Сохраняя Свободу

„Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной“ (Ефес. 6:10-12).

В этой главе я раскрою некоторые практические меры предосторожности, которые вы могли бы предпринять для того, чтобы сохранить победу или свободу, которую вы одержали. Нет такого христианина, который бы не извлек пользы, прочитав эту главу, но эта глава особенно полезна для тех, кто глубоко пережил избавление.

Воинствующий менталитет

Вам пришлось яростно сражаться для того, чтобы получить свободу. Теперь вы совсем по-новому смотрите на жизнь, не так как христиане, которые не пережили этого. Теперь вы ясно осознаете, что в мире существуют невидимые силы, с которыми приходится сражаться. Другие ходатайствовали за вас. Вы непременно знаете, что этот мир является полем битвы. Вы являетесь воином. Вражеские путы разбиты. Вы одержали победу, но война еще не окончена. Если вы перестанете сражаться, то вы вновь окажетесь порабощенными.

„Разве адвентисты седьмого дня забыли о предостережении, данном в главе 6-й Послания к Ефесянам? Мы принимаем участие в войне против воинств тьмы. Если мы не будем твёрдо следовать за нашим Вождем, сатана одержит над нами победу“ (Письмо 140, 1909г.).

Я боюсь, что многие христиане уснули на этом поле битвы. Стражи дремлют на стенах Сиона. Почти не слышно никаких предостережений против злонамеренного врага. Церковь, в основном, сложила свое оружие и довольствуется тревожным перемирием. Этот мир полон ловушек. Враг разбросал их повсюду, как детские игрушки, в которых, однако, внутри искусно скрыл взрывчатые вещества. В этой главе дается предостережение. Давайте приготовимся для битвы! Окрашенное кровью знамя Князя Еммануила развевается над головой. Мы терпим неудачу только по своей вине.

Кто мой враг?

Прежде, чем мы сможем обсудить, как уберечь себя от повторного порабощения, нам следует сначала ясно уразуметь некоторую истину. Библия конкретно говорит, что христианин имеет двух врагов: внешнего и внутреннего. Мы находимся под двойной атакой. Понимание этого факта поможет нам не впасть в заблуждение. Позвольте мне объяснить это.

Внешний враг: Я уже подчеркивал, что этот мир является полем битвы. Мы окружены могущественными силами зла, которым мы своей собственной силой не можем противостоять. Проще говоря, давайте скажем, что этот враг внешний.

Внутренний враг: Но существует еще один враг. Он находится внутри нас. Библия называет, что этот враг - наша плотская природа, плоть, смертное тело, старый человек греха (Рим., гл. 7 и 8). В некотором смыс-ле, мы сами для себя являемся наихудшим врагом. Если бы даже не было никакого влияния со стороны сатаны, мы все-таки были бы склонны ко греху. С такой природой мы родились (Пс. 50:5). Мы имеем врожденные, природные склонности ко греху. Мы все являемся частью одного и того же упавшего человеческого рода.

Гуманизм. Если, фактически, вы считаете, что все ваши проблемы исходят от вас самих, если думаете, что, приложив больше усилий, сможете сделать необходимые изменения в вашей жизни, и если полага-ете, что благодаря психологии и большему самосознанию, вы обретете победу над своими злыми путями, тогда вы становитесь для себя богом, своим собственным спасителем. Вы не нуждаетесь во Христе. Вы можете говорить о Нем кое-когда, но у вас нет близких взаимоотношений с Ним. Вы, в таком случае, являетесь просто гуманистом, „самооправдывающим“ христианином. В эту ловушку очень легко попасть. Такое случается очень часто.

Фанатизм. С другой стороны, если вы считаете, что все ваши проблемы исходят от сатаны и что вы только марионетка в его руках; если думаете, что, когда обращаетесь за помощью к своему пастору, он помолится за вас, и с того дня вы навеки будете свободны от искушения и проблемы, в таком случае, вы фанатик и экстремист. Оба эти подхода к проблеме греха неправильны.

Все те, кто придерживается либо гуманизма, либо фанатизма, играют на руку дьяволу и оказывают ему ужасную услугу.

Христианство. Если вы считаете, что внутренние и внешние враги могут сотрудничать; если думаете, что дьявол использует нашу человеческую плоть и что он может проявлять контроль над людьми и может доводить их до наиболее деградирующих грехов, даже против их воли; если выдумаете, что сатана доводит людей до страха, алкоголизма, насилия, похоти; если полагаете, что дьявол угнетает людей и доводит их до грани самоубийства; если верите, что миссия Иисуса состояла в том, чтобы отпускать людей на свободу от сатанинского рабства (Марк. ,1:27, Лук. 4:18), если считаете, что эта миссия является жизненно важной частью служения, которое Он предназначил для церкви (Лук. 9:1); если верите, что благодаря безусловному посвящению воле Божьей и благодаря посредническим молитвам собратьев во Христе, угнетенные могут получить избавление даже сегодня - это победа, которую вы можете иметь во Христе.

