Август
1 августа
«Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое -горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!» (Ис. 5:20, 21).
Господь требует от каждого человека быть на своем посту, совершая то дело, которое Господь предназначил для него. Пусть каждому движению предшествует смиренная, ревностная молитва. Истину следует нести как горящий светильник. Те, кто является стражами истины, должны действовать как люди бодрствующие...
Христос укоряет всех, кто преступает Закон Божий. Он укорял законников в Его дни, потому что они приводили в отчаяние тех, кто искал у них справедливости и суда. Ужасные последствия греха постигнут тех, кто, пусть даже формально являясь членом Церкви, считал пустяком отступление от Закона Иеговы и не делал различия между добром и злом.
В видениях, посланных мне Господом, я видела тех, кто следует своим собственным желаниям, искажая истину, угнетая своих братьев и создавая им трудности. Именно теперь развивается характер, и люди занимают одну из двух сторон: одни становятся на сторону Иисуса Христа, другие - на сторону сатаны и его ангелов. Господь призывает всех, кто останется верным и послушным Его Закону выйти и разорвать всякую связь с теми, кто встал на сторону врага. Против их имен написано: «Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким» (Дан. 5:27)...
Существует много людей, безусловно нравственных, но не христиан. У них ложное понятие о том, что представляют собой истинные христиане. По своему характеру они ценнее золота, но на них не может быть поставлена печать Божественного одобрения. Они должны быть отвергнуты, как нечистый, недостойный металл.
Сами по себе мы не можем выработать истинный нравственный характер, но мы можем принять Христову праведность. Мы можем стать причастниками Божественного естества и избежать господствующего в мире растления похотью. Христос оставил нам совершенный образец того, какими мы должны быть, являясь сыновьями и дочерьми Бога (Письмо 256, 1 августа 1906 г., «Моим братьям-служителям в Австралии»).
2 августа
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Имея столь ценное и столь совершенное обетование, как Ин. 3:14- 19... я хочу спросить: «Имеет ли кто-нибудь из нас какое-либо оправдание для неверия? Чем оправдать такие слова: «Я не думаю, что Господь слышит мои молитвы. Мне хочется иметь веру, что я - христианин, и мне хотелось бы доказательства, что я - Божье дитя»? Чувства очень переменчивы, но здесь драгоценные слова вечной жизни.
Какое доказательство? Порыв чувств? Или восторг, исходящий из сердца, дает вам доказательство, что вы - Божье дитя? Ведь есть же драгоценное слово вечной жизни, и оно дает нам гарантию, что живой верой мы можем держаться упования, предложенного нам в Евангелии.
Мы можем поддерживать связь с Иисусом Христом, нашим Ходатаем в небесных чертогах. Нам нужен друг на суде. Мы грешили, проявляли непослушание, преступая Закон, и нам чрезвычайно важно иметь на суде Друга, Который защищает наши интересы перед Отцом. Он говорит: «Когда я вознесен буду, всех привлеку к Себе». Но будут ли все привлечены? Христос привлекает, но откликнутся ли люди? Придут ли они? В Книге Откровение есть такое приглашение: «Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17).
Не только служитель должен говорить «Приди», но пусть и слышавший скажет «Приди». Следовательно, вы не должны только слушать, но, слыша весть, провозглашать: «Приди». Самое главное для вас - прийти. Когда вы осознаете, что можете прийти сами и что это настолько огромное и незаслуженное преимущество, что вы ощущаете потребность открыть каждому такую возможность, тогда вы становитесь соработниками у Бога. В этом состоит наша работа.
Бог говорит «приди», Дух говорит «приди», Невеста говорит «приди» и слышавший говорит «приди». О, побольше было бы людей, живущих последовательной благочестивой жизнью, уста которых говорили бы «приди»!.. Не только словом, но и примером вы являете живую иллюстрацию, что Небеса чего-то стоят и что христианство достойно того, чтобы к нему стремиться (Рукопись 10, 2 августа 1891 г.).
3 августа
«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Ис. 58:6).
Истина, драгоценная истина оказывает освящающее влияние. Освящение души воздействием Святого Духа - это насаждение Христова естества в человеке. Благодать нашего Господа Иисуса Христа проявляется в характере и совершении добрых дел. Таким образом характер становится все более совершенным по образу Христа в праведности и истинной святости. В Божественной истине есть всеохватывающие требования, которые объединяют в единое целое все звенья жизни человека. Истины Евангелия не разрознены; соединенные вместе они образуют одну гирлянду небесных драгоценных камней, как в личном служении Христа, и, подобно золотым нитям, они проходят через все христианское служение и христианский опыт...
Пусть в сознании будет запечатлена мысль, что милость и любовь Божья должны быть явлены детям Божьим. Исследуйте небо и землю, и вы не найдете ни одной истины, которая открывалась бы более сильно, чем истина, проявляемая в милости ко всем нуждающимся в вашем сочувствии и помощи для расторжения ярма и освобождения угнетенных. Это истина, которой живут, повинуются, которой учатся - истина, как она есть в Иисусе.
Много истины возвещается, но истина, проявленная в оказании помощи нашим ближним, обладает огромным влиянием, достигающим небес и охватывающим вечность. Каждый человек в нашем мире проходит испытательный срок; опыт каждого человека, обычная биография безошибочно свидетельствует, является ли он исполнителем слов идеи Христа. Постоянно совершается множество маленьких дел, которые видит только Бог. Осуществление в этих делах принципов истины принесет драгоценную награду. Великое и важное признается почти всеми, но предполагаемые мелочи жизни, переплетенные с этим великим и важным и тесно связанные с ним, как одно целое, очень редко выполняются теми, кто называет себя христианами. В религии слишком много слов и слишком мало реальных дел.
Божественная истина оказывает мало влияния на наших ближних, тогда как она должна оказывать сильное влияние через наши поступки. Истина, драгоценная истина есть Иисус в жизни, живой, действующий принцип (Рукопись 34, 3 августа 1894 г.).
4 августа
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Пс. 18:15).
Нам всем необходимо изучать жизнь Христа и уроки, Им преподанные, чтобы знать, как вести себя в наших взаимоотношениях друг с другом. Поддерживайте смягчающее влияние Духа Божьего. Помните, что речь - это дар, имеющий большую ценность, если он используется верно, и что от избытка сердца говорят уста. Помните также о том, что от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься. Опрометчивые слова часто создают проблемы, которых можно было бы избежать.
Мы помещены в этом мире, чтобы быть детьми Божьими и чтобы приготовиться к будущей нетленной жизни. Не произносите недобрых, необдуманных слов. Общаясь в семейном кругу, следите за тем, чтобы говорить добрые, нежные слова, которые утешат и одобрят. Не забывайте малых дел доброты, которые могут оказать большую помощь члену семьи, борющемуся с немощами, которые понятны только ему одному.
Не стоит стоять на своем, не желая уступить в малом и несущественном, внося горечь и гнев в семейные отношения. Жизнь слишком коротка, чтобы ее наполнять печалью. У нас нет времени, чтобы тратить его на оскорбление ранимого и искушаемого сердца.
Пусть каждый проявляет доброту и внимание к другим. Никогда не позволяйте, чтобы солнце зашло в гневе вашем. Никогда не ложитесь спать, не уладив малые обиды, которые причиняют боль и ранят душу...
Когда ты подвергаешься искушению думать или говорить немудро, преклони колени там, где ты находишься, и молись, пока не найдешь покой в Иисусе. Я уверена, что Он не покинет и не оставит тебя. Ты можешь презирать себя за резкие слова, сказанные тобой, но помни, что Иисус жалеет тебя и готов исцелить твое тело и душу, если ты исполнишь Его повеление. Вот Его слова, обращенные к тебе: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Иисус желает создать духовную гармонию в твоей душе. Читай Его слова не с унынием, но с упованием и надеждой. Прислушайся к благословенным словам, обращенным к тебе. Хождение с Христом означает веру в то, что, хотя и невидимый, Христос идет с тобой (Письмо 104, 4 августа 1901 г.,Е. К. Бимену).
