24 января – 29 января. Борьба Продолжается.

1Цар.17:43-51; 2Цар.11:1-17; 3Цар.18:21-39; 4Цар.19:21-34; Есф.3:8-11; Неем.1.

«И Я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: "будем строить", - и укрепили руки свои на благое дело» (Неем.2:18).

Если внимательно посмотреть на жизнь Давида, Илии, Езекии, Есфири и Неемии, то можно увидеть одну общую тенденцию: Бог использует «незначительных» людей, чтобы обратить вспять потоки зла. Эти истории учат нас, что, несмотря на огромные препятствия, мы не должны уступать злу. Благодаря силе Бога, Который верен Своим обетованиям, исполнившимся для нас в Иисусе, мы можем стоять твердо.

Когда Божьи дети Его силой стойко переносят испытания, они начинают понимать, что силы зла недостаточно сильны, чтобы одержать окончательную победу.

Наша задача - радоваться в Божьем спасении. Иногда это кажется бессмысленным в контексте сокрушающих проблем, с которыми мы сталкиваемся и которые превосходят наши силы. Радоваться Божьему избавлению до того, как оно наступит, - это действие веры и поклонения, а не логическое следствие того, что происходит вокруг нас. С другой стороны, мы уповаем на Божью верность, поскольку помним о том, что Христос совершил для нас, и это абсолютно логично.

Воскресенье. Давид, Голиаф И Вирсавия.

Жизнь сложна, потому что мы, люди, сложно устроены. Существа, созданные по образу Бога, Творца Вселенной, вследствие грехопадения стали пор очными. Неудивительно, что наш потенциал как для добра, так и для зла фактически не ограничен. Некоторые люди достигают высокого уровня добродетели, другие, к сожалению, падают на самое дно разврата, и, более того, обе крайности могут проявляться в одном лице! Добрая весть заключается в том, что бывшие некогда «На дне», поднявшись по милости Бога, могут совершать великие дела для Него и для человечества. Конечно, может произойти и обратное, а именно: бывшие на высоте могут погрузиться «на дно». Сатана реален, великая борьба реальна, и, если мы потеряли связь с Господом, то даже лучшие из нас могут стать жертвой врага (1Пет.5:8).

Прочитайте 1Цар.17:43-51. Какие слова произнес Давид, которые так важны для пони мания его победы? Для сравнения прочитайте 2Цар.11:1-17. Какую разительную перемену мы видим в одном человеке? Что послужило этому?

Тот же Давид, который одержал победу над великаном Голиафом, потерпел поражение из-за собственного вожделения и высокомерия. Сколько женщин было у этого человека? Но он видит еще одну, замужнюю женщину, и вдруг куда-то исчезают слова о «войне Господа» (1Цар.17:47), о том, «что есть Бог в Израиле» (1Цар.17:46)! Если и было время, когда Давид должен был не только знать, что это «война Господа», но и бороться в этой битве в Божьей броне, то это было не на поле брани в долине дуба, а в глубине собственного сердца, где в каждом из нас происходит великая борьба.

Придя в себя после прелюбодеяния с Вирсавией, Давид горько сожалел о своем поступке. Великая печаль побудила его написать Псалом 50, в котором он просит Бога даровать ему чистое сердце (стих 12) и восстановить общение с Ним (ст. 13, 14). В великой вселенской борьбе сильные люди столь же уязвимы, как и люди низшего ранга; и Бог желает трудиться над всеми, кто по-настоящему кается.

Подумайте о себе, о своих триумфах, разочарованиях, победах, неудачах. Как вы можете применять изложенные выше уроки в ситуациях, с которыми сталкиваетесь каждый день?

Понедельник. Обратить Сердца.

Илия Фесвитянин - один из самых колоритных персонажей Писания. Мы впервые встречаемся с ним, когда он стоит перед изумленным царем и предсказывает, что в течение следующих трех лет «Не будет ни росы, ни дождя» (3Цар.17:1). Нелегко было приблизиться к царю или уйти от него, но этот человек, весь покрытый волосами, подпоясанный кожаным поясом (4Цар.1:8), просто прошел мимо охранников, передал Божье послание и ушел в горы.

Это были тяжелые времена для всего Израильского царства. Большинство людей оставили Господа Бога (3Цар.19:10) и поклонялись богам плодородия. Пророчество о том, что не будет дождя, стало прямым вызовом Ваалу, который, как считалось, посылал дождь, питая влагой сельскохозяйственные культуры и траву. Большинство религиозных обрядов того времени было направлено на повышение плодородия земли и получения прибыли.