Жизненно важная разница. Вы должны при этом ясно понимать один жизненно важный принцип: вы можете изгнать дьявола, но вы не можете избавиться от плоти. Свое „я“ должно быть распято, от своего „я“ нужно отречься, но от него нельзя избавиться. Мы должны постоянно проводить различие между внутренним и внешним врагом. Это двуликая природа духовной войны. Свое „я“ является наиболее сильным врагом, которого мы можем встретить (Вести для молодёжи, 134). Павел сказал: „Я умираю ежедневно“ (1 Кор. 15:31). Если „я“ не покоряется ежедневно, то враг имеет для себя внутреннего сотрудника. Он воспользуется этим возможным способом. Эта битва со своим „я“ будет ежедневно продолжаться до тех пор, пока мы не будем облечены в бессмертие и в нетленное тело (1 Кор. 15:53). Быстрого решения проблемы не существует. Война будет завершена только тогда, когда придет Иисус.

Есть еще одно предостережение, которое я должен дать вам. Это - опасность ложного ожидания.

По телефону прозвучал мучительный голос: „Пастор, я по-прежнему испытываю искушения“. Эта молодая женщина была в большой беде. Мы всего лишь несколько дней перед этим молились за нее. Она была весьма разочарована. Каков был источник ее проблемы? Она ожидала освобождения от искушения, того, чего Бог никогда не обещал. Очень важно, чтобы каждый христианин понимал этот факт, особенно те, которые пребывали в сильном рабстве. Она была незнакома с природой войны на этом поле битвы. Заметьте, что говорит слово Божье по этому поводу: „Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести“ (1 Кор., 10:13).

Бог никогда не обещал освобождения от искушения. То, что Он обещал, так это дать нам силу и выход для того, чтобы устоять. Ложное ожидание открывает путь к сильному разочарованию, какое пережила эта молодая женщина. Искушение будет проявлять свое влияние вплоть до пришествия Христа на землю. Наша победа зависит не от освобождения от искушения, но от того, как мы справимся с ним в благодати и силе непревзойдённого имени Иисуса Христа.

При попытке справиться с искушением, все мы полагаемся на свои силы и вследствие этого терпим неудачу. Бог сказал, что человеческими усилиями не можем справиться с сатаной (СЦ, т. 5, 293). Только во имя Господа мы можем успешно сражаться с врагом. Только немногие христиане знают, как полностью предаться Христу. „У сатаны нет такой силы, которая могла бы победить душу, которая просто вверила себя Иисусу“ (НУХ, 157). Без Христа мы не можем справиться с вероломным врагом. Но, взявшись за пронзенную гвоздями руку Иисуса, мы непобедимы! Он - победоносный Господь и Спаситель.

Что такое искушение?

Мне бы хотелось представить вам две различные точки зрения, которые бытуют относительно этого слова:

1. С сатанинской точки зрения искушение означает, что он хочет привести нас ко греху и, таким образом, навлечь на нас погибель. В книге Бытие представлена картина первого искушения, которое было у дерева познания добра и зла. Оно бы не было искушением, если бы не было заманчивым. „Добро“ означает нечто привлекательное.

Сатанинские искушения почти всегда имеют вид чего-то хорошего, способствующего нашему благу, но таящие под этим зло и смерть. Грех соблазнителен, но таит сожаление, печаль, горечь и, в конечном итоге, погибель. Эту заманчивую склонность ко греху мы называем искушением.

2. С Божьей точки зрения, искушение - это обстоятельство, в котором предоставляется великая возможность для христианского возрастания. Ничто иное не предоставляет такой возможности для возрастания характера, чем искушение, которое встречаешь и побеждаешь. Только таким способом мы можем укрепить себя для больших испытаний, ожидающих нас. Вдобавок, мы благодаря этим искушениям доказываем верность Ему и укрепляем с Ним взаимоотношение.

Апостол Иаков в своем Послании делает вроде бы странное заявление. Он говорит, что Бог допускает искушения, так как в них заложен фактор для нашего возрастания. Бог хочет, чтобы мы возрастали. Духов-ный рост приходит с опытом: „С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение“ (Иак. 1:2,3).

Слово „искушение“, как оно используется здесь, имеет широкое определение, включая различные испытания, такие, как гонение, болезнь и бедствие. Но оно означает также и соблазн. Дело в том, что все обстоятельства, которые Бог допускает для нас, и которые, вроде бы, действуют против нас, в действительности, предоставляют для нас возможность проявить нашу верность (или неверность) по отношению к Богу. Они помогают нам развить стойкость и выносливость характера, которые Иаков называет „терпением“. Эти искушения или испытания, в действительности, таят благословения.

Сталкиваясь с искушением

Искушение всегда приносит с собою возможность битвы между добром и злом, между силами Христа и силами сатаны. Без битвы не может быть победы. Длительность и суровость битвы зависят от того, как мы относимся к искушению. Я объясню это на следующей странице.