5 августа
«И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:9).
Иисус, великий иерей, стоящий перед ангелом Божьим в запятнанных одеждах, представляет собой тех, духовная жизнь которых была несовершенной, кто был побежден искушениями сатаны и недостоин Божьего благоволения. Сегодня люди стоят перед Богом в запятнанных одеждах. Вся их праведность как «запачканная одежда» (Ис. 64:6). Сатана использует против них свою хитроумную силу обвинения, указывая на их недостатки как доказательство их слабости. Он презрительно указывает на ошибки тех, кто считает себя Божьими служителями. Он обольстил их, и он же просит теперь позволения их уничтожить.
Но они доверяют Христу, и Христос не оставит их. Он пришел в этот мир, чтобы взять их грехи и вменить им Свою праведность. Он провозглашает, что через веру во имя Его они могут получить прощение и характер, подобный характеру Иисуса. Они исповедали Ему свои грехи, попросили у Него прощения, и Христос провозглашает, что, поскольку они взирают на Него и верят в Него, Он даст им силу стать детьми Божьими.
Их характер не совершен, но, поскольку они не полагались на свои собственные заслуги и не оправдывали своих грехов, поскольку они просили прощения через заслуги Христа, Господь принимает их и винит сатану. Поскольку они смирили себя, исповедуя свои грехи, Он отказывается слушать вражеские обвинения. Он великодушно простил раскаявшихся и будет совершать через них дело своей искупительной любви, если они не перестанут верить в Него и доверять Ему.
Те, кто посредством Божественной благодати победил свои недостатки, должны научить других, как побеждать, указывая им на источник силы. Каждому обращенному дано преимущество помочь окружающим, не имеющим радости в свете, в котором находится он. Они тоже могут вкусить радость, пришедшую к нему. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). Они могут занять свое место в мире, как Божьи носители света (Письмо 173, 5 августа 1903 г., «Моим дорогим детям»).
6 августа
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).
Христос принимает самых скромных и общается с ними. Он принимает людей не за их способности красиво говорить, а потому, что они ищут Его лица, желая Его помощи. Его Дух, влияя на сердце, пробуждает все способности к энергичному действию. В этих простых людях Господь видит самый драгоценный материал, который выдержит бурю и ураган, зной и давление. Бог смотрит не так, как смотрит человек...
Люди, которые любят Бога всем своим сердцем, воистину благородны. Нашей целью в служении для Господа должно быть прославление Его имени в обращении грешников. Те, кто трудится ради похвалы, не одобряются Богом. Господь ожидает, чтобы Его слуги трудились, руководствуясь другим побуждением.
Есть многие, кто готов на самоотдачу и самоотречение, чтобы приобретать души для Христа. Повинуясь великому поручению, они выйдут, чтобы трудиться для Господа. В сопровождении ангелов обычные люди будут движимы Духом Божьим предостерегать людей на больших и проселочных дорогах. Смиренные люди, которые не доверяют своим талантам, но работают в простоте, всегда доверяя Богу, разделят радость Спасителя, когда их неустанные молитвы приведут души к кресту. Мы должны говорить им: «Дерзайте, братья. Делайте все от себя зависящее, искренно, со смирением, и Бог будет трудиться с вами». Они должны быть укреплены и ободрены и как можно быстрее приготовлены к работе, чтобы их усилия увенчались успехом. Они трудятся совместно с невидимыми, небесными силами. Они трудятся вместе с Богом, и их братья должны пожелать им успеха и молиться за них, когда они трудятся во имя Христа. Никому не позволено чинить препятствия таким работникам. К ним следует относиться с великим уважением. Никто не должен уничижительно говорить о них, когда они сеют евангельские семена в труднопроходимых местах земли.
Христос будет с этими смиренными работниками. Ангелы небесные будут сотрудничать с ними в их самоотверженных усилиях. Иисус силою Святого Духа будет управлять их сердцами. Бог будет творить чудеса в обращении грешников. Мужчины и женщины будут собираться в церковное братство (Письмо 109, 6 августа 1901 г., Дж. О. Джонстону).
7 августа
«Ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не инею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17).
В чем состоит несчастье и нагота тех, кто чувствует себя богатым и разбогатевшим? - В отсутствии праведности Христа. Они облечены своей собственной праведностью и показаны одетыми в запятнанные одежды, и все же, находясь в этом состоянии, они льстят себе, что облечены в праведность Христа. Может ли быть худший обман? Как представлено пророком, они возможно кричат: «Здесь храм Господень, храм Господень - это мы» (см. Иер. 7:4), тогда как их сердца наполнены нечестивой торговлей и неправедными сделками.
Дворы храма души могут быть вместилищем зависти, гордости, страсти, злых подозрений, горечи и пустого формализма. Христос с печалью глядит на людей, называющих себя Его народом, которые чувствуют себя богатыми и разбогатевшими познанием истины и которые все же лишены истины в жизни и характере и не сознают своего жалкого состояния. Находясь в грехе и неверии, они легкомысленно относятся к предостережениям и советам Его слуг и обращаются с Его вестниками с пренебрежением и презрением, а их слова обличения считают пустыми баснями. Видимо, их оставила духовная проницательность, и они не способны видеть различие между светом, который посылает им Бог, и тьмой, которая исходит от врага их душ...
Когда Иисус ушел, Он поручил людям Свое дело в различных областях, и каждый истинный последователь Христа имеет служение, которое должен свершать для Него и за которое он несет ответственность перед Господом. Он будет трудиться добросовестно, ожидая повеления и руководства от своего Вождя. Мы несем ответственность перед Богом. Нам вверены небесные дары, и мы должны радеть только о славе Того, Кто призвал нас. Наша обязанность - добросовестно исполнять свой долг, совершая предназначенное для нас служение в полную силу вверенных нам способностей. Никто не может выполнить за нас нашу работу. Мы Должны трудиться, прилежно используя разум, который Бог нам дал, обретая знания и умение, продвигаясь в работе (Ревью энд Геральд, 7 августа 1894 г.).
8 августа
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).
На нас возложена серьезная обязанность преподносить истину неверующим самым убедительным образом. Мы должны быть внимательными, чтобы не представлять истину так, что людей оттолкнет от нее. Духовные учителя занимают положение, в котором они могут сотворить либо великое добро, либо великое зло. Если каждый осознает возложенную на него ответственность и решит не садиться на место судьи, чтобы критиковать и осуждать других, но идти трудиться, проповедовать Евангелие, как никогда раньше, находящимся во тьме, то многие души обратятся от беззакония к праведности.
Необходимы верные слуги. Бог будет трудиться с каждым, кто пожелает трудиться. Святой Дух приведет многие души к Христу. Общаясь с Ним, они будут приготовлены к небесным обителям. Те, кто является соработниками у Бога, приобретут мудрость в спасении душ. Они будут учиться у Великого Учителя, и когда они будут представлять библейские истины тем, кому пытаются помочь, благодать Христа наполнит их сердца, и Слово Божье будет открыто перед ними. Когда они будут произносить призыв: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17), их собственная жажда будет утолена.
Теперь всем необходимо быть верными Богу, собирая куски, чтобы ничего не пропало. Он призывает к прилежному, добросовестному служению. Следует проявлять экономию, тщательно собирать каждую монету. Мы должны помнить урок, преподанный Христом Его ученикам после того, как Он напитал множество пятью хлебами и двумя рыбками. Каждый напитался, и тогда Христос сказал ученикам: «Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» (Ин. 6:12).
Мы должны принимать истину от Христа и передавать ее людям. Безбожие и всякого рода нечестие быстро разрастаются, и рвение и активность Божьих слуг должны пропорционально возрастать... Если мы откажемся совершать для Бога служение любви, мы оставим грешников без предостережения (Письмо 177, 8 августа 1903 г., Эдсону Уайту).
9 августа
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49:15).
Я благодарна нашему доброму Небесному Отцу за то, что ты (Эдсон Уайт) наслаждаешься благословением хорошего здоровья. Используй наилучшим образом это драгоценное преимущество и не становись беспечным нарушителем законов здоровья. Живи самой простой жизнью, чтобы здоровье могло быть сохранено...
