Наедине с Библией
Артур Максвелл

  1. Предисловие
  2. Книга для нашего времени
  3. Скрытые сокровища
  4. Что представляет собой Библия?
  5. Какой перевод самый лучший?
  6. Доказательства богодухновенности
  7. Чем Библия может помочь вам
  8. Как нужно читать Библию
  9. Бог, которого открывает Библия
  10. Чудесный творец
  11. Верховный Законодатель
  12. Вечно любящий Бог
  13. Славный Спаситель
  14. Вечный Друг
  15. Вы можете иметь мир
  16. Вы можете обрести силу
  17. Вы можете стать новым человеком
  18. Вы можете иметь все
  19. Вы можете открыть окна небесные
  20. Вы можете жить победоносной жизнью
  21. Вы можете иметь тесное общение с Богом
  22. Брак может быть счастливым
  23. У вас может быть прекрасный дом
  24. Семь секретов воспитания детей
  25. Молодость, наполненная смыслом
  26. Более полнокровная жизнь
  27. Правильное питание

  28. Скажите алкоголю «нет!»
  29. Как вы относитесь к курению?
  30. Божественное исцеление
  31. Почему на некоторые молитвы нет ответа?
  32. Почему в мире так много страданий?
  33. Как появился грех?
  34. Придет ли греху конец?
  35. Что ожидает нас после смерти?
  36. Встретимся ли мы вновь с нашими любимыми?
  37. Какой день является днем Господним?
  38. Как узнать истинную церковь?
  39. Исполнившиеся пророчества
  40. Следующее всемирное царство
  41. Пророки предвидели наши дни
  42. Христос открывает будущее
  43. Знамения нашего времени
  44. Славная кульминация истории
  45. Ваш вечный дом
Наедине с Библией

Правильное питание

Еще не было изобретено ничего более удивительного, чем человеческий организм. Язык определяет вкус пищи, зубы тщательно пережевывают ее, желудок переваривает, а кишечник всасывает. Сердце — этот «мотор» организма отвечает за нормальную циркуляцию крови, а легкие постоянно снабжают организм кислородом.

Или возьмем, к примеру, железы, вырабатывающие различные ферменты, которые способствуют процессу пищеварения и образованию необходимой для жизни энергии. Разумеется, такое мог сконструировать только Сам Творец.

Каждый из нас обладает созданной Богом системой органов, и нам необходимо тщательно заботиться о ней. Хотя, конечно, предусмотрены средства для восстановления здоровья в случае необходимости, но все же намного благоразумнее, да и значительно дешевле постараться сохранить ее в хорошем состоянии без какого бы то ни было внешнего вмешательства.

Для этого нужно прежде всего обратить внимание на то, что мы едим, как и когда. Простое поглощение всего, что указано в меню, независимо от питательной ценности продукта или же его возможного воздействия на организм человека, просто неразумно.

Не стоит вдаваться в другую крайность и быть мнительными в отношении питания, слишком беспокоясь по этому поводу. В этом тоже ничего хорошего нет.

И вот здесь вновь в дело вступает Библия со своими мудрыми советами.

Прежде всего из нее явствует, что первоначальное питание человека состояло из фруктов, орехов и зерновых. Вы найдете указание об этом в Быт. 1:29. «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам cue будет в пищу».

Таков был в этом вопросе план Божий до грехопадения. Такая «диета», да еще плоды с дерева жизни могли навечно обеспечить человеку отменное здоровье. Он никогда бы не знал, что такое болезнь или смерть. Но грех поработил человека, и все изменилось. Вероятно, результаты падения сказались на всей природе (см. Быт. 3:17,18).

Восстав против Бога в одном, человек рассудил, что можно с легкостью пренебречь и всеми прочими Его советами. Пресытившись зерновыми, орехами и фруктами, он начал убивать и есть животных. Все это, несомненно, вызвало — по крайней мере, в какой-то степени — проявление судов Божьих над допотопным миром (см. Лк. 17:26,27; Быт. 7:5—7).

Когда после потопа кое-где на земле сохранилась некоторая растительность, была разрешена «смешанная диета». Господь сказал: «Все движущее, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все. Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте» (Быт. 9:3).

Хотя Бог и говорит «все», из контекста становится ясно, что Он имел в виду какие-то ограничения. Когда Он давал наставления Ною в отношении тех животных, которых тому надлежало взять с собой в ковчег. Он подчеркивал, что некоторые из них нечистые ( Быт. 7:2). В силу различных причин их нельзя было употреблять в пищу.