Каким образом сатана подбирает искушения? Он изучает каждого из нас. Он обращает внимание на слабые места в нашей природе. Он выискивает грехи, которые мы наиболее склонны совершить, и затем посылает свои искушения (ВБ, 555). Как нет такого аспекта в нашей жизни, которым бы не был заинтересован Бог, так нет и такой области человеческого поведения, которой бы ни коснулось влияние сатаны.

Битва между Христом и сатаной происходит в каждом человеке. Мы все вовлечены в эту войну. Каждый аспект нашей жизни внимательно рассматривается. В этой игре нет „тайм аута“ - перерыва. Эта битва ведётся беспощадно, двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, ежегодно в нашей жизни. „Он, сатана, не спит; он не ослабляет своего бдения ни на минуту“ (СЦ, т. 3, 456).

Нет сомнения в том, что, так как дьявол не ослабляет свои усилия ни на миг, то вы должны, в таком случае, быть на страже все время. Для того, чтобы вы смогли оставаться свободными, вам нужно научиться правильно подходить к искушению, не так, как вы делали это в прошлом. В Библии имеются некоторые полезные рассказы, которые нам необходимо, в этом случае, тщательно исследовать. В них содержатся некоторые истины, которые необходимо узнать.

Как Иосиф справился с искушением

После того, как Иосиф был продан в рабство, во время путешествия в Египет, он решил, как поступит с любым искушением, которое постигнет его. Его мысли были постоянно обращены к Богу его отца. На протяжении своего длинного пути одиночества Иосиф полностью посвятил себя Господу. Каждое мгновение всей своей жизни, когда он подвергался искушению, учения его отца отчетливо представали перед ним. Он решил, что всегда останется верным Богу и при любых обстоятельствах будет поступать, как подобает верному подданному небесного Царя (См. ПП, 213,214). Источником его постоянных побед было то, что он в юности заключил с Богом завет.

Решающее испытание Иосифа

Сатана искушал Иосифа в основной человеческой слабости и при идеальных условиях. В Библии говорится, что „Иосиф был красив станом, красив лицом“. Госпожа Потифар обратила взор на него. В конце концов, она безумно влюбилась в него. Несколько раз она приставала к нему и делала непристойные предложения. Однажды, когда госпожа Потифар и Иосиф были одни в доме, она стала очень настойчивой в своих притязаниях по отношению к Иосифу. Когда Иосиф не захотел иметь с нею дела, „она схватила его за одежду“. В ответ он сказал такие слова: „Как же сделаю я сие великое зло и согрешу перед Богом?“ (Быт. 39:9).

Каждый христианин должен извлечь из этого искушения жизненно важный урок. Многие надеются, что могут сопротивляться в момент, когда приходит кризис. Но часто для размышляющих так бывает слишком поздно. В своем уме Иосиф принял решение задолго до того, как жена Потифара начала приставать к нему. Его одежда осталась в ее руке (Быт, 39:12). Завет, заключенный им с Богом ещё до того, как он попал в Египет, и ежедневные, ранние часы посвящения дали ему возможность одержать победу в битве.

Иосиф - один из тех немногих библейских героев, в жизни которых Библия не имеет упоминаний хотя бы об одном грехе. Поддерживающая благодать нашего всепобеждающего Спасителя всегда доступна каждому. Мы теряем ее только тогда, когда идем на компромисс, „каждому, кто полностью покоряется Богу, дано преимущество жить без греха в повиновении небесному закону“ (Ревью энд Геральд, с. 27, 1906).

Каким образом Давид поддался искушению?

Давид совсем не так, как Иосиф, отнесся к искушению. Во второй книге Царств 11:2-4 описано о начале греха Давида с Вирсавией „Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой“. Как невинно все это началось! Не принимая никаких планов со своей стороны, Давид оказался во власти искушения. Царь расслабился на кровле своего дома. Неожиданно его внимание привлекла купающаяся молодая женщина. Эта ситуация была неожиданной как для Давида, так и для Вирсавии.

До того времени, как Давид увидел Вирсавию, никто из них не был виновен в совершении какого-либо проступка. Никто из них не совершил какого-либо греха. Это было просто совпадением обстоятельств. Но это обстоятельство заключало в себе возможность для добра или зла, в зависимости от того, как его участники, особенно Давид, отнесутся к нему. Искушение и грех - это не одно и то же, но они взаимосвязаны. Мы должны всегда различать их. Мне бы хотелось сказать, что грех начинается тогда, когда мы наслаждаемся искушением. Грех Давида не был в том, что он случайно увидел красивую женщину, которая купалась. Его грех начался тогда, когда он продолжал любоваться зрелищем. В результате своей податливости Давид навлек на себя беду, ослабил свое духовное и моральное влияние на людей в последующие дни своей жизни. Если бы не милость Божья, он бы потерял вечную жизнь.

