Чего не скажут вам чудо-целители

Более девятнадцати столетий светит нам со страниц Евангелия одна история — история о женщине, которая со страхом и трепетом протянула руку и прикоснулась к одеждам Сына Божьего.

А может быть. Целитель все еще находится рядом, и мы, современные люди, тоже можем прикоснуться к краю Его одежд и жить? В чем истина Божественного исцеления?

Когда медицина сделала все, что было в ее силах, когда любая человеческая помощь оказалась безрезультатной, когда мы перепробовали один за другим все обнадеживающие рецепты только затем, чтобы в них разочароваться, — мы вспоминаем эту женщину, прикоснувшуюся к Его одеянию. И появляется надежда, что болезнь и даже смерть отступят, если вмешается рука Всемогущего Господа.

Возможно, то, что испытывала эта женщина, протягивая руку к Иисусу, было простым суеверием. И все-таки это была вера. Слабая, робкая, может быть, даже теологически неправильная. Но это была вера такого рода, которую Спаситель даже в наши дни с радостью принимает.

Знаете ли вы, что в Слове Божьем есть почти невероятные обетования о том, как, когда и при каких обстоятельствах Господь может отступить от созданных Им Самим природных законов, овладеть личностью человека, если Его призовут, изменить естественный ход событий, если это необходимо, — и исцелить?

Например, такое обетование: «Благослови, душа моя, Господа... Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:2,3). Или это: «Молитесь друг за друга, чтоб исцелиться» (Иак. 5:16).

Господь действительно исцеляет. В этом не может быть никаких сомнений. Иисус, живя на земле, больше времени проводил за лечением, чем за проповедованием. Возвращение людям здоровья доставляло Ему радость. И вы можете быть уверены, что Господь силен проявлять свои целительные способности в наши дни точно так же, как Он делал это тогда.

Помните, что не Господь является инициатором болезней, страданий и смерти. Но он является Автором законов, нарушение которых влечет за собой горе и боль. Наши бренные тела полностью подчинены закону причины и следствия. И однажды мы все-таки должны будем усвоить истину: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).

Этот закон непреложен и действует с математической точностью. Он выполняется всегда. Но Господь позволяет нам экспериментировать, коль нам этого хочется, и не насилует нашу волю.

К примеру, тюрьмы и больницы переполнены доказательствами пагубных последствий злоупотребления алкоголем. Но 1Ьсподь не вышибает бутылку из рук человека, собравшегося к ней приложиться. Современной медицине известно, что курение и рак легких взаимосвязаны. Но Господь не посылает ангела, который стоял бы рядом с каждым курильщиком и тушил спичку. Любой мыслящий человек понимает, что переедание может привести к болезни сердца. Но Господь не выводит нас за руку из-за стола, если съедено уже вполне достаточно. Может наступить день, когда меню толстяка будет составлять сиделка. Но только не Господь.

Господь никогда не принуждает человеческую волю. Но и не оставляет ее без руководства. Он ставит нас перед фактами. Если мы предпочитаем не повиноваться, то вместе с тем предпочитаем и последствия неповиновения.

Задайтесь вопросом, много ли пользы было бы человеку, если бы Господь, когда Его ни попроси, устранял болезни, которые человек сам на себя навлек? Если Господь станет исцелять всех без разбора, придавая людям новые силы, которые они постоянно, пренебрегая законами здоровья, будут прожигать, то пойдет ли это людям на пользу?

Видите ли, по замыслу Господа, возрождение человека подразумевает нечто большее, чем исцеление. Этот замысел предполагал постепенно научить человека тому, как следует жить. Сын Божий спустился по бесконечно длинной лестнице туда, где обитал человек. Но лестница эта была предназначена, если можно так сказать, для путешествия в оба конца. Иисус пришел не только для того, чтобы достичь, но и для того, чтобы возвысить человека. Никогда Его исцеления не были отделены от Его учения.

Вы помните того человека у купальни Вифезды? Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Но немного позже, встретив его в храме, Иисус сказал: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ян. 5:8, 14).

У нас есть право молиться об исцелении даже тогда, когда мы сами в какой-то мере виновны в своей болезни. Библия даже призывает молиться об исцелении, которое нам так необходимо; но при этом уведомляет, что надо выполнять определенные условия и внести соответствующие изменения в свой образ жизни. Я неоднократно убеждался в том, что Господь верен Своему слову, когда поступал по Его повелению: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14, 15).

Если следовать этому старательно и искренне, если ваша просьба будет высказана Господу не в безапелляционной манере, а с верой, со всей силой простого, бесхитростного и неприукрашенного чувства, ответ обязательно придет.

Ответ может быть не совсем таким, каким мы его ожидаем. Иногда Господь исцеляет мгновенно, а иногда постепенно. Обновление и исцеление, совершающиеся на протяжении длительного периода и позволяющие нам наблюдать весь процесс исцеления, — это не менее значительное проявление силы Господа, чем исцеление, совершенное более быстрым и эффектным способом. Потому что отнюдь не только фактор времени делает исцеление Божественным.