Список всех этих запрещенных к употреблению в пищу животных, птиц, рыб, насекомых и рептилий приводится в одиннадцатой главе книги Левит.

Возьмем для начала животных. Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез и который жует жвачку, считается чистым и пригодным для пищи. Все прочие животные — нечисты и в пищу непригодны. Четыре вида упоминаются обособленно, ибо отвечают какому-нибудь одному из трех условий ограничения: верблюд, тушканчик, заяц и свинья, у которой хотя копыта и раздвоены, но она не жует. «Мяса их не ешьте», — предостерегает Господь.

Затем упоминаются рыбы, но без названий. В стихе 9 мы читаем: «Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли или реках, тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи... скверны для вас».

Что же касается птиц, то мы встречаем в запретном списке многие знакомые нам виды. Здесь мы находим орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола, ворона, страуса, сову, чайку и ястреба, филина, баклана и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цаплю и удода.

Запрещенные насекомые не перечисляются по их названиям, но в стихе 20 говорится: «Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас». Единственные исключения: саранча и кузнечик.

К нечистым также относится крот, мышь, ящерица, анака, хамелеон (ст. 29:30).

В запрете, конечно, не очень привлекательный список. За редким исключением, все эти виды относятся к отряду хищников. Никто из нас не услышит, что кто-то заказывает жаркое из верблюда или бифштекс из крокодила, грудинку орла или же морскую чайку, приготовленную по-королевски, сваренного ястреба или запеченную в хлебе мышь.

Когда бы не упоминание в этом списке об одном животном, которое приносит людям немалый доход, то он повсюду считался бы признанным и мудрейшим руководством благожелательного Создателя.

Из-за этого животного — свиньи люди (те, которые любят свинину, и те, которые выращивают свиней и продают их), находят всевозможные причины, чтобы игнорировать весь список. Они утверждают, что он является частью левитского закона, а посему не имеет особого значения для христиан. При этом они забывают, что различие между «чистым» и «нечистым» существовало значительно раньше, когда еще не было книги Левит.

Какую же позицию должен занять христианин в подобном вопросе? Ответ весьма прост: нужно следовать совету Божьему. Если Он утверждает, что плоть этих животных, рыб, насекомых и рептилий непригодна для употребления, то, верно, у Него есть веские причины для этого. Ведь Он не капризный диктатор, а любящий Отец. Все, что Он делает для нас, те советы, которые Он нам дает, все это «для нашего блага» (Втор. 6:24; 10:13).

Некоторые из вас, возможно, не понимают безоговорочного запрета Бога на употребление свинины. Может, они увлечены рекламой производителей свинины, утверждающей, что это самая питательная пища в мире. Но в конечном итоге правым все равно окажется Бог. Он не совершает ошибок. Здравомыслящим людям ясно, что медицинская наука уже достаточно наглядно доказала Его непреходящую мудрость.

Если вы продолжите изучение Библии в поисках истины о здоровье и правильном питании, то обнаружите, что эта тема была исключительно важной и во времена Нового Завета. Она даже была включена в повестку дня первого христианского Собора в Иерусалиме. Лука рассказывает об этом в 15-й главе книги Деяний. В ходе развернувшейся дискуссии председатель собрания сказал: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от осквернения идолами, от блуда, удавленины и крови» ( 15:19,20).

Когда Павел совершал свои путешествия, посещая вновь организованные церкви в Малой Азии, Греции и Италии, он обнаружил, что -вопросы питания активно обсуждались среди верующих. Нельзя утверждать, что члены новых церквей выражали особую озабоченность вопросами своего здоровья. Нет, их главной заботой было определить, должны ' ли они употреблять в пищу то мясо, которое приносится в жертву идолам. Кроме этого поднимались и другие вопросы, касающиеся питания. Уже тогда обсуждение этой темы привело к разделению среди членов и к суровой взаимной критике. Это в особенности было заметно в Риме, и именно этой церкви апостол направил свой самый замечательный совет, который когда-либо получали христиане по этому поводу. Довольно мягко, но настойчиво он подчеркнул, что во всех принимаемых решениях следует руководствоваться любовью, движущей силой любого деяния.

Этот несравненный отрывок настолько хорош, что вам не помешает перечитать его. Еще большую выразительность приобретает он, когда приводится в пересказе Д.Б.Филлипса, читая который, представляешь, что апостол писал это послание, обращаясь к нынешней церкви в Нью-Йорке или Лондоне. Этот замечательный отрывок начинается с

Рим. 13:11 и продолжается до 14:21. Ниже мы приводим некоторые наиболее значимые его абзацы:

«Почему у вас такое напряженное положение? Думаю, вы поняли почему. Настоящее время — это время наибольшей важности, время пробудиться, осознавая реальность происходящего. Каждый день подводит нас все ближе к спасению Божьему...