Опасность отлагательства

Наши грехи часто начинаются с неожиданной ситуации, в которой сатана создает соблазн для нас. Мы могли бы благополучно спастись в том случае, если бы ежедневно принимали твердое решение быть верными Богу во всех обстоятельствах и затем осуществляли это посвящение. Верно, что во многих случаях нужно принимать немедленные и конкретные решения. Однако в нашей человеческой природе есть склонность откладывать исполнение решений. Если мы мысленно сосредотачиваемся на искушении, заведомо зная, что оно преступное, то мы в беде. Слишком часто в таком случае мы падаем.

„Каждое утро посвящайте себя Господу. Пусть ваши молитвы будут: Возьми меня всего. Я свои планы слагаю у твоих ног. Используй меня сегодня, как своего слугу“ (Путь ко Христу, 70).

В очень многих случаях мы редко или вообще не боремся, так как уступаем врагу еще до того, как битва начинается. Но если битва завязывается , мы либо противимся искушению и получаем победу в туре этого конфликта, либо, в конечном итоге, поддаемся искушению и проигрываем тур. Если мы противимся и получаем победу, это происходит благодаря Божьему присутствию и силе, а не благодаря нашим заслугам. Нам нужно всегда помнить, что „Без Христа мы не сможем победить ни одного греха и не сможем преодолеть даже самое слабое искушение“ (СЦ, т.4, 355).

Верно только одно, что на нас смотрят как на свидетелей, выступающих на сцене двадцать четыре часа в сутки. Мы свидетельствуем либо в пользу Христа, либо в пользу сатаны.

Облекаясь в оружие

Послание к Ефесянам - это книга апостола Павла о духовной войне. В ней содержится важная весть о том, что христианин только тогда будет оставаться свободным, если будет всегда подготовлен в борьбе. На этом поле битвы оружие является крайне важным для выживания (Ефес. 6:10-17). Весьма важно, чтобы мы знали истину об этом оружии. „Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его“ (Ефес. 6:10).

Обратите особенное внимание на то, что это Божественное оружие и Божья сила. Без Христа мы полностью беззащитны и беспомощны. Вот почему самоправедные христиане пребывают во грехе. Библия учит, что у нас нет собственной силы и защиты. Разве Господь не сказал: „Без Меня не можете делать ничего“? (Иоан. 15:5). Мы должны быть сильными в Господе, так как сатана атакует каждого, со всех сторон: эмоционально, морально, умственно, финансово, физически, в супружеском отношении и духовно.

Дьявол на протяжении 6 тысяч лет приобрел немалый опыт в изучении , обмане и уничтожении человеческих душ. Мы не можем перехитрить его. Мы можем спастись только во всеоружии Божьем и Его силе. Писание говорит, чтобы мы облеклись в броню праведности. Мы должны столкнуться с врагом, мы не можем просто так избежать его. Помните, мы не носим оружие для того, чтобы плавать. Мы носим его для того, чтобы сражаться! До тех пор, пока Иисус не придет, нам приходится бороться с врагом. Не ожидайте никакого перемирия!

Что означает слово „облекаться в оружие“? Многие считают, что последовать библейскому указанию означает буквально облечься в каждую часть оружия. Облечься в оружие - это духовное проявление, а не механическое. Облечься в оружие - означает отдать полностью себя Богу. Обратите внимание на следующие слова специального вестника Господнего: „Только вменяемая праведность Христа может устоять против дьявольских козней“ (Сыны и дочери Бога, 346).

Одевая шлем. Мы должны носить Божий шлем для предохранения наших мыслей. Никогда не забывайте, что ваш ум - это первоочередная цель сатаны, здесь происходит первый контакт с врагом. Зрительные и слуховые побуждения ко греху попадают в ум. Но вы должны стоять на страже. Никогда не давайте места тому, что вызывает и побуждает к нечистым мыслям и идеям. Это было причиной падения Давида. Он наблюдал за Вирсавией в искусительной ситуации. Это породило похотливые мысли. Он начал любоваться искушением, и это было началом его греха. Забавные телевизионные передачи имеют в себе тот же самый вирус. Помните об этом. Делайте разумный выбор! Ум не должен сосредотачиваться, на чем попало. Немедленно избавляйтесь от всякой мысли, чуждой характеру Христа. Вечная жизнь зависит от нашего выбора! (ПП,460).

Прогрессирующее рабство. Рабство редко когда наступает моментально. Оно прогрессирует, беря начало от единственной, грешной мысли. Если вы играете с ней, в ход запускается воображение: (как было бы мило, если бы...) Оно возрастает до единственного поступка, всего лишь одного. Затем это становится привычкой (вы легко попадаете под влияние). Далее эта идея овладевает вами (всегда находится в вашем уме). В результате, вы не можете остановиться (вы во власти бесовских сил). Заметьте, путь к рабству начинается с единственной мысли. Вот почему Библия говорит о том, чтобы привести „всякую мысль“ в послушание Христу. Поступайте именно так, и вы сможете оставаться на свободе. Другого пути не существует!