Иди вперед, мой сын, и если ты сделаешь Бога своей надеждой, силой и советником, то в конце концов восторжествуешь. Думай о себе скромно, почитай других высшими себя, и пусть Бог даст тебе мудрость вести себя настолько благоразумно, чтобы ты мог быть орудием в Его руках, приносящим огромную пользу в Его деле для продвижения важной работы в эти последние дни. Не думай, что твоя мать критично настроена и сурова. Она испытывает самый глубокий интерес к тебе, чтобы ты был успешным в этой жизни и обрел будущую, нетленную жизнь.
Бог любит тебя. Он спрашивает: «Забудет ли женщина грудное дитя свое?» (Ис. 49:15). Ты, наверное, слышал печальный рассказ о матери, которая вместе с мужем и ребенком пыталась пересечь Зеленые Горы в середине зимы. Ночь и буран помешали им двигаться дальше. Муж пошел за помощью и сбился с пути во тьме среди снежных заносов и долго не возвращался. Мать почувствовала холод приближающейся смерти и обнажила свою грудь леденящему порыву ветра и падающему снегу, чтобы отдать для спасения ее ребенка все, что сохраняло ее собственную жизнь. Когда настало утро, нашли живого ребенка, закутанного в платок матери. Напрасно он старался своими улыбками и лепетом привлечь внимание неподвижно застывшего взгляда матери, удивляясь, почему она не просыпается от своего сна.
Здесь проявилась любовь, более сильная, чем смерть, - любовь, связывающая сердце матери с ее ребенком. И все же Бог говорит, что мать скорее забудет свое дитя, чем Он забудет душу, которая доверяется Ему. То, что Господь любит нас, достаточно, чтобы побуждать нас благодарить Его каждый час нашей жизни. Божья любовь обращается к тебе. Обрати на это внимание, иначе ты не применишь Его слова к себе. Только доверься любви Иисуса, и ты испытаешь величайшую радость (Письмо 12, 9 августа 1873 г., Эдсону и Эмме Уайт).
10 августа
«душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потону что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).
Все, до чего могут додуматься ведущие ученые умы, не принимая во внимание Христа, Свет мира, является соломой в сравнении с пшеницей. Христос опечален, что лишь немногие понимают науку единения с Ним. Разум, который не находится под Божественным контролем, не может понять науку искупления. Тайна благочестия постигается только верующей душой, которая отказывается от своего «я». Тот является самым великим в Царстве Небесном, кто восприимчив к учению как малое дитя.
Никодим был известен как глубоко образованный человек, но Христос показал Ему, что для Бога его знания не имеют ценности. Он должен был родиться свыше. Он должен был усвоить новые идеи и понять, что всякая истинная наука не отделима от Бога. Господь не только ожидает, чтобы человек делал наилучшее со своей стороны, но чтобы он сам учился и учил других. Тогда он сможет сказать: «Я знаю, в кого я уверовал. Иисус есть Хлеб жизни. Если я будут питаться Им, то стану единым со Христом в Боге».
Мы должны пламенеть священным огнем какую бы часть служения для Бога мы не совершали. Предполагаемая человеческая способность и эффективность - это обычный огонь, и он не признается Богом. Нужно постоянно занимать решительную позицию на высоком основании вечной истины. Придет время, когда все, кто трудится для Христа, будут иметь Божий знак в словах, в духе, в характере, в своем прославлении Эммануила. Хотя многие из нашего народа долго исследуют тайну веры и благочестия, они могли бы решить этот вопрос, провозглашая: «Я знаю, что Христос есть часть моя навеки. Его милость, Его благость возвеличивают меня»...
Истина Божья не превознесена в Его верующем народе, потому что они не претворяют ее в своем личном опыте. Они сообразуются с миром, и свое влияние делают зависимым от него. Они позволяют миру изменять их и вносить в их служение обычный огонь, отвечая мирскому критерию, а не подобающему им священному. Не пытайтесь приспособиться к мирским обычаям. Это простой, а не священный огонь. Живым Хлебом нужно не только восхищаться, но и питаться. Этот Хлеб, исшедший с небес, даст жизнь миру (Рукопись 96, 10 августа 1898 г., «Христос - часть наша»).
11 августа
«Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских» (Пс. 30:21).
Несмотря на то, что Слово Божье так мало применяется, оно есть единственное средство исцеления от скорбей целых народов и каждого лично... Человек не может встать на колени на улице или на базарной площади, чтобы вознести свои молитвы к Богу, но никогда не забывайте: где бы вы ни были, есть Бог, к Которому вы можете взывать о мудрости... «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего» (Откр. 3:8).
Енох ходил с невидимым Богом. Как бы сильно он ни был занят, его Спутник был с ним. Пусть об этом помнят все, кто хранит истину в простоте и любви. Те, у кого много дел, имеют величайшую нужду в поддержке и постоянном присутствии Бога рядом. Когда искуситель станет нашептывать свои внушения, они могут укрыться в потаенном месте Всевышнего, если только хранят в сердце - «Так говорит Господь». Его обетования будут их охраной. Среди любых замешательств и бесконечных забот они найдут тихое пристанище.
Куда бы вы ни шли, пригласите Бога пойти с вами. Для каждого сына и каждой дочери Бога открыта дверь. Господь не далеко от души, которая ищет Его. Очень многие остаются предоставленными самим себе в моменты искушения потому, что они не имеют Господа всегда перед собой. Именно туда, где о Боге думают менее всего, вам необходимо нести светильник жизни. Если же Бог утерян из вида, если наша вера и наше общение с Ним разрушены, то душа, несомненно, находится в опасности. Целостность ее будет нарушена.
Господь - наш Помощник и Защитник. Бог предусмотрел, чтобы ни одна душа, Ему доверяющаяся, не была побеждена искушением. Христос всегда находится с верующими: и когда им приходится общаться с миром, и когда они встречаются в Его доме для поклонения Ему. Подумайте над этими словами: «Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни» (Откр. 3:4) (Рукопись 97, 11 августа 1898 г., «Необходимость в тесных отношениях с Богом»).
12 августа
«Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (РИМ. 12:12).
Бог требует от нас проявить ревностное благочестие при любых обстоятельствах в гармонии с Иисусом Христом. Стремитесь трудиться для Него, ибо это есть плод истинного благочестия. Приобретайте души для Иисуса.
Если вы позволяете себе стенать и плакать о тяжелых потерях, о прошлом, о том, что вы не можете ни поправить, ни изменить, то вы не будете радеть об обязанностях, возложенных на вас в настоящем. Взирайте на Иисуса, Который есть Источник и Свершитель вашей веры. Отвлеките ваше внимание от того, что делает вас унылыми и печальными, ибо при этом вы становитесь средством в руках врага для умножения мрака и тьмы, и вы сделаете атмосферу, окружающую вашу душу, темной и отталкивающей. Хотя вас могут постичь суровые беды, вы должны взирать на Иисуса и видеть в Нем свет...
Если вы полностью сосредоточены на ваших печалях и тьме, думая, что Бог слишком сурово поступает с вами, то ваша религия не возвышает, но подавляет. Если вы полностью сосредоточитесь на своих печалях, то станете носителями тьмы, тяжести, жалоб.
На собрании присутствовала сестра Мак-Кэлпин, и она была таким носителем.
Она потеряла своего сына, который не был готов к смерти. На собрании она разговаривала с другими. О, на ее сердце лежала тяжесть и печаль, но она говорила, что ее утешили слова, сказанные сестрой Уайт. У нас было хорошее, полезное собрание, затем эта скорбящая сестра рассказала мне о своем сыне, которого они похоронили несколько недель тому назад умершего без надежды, о терзавших ее скорби и печали. Я умоляла ее перестать плакать об умершем, ибо беспокоиться об этом уже не было смысла. Я сказала также, что, как мать, она должна мудро и мягко позаботиться о живых детях и что у нее нет ни минуты, чтобы предаваться напрасным сожалениям, но следует препоясать чресла своего ума, начав трудиться и пытаясь привести своих детей к Иисусу, а самой подчиниться Христу, возрастая в благодати и познании. Трудясь для Христа, она никогда не останется безучастной, но объединится со Спасителем во всех Его планах (Рукопись 83, 12 августа 1893 г., дневник).
