Победа на поле битвы

Победа Через Покорность

Бог обещал, что когда мы покоримся Ему и противостанем дьяволу, тот убежит от нас. Но почему же тогда многие люди, даже так называемые христиане, мучимы, контролируемы или одержимы сатаной? Разве Бог утратил Свою силу, чтобы исполнить Свое обетование? Разве сатана, наконец, стал более сильным, чем Бог? Разве сатана настолько силен, что он может не покидать человека? Конечно, нет.

Нам следовало бы помнить, что сатанинское бегство зависит от нашей покорности Богу и противостояния сатане. Сам факт, что сатана все еще обитает среди нас в большей степени, чем мы этого ожидали, указывает на то, что мы должны обратить серьезное внимание на нашу роль в исполнении Божьего обетования. Если обетование не исполняется, ошибка не в Боге, а в нас. В этой главе мы рассмотрим вопрос о покорности Богу.

Наши запачканные одежды

Являясь пленниками сатаны, мы по природе склонны исполнять его требования. Подчиняться Богу - это противоестественно для нашей плотской природы. Мы не можем предпринять даже первый шаг по направлению ко Христу без Его помощи. Иисус сказал: „Без меня не можете делать ничего“ (Иоанна 15:5). Ничего - это ноль. Без Божественной силы, которая может пребывать только с Иисусом в сердце через веру в Его праведность, мы не можем делать ничего доброго, только злое. Мы можем думать: „Но я в действительности не такой уж плохой. Я никогда не грабил банк, никого не убил. Я не курю и не пью. Я не лгу, не скрываю свои доходы от налоговой службы. Я верен своей супруге (супругу), И, кроме того, я соблюдаю субботу. Я возвращаю десятину, и я...“ Таким образом, мы составляем целый список плохих дел, которых не совершаем, и добрых, которые делаем. Это вполне впечатляющий список! Не правда ли? Мы забываем то, что мы являемся грешниками не столько от поступков, сколько от того, что мы являемся грешными по природе.

Когда апостол Павел в 1 Послании к Тимофею 1:15 писал, что он является первым из грешников, он не имел ввиду, что преднамеренно делает какой-либо грех. Он не был аморальным человеком. Павел говорит, что все, что он делал, стараясь жить праведной жизнью, делал это без Христа и Его праведности, а это и является грехом. Ап. Павел полностью сходился во мнениях с пророком Исайей, который писал, что „вся наша праведность“, все наши наилучшие дела и помышления, как запачканные одежды, если они производятся в отрыве от Христа (Ис. 64:6). Бог абсолютно не видит в нас ничего доброго, за исключением того, что является результатом наших личных взаимоотношений со Христом.

„Нет праведного ни одного. И вот имя Его, которым будут называть Его: „Господь - оправдание наше“ (Ис. 64:6; Рим. 3:10; Ер. 23:6). Господь -это единственная праведность, которую мы когда-либо можем иметь.

„Без Христа мы не сможем победить ни одного греха и не сможем преодолеть даже самое слабое искушение“ (СЦ, т.4, 355).

Первые два слова „без Христа“ являются ключевыми. Они производят разницу между поражением и победой. Бог дал заверение в победе над сатаной и его искушением, но победа приходит только от пребывающего Христа, и никогда не от нас. Вот почему в Иак. 4:7 говорится: „Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас“.

Мы должны покорить или отдать свою волю Божественной воле прежде, чем сможем успешно противостоять злому. Мы можем противостоять только тогда, когда покоряемся. К несчастью, многие люди делают наоборот. Они, фактически, покоряются дьяволу и большую часть своего времени в жизни тратят на сопротивление Богу. Можно ли удивляться в таком случае, почему наше общество такое нездоровое?

Библия говорит, что грех - это нарушение закона (1 Иоанна 3:4). Но в более широком смысле грех включает в себя больше, чем внешние нарушения десяти заповедей. Грех - это результат разрыва взаимоотношений с Богом. „Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать“ (Ис. 53:1-2).

Взаимоотношения любви

Грех не изменил и не изменяет Бога. Но грех изменил и изменяет нас. Он изменяет нашу природу и не дает нам возможности установить союз с Богом. Цель плана спасения состоит в том, чтобы восстановить это потерянное взаимоотношение. Божья цель относительно нас - совершенствование характера. Такой характер является результатом совершенных взаимоотношений с Богом, которые уничтожают грех. Эти взаимоотношения восстанавливаются только тогда, когда Христос входит в сердце и пребывает там. Послушание Богу, т.е. соблюдение закона, будет естественным результатом этих взаимоотношений. Спаситель, соблюдавший заповеди своего Отца, при Своей жизни на земле, будет соблюдать их также, когда будет пребывать в наших сердцах (Иоанна 15:10).

Для нас очень важно знать, что мы спасены благодаря нашим взаимоотношениям веры со Христом, а не благодаря послушанию, которое является результатом этих взаимоотношений. Но если взаимоотношения действительно существуют, тогда послушание непременно будет их результатом. Мы спасены только по вере, но вера никогда не бывает сама по себе. Вера, любовь и послушание всегда пребывают вместе.

Библия очень ясно учит, что наше спасение зависит от взаимоотношений, а не от послушания (Иоанна 17:3; 1 Иоанна 5:12). Послушание, т.е. соблюдение закона, будет плодом этих любящих взаимоотношений. „Если вы любите Меня, - сказал Иисус, - соблюдите мои заповеди“ (Иоанна 14:15; 14:21). Соблюдение заповедей и любовь неразрывно связаны между собой. Одно без другого не может существовать. Наше подчинение Богу и любовь ко Христу наделяет нас силой и способностью противостоять сатане.