Насажденные мысли

Многие христиане делают печальную ошибку, думая, что каждая мысль, которая приходит им на ум, это их собственная. Одна женщина заметила: „Я никогда не думала, что злые мысли, которые я имела в своей голове, были от сатаны“.

„Сатана вселяет и вызывает свои мысли и чувства даже в наилучших людях, чтобы досаждать им; но если эти мысли или чувства не лелеются, если они отвергаются, как противные, душа не оскверняется этим и ничто другое не оскверняется их влиянием“ (УХЛ. 432).

Как мы можем противостоять злой мысли? По этому вопросу я нашел нечто полезное для вас. Если вы одни, то в таком случае вы можете высказаться вслух, громко. Если находитесь среди народа, то в полголоса прошепчите: „Сейчас я противлюсь этой мысли во имя Иисуса Христа“. Помните, что ум - это первая линия атаки и первая линия защиты. Пусть у вас будет такой же ум (мысли), как у Иисуса Христа (Фил. ,2:5). Слово Божье говорит о том, чтобы мы контролировали каждую мысль (2 Кор. 10:4-5).

Демонские трюки, рассчитанные на разум. Позвольте мне описать один из наиболее любимых трюков дьявола. (Только немногим христианам знакома эта тактика). Дьявол вселяет порочную, грешную и злую мысль в ваш ум. За этим обычно следует такая мысль: „Если бы ты был христианином, ты бы так не думал“. Таким способом ему удается посеять в вас сомнение относительно вашего христианского опыта. Вы начинаете задаваться вопросом: являюсь ли я христианином вообще? Очень важно, чтобы вы понимали, что это сатанинский трюк. Иначе вы можете ужасно разочароваться. Вы можете возвратиться в рабство. Помните, что эти „умственные игры „переживают даже „наилучшие люди“. Когда вы не играете с такой мыслью, она не может осквернить вас. Немедленно противьтесь ей, и она не осквернит вас.

Наше оружие

Молитва. Только немногие христиане понимают, почему утренняя молитва играет такую важную роль. Все в Божьей вселенной управляется на основе почти одного и того же закона. Знаете ли вы о том, что вы должны дать Богу „разрешение“, чтобы Он заботился о вас? Существует закон духовной собственности. Это разрешение должно ежедневно возобновляться (Матф. 6:11). Вчерашнее не принимается в счет. Только вы можете дать это разрешение. Бесы постоянно оспаривают Божью заботу о вас. Но если вы будете ежедневно просить Его проявлять заботу о вашей жизни, о ваших мыслях, чувствах, то, таким образом, дадите Ему законное право на это. Именно в этот день дьявольские планы относительно вашего разрушения сводятся на нет. Вы предоставляете Богу возможность действовать. Его ангелы тогда могут предоставить вам безграничную, законную защиту.

Каждый христианин должен знать об этом! Делайте это посвящение громко, радостным голосом, так, чтобы это было отчетливо зафиксировано в вечной записи. Просите Бога каждое утро; Он пребудет с вами весь день. Это ежедневное посвящение своему Повелителю абсолютно важно для вашей последующей свободы.

„Первое сопротивление увещеванию Духа приготовляет путь ко второму противостоянию. Таким образом, сердце ожесточается и совесть заглушается. С другой стороны, каждое сопротивление искушению делает сопротивление более легким. Каждое отвержение своего „я“ делает самоотвержение более доступным. Всякая достигнутая победа приготовляет путь к новой победе. Всякое сопротивление искушению, всякое самоотвержение, каждая победа над грехом являются семенем, посеянным в вечную жизнь“ (LHU, 299).

„Следите за тем, чтобы вы не пренебрегали тайной молитвой и изучением Слова Божьего. Это является вашим оружием против того, кто пытается воспрепятствовать вашему прогрессу к небу. Первое пренебрежение молитвой и изучением Библии способствует другому пренебрежению“ (LHU, 299).

Библия - это ваш меч

Точение своего меча. Библия говорит, что Слово Божье является духовным мечом (Ефес. 6:17). Прежде, чем рассуждать о мече, очень важно, чтобы мы рассмотрели нечто необычное о Духе. Он не говорит о Себе: „Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам“ (Иоан. 16:13). Его особое служение состоит в том, чтобы напоминать вам о словах Иисуса: „В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас“ (Иоан., 14:26). Существует одна вещь, которую Всемогущий Святой Дух не может сделать. Он не может произвести в вашей памяти того, чего вы не пытались заложить в нее. Дух не может действовать в вашей жизни независимо от Слова Божьего. Многие люди молятся о Святом Духе, но пренебрегают Словом Божьим. Так не должно быть. Дух и Слово Божье являются неразрывными.

