Бережливость В Одежде

При расходовании своих средств дети Божьи должны быть бережливыми, чтобы они имели что принести Богу, го­воря: «Все приношения наши Тебе: это дары Твои». Таким образом они должны воздавать Богу благодарность за те благословения, которые они получают от Него. Поступая так, они откладывают для себя сокровища у престола Божь­его.

Мирские люди тратят большие деньги на наряды, в то вре­мя как их с избытком хватило бы для пропитания и одежды тем, которые страдают от голода и холода. Многие, за кого Христос отдал Свою жизнь, довольствуются простыми и де­шёвыми нарядами, тогда как другие не жалеют огромных сумм, чтобы удовлетворить ненасытное требование моды.

Господь повелевает Своему народу выйти из мира и отде­литься. Для тех, кто верит, что мы живём в последние дни перед закрытием благодати, носить яркую и дорогую одеж­ду — неприлично. Апостол Павел писал: «Итак, желаю, чтобы на всяком месте возносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения. Чтобы также и жёны в приличном одеянии со стыдливостью и целомудрием ук­рашали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилич­но жёнам, посвящающим себя благочестию».

Даже среди последователей Христа есть те, кто тратят на свои наряды больше, чем это необходимо. Мы должны оде­ваться опрятно и со вкусом. [314] Сестры, когда вы поку­паете или шьёте своим детям и себе платья, вспомните о ра­боте в винограднике Господнем... Правильно поступают те, которые приобретают добротную ткань и шьют из неё хоро­ший костюм. Это ведёт к экономии средств. А богатые ук­рашения в костюме не нужны. Тратить на них деньги, зна­чит угождать своей прихоти в ущерб делу Божьему.

Одежда не делает нас ценными в очах Божьих. Перед Бо­гом ценны внутренняя красота, плоды Духа, добрые ласко­вые слова и внимание к другим. Одевайтесь просто, а сэко­номленные таким образом деньги отдавайте на дело Божье.

Самоотречение Угодно Богу

Научитесь уроку самоотречения и передайте его своим детям. Всё, что можно сэкономить путём самоотречения, не­обходимо для совершения великой спасительной работы. Нужно облегчить страдания страждущих, одеть нагих и на­питать голодных, нужно проповедовать истину для настоя­щего времени тем, кто ничего не знает о ней...

Мы свидетели Христовы и потому не должны допускать, чтобы мирские интересы полностью поглотили наше время и внимание, которые мы должны посвятить тому, что Бог поставил на первый план. «Ищите же прежде Царствия Божьего и правды Его». Христос отдал всего Себя ради то­го дела, которое Он пришёл совершить на земле. К нам Он обращается с такими словами: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». «Тогда будете Моими учениками». Христос с радо­стью взялся исполнить волю Божью. [315] Он был послу­шен до смерти и смерти крестной. Неужели мы будем почи­тать для себя большим лишением, если мы по примеру Спа­сителя пойдём путём самоотречения? Неужели мы откажем­ся быть соучастниками в Его страданиях? Его смерть ради нас должна отозваться в самых глубоких тайниках нашего сердца, побуждая нас посвятить все свои силы Его великой работе спасения душ. Мысль о том, что Он совершил ради нас должна наполнять наши сердца пламенной любовью.

Когда исповедующие истину Божью в своей жизни про­являют дух самоотречения, тогда Евангельское свидетельст­во имеет силу. Господь желает слышать наши молитвы об обращении душ. Дети Божьи должны сиять как светила в мире, тогда неверующие, видя их добрые дела, будут про­славлять Небесного Отца. РГ. 1.12.1910.

Любовь к Нарядом

Любовь к нарядам порождает расточительность и во многих молодых людях подавляет стремление к более воз­вышенной жизни. Вместо того, чтобы прилагать серьёзные усилия для получения образования, они с ранней молодости берутся за какую-нибудь денежную работу в надежде удов­летворить свои страсти к нарядам. Но эта страсть ведёт многих девушек к погибели. Вое. 247.

Простота и Скромность

Дома и наряды всех, кто верит в торжественную истину для настоящего времени, должны отличаться безупречной простотой и скромностью. Чрезмерная трата средств являет­ся хищением сокровищ Божьих. Это предательство дела Божьего, признак гордости и тщеславия. Св. 1.189. [316]

---