Личный контакт с живым Христом

Одна из тех библейских историй, которая очень сильно меня привлекает, это история о Клеопе и его друге, имени которого не знаем. В тот незабываемый день Воскресения Христа Клеопа и его друг преодолели 16 миль по дороге в Эммаус. Эта история объясняет мне, почему я никогда не должен бояться. В ней – причина моего счастья и довольства. Она для меня – также сила в минуты слабости.

С тяжелым сердцем два ученика Христа начали свое путешествие из Иерусалима в небольшую деревушку под названием Эммаус. В Библии читаем, что они имели вескую причину чувствовать себя угнетенными. В течение последних 48 часов они пережили самое большое разочарование в своей жизни. Их лучший Друг, Надежда и будущее, – их Мессия был мертв.

Идя по пыльной дороге, они «разговаривали между собою обо всех сих событиях» (Луки 24:14). Они оглядывались на те три с половиной года чудесного времени, проведенного с Иисусом. Дискутировали о силе Его слов и деяний. Вспоминали, как Он успокоил бурю, как могущественные волны оказали Ему послушание. Он сказал всего лишь несколько слов – и Лазарь вернулся к жизни – вышел живым из гроба. Он коснулся слепого Вартимея – и тот сразу стал зрячим! Благословил небольшое количество пищи – только пять небольших хлебов и две рыбки – и накормил многотысячную толпу. И справедливо сказал Никодим: «Рабви! Мы знаем, что Ты – Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Иоан 3:2). А Петр также признал в присутствии всех учеников: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Матф.16:16). И это убеждение способствовало тому, что ученики «надеялись, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиль...» (Ауки 24:21).

Иисус был Тем, Который доказал, что Он имеет власть над жизнью и смертью; теперь же Он умер, и ученики не могли понять, как это случилось. Петр когда-то публично отверг такую возможность (Матф. 16:22). «И вот теперь Клеопа и его товарищ, направляясь в селение Эммаус, разговаривали о трагических событиях последних нескольких дней: враги схватили Иисуса, издевались над Ним, и, в конце концов, распяли Его на кресте. Он умер как последний преступник. И как будто этих несчастий недостаточно, – комментирует Клеопа, – уже третий день ныне, как это произошло; но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его, и пришедши сказывали, что они видели и явление ангелов, которые говорят, что Он жив; и пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели» (Луки 24:21-24).

Так что же, разве это были сплетни о воскресении? Женские выдумки? Некоторые из наших пошли посмотреть, но Его не нашли. Дело кажется безнадежным!

И пока они так шли и разговаривали между собой, случилось нечто, что повергло в изумление обоих измученных путников.

Иисус присоединяется к путникам

И вдруг «Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними...» (Луки 24:15). Но они Его не узнали. В этот момент они вообще не думали о живом Христе, их глаза были полны слез.

Прибыв в Эммаус, незнакомец дал им понять, что должен идти дальше, но они просили Его: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру» (Луки 24:29). Я уверен, что весь остаток своей жизни они были счастливы, что пригласили Его под свой кров.

Когда незнакомец помолился перед едой, они заметили, что Он поднял для благословения пищи руки так же, как этот делал Иисус. Они стали внимательнее присматриваться к Нему и заметили знаки, указывающие на то, Кем был их гость. На Его руках были следы от гвоздей. Только одна Личность могла иметь что-то подобное! «Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; но Он стал невидим для них» (Луки 24:31).

Во время их общего путешествия в Эммаус Иисус, «начав от Моисея, из всех пророков изъяснил им сказанное о Нем во всем Писании ». Он говорил о том, что истинный Мессия должен страдать, умереть и воскреснуть. Он мог процитировать пророчество, данное за 700 лет до Него, описывающее будущие страдания Мессии: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбен и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но

Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущими его безгласен, так Он не отверзал уст Своих » (Исаия 53:3-7). А может быть, Иисус сослался на собственные слова, сказанные перед распятием: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Матф.16:21)? Только теперь они осознали истинное значение этих слов. Реакция последовала мгновенно.

