Реформация в 16 веке

Проведение готовит путь

“И поставлена будет им часть войска, которое осквернит святилище могущества и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтящие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут некоторое врем страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые из разумных для испытания их, очищения и убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.” (Дан. 11:31-35)

Эти сроки говорят о времени и господстве папства, о евангельских общинах во мраке средневековья: вальденцев, альбигойцев, гугенотах и других, об успехе этих общин миссий, о преследовании за их верную работу и о продолжительности их страданий именно, о 1260 пророческих днях или же стольких годах Откр. 12:6. /От 536-1798 г./ по Р. Хр. во время господства папства.

Время реформации в 16 веке, в свое время потрясла всю Западную Европу: Германия, Англия, Скандинавия, Голландия и Швейцария были через нее вознаграждены; Австрия и Франция были под сильным влиянием и Россия косвенным образом была вовлечена в это движение. Это доказывает высокую силу Евангелия при возрождении сердец, церкви и государства.

Служители церкви такие, как Лютер, Кальвин, Цвингли, Кнокс, Меннон Симонс и другие с успехом посвятили себя доброму делу. Еще в 15 веке были произведены попытки реформации со стороны церковных соборов и высших духовных лиц католической церкви, но они не имели никакого успеха, так как хотели улучшить нравственную и моральную сторону жизни.

В то время, как реформация Лютера выставила новый принцип, имея основание также и исправления учения. “Это была реформация, - как замечает Ф. Гермоки, - снизу, а не сверху”, и ход ее при этом в отдельности совершенно различный, то ли это был духовник или монах, который от себя начал Евангельскую проповедь, то ли это был старец в гражданстве; коллегия или господа, которые приглашали к себе проповедника - не было ни одного слоя общества, куда бы не проникла реформация.

Князья, дворянство, университетские круги настроены гуманно, монахи, светское духовенство, граждане государств далее - столицы, крестьяне в деревне - все они дали дали вдохновенных заступников Евангелия.

Жизнь Лютера была слишком непродолжительной, а работа слишком велика, чтобы он при жизни мог довести свое дело до конца. Его взгляды на крещение описаны им в свей книге “О крещении” следующим образом: “Крещение по-гречески называется “баптизма”, по латыни “мераио”, это обозначает, что необходимо погружать в воду настолько, чтобы она совершенно смыкалась. Во многих местах такой обряд не существует, но берут воду для крещения и поливают рукой.

Поэтому должно бы быть, и при том правильно, чтобы согласно значения слова “крещение”, погружать в воду совершенно каждого крещаемого и вынимать из воды. При том без сомнения в немецком языке слово “тауф” - крещение, происходит от слова “тифе” - глубина, что глубоко погружают тех, кого крестят.

В Лютеранской церкви Лютер сначала охотно ввел бы погружение в воду, но уже нельзя было. Камень же был приведен в движение и по принципу Лютера нужно было продолжать учение и улучшать жизнь.

Лютер и другие реформаторы дали своим церквам в руки Св. Писание и желающие могли исследовать полный план спасения и лаже “глубину Божества”.

Отыщите в книге Господней и прочитайте: ни одно из сих не применит прийти и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели и сам Дух Его соберет их.” (Ис. 34:16)

Но начатое Лютером дело реформации, после его смерти слишком быстро прекратилось, так что выдержки из книги “Жизнь Бенгеля” - сочинение Бурка, правильно отмечает: “Со времени реформации евангельская истина распространяется из поколения в поколение, но нет никакого прогресса. С некоторого времени происходят различные необыкновенные вещи: видения, вдохновения, секты, и тд.

Все основательно потрясено, но цельного еще нет, но признаки достаточно ясны, что вскоре явится нечто другое; и действительно явились: Вальдо, Гус, Лютер, Аридт, Спеннер и др. Это было пение петуха при утренней заре - пока, наконец, из горнила не выплавится настоящее золото”.

“Всеобщая же наша современная церковь - такая испорченная масса, дурная квашня, что весь мир мог бы испортиться. Положение таково, как в переносном значении зимою - это какое-то холодное время; должен придти кто-нибудь и рассудить.”2

Пробуждение в евангельской церкви

Спустя некоторое время после смерти Лютера родился И.А. Бенгель. Он учился в Тюбингейне и с 1713 года он был профессором, благочинным священником, прелатом, наконец проживая в Штутгарде, он умер в 1752 году. Его основательные Библейские знания и его богословские произведения везде были ценимы, а благодаря своему объяснению Откровения, он приобрел большое число людей /друзей/ пророческого слова среди ученых и неученых, далеко даже за границами Германии. Бенгель особенно ценил Откровение, так как он видел в нем раскрытыми главные события всеобщей церковной истории от дней апостолов и до конца.

Если это исчисление конца на 1836 г. было ошибкой и противоречило категорическим словам Спасителя: “Дня и часа никто не знает”, то все же надежда верующих на второе пришествие Христа, их любимого Учителя - была блаженной надеждой, и весть о втором пришествии была им так приятна, как пение ангелов. Это движение коснулось всех Евангельских общин в Европе и внимание всех было направлено на Восток, Россию.

Пробуждение явилось, но оно и его приверженцы должны были претерпеть большие гонения и ненависть от тех, которые часто носили имя живых, но были мертвы, - так часто положение было очень напряженное. К этому еще прибавилась семилетняя война с 1756-1763 г., которая совершенно разрушила большую часть Европы и особенно Германию, принося одновременно нужду и бедствие, так что всякая весть об улучшении и виды на помощь в другой стране, принимались с радостью.

Многие переселялись в Америку, Венгрию и Семиградие, в то время как для друзей пророчества открывались двери на востоке.

---