13 августа
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18).
Проявлять веру - значит верить Богу на слово. Сын Божий готовит для тебя место в небесных обителях. Пусть за это звучит благодарность. Не думай, что поскольку ты не всегда испытываешь возвышенные чувства, значит ты не Его дитя. Со смирением и усердием возьмись за дело, к которому Он призывает тебя. Цени любую возможность совершать служение, которое сделает тебя благословением для окружающих тебя. Наберись решимости принять в нем участие, послушно заняв место, где ты находишься - место, которое Бог может одобрить и благословить.
Вместе с твоим другом исследуйте Священные Писания. Святой Дух поможет ищущим Господа узнать, как выполнить Его работу. Стремясь обрести совершенства Христова характера, помогайте, где только можно. Славьте Господа во всякое время. Смотрите на яркую, а не на темную сторону обстоятельств. Бодрствуйте и молитесь, и Господь благословит, поведет и укрепит вас. Смотрите, сколько вы можете сделать для благословения других.
Ты драгоценен в Божьих очах. Он хочет, чтобы ты лелеял благословенное качество смирения и благодарность сердца. Используй каждую возможность получить образование, чтобы передать другим то, чему ты научишься. Многие нуждаются в твоей помощи. Святой Дух использует тех, кто это желает.
Истина по своей природе имеет силу очищения. Пусть же в твоей жизни преобладают истина и праведность, а дух критики будет искоренен. Молюсь, чтобы Господь руководил тобой и укрепил тебя. Исследуй слова Христа. Действуй в соответствии с ними, и ты будешь в безопасности.
Если ты, изучая Слово, позволяешь освященному влиянию истины сформировать твою жизнь, Господь может сделать тебя подходящим для Него работником. Все, кто входит в церковное братство, призваны служить в Божьей армии работников. Но если природные черты характера остаются не смягченными, то во время кризиса, когда понадобятся сильные, обнадеживающие слова, прозвучат слова разочарования и уныния, которые тяжелым бременем лягут на Церковь... Постоянно взирай на Христа, Который есть Источник и Свершитель твоей веры. Ходи смиренно с Богом и не говори слов разочарования (Письмо 246, 13 августа 1908г., у- Р. Стротеру).
14 августа
«верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он [весь] мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр. П:7).
Именно непоколебимая вера Ноя в сочетании с его делами осудили мир. Он не только проповедовал настоящую истину для того времени, но делом подтверждал каждую проповедь. Если бы он никогда не возвысил своего голоса в предостережении, то его дела, его святой характер среди развращенных и нечестивых людей служили бы осуждающими проповедями для неверующего и развращенного века. Он вел себя с Христовым терпением и Христовой кротостью под градом провоцирующих оскорблений, насмешек и издевательств. Часто был слышен его голос, возносивший молитвы Богу о Его силе и помощи, чтобы исполнить все Божьи заповеди. Для неверующих это звучало осуждением.
Но приходит время, когда раздается последний призыв Ноя к виновному человеческому роду. Он еще раз умоляет их обратить внимание на весть предостережения и найти убежище в ковчеге. Он протягивает руки и умоляет их голосом, полным сочувствия. Дрожащими устами и с глазами, полными слез, он говорит им, что его работа закончена, но громкие, грубые насмешки, издевательства и оскорбления сыплются на Ноя. Фанатик, выскочка, безумец - вот что он слышит. Он приглашает их в последний раз, затем вместе с семьей входит в ковчег, и Бог закрывает дверь. Эта дверь, которая закрылась за Ноем, не впускает остальных. Это была закрытая дверь во дни Ноя. Господь закрыл ее. Вплоть до этого времени Бог держал дверь открытой, в результате чего жители старого мира могли найти убежище, если бы они приняли весть, посланную им от Бога. Но теперь эта дверь была закрыта, и никто из людей не мог открыть ее. Время испытания закончилось.
Долготерпение Божье пришло к концу, В книгах Божьего суда мера беззаконий наполнилась, нечестие поднялось до краев. Милость прекратилась, и справедливость взяла меч возмездия...
Во времена Ноя существовала запертая дверь. Запертая дверь существовала для неверующих при разрушении Содома, но открытая дверь -для Лота. Запертой дверь была для жителей Тира, для обитателей Иерусалима... которые проявляли неверие, но была открыта для верующих, тех, кто повиновался Богу. То же будет и в конце времени (Рукопись 17, 14 августа 1885 г., «Размышления на борту корабля»).
15 августа
«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).
Других спасал, а Себя не может спасти» (Мк. 15:31). Именно потому, что Христос не пожелал спасти Себя, грешник обрел надежду на прощение и благоволение у Бога. Если бы выполняя Свою миссию по спасению грешника Христос потерпел неудачу или разочаровался, то каждый сын и дочь Адама потеряли бы последнюю надежду. Вся жизнь Христа была жизнью самоотречения и самопожертвования, а причина того, почему теперь так мало стойких христиан, кроется в том, что многие потакают и угождают своим желаниям, вместо того чтобы проявлять самоотречение и самопожертвование.
О, как сильно алкал и жаждал Христос спасти потерянных! Его тело, распятое на кресте, не умалило Его Божественности, Его Божественной силы спасать через принесение этого тела в жертву всех, кто примет Его праведность. Умирая на кресте, Он заместил грешника, перенося вину с грешника на Себя, если грешник верит в Него, как своего личного Спасителя. Грехи виновного мира, образно представленные «красными как пурпур», были вменены Божественному Поручителю...
Божественное естество делало Свое дело, в то время как человеческое страдало от ненависти и мести ненавидящих Бога людей, потому что Христос назвал Себя Сыном Божьим. Только Он мог откликнуться на просьбу бедного, страдающего разбойника. Только Он имел право поручиться за виновного преступника. Умирающий Искупитель видел, что тот был гораздо менее виновным, чем те, кто осудил Его на смерть, гораздо менее виновным, чем священники, книжники, правители, которые приняли активное участие в том, чтобы предать смерти Сына Божьего.
Какую веру имел разбойник, умирающий на кресте! Он принял Христа, когда казалось совершенно невозможным, чтобы тот был Сыном Божьим, Искупителем мира. В молитве бедного разбойника звучала нота, совершенно отличная от тех, которые раздавались со всех сторон; это была нота веры, и она достигла Христа. Вера умирающего человека была сладчайшей музыкой в ушах Христа. Торжествующая нота искупления и спасения звучала во время Его предсмертных мук. Бог был прославлен в Своем Сыне и через Него (Рукопись 84а, 15 августа 1897 г., «Христос на кресте»).
16 августа
«Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих» (ПС. 77:1).
У нас есть весть к тем, кто не имел света настоящей истины; в нашей работе нельзя допускать отклонения от нашей веры. Изучение истории израильтян поможет нам усвоить уроки, которые сохранят нас от повторения ошибок, которые испортили их запись жизни. Господь чудесным образом избавил этот народ от рабства под гнетом жестокого царя и Сам встал во главе этой многочисленной армии. Он вел их столпом облачным днем и столпом огненным ночью, который скрывал Его собственное присутствие. Он снабжал их пищей в пустыне, и люди ели ангельский хлеб...
Вскоре после того, как Израиль расположился станом у Синая, Моисей был призван войти на гору для встречи с Богом. Он взошел один по крутой и неровной тропе, приближаясь к облаку, которым было отмечено место присутствия Иеговы. Теперь Израилю предстояло войти в тесные и особые взаимоотношения со Всевышним Богом. Как нация они должны были находиться под особым водительством Бога...