Ночь прошла, а день приблизился: давайте поэтому избегать того, что совершалось по ночам, и приготовимся для битвы дня. Живите чисто и непорочно, как при дневном свете; не в удовольствиях, пьянстве и разврате, не в ссорах и зависти... Будьте христианами от головы до подошвы ног, и пусть плоть ваша не господствует над вами...

А ты зачем критикуешь действия брата твоего, стараясь поставить его ниже себя? Все мы будем судимы однажды не по мерилу людей или нашему собственному мерилу, но по мерилу Христа...

Давайте не будем излишне критически смотреть один на другого. Если и проявлять критику, то в первую очередь следует быть критичным к самому себе, стараясь не допускать ничего, что послужило бы соблазном для брата...

Если ваша привычка в потворстве аппетита серьезно огорчает вашего брата, то вы уже не проявляете любви к нему. Не позволяйте, чтобы из-за пищи погиб человек, за которого умер Христос! Ведь в конце концов Царства Небесного нельзя достичь едой или питьем, ибо Царство Божие — это праведность, радость и мир во Святом Духе. Ставьте эти вопросы во главе служения Богу — именно такой дух приятен Ему... Поэтому давайте сконцентрируем свое внимание на том, что будет способствовать гармоничному возрастанию нашего характера. Ни в коем случае тарелка с мясом не должна служить препятствием работе Божьей».

Такой призыв ко взаимному терпению и является христианством в лучшем его проявлении. Утверждая вечную истину, этот совет и сегодня так же ценен, как и девятнадцать веков назад. Сейчас он, быть может, даже более необходим. Ибо, по мере того как медицинская наука раскрывает нам тайны аллергии, мы лишний раз убеждаемся, как глупо и неверно осуждать кого-то за пищу. У некоторых людей аллергия проявляется после молока и молочных продуктов, другие не переносят мучных изделий. У третьих аллергия на орехи, сельдерей, клубнику, на самые различные фрукты, овощи, зерновые; а у иных аллергию вызывают коты, лошади, пыль в доме, пух или перья, камыш, цветочная пыльца деревьев. Все эти виды аллергии, к сожалению, не плод воображения. Это реальность. Это подтвердит вам любой человек, страдающий аллергией. В этой связи полезно опять вспомнить Павла: «Кто ты такой, чтобы осуждать?» В равной степени убедительно звучит и его заявление о том, что «Царство Божье не пища и не питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе».

Никто не вправе думать, что правильное питание является «пропуском» в небо. Конечно, неправильное питание способно привести к гибели человека, поскольку может явиться причиной его ошибочных суждений и поведения, но даже потребляя манну небесную, никто из нас не получит тем самым права на рай. Этого можно добиться только принятием Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя.

Означает ли это, что человек может есть все подряд и не заботиться о последствиях? Конечно, нет. Апостол Павел недвусмысленно заявил об этом в своем первом послании к Коринфянам. Здесь он писал не о пище вообще, но о предлагаемой идолам, представляя в слове великий руководящий принцип: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).

Здесь апостол вновь возвращает нас к фундаментальной истине, о которой так часто говорится в Библии: самое главное — это любовь. Любовь к Богу и человеку, Божьему и вашему подобию. Откровением своей любви к верующему или неверующему мы прославляем Бога, потому что только Он может сделать нас добрыми, милостивыми, заботливыми и терпеливыми по отношению к другим.

Таким образом, принимая пищу или питье, мы должны с самого начала задать себе вопрос: угодно ли Богу то, что я делаю? Является ли мое питание таким, чтобы посредством его я мог наиболее эффективно служить Ему? Содействует ли мое питание более ясной и глубокой деятельности моего ума и сердца, моего организма в целом?

Возможно, вы не в состоянии самостоятельно избрать себе правильный образ питания. Если вы страдаете избыточным весом, ваш врач может прописать вам белковую диету (с более высоким содержанием протеина). Если вы страдаете гипертонией, возможно, он предложит вам бессолевую диету. Если у вас диабет, для вас разумно ограничить количество потребляемых углеводов. Иногда, когда вы находитесь в гостях, чувство приличия и такта может заставить вас съесть то, что вы не очень любите. Но если вы свободны в личном выборе пищи, выбирайте то, что вам лучше всего подходит. По возможности придерживайтесь ценных советов Божьих ради вашего же благополучия. «Исцеление твое скоро возрастет»(Ис. 58:8).