Покорность (подчинение)

Но Иисус не может пребывать в нашем сердце, если оно будет преисполнено своеволием. До тех пор, пока мы будем настойчиво продолжать бороться против сатаны и зависеть от своей силы в достижении победы, мы обречены на поражение. В таком случае нельзя ожидать никаких реальных и продолжительных побед. Бог может помочь нам только тогда, когда мы пожелаем признать перед собой и перед Ним, что мы своей силой не можем справиться с сатаной. Когда мы признаем свою беспомощность и когда у нас не хватает силы, тогда Он восполняет этот недостаток. Только при таких обстоятельствах мы можем противостоять сатане. Бог обещал нам победу только в том случае, когда мы исполним это условие.

Пребывающий Христос

В своем послании к Ефесянам Павел пишет о пребывающем Христе такие слова: „да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши“

(Ефес. 3:16-17). В этих двух стихах содержится формула для успешного одоления сатаны. „Чтобы Христос верою мог вселиться в ваши сердца‘‘. Это единственное решение проблемы, связанной с сатаной и грехом. Без такого личного знакомства со Христом и постоянного общения с Ним мы в руках сатаны, и, в конечном итоге, будем исполнять его требования (ЖВ, 324).

Наша беспомощность

Бог знает лучше нас, какие мы слабые и беспомощные. Он знает, что мы сражаемся со сверхъестественными силами, которые превышают нашу силу. Итак, когда мы отдаем Ему свою волю, Он производит чудо для нас и в нас, восполняя нашу слабость. Когда мы верою принимает праведность Иисуса Христа, Он делает нас участниками своих божественных свойств. Он восполняет наш человеческий недостаток своей божественной заслугой (Дух. Дары, т. 1, 382). Бог совершает для нас то, что мы не в состоянии для себя сделать. Бог обещает это в своем слове. Он говорит нам об этом в Послании апостола Павла к Фессалонникийцам: „Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа“ (1 Фес. 5:23). Это более высокий стандарт, чем кто-либо из нас может достигнуть сам по себе, и Бог знает об этом. Итак, Он без промедления дает нам следующее заверение: „Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие“ (1 Фес. 5:24). В этом обетовании Бог обещает сделать для каждой покорной и верящей души то, что она не может сделать для себя (ЖВ, 98). Тот же Бог, Который призывает нас к исполнению невероятно высокого стандарта, сотворит это; то есть Он создаст нам возможность достигнуть этого стандарта, если мы доверимся Ему и будем сотрудничать с Ним.

Только благодаря приглашению

Когда мы покоримся Христу, новая сила овладеет нашими сердцами и жизнью. В нашей жизни наступит такое изменение, которое мы никогда не сможем достигнуть благодаря своим усилиям. Сверхъестественная работа вносит сверхъестественный элемент в нашу человеческую природу (ЖВ, 324).

Но Христос не войдет в наше сердце и не произведет никакой перемены в нас, если мы не пригласим Его. Его присутствие в нашей жизни всегда является результатом нашего личного выбора. Он отвечает на наше приглашение, которое мы делаем. Бог не будет осуществлять свой контроль ни над кем, кто не желает этого. С другой стороны, сатана использует свою силу, чтобы войти в любую часть нашей жизни, которая осталась не занятой Христом. Мы не можем соблюсти субботу своими усилиями; только Христос имеет силу для ее соблюдения. Победа исходит от Христа, но только в ответ на наше приглашение.

Я попробую представить вам это иными словами: Библия подчеркивает источник нашей силы - „укрепляйтесь Господом“. Мы противостоим врагу „могуществом силы Его“ (Ефес. 6:10). Конечно, мы не можем своими естественными силами противостоять этому жестокому настойчивому врагу; однако абсолютно важно, чтобы мы понимали, что нам, со своей стороны, Бог также оставил некоторую долю, которая принадлежит нам в этой работе. Мы должны принимать участие в этой победе. Бог предоставляет оружие, но мы должны облечься в него. Это Его праведность, но для того, чтобы носить ее, мы должны полностью покориться Его воле. Только тогда мы сможем выиграть. Бог дает меч - Слово Свое, но мы должны взять его в свои руки (позаботьтесь об этом!). Затем и только тогда мы сможем одержать победу в этой битве. Это позитивное предварительное условие того, как освободиться от сатанинского плена.

Христос может умолять, Его ангелы могут служить; но все это будет напрасным, если люди сами не вступят в борьбу за себя (Воздержание, 111). Ещё одна важная мысль: мы должны носить броню (нагрудник) праведности. Наплечника не существует. Те, которые поворачиваются спиной в бою, не имеют защиты. Мы не можем убегать от этого конфликта. На этом поле битвы нет места для трусов. Пытаться избегать этой борьбы - означает проигрывать. Когда апостол Павел подошёл к концу своей жизни, он сказал: „Подвигом добрым я подвизался“ (2 Тим. 4:7).

Свобода доступна каждому, но достигнуть её нелегко. Крест нашего Господа является доказательством этого. Слава Богу! Он обещал, что никогда не оставит и не покинет нас. Он сделает наши сердца недоступ-ными для сатанинских атак (ЖВ, 324). Через Свою Божественную силу Христос сделает даже наиболее слабого из нас непреодолимым противником для сатаны и всех его ангелов. Имея Христа на своей стороне, мы сокрушим свое рабство. Иисус является победителем на поле битвы.