Живой Опыт

Господь Жизни и славы облёк Свою Божественную при­роду в человеческое естество с тем, чтобы все люди увиде­ли, что посредством Христа, Бог может соединить нас с Со­бой. Без тесной связи с Богом никто не может быть счаст­ливым. Падший человек должен на личном опыте убедить­ся в том, что Небесный Отец не может считать Свою рабо­ту завершённой и не может иметь полноту радости до тех пор, пока Он в Своей любви не привлечёт к Себе кающе­гося грешника, в жизни которого произошла глубокая пере­мена, благодаря заслугам непорочного Агнца Божьего.

Этой цели подчинена работа всех Небесных сотрудников. Под водительством своего Вождя они трудятся над восста­новлением тех, которые по причине беззакония отделились от Небесного Отца. Согласно плану Божьему чудная благо­дать и любовь Христа должны быть явлены всей Вселен­ной. В безграничной цене, уплаченной Сыном Божьим для искупления человека, засвидетельствована любовь Божья. В этом славном Плане Искупления предусмотрено всё для спасения всех людей. Грешный и падший человек может до­стичь совершенства в Иисусе через прощение греха и вме­нённую праведность Христа.

Сила Креста

Иисус Христос принял человеческую природу с тем, что­бы как Сын Человеческий иметь общение с сынами челове­ческими, в то время, как будучи Сыном Божьим, Он касал­ся престола Безграничного. Он поместил Свой крест между Небом и Землёй, сказав: «И когда Я вознесён буду от зем­ли, то всех привлеку к Себе». [138] Отныне крест Христов должен был стать средоточием особого внимания всей Все­ленной.

Он будет свидетельствовать каждому человеку и поведёт их через пропасть, образованную грехом, чтобы соединить смертного человека с бессмертным Богом. Только сила кре­ста способна оградить человека от его греховных вожделе­ний, ведущих с ним ожесточённую войну. Христос отдал Себя для спасения грешника. Те, чьи грехи прощены, кто любит Иисуса, будут одно с Ним. Они будут нести иго Христа. Это иго не будет им помехой и не превратит их ре­лигиозную жизнь в неприятное бремя. Напротив, иго Хри­ста есть то средство, которое должно сделать жизнь христи­анина радостной и приятной. Христианин должен находить радость в созерцании того, что сделал Господь, отдав в Жер­тву Своего единородного Сына, чтобы «всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Верность Христу

Те, которые встали под обагрённое кровью знамя Христа, должны быть добросовестными воинами, всецело преданны­ми своему Вождю. Они никогда не должны допускать ни малейшей неверности или измены. Многие юноши и девуш­ки. охотно становятся на сторону Иисуса, Князя Жизни. Ес­ли же они хотят быть рядом с Ним, они должны постоянно взирать на Него как своего Вождя, ожидая от Него повеле­ний. Они не могут быть воинами Христа ив то же время находиться в армии сатаны, помогая ему, потому что в та­ком случае они станут врагами Христу. Они изменят свято­му делу. Они сделаются звеном между сатаной и верными воинами. Таким образом посредством этих живых агентов враг будет постоянно трудиться над тем, чтобы похищать сердца воинов Христа. [139]

Дорогие юноши, считающие себя воинами Иисуса Христа, на чьей стороне вы сражаетесь? Когда Слово Божье ясно от­крывает характер ваших занятий, сможете ли вы отказать­ся от них потому, что они противоречат вашим убеждениям? Отвлекают ли вас соблазны мира сего от служения Христу? В своей работе обольщения сатана придумывает всевозмож­ные уловки, толкая вас на нарушение того, что в ваших глазах является сущей мелочью, он тем самым отвлекает вас от Иисуса. Затем он толкает вас на более серьёзное отступ­ление от Бога.

Ваше имя может числиться в церковных списках, и вы можете считать себя детьми Божьими, но своим примером и влиянием вы можете ложно свидетельствовать о характе­ре Христа, отталкивая от Него других людей. Верующий по имени, всей душой не включившийся в работу, порученную ему Господом, далёк от настоящей радости и счастья. Он постоянно приводит в церковь людей из мира, но не путём собственного раскаяния и служения Богу, а путём всё боль­шего приспособления к миру и своего участия в борьбе не на стороне Христа, а на стороне сатаны.

