1-7 апреля. Символы Святого Духа в Писании

Тексты для исследования: Матф.3:11; 10:16; Иоан.1:9, 32; 7:37-39; 1 Петра 1:22; 1 Кор.1:20-22.

"Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Иоан.3:8).

Библия много раз называет Святого Духа по имени, но кроме этого, как Ветхий так и Новый Заветы часто описывают Его действия с помощью различных символов. Познакомившись с этими символами и образами, использованными в Библии, можно лучше понять работу Духа и Его служение в жизни верующего.

"Он обитает в нас, как Свет, чтобы просвещать; как Друг, чтобы советовать; как Вода, чтобы освежать; как Утешитель, чтобы ободрять; как Учитель, чтобы наставлять; как Путеводитель, чтобы направлять наши стопы; как Елей, чтобы мы могли светить; как Огонь, чтобы очищать нас; как Голубь, чтобы сострадать нам; как Печать, чтобы хранить нас; как Свидетель, чтобы утверждать нас в Истине; как Сила, чтобы поддерживать нас; как Власть имеющий, чтобы молиться о нас; как Источник принесения плода; как Жизненная сила, чтобы мы росли; как Напоминание, чтобы освежать в нашем сознании все драгоценные обетования Божьи, которые являются "да" и "аминь" во Христе; как Залог грядущей славы" (Символы Святого Духа, с. 246).

На этой неделе мы рассмотрим некоторые из этих символов и их значение.

Воскресенье. 2 апреля. Голубь

"И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем" (Иоан.1:32).

"Господь пообещал дать Иоанну знак, по которому он узнает Мессию. И вот, когда Иисус вышел из воды, обещанный знак был дан. Иоанн увидел небеса отверстыми и Духа Божья в виде белоснежного голубя, парящего над головой Христа" (Э. Уайт. Библейский Комментарий АСД, т. 5, с. 1078).

Думая о голубе, какие его качества вы вспоминаете? Почему именно эта птица, а не орел, гриф или ястреб использована в качестве символа Святого Духа? См. МатфЮ:16.

Слово "простой" (Матф.10:16) можно еще перевести как "несмешанный", "чистый", "без примеси зла". Это, несомненно, подходящие эпитеты для описания Иисуса, но они также указывают на то, что Дух может совершить в жизни верующих.

Прочитайте Ефес.5:9, 10; 1Петра 1:22; 2Фес.2:13. Что

Господь говорит нам в этих текстах?

Библия ясно высказывается о том, какой должна быть жизнь последователей Господа. Но мы можем соответствовать Божественным требованиям только посредством силы свыше, действующей в наших сердцах. Сами по себе мы слишком далеко ушли, чтобы реформировать себя. Только очищающая, возрождающая и освящающая сила Духа может сделать нас способными отражать чистоту и характер Иисуса. Это - цель всех последователей Христа.

Какие стороны вашей жизни нуждаются в преобразовании? Каким образом вы можете сотрудничать со Святым Духом, чтобы Он произвел в вас необходимые перемены?

Понедельник. 3 апреля. Вода

"В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе"... (Иоан.7:37-39).

Здесь Иисус уподобляет Духа воде. Вода необходима для жизни. И духовная жизнь невозможна без присутствия Духа. Кроме того, вода - вещество, которое мы сами не можем произвести. Мы полностью зависим от Бога, дающего ее. Точно так же и с Духом.

Заметьте, вода проистекает из сердец верующих в Иисуса. Здесь Господь открывает важнейшую истину: то, что они получили через Духа, в свою очередь потечет от них к другим.

Прочитайте Исайи 44:3, 4. Как этот текст отражает ту же мысль, которую высказал Иисус в ранее приведенных текстах?

Вторая часть третьего текста объясняет, что означает его первая часть. Текст 4-й сообщает: подобно тому, как в результате орошения иссохшей земли произрастает зелень, так вследствие излития Божьего Духа начнется духовный рост. Сам рост свидетельствует о жизни. Как иссохшая земля одевается зеленой растительностью благодаря воде, так и Дух может преобразовать иссохшую душу в оазис христианской красоты. "Дух Божий через веру созидает в нас новую жизнь" {Э. Уайт. Желание веков, с. 176).

Прочитайте Матф.18:21-35. Какие принципы, изложенные в этих текстах, подтверждают идею сегодняшнего урока?

Что совершил для вас Святой Дух, чем вы можете поделиться с другими?

Вторник. 4 апреля. Масло

"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих" (Матф.25:1-4).

Масло - символ Святого Духа. Как светильники во времена Христа не давали света без масла, так и христианин не может светить в мире без Духа, а ведь Господь призвал его быть светом (Матф.5:14-16). Мудрые девы в притче "получили благодать Божью, то есть возрождающую силу Святого Духа, Который сделал Слово Его "светильником для ноги и светом для стези их". В страхе Божьем они изучали Писание, чтобы узнать Истину, и искренне стремились к чистоте жизни и сердца" (Э. Уайт. Великая борьба, с. 394).

Какими словами светоносная сила Святого Духа описана в книге пророка Захарии? Зах.4.1-6. Как вы. думаете, что означают слова ангела в 6-м тексте?

Лампады, или светильники представляют Церковь - последователей Христа (см. Откр.1:20). От святых, стоящих в присутствии Бога, Его Дух передается людям, посвященным на Его служение. Только посредством помазания и обновляющей силы Святого Духа мы можем правильно оценить Божественный свет Истины. Только посредством Духа, а не человеческой силы, мы можем стать каналами, передающими милость и благодать грешному, гибнущему миру.