Не притронувшись к еде, которая была на столе, не задержавшись на отдых, они поспешно надели запыленную обувь и побежали в направлении Иерусалима. Они забыли об усталости и голоде. Ни ухабистая дорога, ни темная ночь не остановили их.

Задумаемся на минуту о причине их радости, импонирующей силе и неустрашимой отваге. Они почувствовали, что Христос с ними. Тот, Кто страдал и умер как искупительная жертва за их грехи, снова живой! Они ощутили великую силу личной связи с живым Спасителем.

И только теперь они поняли древнее пророчество Исаии, процитированное в Новом Завете в связи с явлением ангела Иосифу: «...Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус (Спаситель); ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:21). И все это случилось, дабы исполнилось сказанное Богом через пророков: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: «Эммануил, что значит: с нами Бог» (ст.22-23).

Наилучший комментарий относительно жизни Иисуса Христа написала, по моему мнению, Элен Уайт в своей книге «Христос – надежда мира». Эта книга, переведенная на многие языки, оказала благословенное влияние на тысячи людей во всем мире. Я верю, что мало кто мог равнодушно читать страницы этой прекрасной книги, не испытывая при этом благоговения перед Иисусом из Назарета. Уже первые слова захватывают: «И назовут Его Эммануил... Бог с нами». Реальность этой истины изменила Клеопу и его друга; она может изменить и нас.

Его присутствие в нас

Когда Иисус явился 500 человекам – самой большой группе людей, которая Его видела одновременно после Воскресения, Его весть была исполнена надежды. Она имеет особое значение для нас – людей, живущих в конце XX века. «...И ев, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф.28:20).

Конечно, нас утешает мысль о том, что кто-то находится рядом с нами. Что бы вы ответили, если бы вас попросили назвать любимые тексты из Ветхого Завета? Я думаю, что большинство из вас прочитают шесть стихов из Псалма 22. Он начинается доверительным утверждением: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим... » Если вы не размышляли над этим Псалмом, прочитайте его еще раз и обратите внимание на абсолютное доверие человека, который научился верить в присутствие, предводительство и охрану божественного Пастыря.

Почему мы должны верить в Его постоянное присутствие рядом с нами? У меня нет лучшего ответа: «Нет ничего более беспомощного, а в действительности более непобедимого, чем душа, осознающая свое ничтожество и полностью полагающаяся на заслуги Спасителя. Через молитву, посредством изучения Его Слова, через веру в Его постоянное присутствие даже самые слабые человеческие существа могут жить, пребывая в постоянном контакте с живым Христом, а Он поведет их рукой, которая никогда не будет отнята».

Его постоянное присутствие! Как же мы можем радоваться этой мысли! Утром мы отдаемся в руки Божьи и просим Его о водительстве и присутствии на целый день. В светлые моменты дня поем: «Странствую здесь с Иисусом». А когда заходят последние лучи солнца, молимся и поем: «Будь со мной, когда ночь настает... » Как приятно думать, что Он постоянно пребывает с нами. Но что это в действительности означает?

Что значит Его присутствие?

Давайте отметим сначала, чего не дает единение с Христом. Библия ясно учит, что Бог не устраняет всех препятствий с нашего жизненного пути. Хотя мы и не от мира сего, однако живем все же в этом мире. Даже пребывая в тесном контакте со Спасителем, мы не лишены опасностей, искушений и страданий.

То, что в действительности означает Его присутствие, – это сила переносить тяготы жизни. Это значит мужественно сопротивляться жизненным проблемам и получать силу двигаться вперед, если дорога слишком трудная. Апостол Павел выразил эту мысль словами: «...Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить 6 скудости и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил.4:11-13).