Необходимость Практического Знания

Я призываю молодых людей порвать как в мыслях, так и в поступках тончайшие нити, связывающие их с этим ми­ром. «Выйдите из среды их и отделитесь, — говорит Гос­подь, — и не прикасайтесь ни к чему нечистому, и Я при­му вас. И буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель». [140]

Прислушивается ли наша молодёжь к этим словам при­зыва? Как плохо наши молодые люди сознают чрезвычай­ную важность христианского примера, жизни и характера, какой они могут явить своим товарищам и друзьям! Многие из них знакомы с теорией истины, но лишь немногие на личном опыте видят практическое влияние истины на каж­дый их поступок. Где юные миссионеры, отправляющиеся на работу, которая ожидает их на великом поле жатвы че­ловеческих сердец? Где те молодые люди, которые ежеднев­но желают быть в школе Христа? Пусть никто не обманы­вает себя тем, что он уже готов к служению. Пусть они про­водят самые драгоценные минуты во дворах Господних, что­бы научиться, что значит сотрудничать с Небесными вест­никами. Дорогие юноши, я говорю вам эти слова открыто и прямо, потому что желаю вам спасения. Не теряйте более драгоценного времени. Вы не можете служить Богу и маммоне. Вы можете называться христианами, но когда прихо­дят искушения и вы оказываетесь в большом затруднении, способны ли вы устоять?

Христианское Общение

Борьба, в которой тебе приходится принимать участие, происходит в твоей жизни ежедневно. Не желаешь ли ты в минуты искушения предать свои желания слову благода­ти и в искренней молитве обратиться к Иисусу за советом? Многие утверждают, что нет никакой беды в том, что слу­чается пойти на концерт или пропустить молитвенное собра­ние, где служители Божьи возвещают Небесную весть. Но надёжнее и безопаснее быть там, куда с нами пойдёт Хри­стос.

Те, которые ценят слова Христа, не будут уклоняться от молитвенного собрания и от проповеди, с которой послан к ним вестник Божий, чтобы рассказать им о сокровищах вечной жизни. [141] Иисус говорит: «Где двое или трое со­браны во имя Моё, там и Я посреди них». Можешь ли ты избрать удовольствие, пренебрегши благословением? На­слаждение временными удовольствиями оказывают пагубное влияние не только на твою жизнь и характер, но и на жизнь и характер твоих товарищей.

Если все, называющие себя последователями Христа, бу­дут поистине таковыми, то они будут иметь ум Христов и будут творить дела Божьи. Они будут противодействовать искушению, побуждающему их угождать только себе и на деле покажут, что мирские удовольствия приносят меньше удовлетворения, чем общение со Христом в молитвенном со­брании. Они будут своей жизнью оказывать на других силь­ное влияние и убедят их последовать их собственному при­меру.

Поступки человека красноречивее всяких слов, и те, ко­торые являются любителями удовольствий, не ценят драго­ценных благословений быть в собрании детей Божьих. Они не ценят того, что им дано преимущество убедить своих то­варищей пойти вместе с ними в надежде на то, что Дух Гос­подень коснётся их сердец. Кто идёт вместе с ними на мир­ские собрания? Иисуса нет там, чтобы благословить собрав­шихся. Но есть там сатана, который навевает им свои мыс­ли, вытесняя из сердца всякое стремление к вечности. Он ловко смешивает истину Божью с ложью.

Посещение мирских собраний воспитывает в человеке вкус к чувственным развлечениям, а его нравственная сила ослабевает. [142] Те, которые любят удовольствия, внешне могут казаться благочестивыми, но они не имеют живой связи с Богом. Их вера мертва и ревность оставила их. Они не чувствуют бремени, чтобы сказать слово вовремя тем ду­шам, которые находятся без Христа, и направить их серд­ца к Богу. ЯМ. 23.4.1912; 30.3.1893.

Религия не Есть Чувство

Чистая, ни в чём не осквернённая религия выражается не в чувствах, а в делах милосердия и любви. Такая рели­гия необходима для счастья и здоровья. Она входит в оск­вернённый храм души и изгоняет оттуда греховные побуж­дения. Взойдя на трон, она освящает своим присутствием, освещает сердце яркими лучами Солнца Правды. Она от­крывает окна души навстречу Небесному, и в душе загора­ется свет Божьей Любви. После этого наступает мир и спо­койствие. Физические, умственные и нравственные силы возрастают, потому что атмосфера Неба, подобно животвор­ным лучам солнца, наполняет всю душу. В сердце вселяет­ся Христос, упование славы. РГ. 15.10.1901. [143]

---