Для этого требуется не что иное, как созидательная сила, способная вдохнуть жизнь даже в мертвое тело. Замечаете ли вы, что та же самая созидательная сила, которая проявлялась в чудесах Иисуса, проявляется и поныне в интересах человека, час за часом поддерживая и обновляя нас? Сияющий солнечный свет, свежий воздух, холодная вода, полноценный отдых и простая пища — это то, что Господь дает нам каждый день на пути исцеления. И если мы выздоравливаем, то это именно Господь восстанавливает нас.

Господь исцеляет: иногда мгновенно, иногда постепенно. А порой Бог, провидя будущее, которого не знаем мы, не исцеляет вовсе. Он просто отвечает: «Нет». Но всегда помните — Господь слишком мудр, чтобы совершить ошибку, и слишком благ, чтобы быть жестоким.

Мне рассказывали, что одна женщина требовала невозможного, грозя небу кулаками. Она требовала, чтобы Господь исцелил ее умирающего ребенка. Ребенок выздоровел. Но эта неблагоразумная женщина дожила до того дня, когда ее сына казнили как преступника.

Мы должны полностью довериться воле Господа. Если даже Иисусу пришлось сказать «Да будет воля Твоя», то нам тем более подобает повторить это!

Мы всегда должны помнить, что Его воля направлена на благо нам. И в самом конце пути, когда нам откроется смысл всех наших прошлых тяжелых испытаний, мы не сможем не признать: «Теперь я вижу. Иначе быть не могло».

Да, Господь по-прежнему исцеляет. Он дал поразительные обещания о Божественном исцелении — обещания, которые Он снова и снова выполняет повсюду, где есть вера и готовность согласиться с условиями, которые Он выдвинул. Но имейте в виду, что каждой Божественной истине, каждому подлинному дару Божьему противостоит какая-нибудь подделка дьявола.

Господь сказал, что в последние дни мировой истории злоупотребление чудесами и знамениями достигнет своего апогея. Из Его Слова мы знаем, что перед Вторым пришествием Христа ложные чудеса будут твориться именем веры — и даже именем Иисуса.

Помните слова Иисуса в Евангелии от Матфея, где Он, предвидя судный день, описывает изумление некоторых христиан-чудотворцев при Его словах: «Я никогда не знал вас»? «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие"» (Мф. 7:21—23).

«Но разве дьявол стал бы совершать такое благодеяние для человека, как исцеление?» — спросят некоторые.

Да, несомненно, многие будут исцелены — но не властью Христа, а какой-то иной силою. И Христос, — именем Которого злоупотребляют некоторые «целители», — не будет иметь к этому никакого отношения. За многими чудесами может крыться коварный обман. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).

Я не стану судить о мотивах тех людей, которые заявляют, что обладают даром исцеления. Я знаю, что многие из них искренни. Но Господь откроет каждому человеку необходимые сведения, чтобы отличить истину от подделки. И я уверен, что никогда еще на протяжении всей истории люди на сталкивались с таким обманом, с каким сталкиваемся мы.

Необходимо уяснить, что не все чудеса — от Господа. В этом мире действуют две силы. И только те люди, которые прилагают длительные и искренние усилия понять Слово Господа, которые возвели принцип «так говорит Библия» в основу своих поступков, — только те защищены от обмана.

Никогда еще мир так не нуждался в исцелении. И никогда еще ряды целителей не были более многочисленны. Есть целители, которые применяют массовый гипноз. Есть целители, которые приводят в состояние транса, и есть так называемые духовные целители.

Явно назрела необходимость отчетливо разграничить истинно Божественные исцеления от подделок. Они существуют бок о бок друг с другом. И то, и другое по своей природе сверхъестественно. Господь вознаграждает истинную веру, где бы Он ее ни нашел. Но апостол Павел говорит, что «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:14).

И в Откровении 16:14 ясно показано, что в последние дни бесовские духи будут творить чудеса — чудеса, а не фокусы. «Это — бесовские духи, творящие знамения».

Человек, воспринимающий все чудесное как идущее от Бога, вскоре оказывается перед странной дилеммой. Ибо неоспоримые чудеса происходят как в церкви, так и вне церкви. Чудеса присущи всякому культу. Чудеса бывают в спиритизме. Чудеса совершаются даже в магических обрядах на Гаити. Но возникает вопрос: должны ли мы верить только потому, что произошло чудо? Какой будет в таком случае наша вера?

Помните, что, отклоняясь от Писания, вы ступаете на предательски тонкий лед. Ибо никакие чудеса не заменят понимания воли Господа и ее исполнения. Опасно творить чудеса ценой своей души!

«Как же отличить истинное исцеление от ложного?» — спросите вы.

Я искренне убежден, что существуют отличительные признаки, помня о которых вы избежите обмана в этом жизненно важном вопросе.

— Целитель требует исцеления от Господа или учит людей говорить: «Да будет воля Твоя»?

— Прославляет целитель Христа как Величайшего Врачевателя или он использует имя Господа как своего рода рекламу, содействующую его собственной славе?

— Строго ли он придерживается Священного Писания? Если нет, то уместны слова Исаии: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).