В течение последующих трех лет боги плодородия были бессильны. Тогда Илия снова предстает перед царем и просит собрать всех пророков Ваала и богини Астарты (богини плодородия) на горе Кармил - один человек против 850 лжепророков (3Цар.18:17-20).

Когда народ собрался на вершине горы Кармил, Илия обратился к толпе: «Долго ли вам хромать на оба колена?» (3Цар.18:21). Тельцы были выбраны и подготовлены для жертвоприношения, и люди ожидали увидеть, какой Бог достаточно силен, чтобы ниспослать огонь с неба. Бык был самым сильным животным в древних религиях. Конечно, боги плодородия должны были бы показать свою силу.

Прочитайте 3Цар.18:21-39. Какие изменения Илия желал увидеть в Израиле и почему это актуально для нас сегодня?

Об этом говорит текст 3Цар.18:37. Чудо, хотя и очень впечатляющее, не было настоящей целью; цель заключалась в том, чтобы вернуть Израиль в рамки завета. Заметьте также, что сердца людей обратил Сам Господь. Но Бог не заставляет людей возвращаться к Нему. Он посылает Своего Святого Духа, а люди, откликаясь на призыв Духа, должны сначала принять решение вернуться к Нему. И только тогда, в Его силе, они смогут претворить свое решение в жизнь. То же самое происходит и сегодня. Только сила Бога поддерживает ритм сердца каждого человека, но Он не принуждает никого, чье сердце бьется благодаря Ему, следовать за Ним.

Вторник. Слова Пренебрежения.

Езекия был царем Иудеи, когда новая сверхдержава Ассирия завоевала северное царство Израиль и рассеяла его жителей по всей Месопотамии (4Цар.18:9-12). «То, чего Он не мог совершить через них, живущих в земле своих отцов, Он желал произвести, рассеяв их среди язычников. Его План спасения для всех, кто изберет прощение через Спасителя человеческого рода, должен был осуществиться, и разразившимися над Израилем бедствиями Он подготавливал путь для того, чтобы открыть Свою славу всем народам Земли» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 292).

Через несколько лет ассирийский царь Сеннахирим обратил свое внимание на Иудею, захватил все укрепленные города и обложил ее данью (4Цар.18:13-15). Хотя, собирая дань, Езекия опустошил все храмовые и дворцовые сокровищницы, ассирийский царь не был удовлетворен этим и послал послов с требованием о капитуляции Иерусалима.

Ассирийцы старались подорвать веру народа, заявляя: поскольку боги окружающих народов не спасли их от Ассирии, почему евреи считают, что их Бог сильнее? (4Цар.18:28-30,33-35).

Езекия принял единственно правильное решение: молиться (4Цар.19:15-19). Бог уже использовал Исаию для ободрения Езекии (4Цар.19:6) и теперь снова посылает пророка к царю.

Прочитайте 4Цар.19:21-34, обратив особое внимание на стихи 21-22. Каким было послание Бога к Своему народу на фоне этого ужасного кризиса?

Итогом всего этого было следующее. Когда огромная ассирийская армия расположилась вокруг стен Иерусалима, испуганные жители осажденного города проснулись однажды утром, со страхом ожидая, что в результате действий завоевателей будет прорвана оборона города. Однако они стали свидетелями того, что огромное количество воинов лежало на земле в смертельной тишине (4Цар.19:35). Опальный ассирийский царь вернулся домой только для того, чтобы умереть от рук своих двух сыновей (4Цар.19:36-37).

Как нам научиться доверять Богу, находясь в самых удручающих и, казалось бы, безвыходных ситуациях? Почему мы всегда должны помнить. о большей картине, особенно когда все складывается не так, как хотелось бы?

Среда. Декрет О Смерти.

Нам сложно сегодня понять обычаи и традиции древней Персидской империи, где разворачивалась история Есфири. Одно можно сказать с уверенностью: Господь использовал империю, чтобы исполнить обетования завета, данные израильскому народу, а еще раньше - Аврааму (см. Быт.2:1-3; Ис.45:1; 2Пар.36:23).

Молодая еврейская девушка Есфирь стала царицей. Хотя ее восхождение на престол отличалось от пути Иосифа в Египте или Даниила в Вавилоне, все же она находилась (как и Иосиф, и Даниил) там, где поставил ее Господь, и была чудесным образом использована Богом. Это пример того, как разворачивалась великая борьба на протяжении истории.

Прочитайте Есф.3:8-11. Помня о Божьих планах относительно израильского народа, особенно относительно Пришествия Мессии, какие последствия мог иметь этот указ?