Среди громов и молний Бог изрек Свой Закон в присутствии великого множества. У Бога было основание, чтобы провозглашать Закон в таком величии, внушающем благоговение. Он желал, чтобы Его народ понял возвышенный характер Его Закона. Народ должен был усвоить, что ко всему, имеющему отношение к Его служению, следует относиться с величайшим благоговением...
Время, нам оставшееся, очень коротко. Отложим всякое эгоистичное потворство своим желаниям, ибо оно ослабляет физическую, умственную и нравственную силу и делает человека неспособным иметь подлинное осознание святости Божьих требований...
Можете ли вы претендовать на печать живого Бога? Можете ли вы сказать, что освящены истиной? Мы не имеем того достоинства, которое должны бы иметь, как народ Божий. Мы находимся в опасности проводить субботний день в свое удовольствие.
Нашему народу дано драгоценное наставление в книгах которые мне было велено написать. Многие ли читают и изучают эти книги? К свету, данному Богом, можно отнестись с равнодушием и неверием, но этот свет осудит всех, кто решил не принимать его и не повиноваться ему (Письмо 258, 16 августа 1907 г., Эдсону и Эмме Уайт).
17 августа
«Мы стали зрелищем для мира, ангелов и людей» (1 Кор. 4:9; современный перевод).
Господь благ и должен быть достойно прославлен. Научимся же славить Его своими устами, сознавая, что во всякое время мы имеем непревзойденное общение с Самим Богом и Его Сыном Иисусом. Мы являемся зрелищем для непавших миров, для ангелов и для наших ближних. Осознание этого побудит нас верно и слаженно двигаться вперед под руководством Господа.
Будем же бодрствовать в молитве! Это поможет нам понять, что мы должны находиться под контролем Христа, нашего Божественного Руководителя. Он наделяет нас твердостью цели, сдержанными, как у Христа, побуждениями, здравым суждением, дающим нам способность думать рассудительно и по-доброму. У нас слишком мало времени, чтобы делать себя несчастными. Будем же, дорогие брат и сестра, поддерживать бодрый дух, потому что мы знаем: у нас есть Спаситель, Который любит нас и благословит нас, если мы будем рады Его присутствию в наших сердцах.
Мы не можем позволить себе так использовать дар речи, что никому не будет от этого пользы. Слово Божье контролирует зарождение наших чувств и поступков по отношению друг к другу, состояние сердца контролирует принципы духовной жизни. Чистые, непорочные принципы будут побуждать на правильные слова и действия. Наши таланты должны развиваться, иначе они будут слабеть.
Мы должны быть малыми детьми Христа, которые учатся от Него. Мы должны всецело верить в истину, которую исповедуем, что конец всего близок, и жить согласно с ней. Каждое мгновение мы должны быть готовы засвидетельствовать о надвигающихся удивительных событиях. Нам следует ежедневно перепосвящать свою жизнь на служение Господу и открывать дверь сердца для Небесного Гостя и Его любви.
В ночное время я много молюсь о большем понимании любви моего Спасителя. Хотя мое сердце никогда не теряло Его любви, тем не менее я очень хочу, чтобы она становилась все больше и больше, дабы обо мне можно было сказать: «Вы имеете полноту в Нем» (Кол. 2:10).
Будем же всегда говорить ободряющие слова, не позволяя ни одному гневному слову сорваться с наших уст, ибо такое слово может повредить какой-нибудь бедной душе, стремящейся к животворной атмосфере небес (Письмо 185, 17 августа 1903 г., супругам Хаскелл).
18 августа
«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Петр. 4:8).
Молодой человек, пришедший к Иисусу, спросил Его, что ему следует делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Иисус велел ему соблюсти заповеди и перечислил некоторые предписания Закона. Молодой человек ответил: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» (Мф. 19:20). Первые четыре заповеди предписывают человеку любить Бога превыше всего, а последние шесть представляют требование любить наших ближних, как самих себя. Многие ли воистину, искренно и чистосердечно делают это?
Господь скоро придет, а совершаем ли мы обязанности, которые являются плодом праведности? Любовь - это основа благочестия. Ни один человек не любит Бога, как бы он ни уверял в этом, если у него нет бескорыстной любви к своему брату. Если мы любим Бога, потому что Он первый возлюбил нас, то мы будем любить всех, за кого Христос умер. Мы будем стремиться к тому, чтобы душа, находящаяся в величайшей опасности и нужде, была предупреждена, и ей были оказаны попечение и забота. Мы не захотим держаться подальше от заблуждающихся, критиковать, быть взыскательными и позволять им все более погружаться в несчастье и разочарование или пасть на сатанинском поле боя, ибо Бог будет обращаться с нами, как Он обращается с нашими братьями или членами Господней семьи.
Воспитывайте сердечность, окружайте свою семейную жизнь атмосферой любви. Однако зачастую дух, который наполняет Церковь, оскорбителен для Бога. Каждый, кто позволяет себе осуждать, приводить в уныние и разочаровывать, кто не сумел проявить нежную доброту, участие и сострадание к находящимся в искушении и испытании, сам окажется в обстоятельствах, через которые прошли другие и пострадали от его жестокосердия. Он почувствует, что пережили другие из-за недостатка его сострадания, пока он не возненавидит черствость своего сердца и не откроет двери для Иисуса.
Обращающая сила Божья должна коснуться каждой души, которая имеет какое-либо отношение к работе Божьей и Его делу, чтобы каждый мог наполниться любовью и состраданием Христа, иначе многие никогда не увидят Царства Небесного (Рукопись 62, 18 августа 1894 г., «Домашняя миссионерская работа»).
19 августа
«Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:8).
Есть много людей, которые служили бы Христу, но на условии, что они могут также служить себе. Но такого быть не может. Господь не примет в Свою армию трусов. Там не может быть и лицемеров. Последователи Христа должны находиться в состоянии готовности служить Ему во всякое время и любым способом, который потребуется. Бог примет только искренних, уравновешенных, всецело посвященных людей. «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30).
Многие стараются занять нейтральное положение во время кризиса, но они терпят неудачу в своем стремлении. Никто не может сохранить нейтральную позицию. Те, кто пытаются сделать это, исполнят слова Христа: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (6:24). Те, кто начинает свою христианскую жизнь, будучи в состоянии раздвоенности, какими бы ни были их намерения, в конце концов окажутся на стороне врага.
Двоедушные люди являются лучшими союзниками сатаны. Какое бы хорошее мнение они о себе ни имели, - это лицемеры. Все, кто верен Богу и истине, должны твердо стоять за правду, потому что это правда. Преклоняться под одно ярмо с неверными и. однако, оставаться преданными истине просто невозможно. Мы не можем соединяться с теми, кто служит себе, кто руководствуется мирскими планами, и не потерять нашу связь с Небесным Советником. Можно освободиться из сетей врага, но раны и ушибы останутся, и мы много потеряем в своем духовном опыте. «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
«Любящий душу свою погубит ее» (Ин. 12:25). Когда человек теряет шит доброй совести, он знает, что он теряет связь с небесными ангелами. Бог не трудится в нем. Другой дух вдохновляет его. А быть отступником, предателем Божьего дела намного более страшнее, чем смерть. Это означает потерю вечной жизни (Рукопись 87, 19августа 1897 г., «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»).
20 августа
«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).
Бог обращается к нам через природу. Это Его голос мы слышим, когда созерцаем красоту и богатства окружающего мира. Мы видим Его славу в прекрасных творениях, созданных Его рукой. Мы стоим и видим Его дела без промежуточной завесы. Бог дал нам все это, чтобы, созерцая дела Его рук, мы могли учиться у Него.
Бог дал нам эти драгоценные творения как выражение Его любви. Господь любит прекрасное, и, чтобы доставить нам удовольствие и порадовать нас, Он распростер перед нами красоты природы, подобно тому, как земной родитель стремится дать красивые вещи детям, которых он любит. Господь всегда рад видеть нас счастливыми. Эту грешную со всеми ее несовершенствами землю Господь щедро одарил полезным и прекрасным. Великолепно окрашенные цветы говорят о Его нежности и любви. Они говорят на своем языке, напоминая нам о Создателе.