Вера и вышеупомянутые опыты приводят к глубоким изменениям в нашей жизни. Неизвестный богобоязненный человек оставил нам такой совет: «Не молись о легкой жизни. Молись о силе исполнять задания. Тогда любые действия не будут необыкновенными, но ты сам станешь необыкновенным, радующимся богатством в Иисусе Христе».

Маленький мальчик, отец которого находился очень далеко от дома, повесил его фотографию над своей кроватью. Однажды вечером, глядя на фотографию отца, он с грустью сказал: «Хотел бы я, чтобы мой папа сошел с этой фотографии».

В этих трогательных словах мальчик выразил одно из самых сокровенных желаний человеческого сердца – потребность в непосредственном контакте. Мы используем разного рода заменяющие предметы – такие, как портреты, письма, слайды, видеокассеты, магнитофонные записи и т.п. И, хотя все это помогает, однако ничто не может заменить живого человека. Ничто нельзя сравнить с атмосферой, которую создает присутствие того, кого мы любим.

В вышеизложенной истории о двух путниках в Эммаус читаем, что «Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними...» Когда они поняли это, то перестали бояться, а вместо страха радость наполнила их сердца. Поражение обернулось победой.

Все мы нуждаемся в подобном опыте. Мы нуждаемся в освобождении от страха, в помощи при искушениях и вдохновении вести победоносную жизнь. Но как все это может стать действительностью в нашей жизни? Снова процитируем слова Иисуса: «...И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф.28:20). Запомните слова, сказанные тем, кто жил с Ним постоянно: «Подобно щиту, охраняющему от искушения, и вдохновению к чистоте и истине, никакое другое влияние не может сравниться с чувством Божьего присутствия».

Рука, которая никогда не отпускает

Через Иисуса Сам Бог Отец приближается к нам. Это очень радостная весть! По крайней мере, я не знаю ничего лучшего.

Некоторые люди боятся Бога, как будто Он хочет лишить нас небес. Но истина в другом. Это Он даровал нам Своего единородного Сына – для нашего спасения. Когда4Иисус плакал над погибшими грешниками, это было проявлением искреннего сожаления, которое испытывает Бог, видя, как люди отвергают Его.

Через слова Христа Бог обращается к нам. Мы никогда не должны чувствовать себя одинокими и покинутыми Богом. Он стремится к общению с нами. Идет навстречу прежде, чем мы начинаем искать Его. В Иисусе Бог дает надежду разочарованным, утешение отчаявшимся. Он – Тот, Кого мы называем: «Эммануил – с нами Бог».

Много лет тому назад жил монах по имени Лоренцо. Свою жизненную философию он выразил такими словами: «Если бы я был проповедником, то, прежде всего, провозглашал бы практическое присутствие Божье». Да, именно так! Практическое присутствие Божье. Если ты приглашаешь Его, если ищешь Его, если разговариваешь с Ним, то найдешь Его, будешь с Ним общаться.

Через Своего Духа Христос постоянно пребывает с нами. Я не нашел лучших слов, подтверждающих эту истину, чем слова, написанные в XVIII веке одной бедной женщиной методисткой: «Не знаю, была ли я когда-либо более счастлива, чем тогда, когда сидела за работой. Ничего не было передо мной – только свеча и белая скатерть; я не слышала ничего, кроме собственного дыхания, с Богом в душе и небом в глазах. Радуюсь, что являюсь той, какая я есть – созданием, способным любить Бога. Так долго, как существует Бог, я буду счастлива. Встаю и выглядываю в окно, чтобы увидеть луну и звезды – дела всемогущей руки. Я думаю тогда о величии Вселенной, снова сажусь и думаю о себе – самой счастливой из всех созданий в этом мире».

Простая вера в Его постоянное присутствие приводит нас к личному контакту с живым Спасителем. Доверяя Ему, мы позволяем, чтобы Он держал нашу руку в Своей теплой руке, которая никогда не будет отнята от нас.

---