— Говорит ли целитель тем, кто пришел исцелиться, что их болезни могут быть вызваны неподчинением законам природы?

— Объясняет ли он, как впредь жить в согласии с этими законами?

— Говорит ли целитель о врачующей силе солнечного света, дающего человеческому организму и душе энергию своего излучения?

— Говорит ли он о целебном потенциале самой обычной воды — если применять ее умело и щедро как внутрь, так и наружно? Говорит ли он об успокаивающем воздействии созерцания текущей воды — водопада или даже небольшого фонтана во дворе? В созерцании движения воды есть, по-видимому, что-то такое, что расслабляет нервы, избавляет от спазм мышцы и снимает напряжение.

— Говорит ли он о чистом свежем воздухе, кондиционере Господнем для тела и сознания? Воздух — это прежде всего кислород. А кислород — это жизнь. Уменьшите снабжение человека кислородом — и высшие отделы его мозга будут поражены в первую очередь. Человеческий здравый смысл и память настолько ослабевают, что даже на самые простые вопросы даются порой глупейшие ответы. Достаточное основание, чтобы получать побольше свежего воздуха, не так ли?

— Объясняет ли целитель, что происходит с человеком, когда он пренебрегает физическими упражнениями? Объясняет ли он, что мы должны поддерживать душевное равновесие, — и если мы не компенсируем умственную деятельность физическими нагрузками, то рано или поздно «ходовая пружина» должна сорваться? Ежедневная бодрая прогулка гораздо дешевле, безопаснее и интереснее нервного расстройства.

— Говорит ли целитель хоть слово о диете — о тех фруктах, овощах, злаках и орехах, которые Творец предназначил для рода человеческого? Рассказывает ли он о том, что такая диета, если следовать ей разумно и непритязательно, станет гигантским шагом по направлению к здоровью? Говорит ли он о том, что тело — это храм Господа? Цитирует ли он когда-нибудь слова

апостола Павла — слова настолько откровенные, что я зачитываю их с трепетом: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3:17)? Обучает ли он основному принципу, которого следует придерживаться в еде и питье: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31)?

Может быть, то, что мы едим или пьем, имеет гораздо большее отношение к здоровью нашей души, чем мы думаем? Очевидно, это так.

Все это подводит нас к осознанию коренных различий между истинным и ложным целительством. Одно имеет дело только с кратковременной потребностью организма. Другое, наряду с исцелением, учит людей, как жить в гармонии с законами Создателя. Одно предвещает жизнь в повиновении этим законам, другое — в неповиновении. Ложное целительство не признает той роли, которую играет в возникновении болезни грех, и не избавляет от него. Но Спаситель говорит: «Иди, и больше не греши».

Исцеление тела. Исцеление души. Кто может сказать, что является большим чудом?

Баркли Джонс был когда-то отъявленным преступником, чьи фотографии имелись в каждом полицейском участке наряду с приказом стрелять на поражение, если он попытается бежать.

Баркли Джонс со своим братом бежал из тюрьмы, раздобыв где-то револьвер. Они неслись по узкой проселочной дороге со скоростью 85 миль в час и, стукнувшись с машиной Роя Слейбаха, оставили его, страшно искалеченного, умирать на месте происшествия.

Но Господь совершил чудо и мгновенно исцелил пострадавшего — вплоть до того, что восстановил потерянный глаз, искалеченное ухо, сломанную челюсть. Это необыкновенное исцеление удостоверяют медицинские протоколы.

После нескольких попыток Рой Слейбах добился разрешения навестить Баркли и его брата в Орегонской исправительной колонии. Между ними завязалась крепкая дружба. Оба брата обратились ко Христу. Оба были отпущены под честное слово. Баркли поступил в Христианский колледж и в течение многих лет преданно свидетельствовал о Господе, работая с молодежью.

Когда я разговаривал с Баркли Джонсом, я мысленно видел перед собой Роя Слейбаха — человека, спасенного Господом посредством великого чуда — воссоздания израненного и раздавленного тела. А прямо передо мной была возрожденная душа. Представьте его — бывшего преступника, находившегося в розыске, — представьте, как он говорил, описывая свою первую встречу с человеком, которого он так страшно искалечил:

«Это был тот человек, которого я оставил искалеченным и почти мертвым на обочине дороги. И вдруг я увидел его снова исцеленным Господом. И когда я узнал, что этот человек смог простить мне то страшное зло, которое я ему причинил, я впервые в жизни понял, что значит прощение. Именно это привело меня ко Христу». И он заключил: «Как я благодарен Господу, что Он не только сказал Рою Слейбаху "Возьми свою постель и иди", но и мне: "Твои грехи прощены"».

Действительно, кто может сказать, что является более великим чудом? И то, и другое требует созидательной силы Господа. Но если одно чудо вернуло жизнь земную, то другое сулит жизнь вечную.

Прошу вас, помните, что Господь услышит вашу искреннюю молитву об исцелении тела. Но сердце любящего Небесного Отца гораздо больше жаждет услышать молитву: «Господи, будь милостив ко мне, грешному». Господь никогда не ответит: «Нет» или: «Подожди» — на такую просьбу.

---