Через природу мы можем видеть Бога природы. В красивых, величественных деревьях, кустарниках, цветах Бог открывает Свой характер. Он сравним с самыми прекрасными лилиями, розами и гвоздиками. Я люблю смотреть на творения Божьи в природе, потому что Господь запечатлевает на них Свой характер. Любя нас, Он дал их, и Он хочет, чтобы мы наслаждались ими. Не будем поклоняться прекрасным творениям природы, но будем смотреть через них на Бога природы, исполнясь желанием поклоняться Создателю. Пусть это прекрасное служение любви отвечает цели Бога и влечет к Нему наше сердце, чтобы нам исполниться прекрасными чертами Его характера и восхищаться Его благостью, Его состраданием, Его неизреченной любовью.
Бог благ и достохвален. Он щедро одарял нас милостями Своими. Он окружил нас знаками Своей любви. Язычники могут неистовствовать и замышлять тщетное, но Господь неизменен. Под сенью вечных холмов Он укроет Свой народ. Он приготовил горы и пещеры для Его угнетенных и преследуемых детей. Мы можем петь: «Бог - наше прибежище и сила в трудное для нас время». Мы можем взирать на Того, Кто сотворил высокие горы и вечные холмы (Рукопись 100, 20 августа 1898 г., «Через природу к Богу природы»).
21 августа
«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14).
Церковь должна активно трудиться, как организованное тело, чтобы распространять влияние креста Христова. Те, кто совершают бескорыстный труд, возвещая истину ближним и дальним, отмечены в небесных обителях: «Соработники у Бога... Божья нива... Божье строение». Руководимые великим Создателем, они показывают, какими могут стать люди, если они несут иго Христа, научаясь Его кротости и смирению.
Поскольку многие, называющие себя последователями Христа, стремятся к первенству, Он не может доверять им. Если бы они смиренно, с готовностью учились у Него, то служили бы миру примером влияния истины на человеческий характер. Те, кто совершает труд для Христа, никогда не стремясь возвысить себя, будут проявлять постоянную активность и неуклонный рост в миссионерских свершениях. Они не успокоятся, пока новые общины не будут прибавляться к церкви.
Для Своего служения Бог ожидает тех, кто будет ревностно сражаться за веру, однажды преданную святым. Наша наступательная миссионерская работа должна быть более обширной, чем это было в прошлом. Нужно занимать новые территории; знамя истины следует водружать на новых местах; должны учреждаться церкви; нужно сделать все возможное, чтобы исполнить поручение: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19)...
Жизнь Церкви зависит от интереса, который члены Церкви проявляют к находящимся вне ее. Пусть Церковь Божья помнит, что Христос отдал Себя в жертву, чтобы спасти мир от гибели. Он обнищал ради нас, чтобы Его нищетой мы обрели вечные богатства. Неужели люди, которых Бог благословил познанием истины, станут ограниченными в своих планах. Пусть они пробудятся к осознанию их громадных обязанностей, удаляя всякую нить эгоизма, чтобы Господь мог излить на них Свой Святой Дух.
Пусть они ищут Господа, пока можно найти Его, и призывают Его, пока Он близко. У них нет причин для неверия и жалоб. Пусть они прекратят всякое выискивание недостатков и ропот и обновят дух благодарности за прошлые милости и благословения. Пусть они славят Господа в искренней признательности за свет Его Слова (Знамения времени, 21 августа 1901 г.).
22 августа
«Представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13).
Если ты хочешь быть любимой Богом и сохранять присутствие святых ангелов, то должна иметь дух смирения. Будь готова принимать наставление и быть ведомой. И стремись следовать по пути добродетели и истинной святости.
Бог имеет права на тебя. Он благословил тебя жизнью, здоровьем и способностями, силой разума, которые ты можешь, если пожелаешь, сильно развить или испортить, подчиняя эти способности или качества ума контролю сатаны. Ты несешь ответственность за способности, данные тебе Богом. Ты можешь, используя максимально свои преимущества, приготовить себя к исполнению обязанностей и принесению пользы. Тебе не надо стремиться к совершению великих дел и добиваться их, но ты можешь делать свою работу, какой бы малой она ни была, чувствуя свою ответственность за ее исполнение для Бога. И когда ты будешь выполнять эту работу хорошо, Бог доверит тебе большее. Важно твердо держаться пути, которым ты идешь. Ангелы Божьи наблюдают за Мэри[7], чтобы видеть, какой она развивает характер. Бог взвешивает нравственные качества, и на небесах хранится запись обо всех твоих делах, и ты увидишь эту запись в будущем.
Помни, что Бог сделает полезными всех твоих детей, если они покорятся Ему. У Него есть место и работа для всех. Многие, в том числе и ты, думают, что невозможно, чтобы Бог использовал их. Не думай так больше. Ты можешь делать свое малое дело так, что Бог будет прославлен. Ручеек не отказывается бежать по узкому руслу, поскольку он не река. Трава не отказывается расти, потому что она не под стать величественным деревьям. Звезда не отказывается сиять, потому что она - не солнце. О, нет. Все в природе выполняет свое предназначение и не ропщет на свое положение. В духовных вещах каждый человек имеет свою особую сферу и занятие. Прибыль, которую требует Бог, будет пропорциональна количеству вложенного капитала, в соответствии с мерой Христова дара... Теперь настало твое время и преимущество... проявить твердость характера, который наделит тебя настоящим нравственным достоинством. Христос имеет право на твое служение. От всего сердца подчинись Ему (Письмо 30, 22 августа 1875 г., «Дорогой сестре Мэри»).
23 августа
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22).
От каждой души Господь требует служения. Те, кому открылись живые глаголы, кто видит истину и покоряет свое тело, свою душу и свой дух Богу, поймет слова Спасителя: «Пойди сегодня работай в винограднике моем» (Мф. 21:28), как необходимость, а не как принуждение. Божья воля откроется в Его слове, и люди, верующие в Христа, будут действовать согласно своей вере. Они будут исполнителями Слова.
Искренность испытывается не словами, но делами. Христос не говорит человеку: «Какими словами ты отличаешься от других?», но «Какими делами ты отличаешься от других?» Полны глубокого смысла следующие Его слова: «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Ин. 13:17). Слова не имеют ценности, если они не произносятся в искренности и истине. Слова тогда имеют ценность и эффективность, когда они сопровождаются соответствующими делами. Жизненно важно для каждой души слышать Слово и соблюдать его.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7:13)...
Мы имеем доказательство, что в мире много обманщиков - людей, которые говорят: «Я иду, господин», но не идут. Они могут говорить приятные слова и произносить красивые речи, но они обманывают; они показывают своей жизнью, что их слова не вдохновлены Богом. Практическая жизнь - это подлинный показатель характера. Своими словами и делами мы открываем миру, ангелам и людям, верим ли мы во Христа, как личного Спасителя.
Добрыми делами не приобретают любовь Божью, но они показывают, владеем ли мы этой любовью. Если мы покоряем нашу волю и наш путь Богу, мы не будем делать этого с целью заработать Божью любовь; мы будем повиноваться заповедям Божьим просто потому, что это правильно. Ученик Иоанн написал: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19). Истинная духовная жизнь проявится в каждой Душе, которая совершает служение Христу. Те, кто живут для Христа, напоены Его духом, и они не могут не трудиться в Его винограднике. Они исполняют дело Божье. Пусть каждый человек подумает с молитвой, что он соответственно может делать (Рукопись 120, 23 августа 1899 г., «Пойди сегодня работай в винограднике моем»).
24 августа
«Некогда говорил Ты в видении святому Твоему, и сказал: „Я оказал помощь мужественному"» (Пс. 88:20).
