- Предисловие
- Елена Уайт отвечает на вопросы
- Мерило истинного освящения
- Христос - наша праведность
- Елена Уайт проводит четкие границы
- Вера и дела
- Предостережение против ложного освящения
- Как определить, ведет ли вас Бог
- Народ, соблюдающий Божьи заповеди
- Качество нашей веры
- Отчет Елены Уайт об ответе на проповедь в Оттаве
- Послушание и освящение
- Принятие праведности Христа
- Вера и дела идут рука об руку
- Описание опыта праведности по вере
- Это и есть оправдание верой
- Принятые во Христе
- Совет ведущему служителю по разъяснению вопроса о взаимоотношении веры и дел
- Человек может быть так же чист в своей сфере, как Бог в Своей
-
Мнения и обычаи должны сообразовываться со Словом Божьим
Мнения и обычаи должны сообразовываться со Словом Божьим
Подборка из статьи, напечатанной в "Ревъю энд Геральд" 25 марта 1902 года.
Немало людей называют себя освященными Богом; однако когда их вниманию предлагается великий эталон праведности, они приходят в возбуждение и проявляют дух, который свидетельствует, что они ничего не знают о том, что значит быть освященными. Они не имеют ум Христов, ибо тот, кто воистину освящен, станет благоговеть перед Словом Божьим и повиноваться ему, как только оно открывается перед ним. Они будут выражать сильнейшее желание познать, что такое истина в каждом пункте учения. Восторженное чувство - еще не доказательство освящения. Слова: "Я спасен, я спасен" еще не доказывают, что душа спасена или освящена.
Многие, находясь в сильном возбуждении, говорят, что они освящены, тогда как у них нет правильного представления о том, что означает это слово, ибо они не знают ни Писаний, ни силы Божьей. Они льстят себе, что сообразуются с волей Божьей, так как чувствуют себя вполне счастливыми; но во время испытания, когда им предлагается следовать Слову Божьему в повседневной жизни, они не хотят слышать истину, говоря: "Я освящен", - и эти слова кладут конец всяким спорам. Они не прилагают усилий к исследованию Писаний, чтобы познать истину, и показывают тем самым, что они серьезно заблуждаются. Освящение значит намного больше, чем полет чувств.
Возбуждение - это не освящение. Освящение - это полное сообразование с волей нашего Небесного Отца, а воля Божья выражена в Его святом Законе. Освящение - это соблюдение всех Божьих заповедей, это повиновение Слову Божьему. Слово Божье должно быть нашим путеводителем, а не людские мнения и установления. Пусть те, кто воистину желает быть освященным, исследуют Слово Божье с терпением, молитвой и со смирением и сокрушением души. Пусть они помнят, как молился Иисус: "Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина" (Ин. 17:17).
Живя каждым словом Божьим
Христианство - это жизнь в соответствии с каждым словом, исходящим из уст Божьих. Мы должны верить во Христа, жить Христом, Который есть путь, истина и жизнь. Мы верим в Бога, когда верим в Его Слово. Соблюдая Его заповеди, мы должны доверять Богу и повиноваться Ему. И мы любим Бога, когда мы любим Его Закон.
Веря в ложь, никто из нас не окажется на пути освящения. Если бы все служители в мире заверили нас, что мы находимся в безопасности, нарушая хотя бы один принцип святого эталона праведности, это не освободило бы нас от ответственности, не сделало бы нас невиновными в отрицании ясного "делай то" или "не делай этого". Нам не следует думать, что, поскольку наши отцы жили по-своему и умерли счастливыми, мы можем последовать их примеру и быть принятыми Богом, исполняя то же служение и делая те же дела, что и они.
У нас теперь больше света, чем имели они тогда; и если мы желаем быть принятыми Богом, то должны быть верными в послушании Божьему свету и ходить в нем, как они были верными, когда получали свет, который Бог посылал им, и повиновались ему. Мы должны принять свет, сияющий на нашем пути, и воспользоваться им так же добросовестно, как приняли свет, который сиял на их пути, наши отцы. Мы будем судимы согласно свету, который освящает храм души в наши дни; и если мы воспримем свет, то будем братьями и сестрами во Христе Иисусе.