Важность Слова. Теперь вы можете видеть, почему знакомство с этой Книгой так важно для вашей последующей свободы? Вот почему дьявол делает все возможное со своей стороны, чтобы отвлечь нас от нее. Иисус отгонял сатану словами: „Так написано“ (Матф. 4:4,7). Вы должны делать то же самое. Отводите время для этой Книги! Иисус сказал: „Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь“ (Иоан. 6:63). Кормите свою душу Его словами, и вы будете жить. Псалмист писал: „В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою“ (Пс. 118:11).

Живите Словом, и благодаря Слову вы будете сохранять свою свободу. Это защитит вас от силы и искушений врага.

Изучение Евангелий. В „Желании веков“ нам даётся совет, чтобы мы ежедневно уделяли час для размышления над жизнью Христа (ЖВ, 83). Какую пользу приносит это? Ответ простой. Если мы ежедневно возобновляем в своих мыслях образ Христа, все остальное в этом мире теряет силу своего рокового влечения. Когда вы всё больше удаляетесь от Бога, мир будет представать перед вами все в лучшем и лучшем свете. Сражаться легче, когда Иисус занимает первое и главное место в наших мыслях. Пренебрегая Им, вы потеряете свою свободу. Созерцайте Его ежедневно и оставайтесь на свободе.

Основываясь на обетованиях. Это чудесный факт, что для каждой человеческой нужды и чрезвычайных обстоятельств существует обетование от Бога для удовлетворения этой нужды. Он по своей любви даровал обетования для того, чтобы мы использовали их. Сохранять перечень этих обетовании в картотеке своей памяти очень важно для одержания победы. Пусть это станет частью вашей жизни для обогащения своего ума этими обетованиями посредством изучения Библии. И когда только вы будете нуждаться в них. Дух Святой напомнит их вам. Ваша нужда будет удовлетворена. Поддерживайте контакт с издателем этой книги, чтобы Он мог давать вам рекомендации по книгам обетовании.

Никогда не оставайтесь без Библии. Сделайте Библию своим спутником. Берите ее с собою в дорогу. Вы не можете себе представить, как много времени вы можете проводить с ней. Когда Вам приходится ожидать кого-то, это время вы можете хорошо использовать. Позвольте мне поделиться с вами, как вы могли бы пользоваться Библией, подобно мечу. Когда искуситель приходит и вам кажется, что вы не можете устоять, немедленно откройте свою Библию. Найдите любую книгу из Евангелий. Начинайте читать вслух, а если не позволяет возможность, то шепотом. Это служит не только для личной пользы, но и является средством против сатаны. Злые силы ненавидят, когда звучит Слово Божье. В действительности, оно острее обоюдного меча (Евр. 4:12). Продолжайте читать, и облегчение придет! Библия является важным оружием для пребывания на свободе.

Как поступать с ложным ощущением вины?

Есть еще одно огненное жало, о котором я должен предостеречь вас: „а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого“ (Ефес. 6:16). Это сознание вины. Если вы сделали что-либо недоброе, то в таком случае очень важно, чтобы вы раскаялись и исповедали это. Но я не говорю о такого рода виновности. Здесь я пишу о „ложной виновности „, от которой страдает так много людей. Дьявол может мучить вас, вселив в ваш ум мысль о том, что Бог после того, как вы поступили неверно, уже не любит вас. Если вы будете сосредотачиваться на этой мысли, он может заставить вас верить в то, что вы совершили непростительный грех. Я видел, как некоторые люди плакали в страхе, что они совершили такого рода грех. Я должен сказать вам, что люди, которые действительно совершают такой грех, в основном не плачут над ним. Они становятся безразличными. Если вы еще искренне желаете иметь взаимоотношение со Христом, помните Его обетование: „Я никогда не оставлю вас“ (Евр. 13:5). В своей любви Господь готов простить всё, в чем бы вы ни исповедались и от чего бы вы не отреклись.

Следите за своими словами. Иисус дал предостережение относительно „праздных слов“ (Матф. 12:36). Немногие христиане осознают важность этого совета. Бесы следят за всем, что вы говорите. Своими устами мы роем яму, в которую потом падаем. Бесы не могут читать ваших мыслей, но они выслушивают ваши слова. Из них они знают, о чем вы думаете, к чему привязаны. Если вы говорите: „Я имею слабость в этом“, тогда можете быть уверены, что дьявол испытает эту слабость. Проявляйте осторожность в том, что вы говорите! (ВБ, 555).

Некоторое другое духовное оружие

Хвала. Сердечная хвала Богу почти так же важна, как и молитва. Не забывайте хвалить Господа. Это радостный возглас - „Аллилуйя“. Некто сказал, что бесы не могут слушать, как мы славим Бога, так как это напоминает им о преимуществе, которое они однажды имели. Пред их умами отчетливо предстает картина на небе. Они мучительно осознают, от чего они отказались. Они не хотят слышать вашей хвалы и поэтому разбегаются во все стороны. В хвале существует свобода. Есть одно предостережение относительно этого. Хвала должна быть искренней. Мы наносим оскорбление Богу, когда произносим ее просто так. Хвала должна быть реальной, в противном случае, ее вообще не следует провозглашать! Пусть ваши слова будут искренними.

