26 июня – 1 июля. Восстановление Всего.

Быт.1:26-27; Втор.6:5; Быт.3:8-19; Иак.4:4; Гал.4:19; Марк.2:1-12; Иоан.10:10.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.11:27).

Достаточно внимательно посмотреть на окружающий нас мир, общество и самих себя, дабы понять: что-то пошло не так. Что-то пошло не так вследствие чудовищной ошибки. Мы определяем случившееся такими понятиями, как грехопадение, восстание и великая борьба.

И все же хорошая новость заключается в том, что великая борьба не будет длиться вечно. Иисус пришел на Землю, умер за грехи мира и пообещал прийти снова. И когда Он возвратится, от этого ветхого мира не останется и следа. Вместо него будет основано новое царство – вечное Царство Христа. «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).

Какое чудесное восстановление!

Но нам нет нужды ждать до Второго пришествия начала процесса восстановления. Кто во Христе, тот новое творение (2Кор.5:17), и мы предопределены быть подобными образу Иисуса уже сейчас (Рим.8:29). Также Он призывает нас на правах членов Его Церкви трудиться в деле восстановления других людей и наделяет нас необходимой для этого силой.

Воскресенье. Образ Бога.

Библия говорит, что человечество из начально было создано по «образу Божию» (Быт.1:27). Образ может быть двухмерным, как, например, отражение в зеркале или фотография, либо трехмерным, как скульптура или голограмма. Образ также может быть нематериальным, например, умственный образ или некая идея в нашем сознании. О каком образе говорит Библия?

Прочитайте Быт.1:26-27. Как Писание объясняет, что значит быть созданным по «образу» Божьему? См. также Быт.1:31; Втор.6:5; 1Фес.5:23.

Сотворив наших прародителей, Бог устанавливает новую форму жизни на Земле: мужчина и женщина. Из всех сотворенных на нашей планете существ только они были созданы по образу Божьему. Они не произошли от обезьяны. Будучи людьми, мы в корне отличаемся от всех других форм жизни на Земле, и всякое учение, которое нивелирует эту разницу, унижает человечество.

Бог «нарек им имя: человек [в ориг. адам]» (Быт.5:2). Другими словами, мужчина и женщина при всех их отличиях были единым целым. Совместно во всей своей полноте и совершенстве они представляли образ Божий.

Божий образ имеет целостную природу: «Когда Адам вышел из рук Творца, то в своей физической, умственной и духовной природе он обладал подобием со своим Создателем» (Эллен Уайт. Воспитание, с. 15; курсив добавлен).

В еврейском языке «образ» – цэлем, «подобие» – демут. Вместе эти два слова указывают на физическую сторону и внутреннее содержание, включающее духовные и умственные аспекты человеческой природы. Эллен Уайт подтверждает это, когда говорит, что человек был создан по образу Божьему. «Человек обладал образом Божьим и во внешнем сходстве и в характере» (Патриархи и пророки, с. 45).

Текст Втор.6:5 упоминает о трех составляющих человеческого естества: духовной «душа», интеллектуальной «сердце» и физической «сила». Аналогичную картину мы находим в 1Фес.5:23. Человек, созданный по образу Божьему, обладает всеми тремя компонентами.

Хотя в самой идее сотворения «по образу Божию» за-ложен намного более глубокий смысл, Библия говорит ясно: человеческие существа уникальны и отличаются от всех других существ на Земле. Никакое другое существо не может сравниться с человеком. Почему важно всегда помнить об этом?

Понедельник. Грехопадение И Его Последствия.

Библия не сообщает, сколько прошло времени от сотворения до грехопадения. Мы не знаем, исчисляется ли этот период днями, неделями или годами.

Однако о самом факте грехопадения мы знаем точно, как и том, что его последствия были незамедлительны и очевидны.

Первым результатом употребления Адамом и Евой плодов дерева познания добра и зла, о котором упоминается в Библии, было внезапное осознание своей наготы (Быт.3:7). Они попытались спрятаться от Бога. Сияющий свет, окутывающий их, исчез (см. Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 57.) Их близкие отношения с Богом были разрушены из-за пагубного эгоизма, поселившегося в их сердцах. Тогда Бог открыл первой чете последствия совершенного ими греха.

Прочитайте предложенные тексты и определите непосредственные последствия греха Адама и Евы. Как эти же самые последствия проявляются сегодня?

Быт.3:8-10.

Быт.3:12.

Быт.3:13.

Быт.3:16.

Быт.3:17-19.