Господь любит вас. Господь нежен в Своем сострадании. Его обетование гласит: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4:8). Если враг придет как река, Дух Господень поднимет за вас знамя против него. Не забывайте, что Иисус Христос есть ваша надежда. В печалях и разочарованиях, которые постигнут вас в любое время, Христос говорит вам: «Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
В вашей работе следует держаться за силу, которая также непоколебима, как вечный престол. Веруйте в Бога. Доверяйте Ему. Бодрствуйте при всех обстоятельствах. Хотя вы можете иметь испытания, знайте, что Христос перенес и скорби ради Своей Церкви. Для Господа нет ничего дороже Его Церкви. Господь смотрит в сердце. Он знает, кто принадлежит Ему. Господь испытает и проверит каждого живущего. «Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10)...
Пусть же те, кто любит Бога и исполняет Его Слово, воспоют хвалу и благодарение, а не произносят слова обвинения, критики и ропота. Господь благословит тех, кто ищет согласия...
Доверяйте Господу. Не позволяйте чувствам, словам и отношению какого-либо человека приводить вас в уныние. Будьте внимательны в словах или в делах, чтобы не дать другим повода получить превосходство над вами и оскорбить вас. Постоянно взирайте на Иисуса. Он - ваше прибежище. Взирая на Иисуса, вы будете изменяться в Его подобие. Он будет вашей поддержкой и вашим Богом...
Церковь нуждается в вас, и вам нужно смягчать и покорять ваши собственные чувства ради Христа. Он хочет, чтобы вы имели Его Святого Духа, работающего над вами. Тогда вы сможете нести жизнь и утешение Церкви. Подбирайте свои слова, чтобы вы могли быть действительным благословением в Церкви. Не приводите себя в отчаяние из-за непоследовательности других. Держите себя в руках и будьте последовательны во всем (Письмо 125, 24 августа 1900 г., брату и сестре Джеймс, новообращенным в Австралии).
25 августа
«Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицом Твоим» (Пс. 88:15).
Не удивительно, что в настоящее время нарушители Закона Божьего будут держаться от него как можно дальше, потому что он осуждает их. Но те, кто считает, что Десять Заповедей были упразднены при распятии Христа, находятся в том же заблуждении, что и иудеи. Понятие, что Закон Божий суров и невыполним, бросает оскорбление Тому, Кто управляет Вселенной в согласии со святыми принципами. Завеса покрывает сердца тех, кто держится этой точки зрения при чтении Ветхого и Нового Заветов. Наказанием за малейшее нарушение этого Закона - смерть, и если бы не Христос, Адвокат грешника, оно немедленно постигало бы каждого нарушителя. Справедливость и милость объединились. Христос и Его Закон стоят рядом. Закон осуждает грешника, а Христос выступает в защиту грешника.
С Первым пришествием Христа началась эра более великого света и славы; но, конечно, было бы греховной неблагодарностью презирать и осмеивать меньший свет из-за того, что занялся более полный и более славный свет. Те, кто презирает благословения и славу иудейского века, не приготовились воспользоваться благами проповеди Евангелия. Великолепие славы Отца, превосходство и совершенство Его святого Закона понимаются лишь через искупление, совершенное Его дорогим Сыном на Голгофе; но даже искупление теряет свое значение, когда пренебрегается Закон Божий.
Жизнь Христа была самым совершенным и основательным подтверждением Закона Его Отца, а Его смерть доказала его незыблемость. Христос, приняв на Себя вину грешника, не освободил человека от обязанности соблюдать Закон; ибо, если бы Закон можно было изменить или упразднить, Ему не нужно было бы приходить в этот мир, чтобы страдать и умереть. Сам факт, что Христос умер за грехи, подтверждает неизменность Закона Небесного Отца.
Иудеи отошли от Бога, и в своих учениях заменили Божественный Закон своими традициями. Жизнь и учение Христа сделали ясными и отчетливыми принципы нарушенного Закона. Небесное воинство понимало, что целью Его миссии было возвысить и прославить Закон Небесного Отца и оправдать Его требования (Знамения времени, 25 августа 1887 г.).
26 августа
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Ис. 8:19).
Спиритизм - это шедевр обмана. Эта самая успешная и захватывающая иллюзия, рассчитанная на одобрительное отношение тех, кто положил своих близких в могилу. Злые ангелы приходят в образе этих близких людей, рассказывают случаи из их жизни, совершают дела, которые те совершали, будучи живыми. Таким способом они побуждают людей верить, что их мертвые друзья - это ангелы, которые парят над ними и общаются с ними. К этим злым ангелам, которые принимают вид умерших друзей, относятся с определенным обожанием, и для многих их слова имеют большее значение, чем Слово Божье. Таким образом мужчины и женщины побуждаемы отвергать истину и «внимать духам обольстителям». Слово Божье определенно заявляет, что «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл. 9:5, 6). Эти ясные тексты Писания прямо противоречат учению спиритизма, и если бы им внимали, это спасло бы души от сетей врага.
Многие занимаются спиритизмом просто из любопытства. У них нет действительной веры в него, и они с ужасом отшатнулись бы от самой идеи стать медиумами; но они отваживаются вступить на запрещенную и опасную территорию. Когда же они крепко запутываются в сетях обманщика, то обнаруживают, что оказались во власти того, кто делает из своих слуг самых жалких рабов, и ничто не может их избавить, кроме силы Божьей. Наша единственная безопасность - безоговорочно доверять и точно следовать наставлениям Слова Божьего. Библия - единственная карта, на которой отмечен узкий путь, который обходит губительные западни...
Какая любовь, какая дивная любовь проявляется в том, что Бог терпеливо переносит ошибки Своего народа и посылает помощь каждой душе, которая желает исполнять Его волю и оставить грех! Если человек будет сотрудничать с силами Небес, он может выйти более, чем победителем. Такие падшие творения, как мы, способны на самые отвратительные преступления, и все же мы можем стать победителями (Знамения времени, 26 августа 1889 г.).
27 августа
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4).
Великий день Господа близок. Когда Христос явится на облаках небесных, те, кто не искал Его всем сердцем, кто позволил обмануть себя, непременно погибнут. Покаяние, обращение и заглаживание грехов - это единственный путь к безопасности. Те, кто ревностно ищет Господа, смиряя передним свои сердца, и оставляет свои грехи, будут через освящение истиной приготовлены к тому, чтобы соединиться с членами царской семьи, и увидят Царя в Его красоте...
Какими бы знаниями и образованием ни блистал человек, только тот, кто сознает свою ответственность перед Богом и кто ведом Святым Духом, может быть эффективным учителем и успешным в приведении к Богу людей, находящихся в сфере его влияния. Неужели те, кто не обращает внимания на Божественный совет, будут признаны как руководители в Господних учреждениях? Боже избави. Можно ли считать надежными руководителей, которые проявляют дух неверия и своими словами, а также характером не являют благочестия.
«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети [в познавании пути Господа], не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Свое «я» следует покорить игу Христа. Великий Учитель приглашает всех учиться у Него... «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (ст. 11). Но те, кто желает быть спасенным, должны быть готовы к спасению предназначенным Господом путем, а не путем, ими выбранному. Безвозмездная Божья благодать - это единственная надежда человека. Бог совершенно серьезен с каждым из нас...
Мы призваны быть особым Божьим народом в смысле намного более глубоком, чем принято считать. Мир лежит в нечестии, и Божий народ Должен выйти из мира и отделиться. Он должен быть свободен от мирского образа жизни и от мирских привычек. Он не должен руководствоваться понятиями мира, но стоять особо как особый народ Господа, ревностный к любому своему служению. У них не должно быть ничего общего с делами тьмы (Письмо 280, 27 августа 1906 г., «Моим братьям и сестрам в Денвере и Боулдер-Сити»).
28 августа
«Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (МК. 2:17).
Ни один учитель никогда не оказывал такой выдающейся чести человеку, как наш Господь и Учитель. Его знали как «друга мытарей и грешников». Он общался со всеми классами общества, чтобы все могли получить благословения, которые Он пришел дать. Его можно было видеть и в синагоге, и на рыночной площади. Он участвовал в социальной жизни Его соотечественников, радуя Своим присутствием семьи всех, кто приглашал Его. Но Он никогда не навязывал Себя, если Его не приглашали.