"В видении Захарии два масличных дерева, стоящие перед Богом, изливают свое золотое масло через золотые трубочки в чашу святилища. Из этой чаши питаются лампады святилища, чтобы давать постоянный, яркий, сияющий свет. Таким же образом, от помазанных, стоящих в Божьем присутствии, полнота Божественного света, любви и силы дается Его народу, чтобы они могли передавать другим свет, радость и обновление. Божьи дети должны стать каналами, по которым Бог доносит до мира поток Своей любви" (Пророки и цари, с.594). Кем вы были в течение последних 24 часов: тусклой лампой, мерцающим фонарем или ярким маяком надежды и благодати?

Среда. 5 апреля. Печать и залог

"Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши" (2 Кор. 1:22).

Прочитайте тексты 2 Кор.1:20,21. Какую главную мысль желает донести до нас Павел?

Чтобы проиллюстрировать дар Святого Духа верующим, Павел использует пример денежного задатка. Это первый взнос, залог, гарантия их полного наследия, которое они получат в Пришествие Христа.

Как описывают работу Триединого Бога приведенные выше тексты? Укрепляют ли они нашу уверенность в спасении?

Обратите внимание на то, в Ком мы имеем все эти обетования. Конечно, в Иисусе, ибо "все обетования Божий в Нем "да" и "аминь" (текст 20). Упомянутая Павлом уверенность, запечатленная Святым Духом, приходит в результате того, что Иисус совершил для нас на кресте. Только благодаря Голгофскому кресту нам был дан Святой Дух - гарантия нашего Искупления.

Дар Духа верующему - обещанный залог, данный Богом как гарантия, что Он в будущем принесет ему совершенное спасение, заберет из мира греха и даст наследие в Своем вечном Царстве. Даже в обыденных торговых соглашениях задаток или первый платеж является обещанием покупателя, что он выполнит оговоренные сделкой обязательства. Дух является таким Божьим задатком обещанного Им спасения, которое было полностью оплачено на кресте.

Однако данные тексты не учат, что "однажды спасен - навеки спасен". Мы можем противиться Духу (Деян.7:51) и отпасть. Владычество Бога не нарушает свободы выбора человека. Пока мы следуем за Ним, живя верой, получая от Него прощение и силу преодолевать искушения и даже иногда падая, - мы можем быть уверены, что Он выполнит все Свои обещания для нас.

Павел написал: "Все обетования Божий в Нем "да" (2 Кор. 1:20). Какие обетования Иисуса имеют для вас наибольшее значение, даруя утешение и уверенность? Поделитесь ими с вашим классом в субботу.

Четверг. б апреля. Свет и огонь

"Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Иоан.1:9).

"Каждый раз, когда мы ощущаем побуждение к любви и сочувствию, к благословлению и помощи другим, это является признаком работы Святого Духа Божьего. Даже среди язычников встречались люди, которые, ничего не зная о писаном Законе Божьем и об имени Христа, проявляли доброту по отношению к Его слугам, защищали их, порою с риском для своей жизни. Их поступки указывали на действие Божественной силы. Святой Дух принес благодать Христа в сердце дикаря, склоняя его к сочувствию, не свойственному ему ни по природе, ни по воспитанию. "Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Иоан.1:9), сияет в его душе; и этот свет, если он будет принят, направит его стопы в Царство Божье" (Э. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 385).

Поразмышляйте над тем, как Э. Уайт понимала текст Иоан.1:9. На какие важные вопросы он отвечает? А какие вопросы оставляет без ответа?

Каким образом, по словам Иоанна Крестителя, Иисус будет крестить Своих последователей? Как вы думаете, что Иоанн имел в виду? Матф.3:11.

Для слушателей Иоанна, знакомых с ветхозаветными традициями, огонь имел огромное значение, ибо обозначал присутствие Бога (см. Исх.3:2). Он также представлял защиту и руководящее Провидение Божье (см. Исх. 13:21), одобрение Бога (см. Левит 9:24), Его очищающую и освящающую силу (см. Исайи 6:6, 7).

Испытали ли вы крещение огнем? Какие уроки вы усвоили? Поделитесь своим опытом.

Пятница. 7 апреля. Для дальнейшего исследования

Э. Уайт "Наглядные уроки Христа", главы "Двое молящихся" (с. 158, 159) и "Встреча жениха" (с. 405-408); "Желание веков" (с. 190, 453, 454); "Служение исцеления" (с. 36, 37); "Великая борьба" (с. 425, 426); "Путь ко Христу", глава "Принадлежим ли мы Христу?",(с. 57, 58).

Еще один символ, использованный для описания работы Святого Духа, был представлен Самим Иисусом, когда Он сравнил действие Духа с ветром (Иоан.3:8). Ветер невидим; мы не знаем, откуда он приходит и куда уходит, но его деятельность заметна. Иисус уподобил Духа ветру. Его невозможно увидеть, но результаты Его деятельности по изменению человеческой жизни очевидны. Сам же Дух - тайна. Из трех Личностей Божества, Он наименее понятен людям. Иисус пришел явить Отца (см. Иоан.1:18), и люди видели Иисуса в человеческом облике. Но никто никогда не видел Духа и никто не являл Его нам.

"Христос использует ветер как символ Духа Божьего. Как ветер веет, где хочет, и мы не можем сказать, откуда он приходит и куда уходит, так и Дух Божий. Мы не знаем, через кого Он проявится" (Э. Уайт. Избранные вести, т. 2, с. 15).

1. Сравните в классе ваши ответы на последний вопрос урока за среду. Какие обетования вспоминаются вам снова и снова?

2. Этот урок акцентирует внимание на переменах, которые производит Святой Дух в жизни каждого из нас. А какое влияние на Церковь в целом должен оказать Дух Святой? Как должны проявиться эти перемены, например, в отношении местной церкви к обществу?

3. Что вы как класс можете сделать, дабы помочь вашей общине принять силу Святого Духа?

---