Пение. Небесные ангелы однажды пели в хоре. Став на сторону дьявола, они не могут слушать, как мы поем во славу Бога. Пение воскрешает в них мучительные воспоминания. Когда мы поем: „Есть сила в крови“, это им напоминает их поражение на Голгофе. Иногда мне приходилось слышать, как бесы выкрикивали через свои жертвы эти слова: „Я не могу выдержать этих слов“.

„Пусть ваше благодарение будет выражено в песнях...“ (СИ.,254).

Свидетельствуйте. Пораженные члены Господней армии разбросаны по всему полю битвы. Когда кто-либо издает крик победы, они с готовностью прислушиваются к нему. Они рады услышать, как можно обрести победу. Люди устали слушать теорию. Они хотят слышать свидетельство тех, кто является „более чем победителем“ (Рим., 8:37 -иностранный перевод). Это христианское свидетельство, но вы не можете свидетельствовать о том, что никогда не происходило с вами. Расскажите свою историю!

Сила свидетельства. В пятой главе Евангелия от Марка Иисус рассказывает, как свидетельствовать. Здесь представлен превосходный образец. В этой главе рассказывается о неистовом, злом человеке. Эти проявления являлись свидетельством одержимости бесами. Иисус освободил его. После своего освобождения человек просил Иисуса остаться с Ним, но Иисус любезно отказал ему. Иисус не повелел ему пойти, но свидетельствовать об освобождении (что является важным). Иисус сказал: „Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя“ (Марк. 5:19).

Природа христианского свидетельства. Из Гадаринской истории мы узнаём, что христианское свидетельство содержит в себе большую часть хвалы Богу. Расскажите, что Бог совершил. Пусть ваше свидетельство будет позитивным. Не возвеличивайте сатану, не сосредотачивайтесь на плачевных фактах, которые имели место в вашей жизни. Прославляйте Бога! Это и есть христианское свидетельство.

Когда вы свидетельствуете другим о Его благодати и силе в своей жизни, это приносит большую пользу вам лично, чем вашим слушателям (Притч. 11:25). Ваши слова становятся благоуханием для вашей и их жизни. Позвольте мне предостеречь вас: ваше свидетельство встретит сопротивление. Некоторые могут сказать, что вы сошли с ума. Некоторые могут насмехаться над вами. Они издевались над Иисусом на кресте. Не ожидайте лучшего. Но другие люди примут ваши слова так, как дождь падает на иссохшую землю.

Некоторые ловушки

„Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы“ (2 Кор. 2:11).

Ловушка неведения. Некоторые люди, имеющие благие намерения, могли бы посоветовать вам, чтобы вы не думали о дьяволе. Но Библия учит, что когда мы находимся в неведении относительно работы дьявола, это дает ему огромное преимущество. Христос всегда должен занимать первое место в наших мыслях, но слепо проходить через минное поле дьявола - это значит идти на ненужный риск. Неведение - это не благодетельство. Оно всегда порочно. Неведение опасно и даже пагубно.

„О, если бы кто-либо из людей мог увидеть это в таком свете, как это было открыто мне Богом, они бы узнали более об уловках сатаны и были бы на страже“. (Руководство 1, 1849; ВБ,516).

„Сатана имеет великий успех благодаря тому, что запутывает умы людей и держит их в неведении относительно своих уловок; ибо тогда он может вести их наугад, как слепых“ (Рукописи, 34, 1897).

Ловушка удовольствий. Никогда еще пленительное представление не было так доступно, как сегодня. Никогда еще средство связи не разрушало наши эмоции с такой силой, как сегодня. Не позволяйте дьяволу играть вашими эмоциями через остросюжетные, действующие на чувства телепередачи, рок-музыку, видео или романы. Ваши приоритеты должны поменяться. Вечная жизнь зависит от этого. Вы должны конкретно порвать с прошлым. Мирские вещи являются нашей слабостью. Если вы духовны, то от всего этого вам будет легко отказаться. Если вы по-прежнему испытываете тягу к греховным удовольствиям, то в таком случае ищите Божественной помощи, чтобы это стало противным для вас. Не предавайте свои души видео- или мыльным операм. Стойте на страже ворот своего ума и эмоций. Мы легко зачаровываемся. Представление - это тонкий соблазн. (Вести для молодежи, 371).

Ловушка привычек. Мы все являемся рабами привычки. Некоторые из наших привычек хорошие, но многие являются плохими. Плохие привычки очень мешают пребывать свободными. Господь готов дать нам силу для того, чтобы избавиться от них, но Он не станет делать все это вместо нас. Он может вести нас, давать нам силу, но выбор всегда остается за нами.

Часто целый ряд полезных привычек, которые необходимо формировать, такие, например, как привычки изучать Библию и молиться, т.е. обращаться к Богу за помощью, - вырабатывается у нас постепенно. Эти перемены происходят шаг за шагом. Мы могли бы сравнить это со случаем, когда человек, будучи прикован долгое время к постели болезнью, наконец, выздоровел, но ему после этого нужно заново учиться ходить.

