепещет во мне, когда я вижу и чувствую, как мало у нас времени для труда. Кажется, никогда результаты так сильно не зависели от нас как от народа. Никогда раньше молодежь каждого поколения и в каждой стране не должна была так ревностно трудиться, как теперь.
Общество рассчитывает на молодежь сегодняшнего дня. Люди, которые стояли в авангарде борьбы, перенося тяжесть и зной дневного времени, сходят со сцены активной жизни. Где молодежь, которая займет их место, когда эти мудрые наставники и советники не смогут больше нести своего бремени? Эти обязанности должны лечь на плечи молодых. И как важно, чтобы молодежь занималась самовоспитанием, ибо на нее будет возложен этот долг.
Приготовься, мой сын [Уильям К-], и исполняй свой долг с безупречной верностью. Мне хотелось бы убедить молодых людей в том, какими они могут стать и что они могут совершить, если осознают то право, которое Бог имеет на них. Он дал им способности не для того, чтобы те зачахли в праздности, но чтобы они окрепли и развились посредством благородной деятельности.
Уилли, я сильно озабочена тем, чтобы ты стал не большим человеком с точки зрения мира, а хорошим человеком, каждый день продвигающимся вперед на пути соответствия Божьему мерилу правды...
Должен быть сформирован характер. Эта работа совершается всю жизнь и требует размышления и молитвы. Суждение должно быть хорошо развитым, усердие и настойчивость укоренены... В твоей работе тебя могут ободрять другие, но они никогда не одолеют за тебя искушения. Ты не можешь за них стать честным, верным, трудолюбивым и добродетельным, и они не могут стать такими за тебя. В некотором смысле ты должен стоять в одиночку, И все же ты не один, ибо у тебя есть Иисус и ангелы Божьи, чтобы помогать тебе. Но не многие достигают того, что могли бы достичь в совершенствовании характера, потому что не ставят перед собой высокой Дели. Процветание и счастье никогда не произрастут сами по себе. Они приобретаются трудом и являются плодом продолжительного культивирования (Письмо 22,30 июня 1875 г., У. К- Уайту, ее двадцатилетнему сыну).
Сноски
Елена Уайт помогала в проведении вечерних евангельских служений в городе Сан-Хосе, Калифорния.