Он был готов облегчить любое человеческое несчастье, которое приносили к Нему с верой, надеясь на избавление. Но Он никогда не проявлял Свою целительную силу без разбора, где видна была самоуверенность и эгоистичное чувство превосходства, не выражавшие печали и просьбы о помощи, настолько необходимой. Всем, кто приходил к Нему с верой, Он был готов и желал дать облегчение. Печаль исчезала в Его присутствии, несправедливость и угнетение ретировались под силой Его обличений; и смерть, жестокая помеха нашей греховной человеческой расы, слушалась Его повелений.
В каждом веке, с тех пор как Христос находился среди людей, были те, кто хотя и исповедовал Его имя, держались пути изолированности или фарисейской исключительности. Но они не служили благословением для своих ближних. В жизни Христа они не находили оправдания этому самоправедному фанатизму, ибо Его характер был мягким и добрым. Его исключили бы из любого монашеского ордена на земле, потому что Он переступал границы предписанных ими правил. В каждой церкви и деноминации нашлись бы странные люди, которые ругали бы Его за щедрые милости...
Те, кому Бог доверил Свою истину, должны так строить свои отношения с миром, чтобы хранить в себе невозмутимый, святой мир, а также святое и самое глубокое знание того, как общаться с людьми, такими, какие они есть, со всеми их предрассудками, и послужить им светом, утешением и миром, обретаемым при принятии истины Божьей. Они должны брать пример с вдохновляющей, оказывающей влияние, общественной жизни Христа. Они должны воспитывать тот же самый благожелательный дух, которым Он владел, и лелеять грандиозные планы по общению с людьми там, где они есть (Письмо 2, 28 августа 1878 г., «Дорогим братьям [В Швейцарии]»).
29 августа
«Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время» (Aм. 5:13).
Каждый верующий в истину должен проявлять осмотрительность и бодрствовать в постоянной молитве. Нас ожидают тяжелые испытания, и нам нужно проявлять великую осторожность, охраняя двери наших уст, когда нечестивые перед нами. В нашей жизни нам придется встретиться с людьми, исполненными фанатичного рвения, которое вызовет отрицательную реакцию у людей, ненавидящих истину. Тогда нам следует держаться спокойно и не говорить всего, что мы знаем, ибо в противном случае на людей будет оказано негативное впечатление, которое под влиянием сатаны примет большие размеры.
Необходимо бодрствовать в молитве. Бедствия, с которыми мы встретимся, накапливаются долго, и, подобно урагану, они обрушатся на многих, которые меньше всего ожидали их. Хотя их нельзя обвинить в происхождении зла. но они ускорили его. Будут звучать обвинения, которые верующие не смогут опровергнуть, потому что они не проявили мудрости в использовании устного и письменного свидетельств.
От имени правителей народов будет издано много законов, рассчитанных на введение репрессивных мер, будут возрождены также старые законы, которые практически были сведены на нет. Нам нужно двигаться вперед в нашей работе разумно и с верой под мудрым руководством Иисуса Христа. Для Господа должна быть совершена великая работа в провозглашении последней вести милости для нашего мира, и мы зависимы от начальств и властей, в перемещении из одного конца мира в другой, и пока мы зависимы от власть имущих, мы не должны разъединяться с ними, ибо мы несем всемирную весть.
Мы должны спокойно двигаться вперед, и когда наш путь явно преграждается в одном направлении, нам не следует осуждать власть имущих, ибо, делая так, мы учим другие власти, как ставить помехи на нашем пути. Мы не должны вступать в оппозицию или провоцировать месть или возмездие. Кульминация наступит достаточно скоро. Она уже крадется как В0Р в ночи. И мы можем возвещать библейскую истину, которая не создаст противодействующего влияния во время работы (Рукопись 90, 29 августа 1893 г., «Наше отношение к власть имущим»).
30 августа
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23).
В понедельник утром собрание началось в палатке в половине шестого. Я говорила около тридцати минут о необходимости быть экономными в одежде и в расходовании средств. Существует опасность стать небрежными и невнимательными к Господним средствам. Молодые служители, которые проводят работу в палатках, должны быть осмотрительными и не делать больших затрат. Когда палатки ставятся на новых полях и миссионерская работа расширяется, нужд становится много. В этом деле должна проявляться строгая экономия без скупости...
Наше утреннее служение состоялось в палатке. Я говорила около тридцати минут об истинном освящении, которое есть не что иное, как ежедневное умирание для своего «я» и ежедневное сообразование с волей Божьей. Освящение Павла заключалось в ежедневной борьбе с собой. Он сказал: «Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31). Его воля и его желания ежедневно конфликтовали с долгом и волей Божьей. Стремясь не следовать своим влечениям, он исполнял волю Божью, как бы неприятно и мучительно это ни было для его природы. Многие в мире в этом веке не достигают большего прогресса в духовной жизни потому, что, по их мнению, их собственная воля - именно то, чего желает Бог. Они делают, что хотят, и льстят себе, что сообразуются с волей Божьей. Они угождают себе во всем и не борются со своим «я».
Многие вначале борются против эгоистичных желаний, удовольствий и удобств. Они искренни и ревностны, но утомляются от постоянного усилия ежедневно умирать для себя, от непрерывного напряжения, от сопротивления искушениям сатаны, и леность кажется такой желанной, а смерть для своего «я» - такой неприятной, что они закрывают сонные глаза и поддаются искушению, вместо того чтобы сопротивляться ему. Распространенные грехи, гордость житейская не кажутся слишком отвратительными.
Слово Божье не идет на компромисс с теми, кто сообразуется с миром. Сын Божий явился, чтобы привлечь всех людей к Себе, но Он пришел не для того, чтобы убаюкать мир, не для того, чтобы принести мир, но меч. Последователи Христа должны ходить в свете Его славного примера, и какая бы жертва личными удобствами и эгоистическим самоугождением ни потребовалась, каких бы трудов и страданий это ни стоило, мы должны постоянно бороться со своим «я» и возвышать евангельский идеал (Письмо 49а, 30 августа 1878 г.).
31 августа
«Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).
Если бы последователи Христа ревностно искали мудрости, они были бы приведены на богатые пажити истины, до сих пор полностью неизведанные ими. Кто отдаст себя Богу полностью как Моисей, тот будет ведом Божественной рукой так же доподлинно, как был ведом великий вождь Израиля. Он может быть человеком скромного происхождения и внешне не блистать талантами, но, если любящим, доверчивым сердцем он повинуется указаниям Божьей воли, его силы будут очищены, облагорожены, укреплены, а его способности будут умножены. Если он будет собирать сокровища Божественной мудрости, ему будет доверено святое поручение; он сможет своей жизнью прославить Бога и стать благословением для мира.
Ныне многие не знают о работе Святого Духа над человеческим сердцем, как не знали верующие в Ефесе (см. Деян. 19:1-6); однако ни одна истина не изложена яснее в Слове Божьем. На этой теме останавливались пророки и апостолы. Сам Христос привлекает наше внимание к росту, происходящему в растительном мире, как иллюстрации действия Его Духа в поддержании духовной жизни. Сок лозы, поднимаясь от корня, растекается по ветвям, поддерживая рост, производя цветение и плодоношение. Так и живительная сила Святого Духа, исходя от Спасителя, наполняет душу, обновляет побуждения и привязанности и даже приводит мысли в послушание воле Божьей, помогая получателю приносить драгоценный плод святых дел.
Источник этой духовной жизни невидим и точный метод, которым эта жизнь сообщается и поддерживается, непостижим для человеческого разума и понимания. Однако действия Духа находятся всегда в соответствии с написанным Словом. Происходящее в естественном мире подобно происходящему в духовном мире. Каждое мгновение естественная жизнь сохранятся Божественной силой, однако она поддерживается не явным чудом, а с использованием благословений, находящихся в сфере нашего Достижения. Так и духовная жизнь поддерживается использованием тех средств, которые Провидение усмотрело для нас. Если последователь Христа желает возрасти «в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13), он должен есть хлеб жизни и пить воду спасения (Ревью энд Геральд, 31 августа 1911г.).
Сноски
Личность не установлена.