Помогая Эллен в ее возрастании

Позвольте мне, например, рассказать вам об Эллен (это вымышленное имя). На протяжении всей своей осмысленной жизни она находилась под влиянием беса незрелости. У нее была фигура взрослой женщины, но мыслила она подобно маленькой девочке. Эллен не могла принимать зрелых решений. Она никогда не брала на себя ответственность взрослого человека. Ею управлял бес (один из многих), который назвал себя Питер Пэн. Он не позволял ей возрастать эмоционально. Обращаясь через нее, он сказал, что вселился в нее, когда она была еще ребенком. Она была пленена Питером Пэном, главным героем одноименного фильма.

После своего избавления она признала этот факт. Эллен ходила на просмотр этого фильма, „по крайней мере, пятнадцать раз“. В результате этого, она никогда не считала себя взрослой женщиной, но всегда восьмилетней или десятилетней девочкой. Посредством созерцания мы изменяемся. Это не пустые слова!

Фактор времени. При своем избавлении Эллен освободилась от бесовской власти. Однако она не стала сразу же зрелой, но обрела свободу и постепенно достигала зрелости.

Для того, чтобы она могла развить в себе новые привычки и отношения, требовалось время. Она должна была формировать новые взгляды на жизнь. Для того, чтобы Эллен могла „возрастать“, мы договорились, чтобы она пожила один год у одной сестры, которая знала о ее прошлых проблемах. Эта сестра всячески и при любых обстоятельствах помогала ей обретать зрелось. Для того, чтобы Элен в течение последующего года не разочаровалась, потребовалось много терпения и служения Святого Духа. Много раз она искушалась возвратиться в прежнее состояние, где она ощущала себя уверенно, находясь в бесовском плену. Принимать на себя ответственность взрослого человека ей было нелегко. Избавиться от нехороших привычек и отношений было не так уж просто. Это требовало времени.

Ловушка дружбы. Это одна из наиболее заманчивых ловушек сатаны. Он использует данную нам Богом привязанность к семье, родственникам, друзьям для того, чтобы посредством этого погубить нас. Иисус сказал об этом следующее: „И враги человеку - домашние его“(Матф. 10:36).

Тысячелетия спустя, после того как Иисус высказал эти слова предостережения, влияние родственных связей увеличилось. У каждого из нас есть телефон. „Простри руку и поговори с кем-либо“, - гласит ры-ночная реклама. Свободная связь с мирскими друзьями и удобна и опасна. Многое зависит от выбора ваших друзей (ВБ,508).

Подружитесь с Божьими детьми. Существует важное правило, которое я должен порекомендовать вам: „Любите, прежде всего, тех, кто наиболее любит Бога“. Вам следовало бы завести совершенно новый круг близких друзей. Это требует времени. Вам придется поработать над этим. Сатана может пытаться использовать старых друзей для того, чтобы погубить вас. Как вам поступить со своим особенным старым другом? Относительно этого есть другое важное правило: если он идет за вами, дружите с ним, но если вы начинаете идти за ним, по его инициативе, порвите с ним связь, немедленно! Не рискуйте! Это может оказаться пагубной ловушкой (СЦ, т. 5, 511).

Дьявол может использовать членов вашей семьи в попытке уничтожить вас. Так как они не понимают духовной битвы, как вы, они могут привести вас к сомнению. Они могут насмехаться Над вашим новым христианским опытом. Они могут сказать, что это всего лишь ваши вымыслы, психологическая игра. Они могут настроить вас против вашего христианского советника и вселить ему или ей свою ненависть. Помните, что Иисус предостерег: „И враги человеку - домашние его“ (Матф., 10:36).

Умышленная ложь. Еще одной из наиболее популярных ловушек дьявола является его мысль, что „христиане не веселятся „. Вот факты, которые отвергают это мнение. И в восхищении мы счастливее всех людей на свете. У нас просто совершенно иной багаж ценностей, который делает нас счастливыми. Мир не выглядит для нас слишком хорошим. Он изменчив. Он обманчив. Мы трудимся рука об руку с ангелами. Мы видим ответы на молитву еще до того, как заканчиваем молиться. Невероятно!

Ничто в этом мире не может удовлетворить человека. Человек всегда будет находиться в поиске новой и большей сенсации: еще одна доза наркотика, еще одна разновидность моды, еще одна игра, еще один доллар, еще одна победа и, наконец, смерть без надежды. Христианин избегает всякой такой „радости“. Посмотрите реальности в лицо: мир является кладбищем. Христианин является наиболее счастливым человеком в мире. Он живет в ожидании чистой радости вечной жизни, надеясь увидеть Отца и Сына собственными глазами! Затем, когда война будет закончена, мы будем испытывать вечный мир. Бодритесь, мои собратья-борцы, ибо мы можем одержать победу на этом поле битвы.

---