Почему на некоторые молитвы нет ответа?

Когда вы продолжите чтение Библии, у вас непременно возникнет множество новых вопросов. И неудивительно, ибо истина настолько безгранична, что никто не может надеяться постичь ее за столь короткий промежуток времени, какой мы уделяем чтению.

Иногда вы случайно можете натолкнуться на искомый ответ, но обычно его приходится искать долго и старательно. Иногда ответ нисходит как внезапное озарение с небес, но гораздо чаще вы будете находить его только после внимательного изучения и искренней молитвы. Вполне возможно, что вы обратитесь за помощью к своему пастору или к какому-то надежному письменному источнику толкования Библии.

В нашей книге невозможно рассмотреть все те проблемы, с которыми приходится сталкиваться многим нашим читателям. Поэтому внимание будет обращено на некоторые, наиболее часто возникающие вопросы.

Одна из таких проблем касается ответов на молитвы. Возможно, что вы уже задавали себе такой вопрос. Если Бог есть Бог любви, то почему Он не отвечает на все наши молитвы?

Как было отмечено в предыдущих главах, не может быть никакого сомнения относительно готовности и желания Бога ответить на молитвы Его детей. «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе», — говорит Он (Иер. 33:3). И снова: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7:7,8).

Бесспорна способность Бога отвечать. Он «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20).

Тем не менее из опыта каждого из нас становится ясным, что на некоторые молитвы нет ответа. Почему же? Может, существуют какие-то непременные условия в отношении

молитвы? Да, такие условия существуют, ниже приведено семь главных условий:

1. Вы должны веровать. «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:22). Вы должны верить, что Бог способен выполнить все то, о чем вы просите Его. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

2. Вы должны быть благодарны. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6). «Благодарение» подразумевает такое состояние ума, которое располагает к поклонению, что настолько же важно, как и вера в силу Божью, способную помочь.

3. Единство с Богом. Иисус сказал: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7). То же читаем и в псалме 33: «Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их» (ст. 16). Здесь очень важно единство, идентичность ваших молений с праведными целями Божьими.

4. Вы должны подчиниться Его воле. «И вот, какое дерзновение имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Ин. 5:14). Иисус в Своей молитве в Гефсимании дал нам наилучший пример: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты... Да будет воля Твоя» (Мф. 26:39—42).

Так как в конечном итоге воля Божья исполнится, то в молитве прежде всего будет разумно и целесообразно покориться Его воле.

5. Нужно быть терпеливым. Давид говорит: «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой» (Пс. 39:2). И снова: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа» (Пс. 26:14).

Если бы все ваши молитвы получили немедленный ответ по неотложности ваших просьб, то вы, вероятно, испытали бы печальное разочарование. Предвидение человека весьма ограничено и субъективно, поэтому лучше всего ожидать ответа от Бога, полагаясь на Его мудрость.

6. Не таите в сердце греховных желаний. Вот что говорит псалмист по этому поводу: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65:18). Это однако не означает, что человек должен быть совершенным до того, как начнет молиться. Бог постоянно призывает грешников обращаться к Нему. Но это значит, что до тех пор, пока вы не раскаетесь в своих грехах и не освободитесь от греховных мыслей, слов или дел, ваши молитвы не будут эффективными. Как говорит Исаия: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать» (Ис. 59:1,2). Грех отделяет человека от Бога. Подобно пыли, попадающей между двумя электродеталями, он прерывает поток живительной силы.

Когда ученики встретились с человеком, имевшим бесноватого сына, они оказались бессильными что-либо сделать. Удивляясь этому, они просили Иисуса объяснить причину. Ученики осознавали, что неудача явилась результатом их собственной ограниченности и спора, кто будет большим в Царстве Небесном (см. Лк. 9:38—44). Бог не желает творить чудеса в такой атмосфере. Не отвечает Он и на молитвы эгоистического характера. Вот что говорит Иаков: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3). Молитва, в которой содержится просьба о приобретении нового «кадиллака» или о выигрыше по телелотерее 100000 долларов, не будет удостоена внимания на небе.

7. Вы должны молиться во имя Иисуса. «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14:13—14).

Это означает гораздо больше, чем просто «во имя Христа» или «во имя Иисуса» в конце молитвы. Здесь подразумевается желание молящегося прославить имя Божье и просить только о том, что угодно Ему и будет полезно для Его дела. Как однажды сказал Самуэль Чэдвик: «Молиться во имя Христа — означает быть в молитве со Христом единым целым. Наши мысли должны соответствовать мыслям Христа, наши желания — Его желаниям, и наши цели должны точно соответствовать целям Христа» («Путь молитвы»).

Итак, перед вами те семь условий, которые необходимо соблюдать для успешной молитвы. Последуйте им, и ваш молитвенный опыт станет богаче и прекраснее. И вы начнете получать ответы. Бог удивит вас быстротой и величием Своих ответов.

Если произойдет какая-то задержка по непонятной для вас причине, продолжайте держаться за Его руку, простертую в любви. Продолжайте молиться.

Вспомните опыт Павла. После того, как его поразил «осиявший его свет с неба», он сильно страдал от «жала во плоти», от которого стремился избавиться. «Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня», — утверждает он (2 Кор. 12:8). Но исцеления не последовало. Вместо этого он получил утешительную весть для восстановления духа своего: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (ст. 9).

По причине, известной только одному Богу, для Павла лучше было оставаться так — нести свой крест. Поэтому молитва не была исполнена по желанию Павла.

Такое может случиться и с вами. Если это произойдет, не отчаивайтесь. Укрепляйте свою веру в Бога. Скажем вместе с Иеремией: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось, оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него» (Плач Иер. 3:22—24).

Вне всякого сомнения. Его благодати вполне достаточно для вас.

---