«Царь полностью не осознавал, какие последствия повлечет за собой исполнение подобного приговора. Сатана, не видимый вдохновитель этого заговора, изо всех сил старался стереть с лица Земли тех, кто сохранял познание об истинном Боге» (Э. Уайт. Пророки и цари, с. 600, 601) и из чьей среды должен был прийти Спаситель мира.

Удивительно, что причиной проблемы был вопрос поклонения (Есф.3:5,8) и отказ определенной группы людей следовать законам и обычаям власть имущих. Хотя, конечно, в конце времени контекст будет другим, стоящая за ним реальность - великая борьба между Христом и сатаной остается прежней: все стремящиеся оставаться верными Богу столкнутся с противодействием, с которым столкнулись евреи. Господь предупреждает нас, что в заключительное время истории Земли выйдет указ, согласно которому «убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверю» (Откр.13:15). История и пророчество свидетельствуют, что однажды это станет реальностью.

Почему мы часто не доверяем тем, кто отличается от нас? Как впечатляющие истины творения и искупления, раскрывающие ценность каждого человека, указывают нам на ошибочность подобного отношения? Как очистить свои сердца от этой негативной тенденции?

Четверг. Неемия.

История Неемии также разворачивается в то время, когда израильский народ уже не существовал как независимый политический субъект, но представлял собой рассеянный на чужбине остаток. Однако Бог всегда остается верен Своим обетованиям, даже тогда, когда люди нарушают условия завета.

Прочитайте первую главу книги Неемии. В чем суть его молитвы? Какие параллели можно провести между молитвой Неемии и молитвой Даниила, записанной в Дан.9:4-19? Какой вопрос был поднят в обоих случаях и как он отражен в драме великой борьбы?

По милости царя Неемия получил разрешение вернуться в Иерусалим и восстановить его. Прибыв на место, Неемия первые несколько дней просто осматривал город. Он пытался сделать это ночью, но руины были настолько велики, что ему не удавалось пройти далеко, поэтому Неемия выходит за разрушенные стены, чтобы осмотреть город оттуда. (Неем.2:14-15).

Прочитайте Неем.2:16-18. Каким образом Неемия смог убедить руководителей народа начать трудиться над тем, что казалось им невозможным? Чему Неемия может научить нашу Церковь сегодня?

Сначала Неемия не мог открыть руководителям истинную причину своего прихода, поскольку там были некоторые люди, которые делали все возможное, чтобы предотвратить любую работу по восстановлению Иерусалима (Неем.2:10,19-20).

Когда началась работа по ремонту стен (Неем.3), эти иностранные должностные лица рассердились, много досадовали и издевались над иудеями (Неем.4:1-3). Когда они увидели, что Божий народ серьезно относится к своей работе, они разъярились и решили пойти на него войной (ст. 6-8).

Легко было отступить, но, несмотря на все козни врагов, евреи продолжали трудиться. Доверяя Богу, Неемия отдал в Его руки угрозы врагов и работу по восстановлению стены (Неем.6:14-15).

Мы все сталкиваемся с препятствиями. Как нам узнать, когда отступать, а когда упорно двигаться вперед?

Пятница. Для Дальнейшего Исследования:

Слово Божие, которое мы изучали на этой неделе, снова и снова свидетельствует о верности Бога Своему народу. Эта верность не всегда была видимой или очевидной. В рассмотренных нами историях мы смогли увидеть конец от начала; а некоторые из героев, например, Урия-хеттеянин, не видели этого. Сегодня мы также принимаем участие в великой борьбе, подобно людям, истории которых изучаем. И не только они, но и многие другие не увидели во время земной жизни положительного исполнения своих чаяний. Вот почему так важно нам, христианам, помнить, особенно в трудные времена, замечательные слова апостола Павла: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше про изводит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор.4:16-18). Здесь апостол Павел стремится отвести наш взор от ежедневных трудов, недостатков и слабых сторон человечества к единственной надежде, которая обогащает нашу жизнь.

Какие другие библейские обетования указывают на нашу надежду? Выпишите как можно больше обетований и либо самостоятельно, либо в классе прочитайте их вслух и поразмышляйте над ними. Какие картины они представляют нам?

Что сделало падение Давида таким трагичным, учитывая факт, что он постоянно получал благословения от Бога. Несмотря на все Божьи благословения, он согрешил. Но вместо того чтобы сосредоточиться только на отрицательном, подумайте об одном положительном аспекте во всей этой трагической истории, а именно: о Божьей благодати даже для тех, кто упал так низко. Что это говорит нам о том, насколько полным и совершенным является искупление, которое мы имеем в Иисусе? Какую надежду дарует нам это искупление?

---