Нет сомнений в том, что грехопадение было реальным болезненным опытом, принесшим ужасные последствия для человеческого рода. Трагические последствия греха раскрывает долгая печальная история человечества вплоть до настоящих дней.

Мы можем быть благодарными Богу за имеющееся обетование о том, что однажды трагедии греха будет положен конец и она больше никогда не повторится.

Каким образом мы ежедневно сталкиваемся с последствиями собственных грехов?

Вторник. Вражда И Искупление.

Прочитайте тексты Быт.3:14-15. Что подразумевал Бог, когда сказал сатане: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и семенем ее» (Быт.3:15)? Какую надежду мы можем обрести для себя на основании этого текста?

Использованное в тексте слово «вражда» (эйва) в еврейском языке имеет общий корень со словами «неприязнь» и «враг». Вкусив плодов дерева познания добра и зла, наши прародители привели самих себя и все человечество в состояние вражды с Богом (см. Рим.5:10; Кол.1:21; Иак.4:4). Но Божье обетование подразумевает, что Господь осуществит Свой План, чтобы привлечь человечество к Себе и таким образом вызвать в людях вражду к сатане. Это позволит Ему предложить людям спасение, не нарушив принципы Своего Божественного правления. Это важный аспект искупления, которое Спаситель совершил посредством Своей жертвы и продолжает совершать, дабы в конечном счете восстановить то, что было утрачено в результате грехопадения.

Что сообщают об искуплении следующие стихи? Лев.1:3-4; 1Кор.5:7; 1Иоан.1:9.

Богословы иногда используют выражения «заглаживание вины», «умилостивление за грех», чтобы показать механизм искупления. Это понятие передает идею возмещения ущерба, причиненного плохим поступком. Человек совершает преступление, нарушает закон, и справедливость требует, чтобы на него было наложено определенное взыскание. Иногда говорят, что преступник «в долгу перед обществом».

Мы согрешили, но в соответствии с Планом спасения совершенное Христом искупление (Его жертвенная смерть) избавляет нас от юридических последствий этого правонарушения. Сам Христос заплатил за нас. Иисус принял на Себя то наказание, которое по Закону должны были понести мы. Таким образом справедливые требования Закона были удовлетворены благодаря жертве Иисуса, а не нашей смерти. Будучи грешниками и нарушителями Закона, мы прощены и оправданы Им. Это является решающим и основополагающим шагом в процессе «восстановления всего» (см. Деян.3:21; слово «совершения» в оригинале – апокатастасис, «восстановления»).

Среда. Восстановление В Иисусе.

«Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал.4:19).

Изначально мы были созданы как совершенные, целостные существа для жизни в совершенном, целостном мире. К сожалению, этот рай был утерян в результате грехопадения. Знакомый нам мир наполнен смертью, насилием, страданиями, страхом и невежеством. Но Бог разработал План спасения, дабы вернуть наш мир в его первоначальное совершенное состояние. Христос пришел восстановить то, что было утрачено в результате грехопадения.

«Вначале Бог сотворил человека по Своему подобию. Он наделил его благородными качествами. Человек обладал уравновешенным умом, и все его способности были гармоничны. Но грехопадение и его последствия извратили эти качества. Грех исказил и почти уничтожил образ Божий в человеке. Для того чтобы восстановить его, был задуман План спасения и человеку была дарована жизнь, полная испытаний. Великая цель жизни, лежащая в основе всех других, – вернуть человеку совершенство, которое было заложено в нем при творении» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 595). Хотя такое восстановление будет продолжаться до появления Нового Неба и Новой Земли, в возрожденных христианах этот процесс уже начался!

Прочитайте текст Гал.4:19. Какого важного духовного вопроса коснулся Павел в приведенном стихе?

В Послании к евреям Сам Христос представлен как образ Бога – «печать естества Его» (Евр.1:3; ИПБ – Институт перевода Библии им. М. П. Кулакова; ср. Иоан.14:9; 2Кор.4:4; Кол.1:15). Иисус желает соединиться с нами, чтобы восстановить в нас образ Божий. Если мы согласимся, Христос, образ Бога, будет обитать в нас: «Христос в вас, упование славы» (Кол.1:27).

Окончательное и полное восстановление Его образа произойдет во время Второго при шествия Иисуса (см. 1Кор.15:49; 1Иоан.3:2). Тем не менее, если Христос пребывает в нас, а мы – в Нем, то процесс восстановления образа Божьего начинается уже здесь, на Земле. По мере того как это происходит, мы стремимся привести людей к Тому, Кто может инициировать процесс восстановления и в них.

Хотя работа по восстановлению начинается в нас уже сейчас, почему мы всегда должны помнить, что этот процесс не будет полностью завершен вплоть до Второго пришествия Иисуса?

Четверг. Восстановительная Роль Церкви.

Как мы увидели, наш мир, хотя и был сотворен совершенным, не устоял в борьбе, что привело к разрушительным результатам. Но Бог не позволил, чтобы нас постигла вечная гибель (именно такую судьбу пророчат нам .некоторые ученые). Вместо этого еще до сотворения мира был разработан План спасения (см. 1Петр.1:2). Неимоверной ценой для Самого Себя Иисус пришел в наш мир и пострадал на кресте. Он также обещал вернуться. Когда зло и грех будут окончательно истреблены, некогда потерянный мир будет полностью восстановлен.

Невероятно, что Бог призывает нас, Его Церковь, уже сейчас принять участие в этом восстановительном процессе.

Прочитайте в Марк.2:1-12 историю о настойчивости друзей парализованного человека, которые принесли его к Иисусу. Как эта история иллюстрирует роль Церкви в исцелении и восстановлении людей?

Дом был переполнен, ибо там находился Иисус. Его безусловная любовь привлекала к Нему толпы людей. Четверо мужчин разобрали крышу, чтобы спустить к Иисусу человека, больного духовно, морально и физически. Иисус восстановил его здоровье, простив грехи, даровав душевное спокойствие и повелев ему встать и идти. Спаситель показал, что истинное исцеление носит комплексный характер.

Что Слово Божье сообщает о причине Пришествия Христа на 3емлю? Какую надежду мы можем извлечь из этих обетований? Иоан.10:10; 1Иоан.3:8.

В тексте Иоан.10:10 кратко изложена весть церкви адвентистов седьмого дня. В этих словах ясно представлена миссия Христа. Основное призвание Тела Христова, Его Церкви, – следовать Его примеру и разрушать дела дьявола. Церковь призвана взамен смерти нести жизнь с избытком (Деян.10:38; 1Иоан.2:6), сотрудничать со Христом в деле физического, умственного и духовного восстановления людей по образу Божьему.

Кто испытывает особую потребность в вашей помощи прямо сейчас?

Пятница. Для Дальнейшего Исследования:

Прочитайте другие отрывки Священного Писания, где говорится о восстановлении образа Божьего: Рим.8:29; Кол.1:15; 3:9-11; 2Кор.3:18; 5:17. Прочитайте главы «Творение», «Искушение и падение», «План искупления» из книги Эллен Уайт «Патриархи и пророки» (с. 44-70).

Бог призывает нас как Свой народ трудиться ради блага других, искать пути, чтобы указать людям на обетования надежды и восстановления, дарованные в Иисусе.

Господь использует различные способы, чтобы совершить эту работу через нас. Некоторые общины предлагают физическое восстановление посредством проведения различных медицинских программ для населения. Система церковных больниц и клиник работает для достижения этой же цели. Задача умственного восстановления может быть достигнута благодаря проведению обучающих семинаров для населения по поведению в различных жизненных ситуациях. Церкви также могут создавать и развивать школы, учить профессиональным навыкам, проводить программы по ликвидации безграмотности среди населения, давать частные уроки, практиковать наставничество и психологическое консультирование.

Стремясь к физическому восстановлению и жизни с избытком, многие люди поймут, что также нуждаются в духовном и умственном восстановлении. Фактически это ключевые аспекты восстановления Божьего образа в человеке (см. Ефес.4:22-24). Церковь обладает большими возможностями и ресурсами для удовлетворения этих нематериальных потребностей, чем любая светская социальная или медицинская организация.

Приведите примеры работы, которую выполняет ваша община с целью физического, умственного и духовного восстановления людей в вашем обществе. Успешна ли эта робота? Поделитесь с классом своими идеями относительно того, как можно расширить такую деятельность общины среди местного населения.

Как мы понимаем идею физического восстановления? Что бы мы ни делали, помогая другим людям улучшить состояние здоровья, если Господь не возвратится при их жизни, в конечном итоге они умрут вследствие болезни или старости. Почему этот факт доказывает, что полное восстановление наступит только после возвращения Иисуса?

Каким образом мы испытываем процесс восстановления в нас образа Божьего? Как нам узнать, что мы прогрессируем в этом? Почему мы должны иметь четкое представление о Боге, дабы восстановление могло осуществиться? Как не впадать в уныние, если мы не видим прогресса, который, по нашим представлениям, должен иметь место?

---